模因論視閾下的網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播研究＊

張 國 姜 微

(中國海洋大學(xué)外國語學(xué)院,山東 青島 266100)

一、引言

《咬文嚼字》雜志于2010年12月27日公布了2010年十大網(wǎng)絡(luò)流行語,其中,“給力”一詞榮登榜首。有媒體考證,該詞最先出現(xiàn)在日本搞笑動漫《西游記：旅程的終點(diǎn)》中的一句中文配音——“這就是天竺嗎?不給力啊老濕”。這個(gè)被認(rèn)為極具創(chuàng)造性的翻譯隨后在網(wǎng)絡(luò)上流傳,甚至成為人們的口頭禪,并于南非世界杯足球賽期間被廣泛應(yīng)用。自《人民日報(bào)》11月10日在頭版位置刊發(fā)題為《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》的報(bào)道后,該網(wǎng)絡(luò)熱詞“再度走紅”。

近年來,隨著 IT技術(shù)以及電腦在大眾中間的普及,人們越來越容易接觸到新技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng),網(wǎng)絡(luò)語言也悄悄地在網(wǎng)民中普及開來,它的觸角甚至已經(jīng)延伸到日常生活中來。網(wǎng)絡(luò)流行語作為網(wǎng)上交流的工具,受到互聯(lián)網(wǎng)自由化、虛擬化、交互化、全球化、無限化、電子化等特征影響,逐漸發(fā)展為一種新的社會方言,反映并制約著大眾的文化意識。[1]以文本為基礎(chǔ)的交流方式的產(chǎn)生,給語言學(xué)的發(fā)展拓開了新的空間。目前,我國有許多學(xué)者從不同角度關(guān)注探討網(wǎng)絡(luò)語言現(xiàn)象。例如：秦俊紅、張德祿等借用系統(tǒng)功能語言學(xué)理論分析網(wǎng)上會話的話輪特征,[2]董啟明等從文體學(xué)角度研究網(wǎng)絡(luò)語言的文體特征,[3]秦秀白從語體學(xué)角度論述了網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成、性質(zhì)及特點(diǎn),[4]柴磊從語法和詞匯層面分析了網(wǎng)絡(luò)語言的變異問題等。[5]基于達(dá)爾文進(jìn)化論來解釋文化進(jìn)化規(guī)律的模因論(memetics)為網(wǎng)絡(luò)語言的研究提供了新視角。例如,“給力”即是通過模仿而傳播的強(qiáng)勢語言模因,體現(xiàn)了文化進(jìn)化的規(guī)律。因此,本文從模因論這一語用理論出發(fā),探討“xx給力”現(xiàn)象的來源、復(fù)制和傳播過程及其作為強(qiáng)勢模因的語用價(jià)值所在,從而進(jìn)一步來分析網(wǎng)絡(luò)流行語的特點(diǎn),解釋網(wǎng)絡(luò)流行語作為強(qiáng)勢模因、成功模因的可能性、合理性和優(yōu)勢。

二、模因的概念

模因這一概念最早是由牛津大學(xué)動物學(xué)家Richard Daw kins在其暢銷的著作 The Selfish Gene(《自私的基因》)中的第十一章首次提出的。[6]作者的這本書主要探討基因如何通過自我復(fù)制以及相互競爭促進(jìn)了生物的進(jìn)化；在描述基因作為復(fù)制因子的特征的基礎(chǔ)上,大膽構(gòu)想了存在人類社會文化傳遞的復(fù)制因子——模因。模因的原詞meme在拼寫上模仿了基因gene,詞源上它是來自希臘詞m imeme(“模仿”)。[7]模因與基因都被認(rèn)為是一種復(fù)制因子,但它們有著不同的行為特征?；蜃鳛閺?fù)制因子推動著生物進(jìn)化的過程,模因作為新的復(fù)制因子驅(qū)動著文化的進(jìn)化?；蛲ㄟ^遺傳而繁衍,而模因通過模仿而傳播?；蛟诓煌拇H之間縱向傳遞,模因一方面在代際之間縱向傳遞,一方面也以橫向的方式進(jìn)行傳遞?；騻鞑バ枰淮说臅r(shí)間,而模因的傳播力勝過基因,在短時(shí)間內(nèi)可得到迅速傳播和擴(kuò)散。[8]

模因定義的形成分為兩個(gè)階段：前期被認(rèn)為是文化模仿的單位,其表現(xiàn)形式為曲調(diào)旋律、想法思潮、時(shí)髦用語、時(shí)尚服飾、搭屋建房、器具制造等方式；后期的模因被看作是大腦里的信息單位,是存在于大腦中的一個(gè)復(fù)制因子。新達(dá)爾文主義者Blackmore指出,[9](P66)當(dāng)某種思想或者某種信息模式的出現(xiàn),在它引致別人去復(fù)制它或者別人對它重復(fù)傳播之前,它還不算模因。任何一個(gè)信息,只要它能夠通過廣義上稱為“模仿”的過程被復(fù)制,它就可以稱為模因了。最終,術(shù)語模因進(jìn)入了《牛津英語辭典》,定義為：文化的基本單位,通過非遺傳的方式、特別是模仿而得到傳遞。[9](P6)網(wǎng)絡(luò)流行語的形成多虧了模因之力,網(wǎng)絡(luò)流行語的模因特色不只是通過復(fù)制創(chuàng)造新詞語,而每一次的個(gè)人創(chuàng)作將通過模仿的方式傳遞。目前,模因的研究已經(jīng)受到諸多專家學(xué)者的注意,模因論被應(yīng)用的范圍非常廣,從生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)到語言學(xué)等。模因論作為文化進(jìn)化的新理論,可以解釋語言學(xué)中的諸多現(xiàn)象,尤其是網(wǎng)絡(luò)流行語中模因的傳播現(xiàn)象,從而推動網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展。

三、網(wǎng)絡(luò)流行語與模因周期論

南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院的王英指出：“網(wǎng)絡(luò)流行語,是指伴隨著現(xiàn)實(shí)社會事件的發(fā)生,在網(wǎng)絡(luò)上幾乎同步發(fā)生、迅速流行、風(fēng)靡于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外的熱門詞語,有時(shí)還被稱為‘網(wǎng)絡(luò)雷詞’或者‘網(wǎng)絡(luò)熱詞’,從屬于網(wǎng)絡(luò)語言?！盵10]它是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代網(wǎng)民這一語言社團(tuán)在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流時(shí)所模仿、復(fù)制和使用的語言形式,是在標(biāo)準(zhǔn)語的基礎(chǔ)上所形成的一種新的社會方言。網(wǎng)絡(luò)語言同樣遵循語言的模因規(guī)律,而網(wǎng)絡(luò)流行語的形成、發(fā)展乃至大放異彩很大程度上歸功于模因的力量。[11]

在模因論中,攜帶模因的人叫做宿主(host),宿主繼續(xù)攜帶模因,進(jìn)行傳播的過程叫做復(fù)制。一種文化的進(jìn)步需要通過對本身模因的復(fù)制和先進(jìn)外來模因的嬗變來實(shí)現(xiàn)。Heylighen認(rèn)為,[12]模因從被新的宿主選擇后并被傳遞,要經(jīng)過四個(gè)不同生命周期：

1、同化(assim ilation),指呈現(xiàn)的模因被宿主注意、理解和接受。注意是指模因載體的顯著程度足以引起宿主的關(guān)注；理解意味著宿主能將呈現(xiàn)的模因納入自己的認(rèn)知體系。宿主會下意識濾掉或積累起來與傳統(tǒng)文化相異或一致的模因。

2、記憶(retention),模因必須在記憶中停留,否則它們就不能稱為模因。模因在宿主的大腦里停留的時(shí)間越長,傳播和影響其他宿主的可能性越大。

3、表達(dá)(exp ression),為了能廣泛傳播,模因必須由記憶模式轉(zhuǎn)化為宿主能夠感知的有形體,這個(gè)過程就是“表達(dá)”。話語是最突出的表達(dá)手段。

4、傳輸(transmission),模因表達(dá)需要有形載體或媒體。模因載體可以是書本、照片、人工制品、光碟等。在傳輸過程中,模因從一個(gè)宿主傳輸?shù)揭粋€(gè)或更多的潛在宿主,傳輸?shù)倪^程叫做復(fù)制。

在網(wǎng)絡(luò)流行語中模因的復(fù)制和傳播也是如此。網(wǎng)絡(luò)流行語言模因成功的基礎(chǔ)是引起網(wǎng)絡(luò)受眾的注意,進(jìn)入他們的記憶中,使其受到感染,并最終獲得他們的接受和認(rèn)同。[13]語言的規(guī)則是與時(shí)俱進(jìn)的,網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使語言中增添了許多新詞匯。網(wǎng)絡(luò)在一定程度上也改變了傳統(tǒng)的語言交流方式和特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)中,網(wǎng)民自由地表達(dá)自己的想法,許多經(jīng)典的話語通過網(wǎng)絡(luò)會很快地復(fù)制、傳播。網(wǎng)絡(luò)流行語言中模因的自我復(fù)制能力各不相同。在自我復(fù)制的過程中,有些流行語要勝過了其他的流行語,從而得到廣泛傳播。例如,“神馬都是浮云”、“XX二代”、“XX控”、“XX帝”等都是2010年的網(wǎng)絡(luò)流行語,它們活躍在人們的生活工作之中,并繼續(xù)被傳播著。

網(wǎng)絡(luò)流行語之間具有激烈的相互競爭性,以爭取被宿主采納、接受,得到表達(dá)和傳輸。怎樣的語言模因才能成為成功的網(wǎng)絡(luò)流行語?Daw kins認(rèn)為用三個(gè)指標(biāo)來衡量：保真度(copying-fidelity)、多產(chǎn)性(fecundity)和長壽性(longevity)。這三方面表現(xiàn)值均比較高的模因應(yīng)該是那些能夠引起高度真實(shí)而長期保存記憶的模因。有很多模因之所以能夠成功地廣為傳播,在很大程度上是因?yàn)樗麄円子诒挥洃?。它們被宿主所熟?能與宿主已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)連接,容易被宿主理解和接受,引發(fā)同化反應(yīng)。用他們做網(wǎng)絡(luò)流行語容易感染新的宿主,進(jìn)入他們的記憶。讀者一旦受到感染成為宿主,便會對模因進(jìn)行編碼和傳播,使這些模因得到了表達(dá)。模因被傳輸?shù)拇螖?shù)越多,感染新宿主的機(jī)會也就越多。網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播符合模因四個(gè)生命周期,下面以2010年網(wǎng)絡(luò)流行語“給力”為例,通過考察我們發(fā)現(xiàn)“給力”也是經(jīng)由模仿而傳播的語言模因,體現(xiàn)了文化進(jìn)化的規(guī)律。這一論點(diǎn)通過“給力”一詞的模因化的過程得到認(rèn)證和支持。

四、“給力”作為語言模因的復(fù)制與流行

(一)“給力”的淵源及其含義

目前已知“給力”一詞有以下幾個(gè)來源：第一,由“cucn201”配音組配的六集《搞笑漫畫日和》中,在《西游記：旅程的終點(diǎn)》一集中,畫面一開始,師徒三人(動畫設(shè)定為八戒先去了)歷經(jīng)磨難到達(dá)天竺后,卻發(fā)現(xiàn)所謂的天竺只有一面小旗子,上書“天竺”二字。弄得師徒三人都愣了神,悟空不無抱怨地說：“這就是天竺嗎,不給力啊老濕?！蔽蚩盏倪@番話也成為后來“給力”一詞在網(wǎng)絡(luò)上流行起來的最初模板。第二,中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院講師高海波博士向《長江日報(bào)》記者透露：經(jīng)他考證,“給力”是中國古代官府給官員支付薪酬的一種方式,即以力役的形式向官員支付薪俸。具體而言,就是朝廷根據(jù)官員的等級,撥給數(shù)量不等的勞役,為官員免費(fèi)耕種田地或提供家政服務(wù)。在劉國新編撰的由中國社會出版社出版的《中國政治制度辭典》(1990年版)中,就有“職官給力制度”詞條。第三,武漢大學(xué)阮桂君教授表示,從這個(gè)詞的發(fā)音來看,“給力”出自南方方言的可能性比較大,但“給力”是否是閩南語,具體何意,尚待進(jìn)一步考證。

通過百度搜索引擎,百度百科對“給力”一詞有很詳細(xì)的解說,其含義如下：1、作為形容詞,類似于“?！?、“很帶勁”、“酷”、“棒”、“很有意思”等。常作感嘆詞。用法如：“這游戲真無聊,不給力呀!”、“這部動作片真精彩,實(shí)在太給力了!”。尤其是當(dāng)某個(gè)事件或某個(gè)現(xiàn)象給人以強(qiáng)烈的刺激,讓人精神為之振奮,例如有內(nèi)涵的歌曲或視頻,我們就可以說：“太給力了!”“給力給力”。2、作為動詞使用,相當(dāng)于形容詞使動用法,也就是它的本意“給予力量”,也可作為“加油”的意思來形容。用法如：“大家給力啊”,“要給力啊,后面靠你了”。3、作為名詞使用,“給力”也相當(dāng)于“震撼”的意思。“不給力啊!”可以譯作：不夠震撼,不夠精彩。

(二)“給力”的復(fù)制和傳播過程

2010年12月1日,由國家語言資源監(jiān)測與研究中心網(wǎng)絡(luò)媒體語言分中心、商務(wù)印書館、新浪文化讀書頻道聯(lián)合主辦的“漢語盤點(diǎn)2010”網(wǎng)絡(luò)征集評選活動正式啟動。該活動歷時(shí)1個(gè)月,經(jīng)由網(wǎng)民推薦、專家評審、網(wǎng)絡(luò)票選等階段,共收到推薦字詞1816條,其中有效推薦的國內(nèi)字813個(gè),國內(nèi)詞492個(gè)。最終,“給力”一詞成為年度國內(nèi)詞第一。由此可見,“給力”一詞已經(jīng)開始充斥著網(wǎng)絡(luò)、媒體和人們的生活的各個(gè)角落。

“給力”一詞的復(fù)制和傳播同樣經(jīng)歷了四個(gè)不同的生命周期。有媒體考證,“給力”一詞最初的火熱源于2010年5月上傳于網(wǎng)絡(luò)的一段日本搞笑動漫,《西游記：旅程的終點(diǎn)》中文配音版中悟空的一句抱怨：“這就是天竺嗎,不給力啊老濕。”此處“不給力”就是形容和自己預(yù)想的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn),而“給力”一般理解為有幫助、有作用、給面子。這兩個(gè)字言簡意賅,逐漸贏得了廣大網(wǎng)友們的青睞,“給力”逐漸成為“酷”、“棒”、“很有意思”的代名詞而進(jìn)入人們的記憶之中,最終獲得大眾的接受和認(rèn)同。此外,“給力”這個(gè)詞簡短,便于記憶,容易被宿主理解和接受,引發(fā)同化反應(yīng)。用“XX給力”作為詞綴代替“精彩,很棒”,很容易使讀者受到感染,成為宿主,對模因重新編碼和傳播,使這一模因得到表達(dá)和傳輸。模因被傳輸?shù)拇螖?shù)越多,感染新宿主的機(jī)會也就越多。在南非世界杯期間,“給力”一詞正好能很好地表達(dá)網(wǎng)友看球賽的情緒,于是“給力”一詞開始成為熱門詞匯,廣泛流傳,網(wǎng)友們說的最多的詞是什么?不是越位,不是進(jìn)球,而是給力。“西班牙太給力了。”“不給力啊,德國?！薄愃朴谶@樣的感嘆聲不絕于耳。隨著2010年“給力”一詞的火爆,“GEIL I給力”被注冊成服飾類、體育用品類、飲料類、酒類、食品類、保健品類、化妝品類的商標(biāo)?！敖o力”牌系列產(chǎn)品也隨之被廣大消費(fèi)者所接受和熱賣。同時(shí),廣大的網(wǎng)友還將“給力”“不給力”兩個(gè)詞音譯成英語和法語,“geilivable”、“ungeilivable”、“très guélile”。除此之外,“給力”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞由于登上2010年11月10日《人民日報(bào)》頭版頭條標(biāo)題《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》,一日之間再次熱透中國,同時(shí)“給力”一詞的詞性也由形容詞過渡到了動詞。不僅如此,2010年11月18日,“給力”一詞還登上《紐約時(shí)報(bào)》,文章稱,在中國網(wǎng)絡(luò)中象征著“酷”、“真棒”、“爽”的詞語“給力”,如今獲得了官方的認(rèn)可。因此,通過網(wǎng)絡(luò)和新聞媒體等傳輸工具,“給力”這一模因不斷被傳輸,不斷感染新宿主,最后出現(xiàn)很多“XX給力”,如“本年度最給力演講”,“高房價(jià)給力光棍節(jié)”,“給力精品”,“大家給力啊”,“給力中國”等等。這些“給力XX”在我們生活中無處不在,自然也就毫不例外地深深根植于人們記憶中。因此,“給力”也就順利完成了它的同化和記憶階段,并依次被表達(dá)和傳輸。從最初的日本動漫的配音到時(shí)下“給力”的風(fēng)靡流行,“給力”已完成了其作為語言模因的四個(gè)階段的生命周期。

(三)“給力”作為強(qiáng)勢模因的語用價(jià)值

Blackmore認(rèn)為模因在進(jìn)化的過程中存在著巨大的選擇壓力,[9](P36)在數(shù)量極大的潛在模因中,能夠生存下來的僅是一小部分。語言作為模因其生命力取決于在使用的過程中能否得到認(rèn)同,從而獲得廣泛的復(fù)制和傳播；而得到廣泛復(fù)制和傳播的模因一般是強(qiáng)勢模因。[14]“給力”一詞完全符合強(qiáng)勢模因復(fù)制能力強(qiáng)、傳播范圍廣和在與其他模因競爭中勝出的特點(diǎn),因此,從模因論的角度來看,它實(shí)質(zhì)上就是一種語言強(qiáng)勢模因。它之所以能成為強(qiáng)勢模因,除了網(wǎng)絡(luò)這一強(qiáng)大的宣傳之外,更重要的是由“給力”本身的語用價(jià)值決定的。其語用價(jià)值主要有以下幾點(diǎn)：

1、經(jīng)濟(jì)性。語言使用中存在一個(gè)“經(jīng)濟(jì)原則”,它要求在日常言語交際中,“如果一個(gè)詞足夠的話,決不用第二個(gè)”。[15](P16)讓一個(gè)詞兼表幾個(gè)意義而不必另造新詞,符合經(jīng)濟(jì)的原則。[16](P134)“給力”一詞由簡單的兩個(gè)漢字組成,表達(dá)形式簡潔,容易被人們在短時(shí)間記住,表達(dá)上也朗朗上口。

2、流行性。所謂“流行”,是指“某一事物(或現(xiàn)象)在某個(gè)時(shí)點(diǎn)上產(chǎn)生,并在很短的時(shí)段內(nèi)廣泛傳播或蔓延。這一事物(或現(xiàn)象)在某個(gè)時(shí)段內(nèi)的出現(xiàn)率顯著高于該事物(或現(xiàn)象)平時(shí)出現(xiàn)率的均值”。[17]“給力”一詞位居“2010年十大流行語之首”,并且該詞已被應(yīng)用于人們生活工作的各個(gè)領(lǐng)域。例如, 2010年南非世界杯賽場上球迷們會說“不給力啊,德國”；在課堂上,學(xué)生們會說“這課上得好枯燥,不給力呀!”；在公司,職員們私下議論公司漲工資時(shí),人們說“這 boss真給力啊!”；在魔獸世界或者是dota游戲中,如果看到好的裝備,玩家會喊出“這裝備真給力啊!”等等。

3、新奇性。人們在語言使用過程中總是有一種求新求異的心理,總是想方設(shè)法追求新奇、陌生的表達(dá)方式,這是人們在語言使用過程中的一種潛在心理。[18]運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的主體是80后、90后,他們古靈精怪,性格叛逆,時(shí)尚前衛(wèi),勇于打破常規(guī),充滿了創(chuàng)新意識,這些特點(diǎn)也反映在其網(wǎng)絡(luò)語言的使用上。“給力”一詞的出現(xiàn)就符合他們追求新鮮時(shí)尚用語的心理,迎合了公眾緊跟時(shí)代的心態(tài)。為了能夠以新穎、形象、生動來抓住讀者眼球,新聞標(biāo)題經(jīng)常也使用“XX給力”,例如“央行給力貨幣政策名義寬松實(shí)轉(zhuǎn)緊縮”(《重慶晨報(bào)》11月12日),“抗通脹工資是否能‘給力’?”(《成都商報(bào)》11月12日),“中石油‘給力’五大措施力保甘肅油品供應(yīng)”(《西部商報(bào)》11月12日)等等。

五、結(jié)語

基于達(dá)爾文進(jìn)化觀的模因論為我們研究網(wǎng)絡(luò)語言提供了新的視角,網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)說明模因?qū)π屡d語言的出現(xiàn)及其傳播起著重要的作用,網(wǎng)絡(luò)流行語的盛行更加說明了它是一種成功復(fù)制的模因。本文結(jié)合模因傳播的四個(gè)生命周期,對網(wǎng)絡(luò)流行語的流行及其傳播進(jìn)行了分析,進(jìn)而通過對“給力”一詞的個(gè)案研究來探討其復(fù)制傳播的過程,并分析了其作為強(qiáng)勢模因的語用價(jià)值。語言形式在不同的社會歷史時(shí)期被賦予不同的內(nèi)涵,同樣會有類似自然生物發(fā)展的軌跡。一些詞語在某一時(shí)期可能是強(qiáng)勢模因,但隨著社會發(fā)展和語言自我演變可能會消失,或者衍生為與該詞語初始意義完全不同的含義?！敖o力”的演變也不例外,它最終會消失還是存在下去并進(jìn)一步演變,尚有待時(shí)間證明。了解模因的復(fù)制、傳播方式,有助于我們探索語言發(fā)展和進(jìn)化的規(guī)律,也有助于在社會文化的交際和交流中學(xué)習(xí)語言。

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