新時(shí)期增強(qiáng)黨員干部理想信念問(wèn)題研究

蔡水珍 李 蓉

（1.中共南昌市委黨校，江西 南昌 330003）

新時(shí)期增強(qiáng)黨員干部理想信念問(wèn)題研究

蔡水珍1李 蓉1

（1.中共南昌市委黨校，江西 南昌 330003）

由于受國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多因素的影響,部分黨員干部理想信念動(dòng)搖。要牢固樹(shù)立黨員干部共產(chǎn)主義理想信念,就必須加強(qiáng)黨員干部理想信念教育,加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),注重社會(huì)公平正義,加強(qiáng)黨的反腐倡廉建設(shè)，搞好社會(huì)的綜合治理。

黨的建設(shè)；新時(shí)期；黨員干部；理想信念

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年?；仡欬h的光輝歷程,我們的黨之所以能從建黨初期的50多名黨員,發(fā)展到擁有8000多萬(wàn)黨員的大黨；之所以能歷經(jīng)無(wú)數(shù)革命戰(zhàn)爭(zhēng),帶領(lǐng)人民群眾推翻“三座大山”,建立新中國(guó)；之所以能在一窮二白的基礎(chǔ)上,自力更生、艱苦奮斗,建設(shè)社會(huì)主義；之所以能適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展潮流,抓住發(fā)展機(jī)遇,堅(jiān)持改革開(kāi)放,開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,靠的就是堅(jiān)定的理想信念。崇高的理想和堅(jiān)定的信念是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn),也是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱。當(dāng)前，從總體上講黨員干部理想信念是堅(jiān)定的，但不可否認(rèn)的是，仍有一些黨員干部理想信念動(dòng)搖并且有越來(lái)越嚴(yán)重的趨勢(shì)。因此，客觀分析新時(shí)期黨員干部理想信念的現(xiàn)狀和問(wèn)題,探討其產(chǎn)生的原因,對(duì)于改善黨的先進(jìn)性建設(shè),提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平無(wú)疑具有重大意義。

一、黨員干部隊(duì)伍中理想信念的現(xiàn)狀

我們這里所說(shuō)的理想信念,是以馬克思主義的科學(xué)世界觀為基礎(chǔ)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。如何評(píng)價(jià)和看待目前黨員干部思想狀況呢？客觀地實(shí)事求是地講,廣大黨員干部絕大多數(shù)世界觀是正確的,共產(chǎn)主義理想信念是堅(jiān)定的。從社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐看,他們?cè)诟鳁l戰(zhàn)線、各個(gè)行業(yè)發(fā)揮著先鋒模范作用。但是,我們也要清醒地看到，黨員干部隊(duì)伍中也存在著理想信念喪失、淡薄、黨員意識(shí)弱化,甚至不堅(jiān)持黨的立場(chǎng)原則問(wèn)題。主要表現(xiàn)在:

1、不談主義：個(gè)別黨員干部存有淡化政治信仰、回避遠(yuǎn)大理想的傾向。

中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，必須為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。但在現(xiàn)實(shí)中卻有個(gè)別黨員干部出現(xiàn)了淡化政治信仰、回避遠(yuǎn)大理想的傾向。這種錯(cuò)誤傾向表現(xiàn)在理論上，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路存有模糊認(rèn)識(shí)；表現(xiàn)在實(shí)踐中，就是把自己混同于一般群眾，體現(xiàn)不出共產(chǎn)黨員應(yīng)有的先進(jìn)性。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就曾指出：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的部分；在理論方面，他們比其余的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！盵1]但我們對(duì)“當(dāng)前黨員思想道德方面存在哪些突出問(wèn)題？”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：有的黨員干部“不能以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，把自己混同于一般群眾”。抱有這種思想認(rèn)識(shí)的黨員，實(shí)質(zhì)是“不談?wù)?、回避理想、只看?shí)際”，他們忽視理論對(duì)實(shí)踐的重要指導(dǎo)作用，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟指明的方向、確立的目標(biāo)認(rèn)識(shí)模糊，甚至把理想信念等精神層面的追求看成是虛偽、虛假的東西。有極少數(shù)黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路信心不足，早已把共產(chǎn)主義理想信念拋到九霄云外。

2、崇尚宿命：宗教、迷信成為困擾個(gè)別黨員干部信仰的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。

共產(chǎn)黨員之所以把馬克思主義、共產(chǎn)主義作為自己的信仰，是因?yàn)樗墙⒃谵q證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的，是符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的、崇高的信仰，它與各種宗教信仰有著本質(zhì)上的區(qū)別，共產(chǎn)黨員是無(wú)神論者，決不能信仰宗教。但這一本是天經(jīng)地義的命題卻遭到了來(lái)自宗教信仰和封建迷信思想的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。2004—2005年，廣東省委黨校在承擔(dān)中央黨校課題“妥善處置不合格黨員，提高黨的基層組織和黨員隊(duì)伍的執(zhí)政能力”的調(diào)研中，對(duì)“你認(rèn)為黨員可以信仰宗教嗎？”的問(wèn)卷調(diào)查顯示：在農(nóng)村有41.32%的黨員認(rèn)為“可以”，在機(jī)關(guān)有22.57%的黨員認(rèn)為“可以”，在國(guó)有企業(yè)有15.6%的黨員認(rèn)為“可以”，在非公有制經(jīng)濟(jì)組織中有26.37%的黨員認(rèn)為“可以”。[2]（P352）在縣處級(jí)以下的基層黨員干部中，雖然只有4%的人明確表示自己在一定程度上也相信宗教，但是卻有21%的人認(rèn)為只要能把工作做好，黨員信教并非什么嚴(yán)重的問(wèn)題；甚至還有18%的人居然認(rèn)為共產(chǎn)黨員也有宗教信仰自由的權(quán)利；有38%的人明確表示不知道該如何處理基層出現(xiàn)的一些黨員信仰宗教的問(wèn)題。[2]（P240—241）

3、放縱自我：個(gè)別黨員干部思想道德素質(zhì)不高嚴(yán)重影響黨的形象。

一是思想上的放縱。有的黨員喪失應(yīng)有的政治原則立場(chǎng)，黨性不強(qiáng)、覺(jué)悟不高，對(duì)發(fā)生在身邊的各種不正之風(fēng)不但聽(tīng)之任之，缺乏積極斗爭(zhēng)的勇氣，而且隨大流、趕“時(shí)髦”。例如，最近一項(xiàng)對(duì)黨內(nèi)存在的用人上的不正之風(fēng)以及為謀取不正當(dāng)利益請(qǐng)客送禮等現(xiàn)象的調(diào)查顯示，只有52%的中共黨員認(rèn)為“非常痛恨，自己從來(lái)不會(huì)去做”，而有37.5%的中共黨員認(rèn)為“雖然痛恨，但有時(shí)迫不得已也這樣做過(guò)”，5.6%的中共黨員認(rèn)為“很正常，無(wú)需大驚小怪”，2.9%的中共黨員認(rèn)為“很有必要，中國(guó)目前還是‘關(guān)系’社會(huì)”。很顯然，那些認(rèn)為“很正?！焙汀昂苡斜匾钡狞h員一旦認(rèn)為自己需要，自然也會(huì)為謀取不正當(dāng)利益而毫不猶豫地去“請(qǐng)客送禮”，由此可以說(shuō)有近一半的黨員自覺(jué)不自覺(jué)地做過(guò)或者可能會(huì)做違背黨性原則的事。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)有貪污受賄行為或者其它違反黨規(guī)黨紀(jì)的行為時(shí)，只有13%的中共黨員表示會(huì)堅(jiān)決向上級(jí)有關(guān)黨組織舉報(bào)，39%的中共黨員會(huì)以合適的方式提醒他們注意改正，33%的中共黨員會(huì)在組織上調(diào)查時(shí)可以配合，9.5%的中共黨員選擇了睜一只眼閉一只眼。在這里，選擇“主動(dòng)”舉報(bào)、“主動(dòng)”提醒的黨員只占50%，而33%的“組織上調(diào)查時(shí)可以配合的黨員”，如果“不出事”組織上不調(diào)查，也應(yīng)當(dāng)屬于“睜一只眼閉一只眼”的行列。特別是對(duì)當(dāng)前黨員干部（特別是領(lǐng)導(dǎo)干部）包養(yǎng)情人的現(xiàn)象，雖然有81.4%的中共黨員認(rèn)為是“道德敗壞，嚴(yán)重違反黨規(guī)黨紀(jì)”，但也有8.2%的中共黨員認(rèn)為“無(wú)所謂，是個(gè)人私生活，不值得關(guān)注”，2.9%的中共黨員認(rèn)為是“正?，F(xiàn)象，符合人的自然本性”。過(guò)去，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)這個(gè)問(wèn)題諱莫如深，因?yàn)橐坏┯辛怂^的“生活”作風(fēng)問(wèn)題，就要承受巨大的家庭、社會(huì)壓力，政治生命也可能從此結(jié)束。而今，居然不但有黨員干部抱著無(wú)所謂的態(tài)度，而且還有的表示理解甚至接受，雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但確實(shí)需要正視。

二是生活上的放縱。個(gè)別黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐化、生活糜爛、作風(fēng)敗壞，世界觀人生觀價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲。比如中國(guó)銀行原副董事長(zhǎng)、中國(guó)銀行（香港）有限公司總裁劉金寶，貪占8000余萬(wàn)元，在上海擁有7處房產(chǎn)。但是，他母親卻領(lǐng)著一個(gè)傻弟弟住在上海上個(gè)世紀(jì)四五十年代建的一處破房子里。他在香港養(yǎng)的小狗，看病的醫(yī)療費(fèi)卻偷偷摸摸地拿到單位報(bào)銷了，價(jià)值觀扭曲得不可思議。[3]另外，近年來(lái)愈演愈烈的貪官包養(yǎng)情人現(xiàn)象不僅嚴(yán)重顛覆了中華民族傳統(tǒng)倫理美德，而且在群眾中造成了極為惡劣的影響。從陳希同到雷淵利、劉俊卿……一個(gè)個(gè)好色貪官在“金彈”加“肉彈”的一陣狂轟濫炸之下，“色”令智昏，沉湎于聲色犬馬而前“腐”后繼，色情成為腐敗的催化劑。

三是工作上的放縱。主要是形式主義、官僚主義的作風(fēng)在一些黨員干部的頭腦中根深蒂固。個(gè)別黨員干部不是把當(dāng)官作為更好地為人民服務(wù)的平臺(tái)和工具，而是作為人生追求的目標(biāo)，他們的政績(jī)觀不是以是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求作為標(biāo)準(zhǔn)，而是以是否有利于自己當(dāng)更大的官來(lái)衡量，于是工作中的形象工程、弄虛作假、虛報(bào)浮夸等方法和手段無(wú)所不用其極。有的干部做工作時(shí)，不去認(rèn)真領(lǐng)會(huì)中央精神，也不去了解下情，習(xí)慣于做表面文章，喊口號(hào)；有的沉湎于文山會(huì)海、應(yīng)酬接待，不能深入基層；有的搞各種名目的所謂“達(dá)標(biāo)”活動(dòng)，形式上熱熱鬧鬧，實(shí)則勞民傷財(cái)；有的只說(shuō)空話套話，不干實(shí)事；有的報(bào)喜不報(bào)憂，掩蓋矛盾和問(wèn)題，以致釀成惡果，等等。必須引起我們的高度重視并且從根本上予以杜絕。

二、黨員干部理想信念淡薄的原因探析

應(yīng)該看到,當(dāng)前黨員干部中存在的理想信念弱化的現(xiàn)象，決不是簡(jiǎn)單的、偶然的社會(huì)現(xiàn)象,其背后隱藏著深刻而又復(fù)雜的原因。只有把黨員干部理想信念方面遇到的新情況新問(wèn)題置于當(dāng)今時(shí)代世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的大背景下作深層透析，才能真正找到問(wèn)題產(chǎn)生的根源所在。

1、世界經(jīng)濟(jì)政治的新發(fā)展使社會(huì)主義優(yōu)越性的判斷遇到了新挑戰(zhàn)。

從世界歷史發(fā)展的情況來(lái)看，當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰時(shí)，本來(lái)就是建立在“資本主義業(yè)已垂死、腐朽，喪鐘即將敲響”的人類文明發(fā)展特定基礎(chǔ)之上的一種選擇。但是，隨著歷史的發(fā)展，資本主義不但沒(méi)有滅亡，而且似乎也沒(méi)有“垂死”的跡象。相反，自二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，在新科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的推動(dòng)下，資本主義通過(guò)自我調(diào)整，贏得了較長(zhǎng)時(shí)期的穩(wěn)定和繁榮，呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，發(fā)生了許多新的變化。如2005年世界國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)41多萬(wàn)億美元，而其中美國(guó)、日本、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、意大利、加拿大7個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家就占約70%，僅美國(guó)一個(gè)國(guó)家的國(guó)民生產(chǎn)總值超過(guò)12萬(wàn)億美元。[4]在生產(chǎn)關(guān)系層面，當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的基本矛盾仍然是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，但它已在資本主義生產(chǎn)關(guān)系的范圍內(nèi)進(jìn)行了重大調(diào)整，從而得到某種程度的緩解。在階級(jí)狀況層面，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)以及勞資關(guān)系都出現(xiàn)了新變化，特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家推行“社會(huì)福利政策”、“工人持股”和“工人參與管理”等改良主義措施，使資本主義昔日的“勞資兩大陣營(yíng)”尖銳對(duì)峙、陣線分明的情況復(fù)雜化、模糊化了。在社會(huì)管理層面，當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)提出了較完整的“社會(huì)安全”、“社會(huì)機(jī)制”理論，普遍建立了比較系統(tǒng)、完善的社會(huì)保障體系，這對(duì)保障資本主義相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展起了重要作用。與資本主義發(fā)展新變化遙相呼應(yīng)的是，西歐的一些社會(huì)民主黨在經(jīng)過(guò)七、八十年代的沉寂之后，在對(duì)社會(huì)民主主義的反思、改革、轉(zhuǎn)型中重新走上歷史舞臺(tái)，出現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)所稱的社會(huì)民主主義的“神奇回歸”現(xiàn)象。特別是執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)的瑞典社會(huì)民主工人黨，為世人提供了一個(gè)被稱為“瑞典模式”的改良主義樣板。而瑞典共產(chǎn)黨雖然一再宣傳科學(xué)社會(huì)主義、批判民主社會(huì)主義，但由于深受蘇聯(lián)模式影響，黨內(nèi)斗爭(zhēng)激烈，幾經(jīng)分裂與改名，現(xiàn)在只有黨員3000余人，在國(guó)內(nèi)政治舞臺(tái)上長(zhǎng)期只是一個(gè)無(wú)足輕重的小黨。面對(duì)資本主義的這些新發(fā)展、新變化及民主社會(huì)主義現(xiàn)象的“神奇回歸”，我們已經(jīng)能夠以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度承認(rèn)、正視資本主義的這些新變化，但不可否認(rèn)的是，在個(gè)別地方的黨員思想教育中，如何引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識(shí)這些新變化并未作出實(shí)事求是的、有說(shuō)服力的回答。早在2000年我們黨就提出了“如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程”、“如何認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程”、“如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義改革實(shí)踐過(guò)程對(duì)人們思想的影響”、“如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今國(guó)際環(huán)境和國(guó)際政治斗爭(zhēng)帶來(lái)的影響”這四個(gè)直接影響黨員干部思想活動(dòng)的重大問(wèn)題，希望全黨同志共同深入研究，從思想上政治上進(jìn)一步取得科學(xué)認(rèn)識(shí)并作出正確回答。目前黨員干部的思想現(xiàn)狀無(wú)疑進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)這一重大問(wèn)題作出科學(xué)回答的現(xiàn)實(shí)緊迫性與重要性。

2、濃厚的“市場(chǎng)”意識(shí)強(qiáng)烈沖擊著黨員干部的思想觀念。

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就。但是，事物都具有兩面性，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不例外。一方面，有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，滿足人們生活多樣化的需求；另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義法治經(jīng)濟(jì)，在這里，社會(huì)主義只規(guī)定法的本質(zhì)屬性，而不規(guī)定經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制。在法制不健全的情況下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則對(duì)人們的價(jià)值取向和行為取向產(chǎn)生負(fù)面影響，導(dǎo)致有些黨員的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，一部分人甚至背棄自己固有的理想信念，轉(zhuǎn)而尋求一種更為現(xiàn)實(shí)的、世俗化的信條并最終導(dǎo)致理想信念的“異化”。[5]面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的沖擊與挑戰(zhàn)，有的黨員以老眼光看待新問(wèn)題，對(duì)許多行為現(xiàn)象常因價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不同而作出相反的評(píng)價(jià)，因而憂心忡忡于社風(fēng)、黨風(fēng)日下。有的黨員則不加分析地完全背離和拋棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的思想道德觀念，從一個(gè)極端跳到另一個(gè)極端，以極端利己主義的價(jià)值取向引領(lǐng)一切，見(jiàn)利忘義、損人利己，為實(shí)現(xiàn)自己的利益不擇手段，甚至違法亂紀(jì)，而對(duì)他人和社會(huì)利益則很冷漠。

3、社會(huì)公平的部分缺失削弱了黨員干部理想信念教育效果。

鄧小平指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵6]也就是說(shuō)，社會(huì)的公平與公正不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨為之奮斗的最高理想和最終目標(biāo)，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和核心價(jià)值，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)基本目標(biāo)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化，我們黨改變了過(guò)去以犧牲效率為代價(jià)的“平均主義式的公平”，逐步確立了從“兼顧效率與公平”到“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則，從而“注重效率”的原則獲得了極大的社會(huì)認(rèn)同。但是，隨著改革開(kāi)放的深入，與之相伴而生的是利益分化和損益不均現(xiàn)象的日漸突出，不僅嚴(yán)重影響了社會(huì)和諧與穩(wěn)定，而且在一定程度上影響了黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。

根據(jù)國(guó)際慣例，基尼系數(shù)在0.3左右收入差距較為適中，如果一個(gè)社會(huì)的基尼系數(shù)超過(guò)了0.45，那么這個(gè)社會(huì)的收入差距已經(jīng)過(guò)大，貧富分化現(xiàn)象嚴(yán)重。根據(jù)最近兩年的調(diào)查數(shù)據(jù)，我國(guó)的基尼系數(shù)已經(jīng)超過(guò)了0.45，貧富之間顯現(xiàn)出兩極分化的趨勢(shì)，少部分高收入人群的收入和財(cái)富在快速增長(zhǎng)，而大量的普通工人和農(nóng)民的收入增長(zhǎng)緩慢或不增長(zhǎng)，還有一部分失業(yè)、下崗人員的收入減少甚至處于貧困狀態(tài)。絕大多數(shù)的人認(rèn)為當(dāng)前存在收入分配不公問(wèn)題。[7]這是當(dāng)前社會(huì)不公平現(xiàn)象的一個(gè)最主要的表現(xiàn)，也是導(dǎo)致社會(huì)不安定的一個(gè)最重要的因素。

除了收入分配不公平以外，另外兩項(xiàng)資源的分配不公平也引發(fā)了社會(huì)公眾的不滿情緒，這就是教育不公平和醫(yī)療服務(wù)不公平。比如，城市居民，尤其是大城市的居民，享有的教育資源（如教育經(jīng)費(fèi)、教學(xué)條件和師資等）和教育機(jī)會(huì)、醫(yī)療資源明顯多于農(nóng)村居民。一方面，部分黨員本身就是這種不公平現(xiàn)象的“受害者”，例如下崗職工黨員、農(nóng)村貧困黨員及老弱病殘黨員等，他們有的為黨和人民的事業(yè)辛勤工作十幾年甚至幾十年，到頭來(lái)卻生活窘迫，難免會(huì)產(chǎn)生悲觀失望情緒，這雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但影響極大。另一方面，即使對(duì)部分“受益者”黨員干部而言，因?yàn)槔硐肱c現(xiàn)實(shí)的差距也會(huì)使他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生模糊認(rèn)識(shí)。這種思想狀況的存在，必然對(duì)中共黨員的理想信念教育產(chǎn)生嚴(yán)重的消極影響。

4、黨風(fēng)廉政建設(shè)中存在的消極現(xiàn)象影響了黨員理想信念忠誠(chéng)度。

中共黨風(fēng)廉政建設(shè)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)是影響黨員理想信念的突出因素。目前，黨內(nèi)仍然存在著許多問(wèn)題與不足，比如黨的執(zhí)政能力同新形勢(shì)新任務(wù)不完全適應(yīng)，對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實(shí)際問(wèn)題的調(diào)查研究不夠深入；一些基層黨組織軟弱渙散；少數(shù)黨員干部作風(fēng)不正，形式主義、官僚主義問(wèn)題比較突出，奢侈浪費(fèi)、消極腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。奢侈浪費(fèi)、消極腐敗現(xiàn)象，既是個(gè)別黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失共產(chǎn)主義崇高理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念的主要表現(xiàn)，又是對(duì)大部分共產(chǎn)黨員理想信念造成嚴(yán)重沖擊和影響的重要根源。

三、解決黨員干部理想信念問(wèn)題的主要對(duì)策

從根本上說(shuō)，真正解決黨員干部的理想信念問(wèn)題，必須消除給黨員干部思想以負(fù)面影響的不良現(xiàn)象。也就是我們的黨、我們的社會(huì)、我們的國(guó)家、我們的干部，怎樣更好地給廣大黨員和人民群眾以更好更多的信念、信任、信心和信賴。

1、加強(qiáng)對(duì)黨員干部理想信念教育。

堅(jiān)定理想信念是一個(gè)綜合性、系統(tǒng)性工作，單純就教育抓教育往往效果不佳，要注重對(duì)黨員干部理想信念教育的針對(duì)性、實(shí)效性。一是要將理想信念教育與認(rèn)識(shí)基本國(guó)情相結(jié)合。加強(qiáng)理想信念教育必須把握歷史進(jìn)行國(guó)情教育，通過(guò)了解社會(huì)主義革命、現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的生動(dòng)實(shí)踐，深刻認(rèn)識(shí)改革是社會(huì)主義制度的自我完善，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)，是中國(guó)歷史發(fā)展的必然。二是把理想信念教育與榜樣和警示教育結(jié)合起來(lái)。先進(jìn)人物的事跡往往具有震撼人心的力量。新時(shí)期，我們黨內(nèi)涌現(xiàn)出了許多先進(jìn)模范人物。他們的事跡充分體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，體現(xiàn)了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，具有鮮明的時(shí)代精神。發(fā)揮榜樣的示范效應(yīng)，是教育干部提高自身修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念的一個(gè)好途徑。但有時(shí)反面教材也是思想政治教育的一個(gè)好載體。通過(guò)讓黨員干部解剖一些反面教材，提高干部的自重、自省、自警、自勵(lì)的自覺(jué)性，時(shí)刻保持清醒與警惕，也是加強(qiáng)干部理想信念教育的一個(gè)重要手段和方法。三是把理想信念教育與對(duì)黨員干部的管理結(jié)合起來(lái)。理想信念教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是說(shuō)理教育，是對(duì)黨員干部的一種“軟”要求，同時(shí)必須運(yùn)用一定的規(guī)章制度、條例規(guī)范等行政、法律手段去約束受教育者的行為，通過(guò)強(qiáng)制措施保障教育者所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)、思想能得以實(shí)現(xiàn)。

2、加強(qiáng)黨員干部的作風(fēng)建設(shè)。

要下大力氣切實(shí)轉(zhuǎn)變黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)、生活作風(fēng)，讓基層群眾黨員強(qiáng)烈感受到共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)。要提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)水平，增強(qiáng)其宗旨意識(shí)，夯實(shí)理想信念之基礎(chǔ)。最重要的是努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，常懷為民之心，善謀富民之策，多辦利民之事。要切實(shí)轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，還必須構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高效的干部管理機(jī)制。一是必須建立能上能下、能進(jìn)能出、有效激勵(lì)、嚴(yán)格監(jiān)督、競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)、充滿活力的用人機(jī)制。要健全和完善干部考察、評(píng)價(jià)、監(jiān)督和激勵(lì)的科學(xué)機(jī)制。尤其要落實(shí)黨員和群眾對(duì)干部選拔任用的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。二是強(qiáng)化干部監(jiān)督管理，建立群眾監(jiān)督機(jī)制。必須使對(duì)干部的監(jiān)督橫到邊，縱到底。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使到哪里、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)延伸到哪里，監(jiān)督管理就跟蹤到哪里。這是促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)的治本之策。

3、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更加注重社會(huì)的公平、公正。

調(diào)整有關(guān)策略，積極維護(hù)社會(huì)和人民群眾的整體利益，使其能夠真正體現(xiàn)出社會(huì)主義的本質(zhì)特征，發(fā)揮出社會(huì)主義的優(yōu)越性。要確立社會(huì)成員共享社會(huì)發(fā)展成果的基本理念，盡快出臺(tái)有關(guān)政策，認(rèn)真解決社會(huì)分配不公、收入差距過(guò)大的問(wèn)題，通過(guò)整頓和規(guī)范分配秩序，形成合理、公正的社會(huì)分配結(jié)構(gòu)。同時(shí)，要認(rèn)真落實(shí)以下政策措施：一是要下大力氣做好就業(yè)和社會(huì)保障工作，保證困難群體和廣大城鄉(xiāng)勞動(dòng)群眾的基本生活需求。二是要深化教育和醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，大力發(fā)展教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，確保教育公平和大眾健康需求。三是要深化司法體制改革，確保司法公正，維護(hù)社會(huì)正義。

4、加強(qiáng)黨的反腐倡廉建設(shè)。

反對(duì)腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)，也是廣大黨員最為關(guān)心的問(wèn)題之一。真正解決好黨員干部的理想信念問(wèn)題，必須深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)。必須進(jìn)一步加大反腐敗和黨風(fēng)廉政建設(shè)工作力度，認(rèn)真克服黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象，取信于民。要以樹(shù)立正確的權(quán)力觀為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德紀(jì)律教育，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。加強(qiáng)查辦違紀(jì)違法案件的力度，嚴(yán)厲懲處腐敗分子，決不能讓其藏身于黨內(nèi)、逍遙于法外。特別是要加大基層黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作力度，著重解決用人議事上的不正之風(fēng)。只有堅(jiān)決遏制消極腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)蔓延，才能有效提高黨政領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍整體素質(zhì)，在群眾中樹(shù)立起廉潔奉公、勤政愛(ài)民的“人民公仆”的光輝形象。

5、搞好社會(huì)的綜合治理。

妥善處理社會(huì)矛盾，構(gòu)建和諧的社會(huì)秩序，努力促進(jìn)社會(huì)公平和正義，真正使全體勞動(dòng)者特別是廣大基本勞動(dòng)群眾都能享受到改革發(fā)展的成果，強(qiáng)化黨員群眾對(duì)黨和政府的信賴。黨和國(guó)家必須下大決心，積極采取得力有效措施，切實(shí)解決廣大基層群眾黨員及關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。唯有如此，才能恢復(fù)廣大黨員及群眾對(duì)黨和政府的信任，重塑黨員領(lǐng)導(dǎo)干部及其他國(guó)家公職人員在人們心中的良好形象，從而增強(qiáng)人們對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。一是堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，做到依法行政，嚴(yán)格執(zhí)法，維護(hù)社會(huì)治安、市場(chǎng)秩序，嚴(yán)厲打擊邪惡黑勢(shì)力，努力消除社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象。二是大力提高司法人員的綜合素質(zhì)，真正做到依法司法，依法正確、合法、及時(shí)辦案，維護(hù)訴訟公平、懲惡揚(yáng)善、伸張正義，長(zhǎng)人民群眾志氣，滅壞人惡人威風(fēng)。三是堅(jiān)持以馬克思主義教育人、鼓舞人，用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)思想文化陣地。文化宣傳部門必須立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，大力提倡先進(jìn)文化，杜絕腐朽的思想文化侵蝕人們的心靈。

[1] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972.264.

[2] 中共中央黨?？蒲胁?黨的先進(jìn)性與執(zhí)政黨建設(shè)調(diào)研報(bào)告集[A].2006.

[3] 吉林省檢察院反貪局局長(zhǎng)姜德志談反貪[EB/OL].人民網(wǎng)，2006-12-12.

[4] WorldEconomicOutlookdatabase，http://www.imf.org/ex-ternal/pubs/ft/weo/2008/01/weodata/download.aspx

[5] 河北大學(xué)道德建設(shè)問(wèn)題研究課題組．新時(shí)期黨員道德建設(shè)存在問(wèn)題及對(duì)策研究[M].

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[7] 李春玲．各階層的社會(huì)不公平感比較分析[J]．湖南社會(huì)科學(xué)，2006，（1）：75.

D261

A

1672－4445(2011)08－0027－05

2011-07-09

蔡水珍(1962-)，女，江西樟樹(shù)人，中共南昌市委黨校教授，主要從事馬列主義基礎(chǔ)理論研究；李蓉(1964-)，女，江西南昌人，中共南昌市委黨校副教授，主要從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。

［責(zé)任編輯：鐘 晟］