淺談音樂教學(xué)中鄉(xiāng)土資源的運用

◆儲小琴

(江蘇省海安高級中學(xué))

淺談音樂教學(xué)中鄉(xiāng)土資源的運用

◆儲小琴

(江蘇省海安高級中學(xué))

一、在情境中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

感受和鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要環(huán)節(jié)。良好的學(xué)習(xí)情境，可以讓學(xué)生在很短的時間內(nèi)進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的狀態(tài)，熟悉的曲調(diào)或圖片給人以親切感，能拉近學(xué)生與鄉(xiāng)土藝術(shù)的距離。在課前，教師準(zhǔn)備一些家鄉(xiāng)歌舞藝術(shù)表演的劇照或圖片布置音樂教室，用傳唱廣泛、學(xué)生較熟悉的家鄉(xiāng)民歌或舞蹈導(dǎo)入新課，如《海安美》是一首在海安廣為流傳的贊美家鄉(xiāng)的歌曲，《海安花鼓》是曾參加奧運會開幕式演出聞名全國的舞蹈。通過觀看歌曲和舞蹈視頻，學(xué)生獲得完美的視聽享受，在情境中感受家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊和濃厚的鄉(xiāng)土藝術(shù)氛圍，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、在實踐中提高審美情趣

學(xué)生的實踐體驗是最基本的學(xué)習(xí)形式之一，是學(xué)生在活動中體驗、學(xué)習(xí)感性知識的過程，同時也是建立和發(fā)展其情感意志以及價值觀的過程。高中音樂課在實踐體驗的教學(xué)中應(yīng)注意把握學(xué)生的身心特點和個體差異，讓每個學(xué)生都能積極參與到實踐活動中，從而全面提高學(xué)生實踐的能力。

1.由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外——個體形式的社會實踐

鄉(xiāng)土音樂實踐與體驗的教學(xué)不僅僅局限于音樂課堂，教師可引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，走向社會，在社會大課堂中學(xué)習(xí)探索，嘗試由課內(nèi)走向課外的教學(xué)模式。教師制定好藝術(shù)實踐活動的方法途徑、建議和要求。學(xué)生可借助網(wǎng)絡(luò)、報紙、圖書館等查閱鄉(xiāng)土藝術(shù)的信息;可以到社區(qū)或農(nóng)村走訪民間藝人、進(jìn)行藝術(shù)采風(fēng)等。同時要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對信息的收集和處理整合能力，要求學(xué)生將自己熟悉的曲調(diào)或在民間傳唱的民歌素材進(jìn)行記錄和整理。教師采取因地制宜的方式，將學(xué)生按地區(qū)分組。如海安東部的學(xué)生可以學(xué)習(xí)體驗《海安花鼓》;海安西部的學(xué)生可以走訪農(nóng)民作曲家——盧輝榮，向他學(xué)習(xí)海安民歌的優(yōu)美曲調(diào);對當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)日期間舉行的“社火雜戲”中各種歌舞游藝活動進(jìn)行實踐體驗，鼓勵學(xué)生至少學(xué)習(xí)并掌握其中的一種藝術(shù)表演形式。由于海安有東西方言的差別，使當(dāng)?shù)氐拿窀璩尸F(xiàn)“十里不同音，五里不同調(diào)”的多樣性，要求學(xué)生收集歌曲不同的演唱形式，哪些歌曲中運用方言演唱，鼓勵學(xué)生嘗試用方言演唱歌曲并體會其風(fēng)格特點。

實踐中通過深入走訪、細(xì)致觀察、聆聽、模仿等方法向民間藝人學(xué)習(xí)，親身體驗土生土長的鄉(xiāng)村藝術(shù)，這樣的學(xué)習(xí)實踐打破了課堂教學(xué)的藩籬，體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，讓他們從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美情趣。

2.由課外轉(zhuǎn)向課內(nèi)——集體形式的課堂實踐

學(xué)生在廣泛的社會實踐、調(diào)查和了解鄉(xiāng)土藝術(shù)的基礎(chǔ)上再回歸音樂課堂。學(xué)生將在課外收集和整理的藝術(shù)素材帶到課堂上，教師面向全體學(xué)生，選擇適合學(xué)生又能體現(xiàn)鄉(xiāng)土特點的內(nèi)容供學(xué)生集體學(xué)習(xí)，從而全面提高學(xué)生的審美情趣。選擇適合在課堂上學(xué)習(xí)的藝術(shù)形式，如海安花鼓中鼓的體積較小，便于攜帶，能讓每個學(xué)生都有持鼓敲擊親身體驗的機(jī)會。花鼓中有頷首、搖肩、展臂、舒腕等典型的舞蹈動作，可找出曾經(jīng)學(xué)過花鼓舞蹈的學(xué)生到臺上進(jìn)行示范，教師對動作要領(lǐng)一一講解后學(xué)生再學(xué)習(xí)。這樣，課堂中“歌”與“舞”相結(jié)合的實踐體驗，讓學(xué)生興趣連連，歡快的歌聲與鼓聲無不敘說出他們對鄉(xiāng)土藝術(shù)無限的熱愛之情。

三、在探究中感悟藝術(shù)魅力

探究學(xué)習(xí)是音樂課堂教學(xué)的拓展與延伸。學(xué)生通過積極的觀察思考、探討研究、分析判斷，形成自己的藝術(shù)觀點和見解，再將新的觀點和見解運用到音樂學(xué)習(xí)中。

在探究海安花鼓風(fēng)格特點及形成原因的活動中，學(xué)生先觀看“海安花鼓”的表演，理解舞蹈所表現(xiàn)的內(nèi)容是漁村少女在海邊穿梭織網(wǎng)的勞動情景;揣摩“欲動先出胯，邁步微微顫”的舞蹈語言;總結(jié)出委婉細(xì)膩、含蓄凝重的風(fēng)格特點，感受到花鼓深層次的藝術(shù)魅力。探究花鼓形成的原因難度較大，教師須作適當(dāng)?shù)奶崾?，如學(xué)生觀看舞蹈視頻的同時，教師在一旁夸張地、反復(fù)地示范織漁網(wǎng)的動作。學(xué)生對比分析之后，認(rèn)識到舞蹈的產(chǎn)生與人們所從事的生產(chǎn)勞動緊密相連，其中展臂、舒腕等舞蹈動作，均來源于編織漁網(wǎng)的勞動，經(jīng)過藝術(shù)加工后比實際織漁網(wǎng)的動作更為優(yōu)美舒暢。通過探究活動，學(xué)生領(lǐng)悟出任何一種藝術(shù)都來源于生活，但又高于生活，真正感受到鄉(xiāng)土藝術(shù)的獨特魅力，更增一份鄉(xiāng)土親情。

四、在創(chuàng)作中延續(xù)鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情

音樂創(chuàng)造是指在音樂教學(xué)過程中學(xué)生的即興創(chuàng)作和運用音樂素材進(jìn)行創(chuàng)作的活動，音樂課堂應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽想象、創(chuàng)作出有新意、有個性的藝術(shù)作品。

1.挖掘潛能的即興創(chuàng)作

教學(xué)中靈活運用教學(xué)方法，給學(xué)生自由發(fā)揮的機(jī)會。教師的示范往往會造成學(xué)生一味的模仿，給他們思維套上固定的框框，成為束縛學(xué)生創(chuàng)作無形之手。通過這種方式創(chuàng)作出的作品如出一轍，體現(xiàn)不出學(xué)生的個性特點。

花鼓的學(xué)習(xí)中，教師不示范任何動作，放手學(xué)生，給他們“玩”的時間，以便了解學(xué)生如何在花鼓創(chuàng)作這張白紙上落下他們的第一筆。事實證明，學(xué)生的創(chuàng)作潛能是不可估量的，一位男生體育委員居然將鼓拋起，迅速擊鼓后還能穩(wěn)穩(wěn)地接住，整個動作粗獷剛勁卻不失靈巧。當(dāng)學(xué)習(xí)用具變成了玩具，學(xué)生就沒有任何的思想負(fù)擔(dān)和壓力，這種情形下，他們的想象力會得到充分的發(fā)揮，在玩的過程中，玩出了精彩、玩出了新意，不知不覺中進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)作。

2.運用藝術(shù)素材創(chuàng)作

運用藝術(shù)素材創(chuàng)作是學(xué)生在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。這種創(chuàng)作可分組進(jìn)行，各小組推選出有新意的作品進(jìn)行表演，教師組織小組評價，選出優(yōu)秀的作品重點展示，讓學(xué)生體會創(chuàng)新的成就感。學(xué)生在細(xì)膩含蓄的花鼓中加入粗獷剛勁的動作，是對花鼓藝術(shù)的大膽創(chuàng)新，使得這種鄉(xiāng)土藝術(shù)多了一個新的看點。學(xué)生用不同的形式演唱家鄉(xiāng)民歌《觀花燈》，再加入海安方言演唱，用方言唱出真摯而樸實的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。把民歌《觀花燈》與花鼓舞蹈相結(jié)合，唱“花燈”舞“花鼓”，使得學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和審美創(chuàng)造能力在唱和舞的過程中得到提高。

五、在拓展中升華愛國情感

鄉(xiāng)土藝術(shù)是我國民族藝術(shù)星河中的一顆璀璨明珠，在激起學(xué)生對鄉(xiāng)土藝術(shù)熱愛的同時，對祖國的熱愛之情亦得到升華。了解鄉(xiāng)土藝術(shù)的文化底蘊有助于縮短傳統(tǒng)審美和現(xiàn)代審美的距離，將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土藝術(shù)文化作為拓展內(nèi)容來學(xué)習(xí)，學(xué)生能更好地了解它悠久的歷史及深厚的文化底蘊。如通過對藝術(shù)流傳的地區(qū)分析，了解藝術(shù)的形成受到地域和環(huán)境的影響;通過對藝術(shù)表演形式的分析，懂得藝術(shù)是在漫長的發(fā)展和演變過程中，吸收其他種類的藝術(shù)精華，形成多元文化為一體藝術(shù)形式。

通過學(xué)習(xí)，學(xué)生觸摸到鄉(xiāng)土藝術(shù)的根脈、感悟它獨特的藝術(shù)魅力。通過引導(dǎo)討論，學(xué)生會認(rèn)識到傳承和發(fā)展鄉(xiāng)土藝術(shù)的重要性，從而建立起保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識。當(dāng)然，對鄉(xiāng)土藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，本身就是讓這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)展的最有效的途徑。