加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 培養(yǎng)家國情懷素養(yǎng)

摘 要：縱觀近幾年全國Ⅰ卷文綜歷史試題，很明顯高考的指揮棒已經(jīng)落在了學(xué)科核心素養(yǎng)的考查上，學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的目標(biāo)是具備學(xué)科核心素養(yǎng)，形成歷史學(xué)科思維品質(zhì)和能力。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷五個方面，其中，“家國情懷”在新高中課程標(biāo)準(zhǔn)中被作為高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的基本價值觀，在實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)方面具有重要的作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；家國情懷；核心素養(yǎng)

一、 引言

《普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對家國情懷的內(nèi)涵闡釋為：“是學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會責(zé)任與人文追求，應(yīng)具有價值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會的進(jìn)步為使命。”同時也明確規(guī)定，學(xué)生能夠“從歷史的角度認(rèn)識中國的國情，具有家國情懷，形成對祖國的認(rèn)同感”，“了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義”。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，作為基礎(chǔ)的人文課程，歷史學(xué)科在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的“家國情懷”素養(yǎng)顯得尤為重要。而中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，它不僅以經(jīng)典文獻(xiàn)、制度、經(jīng)濟(jì)等客體形式存在著，而且廣泛以在長期歷史過程中積淀而成的思維模式、知識結(jié)構(gòu)、價值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣、風(fēng)尚習(xí)俗等主體形式存在著。這些文化積累已深深地融化在中華民族的思想意識和行為規(guī)范之中，內(nèi)化為人們的一種文化心理和性格，滲透到社會生活的各個領(lǐng)域。通過歷史學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，將有助于提升民族責(zé)任感和民族自信心，不斷增強(qiáng)學(xué)生的“家國情懷”素養(yǎng)?；诖耍疚木蜌v史課堂教學(xué)中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生“家國情懷”素養(yǎng)以《百家爭鳴》一課為例談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴看法。

二、 在教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計中突顯傳統(tǒng)文化魅力，彰顯濃厚的家國情懷

在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，首先展示世界各地的有代表性的孔子學(xué)院圖，讓學(xué)生了解目前世界各地已有548所孔子學(xué)院，聯(lián)合國教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首，孔子的思想在1993年9月被全球主要宗教的代表人作為人類和平共存的基本原則寫入《走向全球倫理宣言》，由此導(dǎo)入直接彰顯我國傳統(tǒng)文化在世界上的魅力，增強(qiáng)學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感。學(xué)生對祖國的崇敬之情油然而生，家國情懷自然體現(xiàn)。

三、 以史料為依托，在史料的分析解讀中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滲透家國情懷

現(xiàn)在的歷史教學(xué)呈現(xiàn)方式主要是史料教學(xué)，在對史料的分析解讀過程中可以借助優(yōu)秀的思想文化進(jìn)行“家國情懷”培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)。比如：在講述孔子“仁”的思想主張時，可以展示史料，子曰：“仁者愛人，己所不欲，勿施于人?！痹僮寣W(xué)生對這個問題發(fā)表自己的看法，之后在綜合歸納分析中讓學(xué)生認(rèn)識到孔子以“仁”為核心的人文性是中國傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)之一，中國傳統(tǒng)文化不僅把人看做萬物之靈，而且尊崇、高揚(yáng)人的獨(dú)立人格和主體自覺的價值和意義，對人的問題進(jìn)行了深入的思考?！笆ト顺Ｐ?，以百姓心為心”，將人與道、天、地相等，體現(xiàn)了以仁為核心的人文主義精神，同時還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人與人、人與自然的和諧一致。“仁、義、禮、智、信”養(yǎng)成了我們重視人際之間的親密關(guān)系、尊老、愛幼、敬賢的傳統(tǒng)民族美德，其間也蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的家國意識。又如孟子在《孟子·告子下》中的“生于憂患，死于安樂”，”生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也?！睙o不充滿著一股剛直不阿的浩然正氣，同時還有“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，突顯了我國傳統(tǒng)文化孕育出的生命不息，戰(zhàn)斗不止的進(jìn)取精神，家國情懷盡在對史料的解讀中一一呈現(xiàn)。

四、 在問題設(shè)計中突出對傳統(tǒng)文化意義的思考，增強(qiáng)家國情懷意識

如在講述孔子作《春秋》的背景時，設(shè)計問題：孔子厄而作《春秋》，體現(xiàn)了他的什么精神？讓學(xué)生在問題的思考中深刻體會圣人的精神品質(zhì)，無疑對培養(yǎng)學(xué)生的恒心、毅力，形成良好的心理、健康的個性、健全的人格起到潛移默化的作用；通過對諸子百家思想的分析，引導(dǎo)學(xué)生思考：諸子百家思想在今天有何意義？通過提問，讓學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化在今天依然大放光彩，從而形成對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)家國意識。

五、 在試題解讀過程中體會傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)家國情懷

如可以在《百家爭鳴》課堂練習(xí)中使用2018年全國Ⅰ卷文綜歷史第24題，本題通過《墨子》一書記載的自然科學(xué)和機(jī)械制造等方面的成就，從科技創(chuàng)新方面展示了中華文明的輝煌成就，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明顯地體現(xiàn)了核心素養(yǎng)中“家國情懷”的立意。在對試題的解讀中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到這是勞動人民智慧的結(jié)晶，古代勞動人民創(chuàng)造出的輝煌文明成果是我們民族的驕傲，是我們昂首屹立于世界的資本，從而使學(xué)生對我們祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)家國情懷。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“國家興亡，匹夫有責(zé)”，這些都是我們中國傳統(tǒng)文化的價值取向，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)的需要，更有助于學(xué)生樹立正確的人生觀，對中學(xué)生完美人格的養(yǎng)成也具有重大的意義。

六、 結(jié)束語

中國傳統(tǒng)文化流傳數(shù)千年，成為璀璨的文化瑰寶，以其獨(dú)特的魅力傲立于世界民族之林，令全世界向往，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們歷史工作者義不容辭的責(zé)任，當(dāng)代中學(xué)生是未來中國夢的創(chuàng)造者，是我們祖國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的承擔(dān)者，任何一個國家的現(xiàn)代化都是根植于傳統(tǒng)文化之中，都是以傳統(tǒng)文化為前提的，因此在我們的歷史課堂教學(xué)中除了要讓學(xué)生掌握基本的歷史知識，了解社會發(fā)展的基本規(guī)律外，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，深入挖掘我國的傳統(tǒng)文化素材，讓學(xué)生在感知傳統(tǒng)文化人文內(nèi)涵的同時實(shí)現(xiàn)對學(xué)生家國情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

作者簡介：

陳玉華，福建省漳州市，福建省龍海第一中學(xué)。