延安整風運動時期艾思奇學習思想探析
——兼論對建設學習型政黨的啟示

◎郭小香（中國人民大學，北京 100872）

延安整風運動時期艾思奇學習思想探析
——兼論對建設學習型政黨的啟示

◎郭小香（中國人民大學，北京 100872）

延安整風運動時期艾思奇學習思想對建設學習型政黨給予了以下幾個方面的啟示：用正確的思想方法指導學習，實事求是、理論聯(lián)系實際；科學研究和把握認識規(guī)律，以辯證思維方法為指導開展學習；學習內(nèi)容要科學、全面；樹立正確的學習立場和態(tài)度；創(chuàng)新學習形式。

延安整風運動；艾思奇；學習思想；建設學習型政黨；啟示

在延安整風運動期間，艾思奇有針對性地寫了很多文章，主要包括：《反對主觀主義》、《談主觀主義及其來源》、《不要誤解實事求是》、《學習觀念的革新》等等。這些著述蘊含著豐富的學習思想，從哲學層面上對主觀主義進行了批評，對延安整風運動的順利進行起到了較大的促進作用。研究延安整風運動時期艾思奇學習思想，對于當前我們進行學習型政黨建設具有重要的現(xiàn)實意義。

一、延安整風運動時期艾思奇的學習思想

艾思奇學習思想最大的亮點是關于學習方法的理論，艾思奇從根本的思想方法、邏輯思維方法和具體的學習形式等不同的層面對學習方法進行了探討，具有重要的方法論意義。

（一）關于學習方法的思想

艾思奇關于學習方法的思想非常豐富，他從哲學家的視角對學習方法進行了不同層面的研究：包括對根本的思想方法的研究、對邏輯思維方法的探討和對具體的學習形式的思考，構(gòu)成了一個關于學習的嚴密的方法論系統(tǒng)。

1.對學習的根本思想方法的研究

艾思奇認為學習必須樹立正確的思想方法，即辯證唯物論的思想方法，具體來講就是理論聯(lián)系實際、實事求是和反對主觀主義。關于理論聯(lián)系實際，艾思奇主張首先要搞清楚什么是理論，他認為“我們的理論必須是‘與實際密切聯(lián)系著的理論’，‘是從實際中抽出來，又在實際中得到證明’的理論”，[1]其實就是中國化了的馬克思主義理論，在當時的社會歷史條件下也就是指毛澤東的著作報告和黨的文件。其次，要搞明白什么是實際。艾思奇認為：“所謂實際，必須是與我們斗爭有關的、一定的具體的實際問題?！盵2]他所闡述的理論聯(lián)系實際特別強調(diào)理論要能夠解決實際問題，他認為判斷是否做到理論聯(lián)系實際的標準就是是否能夠運用理論正確地解決了當前的問題。

2.對邏輯思維方法的探討

艾思奇認為學習應該采取正確的邏輯思維方法，即辯證的思維方法，他重點對分析和綜合進行了深入的研究。關于分析，艾思奇指出“分析，用通俗的話來說，就是要找出條理?！倍拔覀兯业臈l理，就是事物本身各方面的規(guī)律的條理。”關于怎樣進行分析，艾思奇指出“分析，是要求對全體中的各個部分獲得明確深刻的認識?！彼赋霾糠质侨w中的部分，“同樣的一種部分，他所依存的全體不同，它本身也就有不同的作用和意義?！被诜治龊腿w不可分割的關系，艾思奇指出：“分析必須照顧全體，因此，當分析任何對象前，對于該對象的全體，必須先在我們心中大體上掌握一個全盤的輪廓?！盵3]而對于馬克思主義者來說，則是“在研究問題之先，必須詳細占有一切材料，材料是混亂的。然而詳細的占有，是可以首先給我們一個全盤的輪廓……以便于正確的分析?！?/p>

3.對具體學習形式的思考

艾思奇從延安整風運動的學習經(jīng)驗中總結(jié)出了具體的學習形式。他主張在學習黨風文件之前，要先學習具有“總論”性質(zhì)的內(nèi)容，以對整風運動獲得一個總的概念。學習文件時對文件要反復精讀，深入思考，做筆記并逐條討論。在學習的組織方面，艾思奇強調(diào)組織中心學習小組來領導學習運動的全部計劃和布置。他還提出，在學習中領導同志要以身作則，敢于自我批評。艾思奇主張學習組織形式的多樣化，要做到個人學習與集體學習的適當配合，可以采取個人學習、漫談會、集體討論會、集體座談會等多種組織形式。艾思奇非常提倡一種學習方法，那就是寫思想自傳，就是根據(jù)學習所得“來對自己的思想意識做一個歷史的全面的檢討，從社會的根源上，歷史的發(fā)展上，分析了自己的思想意識的具體形態(tài)和現(xiàn)在的矛盾，并考慮以后努力的方向”，這樣就會對自己獲得一個清楚的認識，并且制定切實的改造自己的方法。艾思奇認為寫思想自傳比針對個別問題的反省和自我批評有更大的意義。

（二）關于學習內(nèi)容的思想

艾思奇在《學習觀念的革新》一文中指出：“學習些什么？不僅是要學習‘理論’，更重要的是要學習把工作做好?！币簿褪钦f學習內(nèi)容主要包括兩個方面，一是學習理論，二是學習怎樣工作。而在當時，與實際密切聯(lián)系著的理論就是中國的理論，就是毛澤東的著作、報告和黨的文件。對于馬克思主義理論的學習，艾思奇認可學習書本的重要性，認為書本知識是科學研究的成果，從書本上可以比較容易地學取寶貴的結(jié)論和原理。艾思奇認為學習內(nèi)容的第二個方面是學習怎樣工作。他在《學習觀念的革新》一文中對這一思想進行了深刻的闡述，他說：“研究文件報告，是為著“改變思想”和“改造工作作風”，這是學習的不可分的兩個因素。必須在工作上也‘面目為之一新了’，才能算是達到了思想革命的目的。思想革命不是僅僅在頭腦里翻幾個筋斗的事，它同時也應該是實際行動上的變革。”顯然，艾思奇認為我們進行學習的更深遠的目的和價值在于運用，是把理論運用到工作當中去，從而去改變我們的工作作風。他還認為學習理論和學習怎樣工作這兩個方面是緊密地聯(lián)系在一起的。

（三）關于學習立場和學習態(tài)度的思想

有無正確的學習立場和學習態(tài)度，是能否形成良好學風和得到較好的學習效果的關鍵。艾思奇在《怎樣改造了我們的學習》一文中明確指出：“大多數(shù)的同志都沒有把學習的立場看做一個重要的問題，也就沒有認識到整風運動是一個思想革命，是要站在無產(chǎn)階級的立場上來克服小資產(chǎn)階級意識。”正確的學習立場是無產(chǎn)階級的立場，是為了完成革命的事業(yè)和人民群眾的解放而學，是為了克服小資產(chǎn)階級意識，形成無產(chǎn)階級的高度組織性和紀律性而學。關于學習態(tài)度，艾思奇非常反對主觀主義和自由主義，并且指出了正確的學習態(tài)度，他認為“不斷地積累新的工作經(jīng)驗，不斷地依據(jù)新的經(jīng)驗來溫習文件，來回味理論上的許多原理原則，這樣來學習應用馬克思主義的立場和方法，正確解決一切工作問題。這就是我們在學習上應該采取的新的態(tài)度和新的觀念?！?/p>

二、延安整風運動時期艾思奇學習思想對建設學習型政黨的啟示

艾思奇在延安整風運動時期的學習思想是他以自己精深的哲學造詣對整風運動中的學習實踐經(jīng)驗進行深刻思考的基礎上形成的理論成果，反映出他對學習規(guī)律的正確理解和科學把握，對于今天我們建設學習型政黨具有重要啟示，主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：

（一）用正確的思想方法指導學習，實事求是、理論聯(lián)系實際

艾思奇認為學習要取得良好的學習效果，就必須具有正確的思想方法。陳云也曾說過：“學習理論，最要緊的是把思想方法搞對頭。因此，首先要學哲學，學習正確觀察問題的思想方法。”[4]艾思奇認為學習的正確的思想方法就是實事求是、理論聯(lián)系實際。艾思奇認為做到實事求是非常重要的一點是要能夠客觀地看待事實，而要做到這一點，就必須全面地、從聯(lián)系中和實質(zhì)上認識事實，進而在此基礎上，找出事物內(nèi)部的矛盾和客觀規(guī)律，總結(jié)出正確解決問題的辦法。理論聯(lián)系實際是馬克思主義最基本的原則之一，是當前我們進行學習型政黨建設的主要思想方法。要做到理論聯(lián)系實際關鍵在于搞清楚什么是實際？艾思奇認為，實際是與面臨的主要矛盾、主要問題相關的具體的實際問題。當前，建設學習型政黨，要特別注意理論聯(lián)系實際，把理論與我們面臨的主要問題結(jié)合起來，以馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系作為理論武器來解決中國特色社會主義建設中的實際問題。另外，為做到實事求是和理論聯(lián)系實際，艾思奇主張學習要超越狹隘的個人直接經(jīng)驗，進行調(diào)查研究，學習群眾經(jīng)驗。只有進行調(diào)查研究，學習群眾經(jīng)驗，才能了解中國的社會現(xiàn)實，真正做到實事求是和理論聯(lián)系實際，制定出符合國情和最大多數(shù)人民群眾意愿的路線、方針和政策，做到立黨為公、執(zhí)政為民。

（二）科學研究和把握認識規(guī)律，以辯證思維方法為指導開展學習活動

學習作為一項認識活動，具有自身獨特的發(fā)展規(guī)律，開展學習活動必須在遵循和把握認識規(guī)律的前提下進行，這就需要采取正確的思維方法。辯證思維方法是以唯物辯證法為基礎，是唯物辯證法在思維過程中的具體化，是人類思維方法的最高成果，是人類認識和實踐活動的可靠手段。艾思奇特別主張在學習中運用辯證的思維方法，他尤其主張在學習中要科學運用分析和綜合，并對分析和綜合進行了深入的探討。艾思奇認為，分析是對全體中的各個部分獲得明確深刻的認識，分析要照顧全體，要在對事物整體的全面認識、掌握的基礎之上進行。而關于綜合，他認為綜合應該做到科學地把握事物內(nèi)部各個方面之間的客觀的內(nèi)在聯(lián)系，綜合不是只找出事物最基本的方面，而舍棄了事物其他從屬的方面，綜合要以正確的分析為基礎。分析和綜合是辯證思維方法的基本方法，分析與綜合是思想方法中分不開的兩個方面，我們在學習中要綜合運用分析與綜合，只有這樣，才能獲得正確的認識。除了分析和綜合，辯證思維方法還包括歸納和演繹、從抽象上升到具體、歷史和邏輯相一致等內(nèi)容，在學習的過程中要綜合運用這些辯證思維方法，只有這樣才能做到學習的科學化，最大程度地提高學習效率。

（三）學習內(nèi)容要科學、全面

艾思奇認為馬克思主義具有一般的正確性，因為它“是科學的理論，特別是關于社會發(fā)展和社會變革的科學理論”，是“科學的方法，是客觀地具體研究問題的引導”，是無產(chǎn)階級的革命行動的指南。因而，黨員干部首先就要學習馬克思主義理論，重點在于學習馬克思、列寧等革命導師觀察問題和解決問題的立場和方法。其次，要學習與今天中國的社會經(jīng)濟實際最密切聯(lián)系的理論——中國特色社會主義理論體系，它是馬克思主義中國化的最新理論成果。再次，要認真學習中國的傳統(tǒng)文化，學習歷史、哲學、中文等社會科學，學習時代的實踐經(jīng)驗和思想文化的精華，要吸取包括自然科學發(fā)展成果在內(nèi)的人類的一切優(yōu)秀思想成果。最后，要認真學習業(yè)務知識和其他知識與本領。艾思奇反復強調(diào)學習不僅是學習理論，而且還要學會怎樣工作。毛澤東也曾說過：“政治和業(yè)務是對立統(tǒng)一的，政治是主要的，是第一位的，一定要反對不問政治的傾向；但是專搞政治，不懂技術，不懂業(yè)務，也不行”。[5]因而，廣大黨員干部在學習中應該把理論與工作結(jié)合起來，熟練地掌握業(yè)務知識，這樣才能不斷增強領導建設社會主義的本領。

（四）樹立正確的學習立場和態(tài)度

建設學習型政黨必須要樹立正確的學習立場和態(tài)度，只有明白了為什么而學和以什么樣的態(tài)度去學，黨的學習活動才會有意義并取得明顯的成效。艾思奇認為正確的學習立場是無產(chǎn)階級的立場，是為了完成革命的事業(yè)和人民群眾的解放而學習，是為了克服小資產(chǎn)階級意識，形成無產(chǎn)階級的高度組織性和紀律性而學。他這一認識對于今天進行學習型政黨建設，樹立正確的學習立場和學習態(tài)度仍具有重要的啟示意義。廣大黨員應該樹立正確的學習立場，以提高自身執(zhí)政能力、理論修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)為學習的出發(fā)點，以增強統(tǒng)攬全局的能力和推進中國特色社會主義建設為學習的目的。要進一步端正學習態(tài)度，反對主觀主義和自由主義，克服學習中的畏難、浮躁情緒，認認真真、扎扎實實地進行學習。樹立正確的學習態(tài)度，關鍵在于學以致用，把知識轉(zhuǎn)化為能力，要學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法指導實踐，不斷提高解決實際問題的能力。

（五）創(chuàng)新學習形式

采取什么樣的學習形式對取得什么樣的學習效果具有重大的影響。艾思奇提出的學習形式如個人學習、通過漫談會、集體討論會和座談會開展學習對今天黨員干部的學習仍具有很大的啟迪作用。但是時代畢竟不同了，我們需要隨著時代的變化采取新的學習形式。我們要充分利用現(xiàn)代信息科學技術的發(fā)展和現(xiàn)代管理學的知識對學習形式進行創(chuàng)新和改造，推行網(wǎng)絡化學習、質(zhì)疑性學習、互動性學習和研究性學習等學習新形式。艾思奇主張的寫思想自傳的學習方法對今天黨員干部進行學習仍然具有借鑒意義，除此之外，還可以采取輔導式學習、解讀式學習、演講式學習、備課領讀式學習、專欄訪談式學習等多種學習形式，來提高學習興趣，增強學習效果。

[1]艾思奇.艾思奇全書(第3卷)[M].北京:人民出版社，2006:355.

[2]艾思奇.艾思奇全書(第3卷)[M].北京:人民出版社，2006:355.

[3]艾思奇.艾思奇全書(第3卷)[M].北京:人民出版社，2006:342.

[4]陳云.陳云文選(第1卷)[M].北京:人民出版社，1995:11.

[5]毛澤東.毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社，1999:309.

責任編輯：馬國祥

D261.1

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1008-9187-（2011）01-0021-03

郭小香，中國人民大學馬克思主義學院2009級博士研究生。