方愛珍
(福建省晉江職業(yè)中專學(xué)校,福建晉江 362251)
論科學(xué)發(fā)展觀視角下中職學(xué)校的德育教學(xué)
方愛珍
(福建省晉江職業(yè)中專學(xué)校,福建晉江 362251)
黨中央明確提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,為職業(yè)院校思想政治教學(xué)開創(chuàng)了新局面。本文從分析中職學(xué)校教育的特殊性和中職學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)入手,指出了當(dāng)前德育教學(xué)存在的問題,并據(jù)此提出了相應(yīng)的建議。
科學(xué)發(fā)展觀;中職學(xué)校;德育教學(xué);建議
中職學(xué)校是我國教育的重要組成部分,為我國的工業(yè)化建設(shè)培養(yǎng)了大量的技術(shù)工人。追溯歷史,我國的職業(yè)教育起步較晚,還缺乏合理的科學(xué)定位,教育教學(xué)在注重學(xué)生技能培養(yǎng)的同時,德育教育相對滯后,對中職學(xué)校學(xué)生德育教學(xué)缺乏科學(xué)的認(rèn)識,沒有對其進(jìn)行系統(tǒng)的研究和實(shí)踐,給德育教育的開展造成了負(fù)面的影響。隨著社會的高速發(fā)展,學(xué)生及教師面臨的社會環(huán)境發(fā)生了巨大的變革,中職學(xué)校德育教學(xué)工作也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。黨中央明確提出了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想,明確了以人為本的教育理念,為中職學(xué)校的德育教學(xué)工作指明了方向和道路。
科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果,同時也是人類發(fā)展理論的更高階段。在黨的十七大上,胡錦濤主席對科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和外延進(jìn)行了完整的論述。近年來,我國理論界從不同的角度對科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了深入的研究,取得了豐碩的成果。
2003年10月,在中國共產(chǎn)黨第十六屆三中全會上第一次提出了“科學(xué)發(fā)展觀”這一概念,“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和人的全面發(fā)展?!?004年2月,黨中央舉辦了省部級干部“科學(xué)發(fā)展觀”專題研討班。此后,科學(xué)發(fā)展觀成為理論界研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題,產(chǎn)生了一批有價值的理論研究成果。中國共產(chǎn)黨十七大的召開,更是進(jìn)一步全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與外延。從其內(nèi)涵來看,“科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧?!焙\濤總書記對科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵作了明確的闡述:“堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是我們以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導(dǎo),從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想?!薄皥猿忠匀藶楸?,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展、不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)??沙掷m(xù)發(fā)展,就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。”由此可以看出,科學(xué)發(fā)展觀的精髓就是以人為本,注重人的全面發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀的總體性思想是以人為本。
中職學(xué)校與普通的中等教育和高等教育相比較,有著較大的差別,從以下幾個方面表現(xiàn)出其自身的特點(diǎn):
第一,培養(yǎng)方案的制定注重實(shí)踐性。中職教育培養(yǎng)方案制定的實(shí)踐性與其設(shè)定的目的具有一致性,職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)就是要培養(yǎng)在生產(chǎn)第一線能夠用的上的人才,這類人才必須具備一定的理論知識,技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)。
第二,學(xué)生的培養(yǎng)過程注重實(shí)踐。中職教育的培養(yǎng)過程具有較強(qiáng)的實(shí)踐性,要求學(xué)生不僅掌握基本的理論知識,還必須具備較強(qiáng)的動手實(shí)踐能力,學(xué)生在校期間必須深入生產(chǎn)第一線進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn),為盡快適應(yīng)工作崗位的需要奠定基礎(chǔ)。
第三,辦學(xué)途徑的多元化。中職學(xué)校主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才,為使學(xué)生畢業(yè)以后能夠順利地的進(jìn)入企事業(yè)單位工作,學(xué)校與企事業(yè)單位必然產(chǎn)生合作。而學(xué)生在校期間參與企事業(yè)單位實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn),必然與其發(fā)生緊密聯(lián)系。同時,中職學(xué)校不定期地從企事業(yè)單位聘請技術(shù)人員到學(xué)校對教師和學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。
第四,學(xué)生就業(yè)的基層化。這是中職學(xué)校學(xué)生與普通高等院校學(xué)生就業(yè)的主要區(qū)別所在。普通院校的學(xué)生畢業(yè)以后可能面向企事業(yè)單位管理崗位,但中職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生主要為基層企業(yè)輸送的專業(yè)技術(shù)性人才,他們就業(yè)的方向就是生產(chǎn)第一線。
第一,文化基礎(chǔ)相對薄弱。由于政策調(diào)整,現(xiàn)今社會的觀念認(rèn)為中職學(xué)校是高中考不上的學(xué)生才上的學(xué)校,因此文化課基礎(chǔ)好的學(xué)生通常進(jìn)入高中,文化課基層相對較差的學(xué)生則進(jìn)入中職學(xué)校。這在一定程度上影響了學(xué)生理論基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí),也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,難免形成惡性循環(huán)。
第二,學(xué)生的德育修養(yǎng)有待進(jìn)一步提高。中職學(xué)校學(xué)生的德育修養(yǎng)總體還好,但有一部分學(xué)生存在一定的差距。首先,學(xué)生對是非缺乏判斷能力,中職學(xué)校與企事業(yè)單位緊密聯(lián)系,造成了學(xué)校的開放性,學(xué)生與社會接觸頻繁,社會上的不良現(xiàn)象易對他們造成影響,加之學(xué)生的年齡偏小,對不良的社會現(xiàn)象缺乏是非判斷能力。其二,學(xué)生的價值觀發(fā)生歪曲。社會大環(huán)境的變化對學(xué)生的價值觀有一定的影響,但中職學(xué)校學(xué)生在與社會緊密接觸的過程中,社會的享樂主義、拜金主義等會對他們的價值觀產(chǎn)生相當(dāng)負(fù)面的影響。
第三,學(xué)生行為自我意識強(qiáng),缺乏控制力。中職學(xué)校注重學(xué)生的實(shí)踐能力,造成了學(xué)生理論學(xué)習(xí)積極性不高,厭倦讀書,逃課現(xiàn)象嚴(yán)重。同時學(xué)生的意志力薄弱。意志力是指人專注于某事的專注程度和持久性,意志力是決定現(xiàn)代人能否取得成功的重要因素。有研究表明,在對高中生與中職生智力與非智力因素進(jìn)行對比后,發(fā)現(xiàn)高中生與中職生在智力水平上沒有差別,甚至有些中職生的智商還很高,但是在非智力因素方面,高中生比中職生要高出很多。
第四,學(xué)生的逆反心理嚴(yán)重。中職學(xué)校在社會上普遍被認(rèn)為是劣于高中的學(xué)校,社會認(rèn)可度低,學(xué)生進(jìn)入職業(yè)學(xué)校后極易失去成功動機(jī),逆反情緒嚴(yán)重,形成缺乏自信、自我價值判斷偏頗、自我定位缺失等一系列心理問題。
我國及世界的發(fā)展正處于深刻的變化之中,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢勢在必行。這對我國的教育事業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響,為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化,我國的教育方針政策也發(fā)生了變化,對中職學(xué)校的思想政治教學(xué)工作提出了新的要求。
中共中央十五屆五中全會《關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展第十個五年計劃的建議》以及九屆人大四次會議《關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展第十個五年計劃的綱要》中提出:要求中等職業(yè)技術(shù)教育迅猛發(fā)展。具體的方法是進(jìn)一步變革過去中等??平逃⒅乩碚撓到y(tǒng)化的教育模式,要求培養(yǎng)更多的以工程技術(shù)應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標(biāo),以素質(zhì)能力為本位,面向工業(yè)、工程、農(nóng)村第一線,從事技術(shù)、管理和服務(wù)工作,以適應(yīng)基層工作崗位的勞動者。在提倡職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展的同時,鼓勵從不同的渠道發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育,出現(xiàn)了“董事會制”、“廠辦制”、“公司制”、“產(chǎn)學(xué)合作制’、“個體民辦制”等多種類型的辦學(xué)模式和辦學(xué)渠道,既使中職學(xué)校與社會需求聯(lián)系更加緊密,也使學(xué)校受到社會的影響更加深遠(yuǎn)。這就要求德育教學(xué)必須要針對這種變化,進(jìn)一步變革過去傳統(tǒng)的教學(xué)手段。
信息時代信息技術(shù)的高速發(fā)展,在互聯(lián)網(wǎng)上給學(xué)生提供了大量學(xué)習(xí)信息的同時,也傳遞了許多不健康的信息。中職生的行為意識自控能力較差,這些極易對他們的思想和行為產(chǎn)生負(fù)面影響。因此,德育教學(xué)的內(nèi)容、手段和形式如何適應(yīng)信息時代的變化成為當(dāng)前德育教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的德育教學(xué)手段已經(jīng)不能適應(yīng)社會的發(fā)展,德育教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過學(xué)習(xí)先進(jìn)的信息技術(shù)知識,掌握在信息技術(shù)影響下學(xué)生的思想動態(tài),主動出擊,以達(dá)成德育教學(xué)的任務(wù)。
樹立以學(xué)生為本的教育理念是科學(xué)發(fā)展觀在中職學(xué)校思想政治教學(xué)中的應(yīng)用,是國家貫徹實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的要求,也是提高中職學(xué)校德育教學(xué)的具體要求。由于中職學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生在文化基礎(chǔ)及思想水平方面稍顯薄弱,社會和企事業(yè)用人單位普遍認(rèn)為職校的學(xué)生不夠成熟,因此應(yīng)當(dāng)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下樹立學(xué)生為本的教育理念,切實(shí)提高德育教學(xué)的水平,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生由被動的受教育客體向教育能動主體的轉(zhuǎn)變。從價值觀上促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展,不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)其社會價值。因此德育教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到自己是學(xué)生思想覺悟的提高者,而不是學(xué)生的知識灌輸者。
要想取得成功的效果,必須將德育教學(xué)構(gòu)建成一個完善的體系。完善的教學(xué)體系是高效率、高質(zhì)量達(dá)成教學(xué)任務(wù)的前提條件,在這個體系中各要素間是相互依存,不能偏廢的。必須重視為學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀提供重要的理論基礎(chǔ)的各門德育主干課程,既極大地促進(jìn)了學(xué)生邏輯思維能力的發(fā)展,又豐富了學(xué)生的科學(xué)文化知識。同時也應(yīng)當(dāng)積極探索,開設(shè)適應(yīng)新時代要求的、應(yīng)用型的德育課程,全面拓展德育教學(xué)的覆蓋面,從實(shí)用性角度出發(fā),做到使學(xué)生學(xué)以致用,教學(xué)相長。
中職德育教學(xué)的成敗在很大程度上決定于教師的素養(yǎng)。第一,提高德育教師的理論素養(yǎng),德育教師必須具備豐富的理論知識,包括馬列主義理論知識和教育學(xué)的基礎(chǔ)知識。第二,必須提高德育教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。業(yè)務(wù)素質(zhì)是指工作者必須具備的業(yè)務(wù)知識和能力。業(yè)務(wù)素質(zhì)主要包括組織協(xié)調(diào)能力、語言表達(dá)能力、信息處理能力等。第三,通過組織學(xué)習(xí)和培訓(xùn)心理學(xué)等多方面知識有效提高德育教師的綜合素質(zhì)。
職業(yè)道德修養(yǎng)是學(xué)生必備的基本素質(zhì),也是中職學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一,包括中職生的科學(xué)文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)及職業(yè)能力等。因此,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下的中職德育教育應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的職業(yè)道德教育高度重視,培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的生活作風(fēng),以及自立成才的人生愿景。
江澤民同志曾指出:學(xué)生“要努力使自己既具有優(yōu)良的思想政治素質(zhì),又具有過硬的科學(xué)文化本領(lǐng);既有強(qiáng)健的體魄,又有健全的心智。”因此,中職學(xué)校德育教師必須認(rèn)識到心理健康教育的重要性,在新的形式下通過各種途徑來加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育,比如通過思想道德修養(yǎng)課、通過聘請專家開設(shè)講座、開展心理咨詢服務(wù)等。
[1]江澤民.論黨的建設(shè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2001.
G718.2
A
1673-0046(2011)05-0127-02