中西繪畫用線——唐寅和波提切利用線造型之比較

成麗梅

（山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西 太原 030006）

中西繪畫用線
——唐寅和波提切利用線造型之比較

成麗梅

（山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西 太原 030006）

線在中西古今繪畫中一直是被視為造型語(yǔ)言的重要因素。由于文化傳統(tǒng)、美學(xué)觀念、觀察與表現(xiàn)方法、使用材料等方面的差異,它們?cè)谒囆g(shù)面貌中各具神采。文章通過(guò)對(duì)同一時(shí)期的繪畫大師唐寅與波提切利繪畫作品中用線造型的歷史背景、共性、觀念、來(lái)源、功能特征、審美取向的研究，比較唐寅與波提切利這兩位繪畫大師在人物作品中用線造型的異同，進(jìn)而對(duì)中西方繪畫用線造型得到進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。

中西繪畫；線；造型；比較

中西方繪畫藝術(shù)的差異是多方面的，表現(xiàn)在創(chuàng)作手段上就是：中國(guó)為延遲模仿，西方為寫生模仿。延遲模仿即是以線條為主的意象造型，而西方藝術(shù)的寫生模仿是以塊面為主的寫實(shí)造型?！熬€”在中西方繪畫中作為造型手段都是為造型目的服務(wù)的，但文化和心理結(jié)構(gòu)的不同、審美意境的不同，決定了用線形式的不同。因此，中西方繪畫在“線”的運(yùn)用上也有著諸多的不同。

1 西方繪畫中的線

西方的生存方式注重自然科學(xué)，善于以理性思維認(rèn)識(shí)世界。因而西方的藝術(shù)崇尚自然客觀的真實(shí)，要求藝術(shù)形式準(zhǔn)確再現(xiàn)客觀對(duì)象。西方繪畫運(yùn)用了科學(xué)的觀察方法，自文藝復(fù)興以來(lái)西方繪畫精研了光影、透視、解剖等，是集面、體、光、色于一體的藝術(shù)，“線”是一種輔助的表現(xiàn)手段。

以15世紀(jì)意大利畫家波堤切利為代表，當(dāng)時(shí)他的繪畫受到了人文主義思想的影響，作品《維納斯的誕生》以平面處理來(lái)突出圖案化與裝飾性特征，人物均以明晰的線條描繪，充滿了詩(shī)一般的抒情，并在線表現(xiàn)的方法上，注重多種表現(xiàn)形式的運(yùn)用。

2 中國(guó)繪畫中的線

中國(guó)繪畫是重意象的藝術(shù)，意象造型是中國(guó)繪畫藝術(shù)的主要特征。以線造型形式充分展示了中國(guó)繪畫的魅力和神韻，也體現(xiàn)出中國(guó)美學(xué)的核心精神。中國(guó)畫以線造型過(guò)程是一種審美活動(dòng)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)畫家與客觀對(duì)象、與大自然之間的情感交融。因而用線造型的最高境界有“天人合一”，畫家在線條的運(yùn)用過(guò)程中找到了人與大自然的最佳共鳴點(diǎn)，使意與筆、情與景，融合統(tǒng)一達(dá)到畫為心聲的結(jié)果。

以明四大家唐寅為代表，他的仕女圖在畫法上有兩種表現(xiàn)手法，在造型和構(gòu)圖上，在線條和設(shè)色上具備了優(yōu)美生動(dòng)、清新流動(dòng)、簡(jiǎn)潔明快的效果。

3 波提切利和唐寅在繪畫藝術(shù)中“線”運(yùn)用上的異同

縱觀中西方社會(huì)發(fā)展歷史，在文化背景、民族的心理結(jié)構(gòu)、審美欣賞習(xí)慣等方面都有所不同。但在人類早期繪畫的觀察自然、模仿物象的表現(xiàn)方式上卻有很多相似，都是用“線”來(lái)概括自然物象，通過(guò)線的造型描摹自然物象，表達(dá)人類對(duì)自然生活的內(nèi)心感受。但是，隨著中西方的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化各方面在發(fā)展過(guò)程中形成的藝術(shù)審美觀念不同，中西方的繪畫藝術(shù)，在形式上特別是對(duì)線的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用上也形成了不同。

3.1 西方繪畫造型對(duì)線的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用上是極具理性的

西方繪畫以模仿自然，再現(xiàn)自然為主要目的，造型和空間的準(zhǔn)確是其評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因而色彩與光的變化、比例和透視的準(zhǔn)確合理是其最重要的手段，線是從屬于這些造型手段的是語(yǔ)言的一部分，線是對(duì)物體形象外輪廓和體積輪廓的概括。

波提切利在1485年完成的《維納斯的誕生》是波提切利的一幅杰作，表現(xiàn)的是希臘神話中代表愛(ài)與美的女神維納斯從大海中誕生的場(chǎng)景，這幅畫的繪畫風(fēng)格在當(dāng)時(shí)頗為與眾不同，不強(qiáng)調(diào)明暗法來(lái)表現(xiàn)人體造型，而更強(qiáng)調(diào)輪廓線，使得人體有淺浮雕的感覺(jué)，而且極適合裝飾作用。畫面中的女神肌膚潔白，金色的長(zhǎng)發(fā)飄逸，無(wú)愧為是完美的化身，但臉上卻又掛有淡淡的憂愁、迷惘和困惑。

他的作品《春》，也屬于這一類題材的作品。在這里，人物比前一幅要多些，也是按照詩(shī)人波利齊安諾的詩(shī)來(lái)創(chuàng)作的：中間也是一位維納斯，但形象并未比前一幅上的維納斯有更多的歡樂(lè)情緒。相反，倒是左邊3位優(yōu)美女神(阿格萊西、塞萊亞、攸美羅西尼)描繪得富有生氣：森林邊，這3位女神沐浴在陽(yáng)光里，正相互攜手翩翩起舞。右邊的一個(gè)象征華美，中間一個(gè)象征貞淑，左邊一個(gè)象征歡悅。她們將給人間帶來(lái)生命的歡樂(lè)。波提切利用中世紀(jì)的裝飾風(fēng)格來(lái)展現(xiàn)這3位女性形象，線條富有節(jié)奏感，人物的形體美借助于線條來(lái)體現(xiàn)，十分流暢。在畫的右邊，分別是花神、春神與風(fēng)神(自左至右)3個(gè)形象，象征春回大地，萬(wàn)木爭(zhēng)榮的自然季節(jié)即將來(lái)臨。

3.2 中國(guó)繪畫的歷史其實(shí)就是“線”的運(yùn)用歷史

“線”的運(yùn)用和發(fā)展貫通于中國(guó)繪畫發(fā)展的全過(guò)程，以線造型在中國(guó)繪畫中占有最主要地位。同時(shí)更注重線對(duì)情感的表達(dá)作用，從而不同的畫家用線造型形成了自身獨(dú)特風(fēng)格。

名畫家唐寅的《牡丹仕女圖》，圖畫高髻仕女，右手持扇下垂，左手拈花上擎，體態(tài)豐盈，舉止有安詳之態(tài)，頭部勾勒精人暈染勻凈，似富貴人家少婦。畫臉、手等處流麗圓暢，而衣裙、披肩、腰帶則以飄舉方折之筆出之，這種方圓兼施富有對(duì)比的筆法，增強(qiáng)了這位少婦輕移蓮步的動(dòng)態(tài)美。

《孟蜀宮妓圖》是唐寅人物畫佳作，圖中所繪4位女子形象娟秀端麗，眉目勾勒精細(xì)，暈染勻凈，衣紋線條蒼勁暢利，既繼承了宋代人物畫工整流暢的線描工夫，又吸取了元人剛健方折的筆法，具有剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)，創(chuàng)明代仕女畫之典型。

4 中西繪畫的差異

從中西方繪畫為代表的波提切利和唐寅的作品中可以看到中西繪畫存在很大的差異，這也許是因?yàn)橹形魑幕膮^(qū)別吧！就拿中國(guó)的畫來(lái)說(shuō)，外國(guó)人是無(wú)法理解中國(guó)人為什么這樣畫，在里面表達(dá)的什么意境；而外國(guó)的油畫中國(guó)人至今還是無(wú)法達(dá)到他們的水平的。筆者認(rèn)為中國(guó)的線就像鋼絲一樣，有一種氣質(zhì)在里頭！而波提切利的人物造型，以非常優(yōu)雅的、比例適度的、完美而富有古代希臘雕刻美感而與眾不同。在藝術(shù)語(yǔ)言上，繼承發(fā)展了他的老師利皮善于運(yùn)用流暢和諧的線條造型，形成高度完美的表現(xiàn)形式和藝術(shù)技巧。但他們?cè)谟镁€造型上都非常嚴(yán)謹(jǐn)，能體現(xiàn)出很強(qiáng)的體積感，線條柔韌、有力，使作品增添了更濃的色彩。雖然受不同文化背景的影響，東西方繪畫的線在形式美感上各不相同：但不能把這兩者對(duì)立起來(lái)，應(yīng)該指出線造型在東西方美術(shù)作品中是相通的，同樣具有豐富的表現(xiàn)力和多彩的藝術(shù)美盛，只是由于欣賞習(xí)慣，繪畫造型的傳統(tǒng)觀念的差異，形成了不同的表現(xiàn)方法和民族風(fēng)格。在我國(guó)，隨著中西文化的不斷融合，中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)有了新的發(fā)展和變化，特別是近十幾年來(lái)，這一點(diǎn)更加突出。對(duì)中外美術(shù)作品的優(yōu)良傳統(tǒng)，都應(yīng)認(rèn)真研究繼承，在學(xué)好我國(guó)傳統(tǒng)繪畫課的基礎(chǔ)上，還需了解西方美術(shù)?！拔鳛橹杏谩?，使民族的繪畫藝術(shù)具有當(dāng)代性和世界性。

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[7]朱雙.《西方繪畫大師波提切利》重慶出版社，2009年.

[8]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國(guó)美術(shù)史教研室編著《外國(guó)美術(shù)史》高等教育出版社，1998年.

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[11]王健.《淺談中西繪畫審美之不同》，汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)，1998年.

The Medium West Painting use Line——Tang Yin and Wave Lift to Slice to Make use of a Line Shape of Comparison

Cheng Limei

The line is always see as the shape language in mediumly the thou of west now the painting of importance factor.Because the cultural tradition,esthetics idea,observation and performance method,usage material etc.ofdifference,theyis each in the art feature countenance.The article pass rightness same period ofpaintingmaster TangYin and wave the history background,total,idea,source,function characteristic which lift to slice the benefit painting work convenient line shape,appreciate beauty a mindset of research,comparison Tang Yin and wave the different and similar which lift toslice benefit this two painting master in the convenient line shape ofthe person work,then rightness medium west painting with the line shape get further ofunderstandingand understanding.

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J205

A

1000-8136(2011)05-0134-02