淺談導(dǎo)游語(yǔ)言中的慣用語(yǔ)使用

吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院食品工程學(xué)院 李林

導(dǎo)游語(yǔ)言是導(dǎo)游員在工作當(dāng)中與游客進(jìn)行言語(yǔ)交際的重要工具，其包含種類頗多，具體可分為口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和副語(yǔ)言四類。既然導(dǎo)游語(yǔ)言是一種交際語(yǔ)言，那其口語(yǔ)性就必然成為其重要的特征?；钌睦习傩沾蟊娬Z(yǔ)言是導(dǎo)游語(yǔ)言的重要組成部分，鮮活的民俗語(yǔ)言才是導(dǎo)游語(yǔ)言的基石，本文所要討論的便是這鮮活的民俗語(yǔ)言中最具有活力的一類語(yǔ)言——慣用語(yǔ)在導(dǎo)游語(yǔ)言中的使用情況。

1 漢語(yǔ)慣用語(yǔ)特點(diǎn)

漢語(yǔ)慣用語(yǔ)是漢語(yǔ)的建筑材料之一，它同詞一樣可以構(gòu)成句子，但在表意上又比詞有更高的表現(xiàn)力，遠(yuǎn)不是字面意義的簡(jiǎn)單疊加，而更多的表達(dá)比較復(fù)雜的思想。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(以下簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢》)第5版中對(duì)慣用語(yǔ)的解釋是：[慣用語(yǔ)][名]：熟語(yǔ)的一種，常以口語(yǔ)色彩較濃的固定詞組表達(dá)一個(gè)完整的意思，多用其比喻意義，如“開夜車”、“扯后腿”、“賣關(guān)子”等?？梢?，漢語(yǔ)慣用語(yǔ)是一種鮮活的極富表現(xiàn)力的生活語(yǔ)言，其在本族語(yǔ)言中的使用率高達(dá)80%，但是由于這種語(yǔ)言現(xiàn)象沉淀于日常用語(yǔ)中，所以一般不為本族人所察覺。

1.1 來(lái)源于民間，通用于口語(yǔ)

慣用語(yǔ)是典型的俗語(yǔ)，它是老百姓日常生活中智慧的結(jié)晶。它一般找不到其出處，也找不到有名有姓的作者，只有極個(gè)別的來(lái)源于典故，例如：

“破天荒”見于北宋。孫光憲撰《北夢(mèng)瑣言》“唐荊州衣冠蔽澤每歲解送舉人，多不成名，號(hào)曰天荒解。劉蛻舍人，以荊解及第，號(hào)為破天荒。”

“莫須有”見于《宋史·岳飛傳》“獄之將上也,韓世忠不平，詣檜詰其實(shí)。檜曰‘飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有?！乐以唬骸氂腥趾我苑煜?？’”[1]

而更多的慣用語(yǔ)的產(chǎn)生都是來(lái)源于社會(huì)生活，比如享用已經(jīng)做好的飯稱之為“吃現(xiàn)成飯”，比喻不勞而獲，坐享其成；打擊別人的熱情稱之為“潑冷水”；被爭(zhēng)搶的熱門“餑餑”稱為“香餑餑”等等。這些慣用語(yǔ)大多采用了其比喻意義，如“踢皮球”、“捉迷藏”、“開順風(fēng)船”、“炒冷飯”、“打太極拳”、“打小九九”、“老掉牙”、“老油條”等；還有一些來(lái)源于傳統(tǒng)習(xí)俗，比如“拿尚方寶劍”、“太上皇”、“裹腳布”等等。

這些慣用語(yǔ)不僅僅來(lái)源于社會(huì)生活，并且也廣泛地流傳于老百姓的口語(yǔ)中，鮮活地存在于老百姓日常生活中，大量的日常生活給予慣用語(yǔ)生存的土壤和豐富的營(yíng)養(yǎng)，讓慣用語(yǔ)得以生長(zhǎng)壯大。

1.2 雙層語(yǔ)義，引申變異

漢語(yǔ)慣用語(yǔ)的重要特征即在于其具有雙層語(yǔ)義，除了字面意思以外，還具有比喻引申的意義。而其真正要表達(dá)的意義也往往和字面意思無(wú)關(guān)，抽象的虛指意義才是其實(shí)際內(nèi)容。如“穿小鞋”的整體含義不能理解成“穿尺碼小的鞋子”，而應(yīng)跨越字面意義解釋為“挾嫌報(bào)復(fù)。暗中給人以刁難，約束或限制”。慣用語(yǔ)的這種特點(diǎn)主要是通過(guò)比喻、引申、對(duì)比、夸張、節(jié)縮、婉曲、藏詞等修辭手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

1.3 結(jié)構(gòu)固定，運(yùn)用靈活

慣用語(yǔ)是一種固定詞組，它從意義到結(jié)構(gòu)都是完整的、統(tǒng)一的。一般來(lái)說(shuō)，慣用語(yǔ)大多是三字格，比如前文提到的“踢皮球”、“捉迷藏”、“穿小鞋”、“炒冷飯”等，還有如“開夜車”、“背黑鍋”、“打折扣”、“分水嶺”、“擦邊球”、“開場(chǎng)白”等等不一而足。但慣用語(yǔ)也不局限于三字格，也有多字情況，比如“八桿子打不著”、“八字沒(méi)一撇”、“拔眼中釘”、“光桿司令”、“鉆牛角尖”等等。但總體而言慣用語(yǔ)還是以三字格為主要形式，一般分為兩部分，前一部分單言的為支配者，后一部分雙言的為被支配者，二者之間有時(shí)可以加入其他成分，如“我會(huì)盡我所能為大家提供服務(wù)，但愿不會(huì)交上一張白卷”中的“交白卷”，還有“開夜車”、“穿小鞋”、“背黑鍋”等等都可以運(yùn)用這種形式。還可以顛倒順序來(lái)說(shuō)，如“給他個(gè)釘子碰”、“給別人小鞋穿”等。還可以替換當(dāng)中的成分，比如“碰一鼻子灰”還可以說(shuō)成“抹一鼻子灰”、“臊一鼻子灰”等等。

總之，慣用語(yǔ)雖然結(jié)構(gòu)具有一定的固定性，但是其運(yùn)用起來(lái)又確實(shí)很靈活，這一特點(diǎn)也使得其在口語(yǔ)中能夠大量地被運(yùn)用。

2 導(dǎo)游語(yǔ)言使用慣用語(yǔ)的必要性

2.1 導(dǎo)游語(yǔ)言本身的風(fēng)格特征所決定的

導(dǎo)游語(yǔ)言本身就具有大眾化口語(yǔ)風(fēng)格，這是導(dǎo)游語(yǔ)言本身的特點(diǎn)所決定的，口語(yǔ)化的導(dǎo)游語(yǔ)言是導(dǎo)游工作必備的表達(dá)手段，無(wú)論是“獨(dú)白”還是“對(duì)話”都離不開口語(yǔ)化的表達(dá)方式。鮮活的慣用語(yǔ)恰是導(dǎo)游語(yǔ)言所需要并能夠取之不盡用之不竭的生動(dòng)語(yǔ)料庫(kù)，既利于導(dǎo)游使用，又利于游客接受，游客與導(dǎo)游在慣用語(yǔ)的使用上跨越了學(xué)歷層次的差異，跨越了年齡上的代溝，達(dá)到高度的趨于同一。

2.2 導(dǎo)游語(yǔ)言的幽默需求

慣用語(yǔ)是一種含蓄的耐人尋味的俗語(yǔ)。它的語(yǔ)義都隱藏在引申意義當(dāng)中，并非字面意義的簡(jiǎn)單疊加，所以其語(yǔ)義便具備一種意味深長(zhǎng)耐人尋味的味道。比如將字詞等知識(shí)特別豐富的人比喻為“活字典”； 用舌頭指代能言善辯，稱能言善辯之人為“三寸舌”或“三寸不爛之舌”；形容譏諷有些傻氣，做事莽撞的人為“二百五”等等。這些語(yǔ)言生動(dòng)形象，將無(wú)限韻味蘊(yùn)涵于短小精悍的字句當(dāng)中，生動(dòng)之余又不乏幽默，恰好與導(dǎo)游語(yǔ)言的幽默需求相吻合，是導(dǎo)游語(yǔ)言的不二之選。

2.3 導(dǎo)游語(yǔ)言綜合性的集中體現(xiàn)

慣用語(yǔ)承載了大量的文化事項(xiàng)，具備豐厚的文化底蘊(yùn)，它來(lái)源于漢文化，反映著漢族人的生活、風(fēng)俗、思維和價(jià)值觀。它涉及到行業(yè)語(yǔ)、語(yǔ)言變異、語(yǔ)言與交際、語(yǔ)言與民族、語(yǔ)言與文化、語(yǔ)言與社會(huì)心理、語(yǔ)言與社會(huì)語(yǔ)境等方面，這些方面又都與導(dǎo)游語(yǔ)言息息相關(guān)，導(dǎo)游語(yǔ)言的這一綜合性特點(diǎn)在慣用語(yǔ)身上得到了集中體現(xiàn)，二者不謀而合。

綜上所述，口語(yǔ)化的慣用語(yǔ)是藝術(shù)的導(dǎo)游語(yǔ)言的不二選擇，慣用語(yǔ)的短小精悍符合導(dǎo)游語(yǔ)言的使用風(fēng)格，慣用語(yǔ)所承載的文化訊息豐富著導(dǎo)游語(yǔ)言的內(nèi)涵，慣用語(yǔ)的形象幽默與導(dǎo)游語(yǔ)言不謀而合。導(dǎo)游語(yǔ)言大量地使用慣用語(yǔ)可以增加其美感，為導(dǎo)游語(yǔ)言的發(fā)展探索一條生機(jī)勃勃之路。

3 導(dǎo)游語(yǔ)言中慣用語(yǔ)的使用應(yīng)避免的誤區(qū)

慣用語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言單位，對(duì)它的使用不是越多越好，要視場(chǎng)合語(yǔ)境而用。當(dāng)我們不重視語(yǔ)境和對(duì)象時(shí)，就會(huì)鬧出一些笑話或造成不同程度的誤會(huì)。比如，某位游客總是笑臉相迎，無(wú)論對(duì)誰(shuí)都極為熱情，某導(dǎo)游本意想當(dāng)著游客的面夸贊該游客，說(shuō)道：“XX真是一個(gè)笑面虎啊！”這無(wú)疑會(huì)使得游客極為不快，該導(dǎo)游自然有違本意了。所以，使用慣用語(yǔ)就要注意避免一些誤區(qū)。

3.1 感情色彩

導(dǎo)游語(yǔ)言應(yīng)該是能給人帶來(lái)輕松愜意的一種職業(yè)語(yǔ)言，在使用過(guò)程中就要注意選詞造句，尤其在感情色彩方面要格外地注意，宜褒不宜貶，不能使游客感覺不愉快，不自在，尤其是一些挖苦、有損人格尊嚴(yán)的詞匯更是禁止使用。所以在選用慣用語(yǔ)的時(shí)候就要格外注意了，不是所有的慣用語(yǔ)都能夠被導(dǎo)游所使用。在慣用語(yǔ)中，具有貶義及貶義意味的慣用語(yǔ)占了62.28%，這意味著，超過(guò)一半以上的慣用語(yǔ)是具有變異色彩的，在使用過(guò)程中就要格外注意語(yǔ)境，不能隨便亂用。比如“鉆錢眼”、“揪小辮子”、“穿小鞋”等詞匯就要注意語(yǔ)境使用，或者盡量避免不用。而一些褒義或中性的慣用語(yǔ)例如“活字典”、“香餑餑”等可以視情況而用。

3.2 文化誤區(qū)

前文提及，慣用語(yǔ)本身蘊(yùn)含著大量的漢文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵使慣用語(yǔ)具有了獨(dú)特的引申意義，這些引申意義在跨文化交際過(guò)程中就不可避免地會(huì)引發(fā)一些文化碰撞，如果導(dǎo)游員對(duì)這些把握不住，很有可能會(huì)陷入文化誤區(qū)中，而造成交際的失敗。比如“一錐子扎不出血”在韓語(yǔ)里也有類似的表達(dá)，但意思是形容一個(gè)人性格倔強(qiáng)，不容易聽別人勸告，與漢語(yǔ)里大相徑庭。導(dǎo)游員面對(duì)的不僅僅是國(guó)內(nèi)游客，還有國(guó)外游客，即便是國(guó)內(nèi)，我們也有很多少數(shù)民族，各民族有各自不同的文化內(nèi)涵，所以導(dǎo)游員在使用慣用語(yǔ)這種具有極強(qiáng)的文化性語(yǔ)言的時(shí)候一定要注意對(duì)方的文化背景，以避免陷入文化誤區(qū)而導(dǎo)致交際的失敗。

總之，慣用語(yǔ)這種獨(dú)特的語(yǔ)言單位與導(dǎo)游語(yǔ)言有不解之緣，導(dǎo)游語(yǔ)言是一門藝術(shù)的語(yǔ)言，是一門享受美、創(chuàng)造美的語(yǔ)言，加入慣用語(yǔ)這種口語(yǔ)色彩極濃、文化底蘊(yùn)深厚的語(yǔ)言元素勢(shì)必會(huì)增加導(dǎo)游語(yǔ)言的魅力，使導(dǎo)游語(yǔ)言更加鮮活有力，使導(dǎo)游語(yǔ)言更加生機(jī)勃勃。但慣用語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言形式，在使用中要格外注意其感情色彩和文化因素的把握，否則就會(huì)適得其反，給導(dǎo)游員帶來(lái)不必要的麻煩。

[1]王勤.論慣用語(yǔ)[J].語(yǔ)文研究,1982.

[2]現(xiàn)代漢語(yǔ)慣用語(yǔ)研究及在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用.

[3]譚宏.漢語(yǔ)慣用語(yǔ)特征分析與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2009.

[4]何玉榮.淺析導(dǎo)游語(yǔ)言藝術(shù)美[J].黃山高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2002.