試以“合成課程”的觀點分析政治教學(xué)

◆申冬生

(蘇州大學(xué)政管院)

試以“合成課程”的觀點分析政治教學(xué)

◆申冬生

(蘇州大學(xué)政管院)

在全面推進素質(zhì)教育和課程改革不斷深入的背景下,根據(jù)新課標(biāo)積極進行課程改革和創(chuàng)新,尋求適合新課改的教育方法,努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和政治教學(xué)的活力。

合成課程政治教學(xué) 學(xué)生

隨著教學(xué)改革步伐的推進以及新教材的全面推廣,課程改革所倡導(dǎo)的新理念深刻影響著政治教學(xué)。那么,在政治教學(xué)中體現(xiàn)新課改理念需要從哪幾個角度進行呢?

一、師生共同參與,共同承擔(dān)責(zé)任

著名的心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為:“成功的教育依賴于一種和諧的安全的課堂氛圍?！倍虒W(xué)活動的過程是師生間的知識與情感交流的過程,教學(xué)的成功取決于學(xué)生對教師的知識與情感認(rèn)同程度。教師不要把學(xué)生當(dāng)作白板強行刻畫,看成容器盲目灌輸,因為課堂教學(xué)由教師和學(xué)生共同參與完成即教師的教和學(xué)生的學(xué)兩類活動構(gòu)成。只有這兩類活動同時展開才讓課堂教學(xué)具有互動的特點。因此,政治在新課程理念下的教學(xué)要強調(diào)師生共同參與使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。如果教師無視學(xué)生主體性存在,在教學(xué)內(nèi)容上脫離學(xué)生生活實際;在教學(xué)方法上照本宣科、一灌到底的單邊教學(xué);是不可能使學(xué)生接受知識、能力得到培養(yǎng),更不可能使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和生活。如哲學(xué)本體論單講理論不聯(lián)系實際,不但枯燥而且很難使學(xué)生理解。只有充分考慮學(xué)生的實際,在方法上堅持新穎靈活性,促進學(xué)生對知識內(nèi)化,彰顯政治新課標(biāo)的生活意義。在此過程中,教師可將當(dāng)前的熱門話題引入課堂,來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、主動參與意識、友好合作精神和健康人生態(tài)度,真正做到帶著學(xué)生走向知識。如在經(jīng)濟學(xué)中可以運用小品、討論、辯論會等形式。在這些活動當(dāng)中,學(xué)生可直接參與教學(xué),與教師共同完成任務(wù)。

二、強調(diào)思維、情感和行動的整合

教學(xué)活動形式多樣,但都是以促進學(xué)生的全面、和諧的發(fā)展為目的。通過教學(xué)活動讓學(xué)生的知識得到豐富與更新、能力得到提升,同時形成正確的情感、態(tài)度和價值觀。傳統(tǒng)的課程觀強調(diào)認(rèn)知能力,忽視人的情感、態(tài)度、實踐的能力在學(xué)習(xí)中的功能,導(dǎo)致把生動的教學(xué)活動局限于狹隘單調(diào)的認(rèn)知主義框架內(nèi),使教學(xué)缺乏情感讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥。在新課改的要求下,把情意因素提高到新的高度來理解,賦予其在課程目標(biāo)中重要的價值取向。由于政治課堂面對的是一個個具有不同的個性的學(xué)生,所要實現(xiàn)的目標(biāo)特殊于其他學(xué)科,不但要讓學(xué)生明白思想政治觀點之理,還要使學(xué)生將其內(nèi)化為自身的思想信念,完成感人、化人的任務(wù)。因此,在教學(xué)活動中,堅持以生為本,來觸動學(xué)生的動情點,使他們在體驗中讓情感得到提升,從而發(fā)展成具有健全人格的人。并且在教學(xué)過程中,通過正確的、鮮明的思想政治觀點來引導(dǎo)學(xué)生形成情感、態(tài)度和價值觀,如在意識能動性的教學(xué)中,正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展,通過引入“八榮八恥”來培養(yǎng)學(xué)生的社會主義榮辱觀、培養(yǎng)熱愛、尊重、追求真理、樂于合作的情感,使思維、情感和行動融為一體。

三、加強課程的內(nèi)容與學(xué)生的基本需要及生活的密切關(guān)系,對學(xué)生的情感和理智都具有重要意義

對于生活,正如魯潔教授所言:“它是用學(xué)生的眼睛觀察到的、用他們的心靈所感受到的生活,是他們正在過著的生活。只有這樣的生活才能構(gòu)成學(xué)生自身的生命活動?！倍F(xiàn)在大部分學(xué)生用“假、大、空”來形容政治課教學(xué),主要是他們認(rèn)為政治不就是高談闊論,與己無關(guān)。有時,由于老師對學(xué)生看到的社會現(xiàn)實問題,尤其是消極的,在教學(xué)中沒有引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、分清善惡,而采取回避或簡單的理論說教。他們不但不能令信服政治的有用性,而且導(dǎo)致“三觀”的扭曲由此走上歧路,給家庭、社會帶來些煩心事。解決此問題,不但要徹底改變以往教學(xué)過程中生硬式的教學(xué)語言,采用多彩的生活語言融合愉快的情感來調(diào)動學(xué)生參加活動的積極性,激發(fā)學(xué)生主動參與,而且還要將情境和案例教學(xué)相結(jié)合,運用寓言故事、時事政治等載體帶學(xué)生進入語境切身體驗知識的運用,促進興趣、情感和解決問題能力的培養(yǎng)。如經(jīng)濟常識中投資理財部分通過《不差錢》這部小品引入,然后逐步深入分析或者設(shè)計一些情景讓同學(xué)們來提出一些見解。這樣充分發(fā)揮政治本身的優(yōu)勢既不能回避社會現(xiàn)實問題又發(fā)揮了多媒體和網(wǎng)絡(luò)的作用。

四、自我是學(xué)習(xí)的法定對象,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性

新的課程理念呼喚學(xué)科教學(xué)要徹底改變原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式,建立旨在充分發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),自主學(xué)習(xí)包括自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強化三個過程。在政治教學(xué)中要使學(xué)生知道自己為什么要學(xué)、是否能學(xué)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等,讓學(xué)生能學(xué)想學(xué)會學(xué)堅持學(xué)。合作學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)小組為基本形式,系統(tǒng)利用教學(xué)動態(tài)因素間的互動,以團體成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn),促進學(xué)生學(xué)習(xí),共同達成教學(xué)目標(biāo)的活動。探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實社會中選擇和確定主題,在教學(xué)中創(chuàng)立一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境,讓學(xué)生獨立自主地發(fā)現(xiàn)問題。踐行自主、合作、探究三種學(xué)習(xí)方式,學(xué)生既是設(shè)計者又是實施者,學(xué)生通過動腦、動手、動口、動情的設(shè)計掌握課標(biāo)要求,同時也探究自己最佳的學(xué)習(xí)方法。例如,在學(xué)習(xí)影響價格因素這節(jié)課時,我首先讓學(xué)生分組,結(jié)合自身優(yōu)勢通過合作調(diào)查現(xiàn)實生活中的例子,讓學(xué)生在活動中加強協(xié)作關(guān)系,體會知識與現(xiàn)實的結(jié)合。這種在實踐中獲得的認(rèn)識比在課堂上講千百次要有效。

五、課程的目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人,注重學(xué)生素質(zhì)的塑造

俗話說先成人,后成才。政治教育是通過理論的學(xué)習(xí)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和心理品質(zhì),尤其是思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。尤其現(xiàn)在先進的教育手段、發(fā)達的傳媒都不能否定面對面的教育工作和代替人與人間的交流,擺脫不了社會屬性的制約。通過實際生活中的實例如達人秀冠軍李煒的表現(xiàn)告訴學(xué)生生活中要堅強,同時從政治學(xué)角度強調(diào)要關(guān)心需要幫助的人,不要戴有色眼鏡生活否則自己生活也會缺乏色彩感到孤獨。這樣既培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì),又讓學(xué)生學(xué)會多角度分析問題。而“四有”新人把道德放在首位突出素質(zhì)教育的重要性,更印證了沒有規(guī)矩不成方圓。因此,在政治課堂中要在傳授專業(yè)知識的同時,讓學(xué)生明白做人的道理。為此,針對我國當(dāng)前道德教育的現(xiàn)狀,在確立道德教育為首的地位不變的情況下,制定切實有效的措施,踏實持之以恒,落實到位;同時,重視繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化,同時借鑒外國先進文化,促進中華民族文化不斷創(chuàng)新;并且將學(xué)校、社會、家庭三位融為一體,調(diào)動各方資源共同承擔(dān)培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任,要將道教德育的地位從單純口號上“首要”切實貫徹到實際行動中,加強思想道德建設(shè)。

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