閆國明 何建忠
(軍械工程學院 河北石家莊 050003)
中國傳統(tǒng)文化在增強思想政治教育實效性中的作用
閆國明 何建忠
(軍械工程學院 河北石家莊 050003)
思想政治教育以傳統(tǒng)文化為依托來增強實效性,可以提高思想政治教育的文化品位.儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的精華,在高校德育中應充分發(fā)掘儒家德育思想的現(xiàn)實價值.在具體實踐中可以采用傳統(tǒng)文化進教材、進第一課堂、進第二課堂、進社會實踐等有效途徑.
中國傳統(tǒng)文化;思想政治教育;實效性
社會學家、思想家愛彌爾·涂爾干曾指出,沒有一個民族的道德教育是建立在把現(xiàn)實社會變成與傳統(tǒng)毫無相關的白紙之上的。高校思想政治教育不是空中樓閣,應深深根植于中國傳統(tǒng)文化的土壤之中。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一種倫理型文化,對人的倫理、道德與精神、文化等的獲得和提升極為重視。以傳統(tǒng)文化為載體是保證高校思想政治教育實效性的重要舉措。本文擬從理論和實踐兩個層面對此進行探討。
能增強高校思想政治教育的人文底蘊。人文素質教育作為形成社會及人的價值取向的重要依據,是塑造大學生完美人格,不斷提升大學生社會責任感的基礎。加強人文素質教育有利于促進大學生思想道德修養(yǎng)的提高。人文素質教育涵蓋面廣,傳統(tǒng)文化是人文素質教育的重要內容。任何一個民族的歷史中,都有它延綿不絕的優(yōu)秀文化和人文精神,在發(fā)展過程中,都會形成一定的文化傳統(tǒng)與道德標準。由于世俗文化、網絡文化、西方文化的影響與沖擊,當代大學生人文素質特別是傳統(tǒng)文化的缺失已成不爭事實。要改變這種尷尬的現(xiàn)狀,需要思想政治教育工作者重視人文素質教育,喚醒大學生的傳統(tǒng)文化記憶。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既能夠給大學生提供—個了解學習祖國豐富文化遺產的平臺。又能增強大學生的民族自信心和自豪感,提高他們的審美情趣,塑造健康人格。高校思想政治教育需要以傳統(tǒng)文化為深厚的人文底蘊,離開了人文根基和支撐,孤立地進行思想政治教育,大學生思想政治教育就會成為無源之水,無本之木。
為高校思想政治教育提供豐厚的資源支撐。傳統(tǒng)文化是—個重視教化的文明體系,重視人倫道德、理想和信念教育,追求高尚的精神境界。傳統(tǒng)文化這個特殊的社會文化信息系統(tǒng)能夠為大學生世界觀、人生觀、價值觀教育提供極為豐厚的文化資源支撐。這種資源支撐表現(xiàn)在三個方面。一是世界觀方面。如傳統(tǒng)文化強調“天人合一”。“天人合一”既是傳統(tǒng)文化中的一種宇宙觀,又是一種道德觀。它傳遞出一種普遍的生命意識,其所表現(xiàn)出的尊重自然、珍視生命的追求,有利于大學生樹立正確的生態(tài)倫理意識,培養(yǎng)科學的世界觀。二是人生觀方面?!疤煨薪?,君子以自強不息”,我們中華民族自古就倡導一種勤勉不懈、自主自立的奮發(fā)進取精神,素來主張鍥而不舍、剛健有為。這種自強不息的進取精神,是中華民族生生不息、長盛不衰的精神力量。在長期的文化傳承和社會實踐中積淀成中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族薪火相傳、繼往開來的精神動力,這是中華民族賴以存在和發(fā)展的脊梁。自強不息精神是中華民族拼搏進取、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強的力量源泉,也是大學生砥礪成才健康成長的力量源泉。三是價值觀方面。中國傳統(tǒng)文化中特別強調為社會為民族為國家為人民的整體主義精神。強調個人利益要服從國家和集體的利益,倡導“精忠報國”、“舍生取義”、“見利思義”。整體主義精神是中華民族發(fā)展的內驅力,在高校思想政治教育中深入挖掘這一資源,有利于培養(yǎng)大學生的責任感和忠實于國家民族整體利益的價值取向。
儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流,儒家文化的德育思想是中國德育思想的重要源泉,已經深深浸潤于中華民族土壤之中。深入分析儒家文化所蘊涵的科學的德育思想,把它整合到高校思想政治教育中,能使高校思想政治教育煥發(fā)出新的生命活力。
追求圣賢人格是儒家理想的德育目標。強調德行兼?zhèn)?,有德有才,把德行的修煉作為教育的首位。同時,還通過強調君子和圣人的理想人格,增強人們“圣人可以學而至之”的信心。《孟子·告子下》里談到,只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。在孔子提出的培養(yǎng)“君子”人格理想的基礎上,茍子則提出了更為具體的三個層次(士、君子與圣人)的培養(yǎng)目標,通過設計趨近“仁,義,禮,智,信”齊備的圣賢人格臺階,使其具有現(xiàn)實的可能性。當前確定高校思想政治教育的德育目標,應充分借鑒儒家所提倡的培養(yǎng)圣賢人格的做法。高校要根據大學生個體身心發(fā)展特點??茖W規(guī)劃不同學習階段道德教育的具體目標,從行為規(guī)范、道德原則到道德理想逐步遞升,逐步提高思想政治教育的廣度和深度。
思想政治教育是一門實踐性學問,源于實踐又指導實踐。我們當前的思想政治教育要真正發(fā)揮優(yōu)勢,就要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng),讓它在內容的建構上具有豐富的文化內涵與文化精神。因此,從不同角度來拓展思想政治教育的文化路徑成為我們的必然選擇。
思想政治課教材是我們對大學生進行思想政治理論課教學的基本途徑,是體現(xiàn)思想政治理論課教學內容和教學方法的知識載體,也是深化思想政治理論課教育教學改革,全面推進素質教育,培養(yǎng)合格人才的重要保證。搞好思想政治課教材建設,對于提高思想政治理論課的教學質量,培養(yǎng)高質量人才具有十分重要的戰(zhàn)略意義。鑒于此,為了讓傳統(tǒng)文化走進教材,各高??梢詮膶W生思想政治狀況的實際出發(fā),同時又依托地方傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢資源,有的放矢地吸收傳統(tǒng)文化的精華,編寫出各具特色的校本教材,作為現(xiàn)行教材的有力補充,從而使我們的思想政治理論課教材既有民族特色又有地方特色。在校本教材的建設中,我們還應著力于中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的緊密結合。用中國傳統(tǒng)文化的精華來詮釋馬克思主義理論,這樣就能吸取中國傳統(tǒng)文化中豐富的思想資源。用最有民族意蘊的形式和風格去闡述馬克思主義的深刻道理,既升華了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想成果,又豐富和發(fā)展了馬克思主義。
課堂是開發(fā)和利用傳統(tǒng)文化德育資源的主要陣地??梢猿浞掷民R克思主義理論課、思想品德課的主渠道教育作用以及選修課的輔助教學作用,有目的地把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持之以恒地貫穿到整個教學過程中。傳統(tǒng)文化進入高校思想政治理論課,可以充分發(fā)揮它滲透性強,影響持久以及形象、生動的特點。那么在對大學生進行思想政治教育的時候,其影響方式很容易由灌輸變成喚醒。例如在對學生進行社會主義核心價值體系教育的時候,教師可以立足于中國的傳統(tǒng)文化來進行闡述,揭示出社會主義核心價值體系深層的文化底蘊。同時中國共產黨人的執(zhí)政理念也有很深的傳統(tǒng)文化淵源,這些都可以在課程內容中有效滲透。另外,還可開設傳統(tǒng)文化的選修課?!吨泄仓醒雵鴦赵宏P于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中強調指出:“高等教育要重視培養(yǎng)大學生創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神,普遍提高大學生的人文素養(yǎng)和科學素質。在高校中開設關于中國傳統(tǒng)文化的選修課,是落實這一精神的重要舉措。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的社會生活實踐中積淀起來的精神遺產,也是中華民族特有的思維方式的體現(xiàn)。所以,開設中國傳統(tǒng)文化的選修課,有助于大學生把握中華民族特有的精神氣質和文化追求。當然,其他專業(yè)系部所開設的和傳統(tǒng)文化相關的課程,也能發(fā)揮同樣的思想政治教育作用。
德育第二課堂指的是校園內的課外教學,它是對第一課堂的補充、深化、拓展和延伸。中國傳統(tǒng)文化進第二課堂,能有效地避免單調、枯燥的教育組織形式,從而讓學生在多樣、和諧、有張有弛的德育形式中獲取最佳的德育效果。傳統(tǒng)文化進第二課堂的形式主要有:社團活動。學生社團是高校學生根據各自的興趣、愛好、特長自發(fā)組織、自我管理、自我服務的組織。社團活動是大學生加強人際交往,發(fā)揮自己特點,展示自己才能的最好依托。以傳統(tǒng)文化為載體加強大學生思想政治教育,可以充分發(fā)揮學生社團組織的作用。這些社團活動在各級黨團組織的指導下,開展融思想性、知識性、趣味性于一體、寓教于樂的活動,把學生共同的興趣和積極性充分調動起來,增強思想政治工作的互動性,引導學生在自我參與、自主思考中達到自我教育的目的,形成良好的輿論導向和氛圍,發(fā)揮潛移默化的作用,從而也提高學生的政治素質和理論水平。主題活動。豐富多彩的主題活動是開發(fā)和利用傳統(tǒng)文化德育資源的有效途徑,如開展關于傳統(tǒng)文化的學術講座。為了讓學生深切感知傳統(tǒng)文化與社會發(fā)展的良性互動,可聘請專家講解傳統(tǒng)文化與和諧社會的關系等。當然,也可組織學生收看中央電視臺〈百家講壇》欄目推出的于丹、易中天、劉心武、閻崇年等一批學者講述的《論語》《三國》《紅樓夢》及專業(yè)性很強的清史等,收看完畢后再組織學生討論。除學術講座外,還有利用傳統(tǒng)節(jié)慶日、重要歷史人物、歷史事件的紀念日等舉辦關于傳統(tǒng)文化的征文活動等。
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[2]程京武,盧寧.對構建以傳統(tǒng)文化為載體的思想政治教育有效機制的思考[J].高教探索,2008,(5):120.