茅華梅
(泰州師范高等專科學(xué)校音樂系,江蘇泰州 225300)
歌唱中的幾種錯誤發(fā)聲
茅華梅
(泰州師范高等專科學(xué)校音樂系,江蘇泰州 225300)
喉音的歌唱、額竇的歌唱、鼻音的歌唱、無音色的歌唱都是歌唱的誤區(qū);舌位的控制與嗓音的安放息息相關(guān),而舌頭的自由、果斷是要靠氣息和諸多肌肉群的自由運(yùn)作才能得到。
氣息;發(fā)出;嗓音;鼻音;音質(zhì)
歌唱的真正涵義在于抒發(fā)情感,學(xué)習(xí)歌唱技巧的最終目標(biāo)在于能豐滿地、純正地發(fā)出任何樂音。要能發(fā)出理想的樂音,就必須先學(xué)會如何將喉的位置安置或者說是平衡在氣息上[1]。在聲樂學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中,為了養(yǎng)成這種良好的歌唱習(xí)慣,人們不斷地糾正歌唱中產(chǎn)生的錯誤,努力去追求干凈的音質(zhì),力求最大限度地打開喉嚨,唱出最美的聲音。在歌唱過程中也遇到了許多的阻礙,歸納總結(jié)一般可分為四類:喉音的歌唱、額竇的歌唱、鼻音的歌唱、無音色的歌唱。
如果在持續(xù)唱“a”(一個音的延長)的時候,喉部和舌頭會變得僵硬,出來的聲音就會是一個變形的“aw”,這就是“喉音的歌唱”。這種聲音與純正的“a”的音響是不一樣的,前者是靠肌肉擠壓波動認(rèn)為造成的顫音、粗壯音,后者則是有通暢的管道通過氣流發(fā)出的純凈的聲音。雖然后者要求略后拉舌,但絕非是僵硬的。聲區(qū)是通過肌肉組織的交換行動,隨著音符的高低強(qiáng)弱,把喉安置在所需要的恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?,喉腔?nèi)部的肌肉引起的震動,這種影響和控制應(yīng)該是不自覺的。
這種發(fā)聲是由喉擠出來的,可能剛好在聲帶上邊,不僅僅低聲區(qū)中較高的音是這樣,唱中聲區(qū)的較高音也是這樣,會直接導(dǎo)致吶喊和叫囂,并伴有前額震動的感覺。歌唱者能夠通過前額上的震感感受到它;聽眾可以通過聲音暗淡、陰郁的音色發(fā)現(xiàn)它。這樣的發(fā)聲將ah畸變成er,或oo或eu。一般把這種音質(zhì)稱之為“額竇的歌唱”。女低音使用的假聲、男低音或男中音試圖唱出女聲的頭聲,這些都是歌唱時經(jīng)常會遇見的“額竇的歌唱”的鮮活實例。
如果ah聽起來像ahng或者awng,那么這種聲音就是通過縮緊軟腭、鼻腔和鼻孔發(fā)出的。這種歌唱被稱之為“鼻音的歌唱”,它把a(bǔ)加上了一個后鼻音“ng”,乍一聽來也像“a”,可是它的音質(zhì)與純正的“a”音完全不同,它無法自由的表現(xiàn)和轉(zhuǎn)換,聲音會暗淡無光,聽上去就很緊張。
第二、三兩種錯誤的發(fā)聲是由于軟腭的運(yùn)用發(fā)生了偏差。怎樣才能找到軟腭的位置呢?如果用手指沿著口腔頂后移,就能找到軟腭了。它對聲音究竟有多大的影響,至今仍舊有很多爭論,一般認(rèn)為它的行動是否自由是由喉和舌頭的放松決定的。錯誤的鼻音也是由軟腭和鼻腔的某些肌肉僵硬而引起的。歌唱者應(yīng)該盡量放松舌頭,使這種討厭的音質(zhì)消失掉。
這最后一類聽上去就像羊發(fā)出的聲音,蒼白干澀,是將嘴角后拉,下唇、下巴僵硬,舌根后縮而發(fā)出的聲音。這種歌唱與真正的歌唱相去甚遠(yuǎn),聲音空洞無力,沒有迷人的音色和感染人的旋律,只有臉上露出的虛假的表情。在聲樂領(lǐng)域里,嘴唇的自由是被作為“正確歌唱”的一種極為重要的標(biāo)志之一。如果上嘴唇不能夠系那個微笑時那樣抬起來,就將失去面部的表情,這對中上和頭聲區(qū)的發(fā)音同樣也是很有必要的。
造成以上四類錯誤的都是喉部空間的畸變,是當(dāng)歌者大聲歌唱時,對優(yōu)美的聲音存在的錯誤概念,也可以說是對“嗓音的安置”概念不明確或者錯誤。歌者可以用這四類錯誤方式輕聲地唱ah,體會不同形態(tài)的喉部空間,同時,也能體會到由于空間的畸形變化而導(dǎo)致的錯誤的氣息運(yùn)用,或許根本就無法正常地控制氣息(如氣息不夠或有氣卻發(fā)不出來等等)。通過任何器官的擠壓和抖動而發(fā)出的顫音,人們可以在流行和通俗唱法里得到,但絕非是藝術(shù)性的歌唱(藝術(shù)歌曲的演唱),當(dāng)然“鼻音的歌唱”就更區(qū)別于“嗓音歌唱”了。著名歌唱家、聲樂教育家卡魯索認(rèn)為在種種錯誤的歌唱中最少遭到反對的是鼻音的歌唱——但這種歌唱仍非是藝術(shù)性的,它與真正的藝術(shù)性效果不相符合[2]。
人們所要學(xué)習(xí)的是正確安置的嗓音,而不是救助于上述錯誤的方法。當(dāng)歌者以豐滿和響亮的音響唱a時,應(yīng)該感到喉部是敞開的、通暢的,它的容量被擴(kuò)展到最大限度(但絕非僵硬的程度)。在此基礎(chǔ)上,再來逐步學(xué)會用全部聲音歌唱嗓音音域里所有的音。
嗓音的音質(zhì)在于口腔和舌頭的自由[2]。一般情況下,聲樂教師會讓學(xué)生做一種輔助動作,就好像聲樂大師們要求自己的學(xué)生在唱a之前做一個快速的舌頭動作一樣,讓他們吐一個“L”達(dá)到自由的目的,因為“L”要求舌頭能自由的運(yùn)動,舌頭的突然動作,由于它的果斷性而成為了起音的基礎(chǔ),而a的自由和豐滿靠的就是舌的果斷。
任何音,只要能正確的控制氣息,就是正確的發(fā)音。遵循這一原則就能有效地改善發(fā)音方法:(1)歌者所唱的所有音符,無論高低、強(qiáng)弱,要求震動的聲帶具有一定的長度、寬度和厚度;(2)容有振動體的喉必須以正確的位置“安放”在氣息上;(3)如果在無聲吸氣之后,在準(zhǔn)確的音高上起音,歌者就將得到純凈的聲音。就好比用你口腔內(nèi)呵出的氣息去溫暖某個物體;(4)當(dāng)歌者唱一個覺得超出自己能力的音時,他所遇要的氣息壓力也必須超過平時的控制能力,一般都會被迫將喉管縮緊,或者使嗓音移位,這樣就會損害音準(zhǔn)和音的純凈;(5)正確的發(fā)音都需要正確的呼吸控制,任何失去這種控制的感覺都將影響歌者去自由地起音。
著名的聲樂教授沈湘老師提出:氣乃聲之本。在氣息充足和正確控制下發(fā)出的聲音將會導(dǎo)致呼吸肌肉的疲勞,相對的喉則毫無疲勞感;在任何樂句中,如果第一個音符是錯誤地發(fā)出來的,在換氣之前那個句子里所有的音都將會是錯誤的。
[1]理查德·奧爾德森.嗓音訓(xùn)練手冊[M].李維渤,譯.北京:中央音樂學(xué)院出版社,2006.
[2]P.M.馬臘費(fèi)奧迪.卡魯索的發(fā)聲方法:嗓音的科學(xué)培育[M].北京:人民音樂出版社,2003.
[3]梅里貝斯·德姆.挖掘嗓音的潛力[M].北京:中央音樂學(xué)院出版社,2010.
SingsSeveralKind ofW rong Sound ProductionWhich Hits
MAO Hua-mei
(TaizhouNormalCollege,TaizhouJiangsu225300,China)
The glottalsings,the frontalsinus sings,the nasal the erroneous zonewhich sings,the non-timbre sings all is sings;The tongue position controland the voice imposition is closely linked,but the tongue freedom,decisive ismustdepend on the breath andmanymuscle group free operation can obtain.
the breath;sendsout;voice;nasal;acoustic fidelity
G642
B
1671-0142(2011)03-0056-02
茅華梅(1983-),女,江蘇泰州人,助教.
(責(zé)任編輯 劉 紅)