高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)視域下“學(xué)習(xí)”的多重意蘊(yùn)

董偉武

(廣西大學(xué)政治學(xué)院，南寧 530004)

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國高等教育的內(nèi)容與形式都正發(fā)生著前所未有的深刻變化，客觀上要求高等院校的黨組織必須與新的變化了的實(shí)踐相適應(yīng)。黨的十七屆四中全會(huì)因應(yīng)這一時(shí)代變化，適時(shí)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要把各級(jí)黨組織建設(shè)成為學(xué)習(xí)型黨組織。2010年2月中共中央辦公廳下發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見》，強(qiáng)調(diào)建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織“是黨始終走在時(shí)代前列、引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的重要基礎(chǔ)”［1］1，“是黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的必然要求”［1］2，“是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的緊迫任務(wù)”［1］3。高校黨組織應(yīng)該乘勢而上，率先走在全黨馬克思主義學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的前列。為此，我們必須首先準(zhǔn)確把握高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中“學(xué)習(xí)”的諸多意蘊(yùn)，這是高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的基本邏輯起點(diǎn)之一。

一、帶頭學(xué)習(xí)

帶頭學(xué)習(xí)，是針對高校各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)者而言的。高校學(xué)習(xí)型黨組織，首先應(yīng)該是高校各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)者帶頭學(xué)習(xí)的黨組織，這是高校學(xué)習(xí)型黨組織的一個(gè)重要特征，也是一個(gè)重要條件。這一特征不僅體現(xiàn)在高校學(xué)習(xí)型黨組織的創(chuàng)建過程之中，也體現(xiàn)在高校學(xué)習(xí)型黨組織的整個(gè)生命歷程之中。

學(xué)習(xí)型組織理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建和發(fā)展，不僅客觀上要求其組織的普通成員必須成為學(xué)習(xí)型的人，更要求其組織的領(lǐng)導(dǎo)者必須率先成為學(xué)習(xí)型的領(lǐng)導(dǎo)者。這是由領(lǐng)導(dǎo)者在團(tuán)隊(duì)中的角色所決定的。作為團(tuán)隊(duì)的核心成員，學(xué)習(xí)型組織的領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)有決策、指揮、協(xié)調(diào)、控制等重要職責(zé)，始終是學(xué)習(xí)型組織不斷成長的“第一推動(dòng)力”［2］83。對于整個(gè)學(xué)習(xí)型組織而言，其領(lǐng)導(dǎo)者始終起到引領(lǐng)、示范、凝聚、規(guī)約、協(xié)調(diào)等客觀作用，其組織成員從某種意義上說就是其領(lǐng)導(dǎo)者的眾多“追隨者”。要求組織成員重視和參與學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)者必須作出表率，帶頭重視和引領(lǐng)學(xué)習(xí)，帶頭樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，率先垂范，在不斷塑造自我的過程中重塑組織，達(dá)到自我與組織同步成長，同步超越，同步成為學(xué)習(xí)型的有機(jī)體。延安時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，率先垂范，成功地開展了一場馬克思主義組織化的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，強(qiáng)化了組織的共同愿景，大大改善了組織成員的心智模式，實(shí)現(xiàn)了成員自我和組織的雙重超越，其實(shí)質(zhì)就是一次學(xué)習(xí)型黨的建設(shè)活動(dòng)。黨的第二代、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體同樣是帶頭學(xué)習(xí)的典范，同樣極大地推動(dòng)了學(xué)習(xí)型黨的建設(shè)的深入開展。可以說，在一個(gè)學(xué)習(xí)型組織內(nèi)部，必定有一個(gè)帶頭學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)集體，這是包括高校黨組織在內(nèi)的學(xué)習(xí)型組織的一個(gè)共同特征。

二、全員學(xué)習(xí)

全員學(xué)習(xí)，是就高校學(xué)習(xí)型黨組織學(xué)習(xí)主體的范圍而言的?！耙粋€(gè)都不能少”，是高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的客觀要求使然，是全員學(xué)習(xí)的本質(zhì)精神。這種全員學(xué)習(xí)在彼得·圣吉那里具體由團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)(Team Learning)表現(xiàn)出來?！皥F(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是指通過組織成員之間互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短提高整體合作能力，并把個(gè)人能力匯成組織能力，使組織的集體智慧高于個(gè)人智慧的過程?！保?］84

學(xué)習(xí)型組織理論同樣認(rèn)為，當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅整體產(chǎn)生出色的成果，成員成長的速度也比其他學(xué)習(xí)方式更快［3］84。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅體現(xiàn)了全員學(xué)習(xí)的整體超越理念，而且為全員學(xué)習(xí)提供了一種比較科學(xué)的學(xué)習(xí)方式。其實(shí)，這種團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式在我們的經(jīng)驗(yàn)生活里并不少見?？蒲行〗M團(tuán)隊(duì)、勞動(dòng)競賽團(tuán)隊(duì)、“三下鄉(xiāng)”團(tuán)隊(duì)等都可以視為團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的具體形式，在這樣的團(tuán)隊(duì)里，成員們一起工作，一起學(xué)習(xí)，一起成長，充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)型組織的基本特征。如果說帶頭學(xué)習(xí)突出的是學(xué)習(xí)型組織整體中的個(gè)體特征的話，那么，全員學(xué)習(xí)突出的則是學(xué)習(xí)型組織的整體特征。全員學(xué)習(xí)內(nèi)含著現(xiàn)代管理學(xué)中由“成本人”向“資源人”的重大理念轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)管理學(xué)從成本的角度出發(fā)，針對團(tuán)隊(duì)能力的提高往往“向外看”，實(shí)施“短平快”，大搞引進(jìn)、剔除等手術(shù)，不斷進(jìn)行所謂的“結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化”，往往收效甚微。而現(xiàn)代管理學(xué)則從資源的角度出發(fā)“向內(nèi)看”，將團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)成員都視為“資源”，強(qiáng)調(diào)的是開發(fā)和利用，而不是區(qū)分優(yōu)劣加以任意取舍。全員學(xué)習(xí)，其本質(zhì)是內(nèi)部挖潛，自身升級(jí)。高校學(xué)習(xí)型黨組織是這一理念的具體運(yùn)用，全員學(xué)習(xí)理應(yīng)成為其一大特征。

三、主動(dòng)學(xué)習(xí)

主動(dòng)學(xué)習(xí)，是針對被動(dòng)學(xué)習(xí)而言的。學(xué)習(xí)是指由經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的持續(xù)不斷的變化。人的成長過程，就是通過直接的親身經(jīng)歷或間接地觀察他人的行為來獲得經(jīng)驗(yàn)的不斷學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)具有積累經(jīng)驗(yàn)、獲得信息、促發(fā)聯(lián)想、促進(jìn)思維和決策的作用［4］77－79。可見學(xué)習(xí)對于人的成長是至關(guān)重要的。那么，按照正常的思維邏輯推論，學(xué)習(xí)理應(yīng)成為人們主動(dòng)的行為，因?yàn)槌砷L進(jìn)步是人們普遍認(rèn)同的價(jià)值追求。這樣一來，主動(dòng)學(xué)習(xí)與被動(dòng)學(xué)習(xí)之分就毫無意義了。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)活動(dòng)畢竟不同于邏輯推理那樣完全由理性來控制運(yùn)行。各種半強(qiáng)制性的理論學(xué)習(xí)、官味十足的陳詞濫調(diào)、近似催眠的冗長講話、流于形式的民主會(huì)議、言不由衷的個(gè)人表演等，在我們的日常學(xué)習(xí)生活中并不少見。破壞主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣并導(dǎo)致產(chǎn)生被動(dòng)學(xué)習(xí)心理的事實(shí)根源，無不與這些形式主義、教條主義、官僚主義的東西息息相關(guān)。從這個(gè)意義上，我們才強(qiáng)調(diào)高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)應(yīng)作為高校學(xué)習(xí)型黨組織的一個(gè)重要特征被體現(xiàn)出來，徹底鏟除各種被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)土壤，讓學(xué)習(xí)的本意重新占據(jù)人們的心靈并煥發(fā)出新的活力。在高校學(xué)習(xí)型黨組織中，無論組織整體意識(shí)還是每一個(gè)個(gè)體，都將徹底改變過去那種自發(fā)或半自發(fā)、被動(dòng)或半被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，代之而來的是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和科學(xué)學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為人們的一種日常生活方式。

四、互動(dòng)學(xué)習(xí)

互動(dòng)學(xué)習(xí)，又可稱為團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，是針對個(gè)體獨(dú)自學(xué)習(xí)而言的。它既體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的社會(huì)屬性，又揭示出現(xiàn)代學(xué)習(xí)的新特點(diǎn)。“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步日新月異，知識(shí)創(chuàng)造、知識(shí)更新速度大大加快，創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力和國際競爭力的核心因素?！保?］1－2在“世界歷史”日益呈現(xiàn)的今天，身處其中的每一個(gè)組織和個(gè)體都必須正視這個(gè)影響我們生活并日益強(qiáng)大起來的外部世界。而互動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，就是學(xué)習(xí)型組織向這個(gè)強(qiáng)大的外部世界不斷獲取新能量的現(xiàn)實(shí)手段。僅僅依靠過去那種獨(dú)自學(xué)習(xí)，追求自我強(qiáng)大的單一學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)知識(shí)時(shí)代對組織和個(gè)人的要求?，F(xiàn)代社會(huì)分工的日益細(xì)化，客觀上要求人們之間必須加強(qiáng)聯(lián)系和合作，這為學(xué)習(xí)型組織的互動(dòng)學(xué)習(xí)方式提出了廣闊而深厚的現(xiàn)實(shí)性。

但是，在實(shí)際生活中，由于市場競爭和利益沖突的日趨加劇，人們之間合作的條件要求越來越苛刻，這也直接影響著互動(dòng)學(xué)習(xí)的深入開展，競爭對手之間尤甚。在學(xué)習(xí)型組織內(nèi)部，畢竟還有激烈競爭，畢竟還有不同利益主體存在，這些都是互動(dòng)學(xué)習(xí)的嚴(yán)重阻礙。然而，如果我們每一個(gè)人都從大局出發(fā)，切實(shí)增強(qiáng)互動(dòng)學(xué)習(xí)，提高黨組織的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的緊迫感和自覺性，那么，在高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中進(jìn)行廣泛深入的互動(dòng)學(xué)習(xí)并不是不可能的事情。我黨歷史上著名的“遵義會(huì)議”、“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”、“真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論”、“南巡講話”等，無不閃耀著“互動(dòng)學(xué)習(xí)”的思想理論光輝?？梢哉f，沒有互動(dòng)學(xué)習(xí)所引起的比較、鑒別、篩選、實(shí)踐、總結(jié)等過程，就沒有組織和個(gè)人的成功和進(jìn)步。只有互動(dòng)學(xué)習(xí)，才能使單個(gè)人的知識(shí)逐步匯集并上升為高校學(xué)習(xí)型黨組織的知識(shí)，進(jìn)而發(fā)揮系統(tǒng)的非加和性效能(非加和性效能，指組織知識(shí)大于組織成員個(gè)人的知識(shí)之和，組織智能大于組織成員個(gè)人的智能之和)［2］84。

五、真實(shí)學(xué)習(xí)

真實(shí)學(xué)習(xí)，顯然是與虛假學(xué)習(xí)相對而言的。高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，特別強(qiáng)調(diào)真實(shí)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型黨組織的本質(zhì)特征之一。高校學(xué)習(xí)型黨組織所奉行的是真實(shí)學(xué)習(xí)，它根本區(qū)別于名不副實(shí)的虛假學(xué)習(xí)。所謂真實(shí)學(xué)習(xí)，指能夠引起學(xué)習(xí)者行為、觀念、方法，以及知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、技能技巧、行為習(xí)慣等心理和行為要素，朝著有利于社會(huì)進(jìn)步、組織發(fā)展和個(gè)人完善方向發(fā)展變化的學(xué)習(xí)，是有利于社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的學(xué)習(xí)。即是具有明確的發(fā)展目標(biāo)、符合正確的導(dǎo)向、富有實(shí)際成效的學(xué)習(xí)［2］63。只有在真實(shí)學(xué)習(xí)中，高校學(xué)習(xí)型黨組織才能得到真正的成長和進(jìn)步，才能不斷適應(yīng)時(shí)代的變化，始終走在時(shí)代的前列。

在高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)過程中，需要始終堅(jiān)持反對兩種主要類型的虛假學(xué)習(xí)。一種是半假型。這種類型的虛假學(xué)習(xí)是出于認(rèn)識(shí)或心理上的半信半疑而導(dǎo)致行為上的半真半假。主要表現(xiàn)為，迫于形勢的壓力所進(jìn)行的“虎頭蛇尾”式學(xué)習(xí)，出于裝點(diǎn)的需要所開展的“陽奉陰違”式學(xué)習(xí)，應(yīng)付檢查所組織的“程式化”學(xué)習(xí)，等等。這類學(xué)習(xí)一般都是形式主義和實(shí)用主義的“雜媾物”，雖然讓學(xué)習(xí)者看到了學(xué)習(xí)的部分價(jià)值，但這種學(xué)習(xí)不是真實(shí)學(xué)習(xí)的形態(tài)，更不可能通過它形成真正的高校學(xué)習(xí)型黨組織。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，其危害范圍很廣，危害程度較深。另一種是全假型。這種類型的虛假學(xué)習(xí)是出于認(rèn)識(shí)或心理上的否定甚至背叛而導(dǎo)致行為上的“明修棧道，暗度陳倉”。主要表現(xiàn)為，不同于半假型虛假學(xué)習(xí)的“偽裝型”、“煙霧型”、“欺騙型”等。盡管手法不同，這類學(xué)習(xí)從本質(zhì)上講都是“顛覆”學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，其危害范圍雖然有限，但其危害程度極深。少數(shù)黨內(nèi)的腐敗分子一般都有這方面的上乘表演，尤以腐敗的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部為甚。

六、開放學(xué)習(xí)

開放學(xué)習(xí)，是與封閉學(xué)習(xí)相比較而言的。在和平與發(fā)展的時(shí)代大主題下，開放意識(shí)可謂已經(jīng)深入人心，已經(jīng)深入到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。在高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)領(lǐng)域，同樣應(yīng)該體現(xiàn)出這種開放性。開放學(xué)習(xí)體現(xiàn)出高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的時(shí)代特征。這種學(xué)習(xí)內(nèi)在地要求學(xué)習(xí)型黨組織及其成員必須具有虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度、寬容的學(xué)習(xí)風(fēng)格和科學(xué)的學(xué)習(xí)精神。只有在虛心中開放，開放學(xué)習(xí)才具有吸納力;只有在寬容中，開放學(xué)習(xí)才具有廣泛性;只有在科學(xué)中，開放學(xué)習(xí)才具有持久性。那種虛張聲勢的開放學(xué)習(xí)、那種裝腔作勢的開放學(xué)習(xí)、那種華而不實(shí)的開放學(xué)習(xí)、那種淺嘗輒止的開放學(xué)習(xí)、那種盲目崇拜的開放學(xué)習(xí)等都稱不上真正意義上的開放學(xué)習(xí)。它們都背離了開放學(xué)習(xí)的真正本質(zhì)。在高校學(xué)習(xí)型黨組織開放學(xué)習(xí)實(shí)踐中，開放只是一種態(tài)度、一種方式、一種精神，學(xué)習(xí)并通過學(xué)習(xí)達(dá)到組織和成員的自我超越才是開放學(xué)習(xí)的真正目的。

在實(shí)際學(xué)習(xí)中，存在著少數(shù)假借“開放”之名，而行“實(shí)惠”之實(shí)的組織和個(gè)人。他們往往借助“出國考察”、“進(jìn)修學(xué)習(xí)”、“經(jīng)驗(yàn)借鑒”、“基層調(diào)研”等機(jī)會(huì)，大撈個(gè)人“名利”資本。這種所謂的“開放學(xué)習(xí)”，其本質(zhì)是“開”而未“放”，或是“放”錯(cuò)了地方。堅(jiān)持固有傳統(tǒng)“名利”觀念的，顯然是屬于“開”而未“放”。與之相反，崇洋媚外的，則屬于“放”錯(cuò)了地方，迷失在“放”字中。這兩種情景都是在高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中實(shí)行開放學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該努力加以克服的不良傾向。只有在“深入貫徹黨的思想路線，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展大勢，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，準(zhǔn)確把握改革發(fā)展實(shí)際，深入研究回答重大理論和實(shí)際問題”［1］4的基礎(chǔ)上，才能在高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中真正實(shí)施開放學(xué)習(xí)。

七、全息學(xué)習(xí)

全息學(xué)習(xí)，是就學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度而言的。隨著時(shí)代的進(jìn)步，作為人類社會(huì)發(fā)展的三大支柱——資源、能源和信息的作用在排序上已經(jīng)發(fā)生了根本性變化。原來占據(jù)主導(dǎo)地位的資源和能源現(xiàn)在居于次要的地位，信息則一躍而成為這一系統(tǒng)中最核心的要素，并徹底改變了系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。置身于信息時(shí)代的高校學(xué)習(xí)型黨組織及其成員，無疑需要正視和適應(yīng)這一客觀現(xiàn)實(shí)，全息學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型的不二選擇。盡可能地吸納和學(xué)習(xí)信息時(shí)代的一切有益于自身成長的信息知識(shí)，是高校學(xué)習(xí)型黨組織及其成員進(jìn)行全息學(xué)習(xí)的本真理念。

當(dāng)然，在高校學(xué)習(xí)型黨組織全息學(xué)習(xí)過程中，存在著一個(gè)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的問題。面對海量的信息，任何一個(gè)組織或個(gè)人都顯得如此的渺小，“有選擇的學(xué)習(xí)”成為高校學(xué)習(xí)型黨組織全息學(xué)習(xí)的又一個(gè)必然要求。具體到高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，全息學(xué)習(xí)應(yīng)把時(shí)間和精力主要放在以下內(nèi)容的學(xué)習(xí)上。第一，全息學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系。深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新成果進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦，努力把高校黨組織建設(shè)成為學(xué)習(xí)型黨組織。第二，全息學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。通過學(xué)習(xí)，不斷引導(dǎo)高校黨組織及其成員增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，自覺劃清“四個(gè)如何認(rèn)識(shí)”的是非界限，始終保持立場堅(jiān)定、頭腦清醒。第三，全息學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識(shí)。積極推動(dòng)高校黨組織及其成員學(xué)習(xí)人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，尤其是學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)和國際等各方面知識(shí)。第四，全息學(xué)習(xí)實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)。既要向書本學(xué)習(xí)，又要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)［1］5－8。

八、全過程學(xué)習(xí)

全過程學(xué)習(xí)，是針對學(xué)習(xí)的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)而言的。美國管理學(xué)家約翰·瑞定(John Redding)提出的一種被稱為“第四種模型”的學(xué)習(xí)型組織理論，就是全過程學(xué)習(xí)的范式。他認(rèn)為，“任何組織的運(yùn)行都包括準(zhǔn)備、計(jì)劃、推行三個(gè)階段，而學(xué)習(xí)型組織不應(yīng)該是先學(xué)習(xí)然后進(jìn)行準(zhǔn)備、計(jì)劃、推行，不要把學(xué)習(xí)與工作分割開，應(yīng)強(qiáng)調(diào)邊學(xué)習(xí)邊準(zhǔn)備、邊學(xué)習(xí)邊計(jì)劃、邊學(xué)習(xí)邊推行。組織中的任何一個(gè)過程都不能離開學(xué)習(xí)?！保?］79

眾所周知，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的許多組織同樣存在著學(xué)習(xí)，有些組織本身就是以學(xué)習(xí)為業(yè)的，譬如它們時(shí)代的學(xué)校、書院、講習(xí)所等。但是，這些組織不能稱其為學(xué)習(xí)型組織，主要原因是這些組織存在著兩種分離狀況。即組織存在著工作和學(xué)習(xí)的分離狀況;個(gè)人存在著工作和知識(shí)的分離狀況。前一種分離導(dǎo)致無法通過學(xué)習(xí)來切實(shí)提高組織的績效，后一種分離則導(dǎo)致知識(shí)的學(xué)與用脫節(jié)，嚴(yán)重?fù)p害了個(gè)人成長［2］65。真正的學(xué)習(xí)型組織和個(gè)人，是在彌合上述兩種分離的基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)、工作和知識(shí)三者全過程化的組織和個(gè)人。

高校學(xué)習(xí)型黨組織及其成員的全過程學(xué)習(xí)，將徹底模糊學(xué)習(xí)、工作和知識(shí)三者的舊有界限，使三者日益聚合化，日益一體化，并使高校學(xué)習(xí)型黨組織及其成員的生活樣態(tài)發(fā)生根本性變化，即工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化、工作知識(shí)化等。在高校學(xué)習(xí)型黨組織及其成員的全過程學(xué)習(xí)中，可謂無處無時(shí)不在學(xué)習(xí)、不在工作、不在共享知識(shí)。在這樣的高校學(xué)習(xí)型黨組織中，學(xué)習(xí)、知識(shí)共享、提高成員的素質(zhì)將是組織的重要職能和目標(biāo)，組織會(huì)開展經(jīng)常性的培訓(xùn)和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這里，學(xué)習(xí)已經(jīng)內(nèi)化為組織的日常行為，融入組織的血液之中，全過程學(xué)習(xí)將代替被動(dòng)學(xué)習(xí)和零星學(xué)習(xí)。這樣，在實(shí)現(xiàn)組織績效提高的同時(shí)，組織成員也實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在素質(zhì)的提高。

九、創(chuàng)新學(xué)習(xí)

創(chuàng)新學(xué)習(xí)，是就學(xué)習(xí)的功能而言的。它包含兩層意思:一是為創(chuàng)新而學(xué)習(xí)，即以高校學(xué)習(xí)型黨組織及其成員的創(chuàng)新發(fā)展作為學(xué)習(xí)的根本目的，實(shí)現(xiàn)以觀念、知識(shí)、智能更新為表征的人力資源創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。二是為學(xué)習(xí)而創(chuàng)新，即為確保和穩(wěn)步提高學(xué)習(xí)效果而不斷地改革學(xué)習(xí)體制機(jī)制、學(xué)習(xí)制度和學(xué)習(xí)方法，努力追求學(xué)習(xí)體制機(jī)制創(chuàng)新、學(xué)習(xí)制度創(chuàng)新、學(xué)習(xí)方法創(chuàng)新［2］84。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”［5］432，更是高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的重要特征和永恒追求。沒有創(chuàng)新學(xué)習(xí)，就不可能實(shí)現(xiàn)高校學(xué)習(xí)型黨組織及其成員的自我超越和成長;沒有創(chuàng)新學(xué)習(xí)，就不可能提高高校學(xué)習(xí)型黨組織及其成員的馬克思主義水平和服務(wù)群眾的能力;沒有創(chuàng)新學(xué)習(xí)，就不可能開創(chuàng)高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的嶄新局面。

當(dāng)然，在大力倡導(dǎo)高校學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)新學(xué)習(xí)的同時(shí)，還需要反對任何形式的“偽創(chuàng)新”、“被創(chuàng)新”現(xiàn)象。“偽創(chuàng)新”學(xué)習(xí)，是指那些貌似新生事物，實(shí)則“新瓶裝舊酒”，沒有實(shí)質(zhì)意義的“包裝式學(xué)習(xí)”。這類學(xué)習(xí)常常以充斥“新話語”、“新形式”、“新舉措”的報(bào)告、總結(jié)、典型材料等方式蒙蔽視聽，博取政績和名位。而“被創(chuàng)新”學(xué)習(xí)，則是指那些非本組織或成員所知或所愿，卻被別的組織或個(gè)人吹捧為“創(chuàng)新”學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。這里的吹捧者往往是本組織或成員的下級(jí)或下屬。這種“被創(chuàng)新”學(xué)習(xí)是被他人用來溜須拍馬，進(jìn)而達(dá)到其實(shí)用主義卑鄙企圖的牟利工具。顯而易見，“偽創(chuàng)新”學(xué)習(xí)和“被創(chuàng)新”學(xué)習(xí)，與真正意義上的創(chuàng)新學(xué)習(xí)相去甚遠(yuǎn)，反而是高校學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)新學(xué)習(xí)的大敵。

十、終身學(xué)習(xí)

終身學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)型組織中的成員均應(yīng)養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣才能形成學(xué)習(xí)型組織內(nèi)部良好的學(xué)習(xí)氣氛，促使其成員在工作中不斷學(xué)習(xí)?！叭耸且畹嚼蠈W(xué)到老”［6］332充分體現(xiàn)出終身學(xué)習(xí)的理念。高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，內(nèi)在地包含著這種既古老又彌新的學(xué)習(xí)特征。

這里需要特別指出的是，傳統(tǒng)意義上的終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織的終身學(xué)習(xí)，無論在學(xué)習(xí)對象、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，還是學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方式，都有所不同。傳統(tǒng)意義上的終身學(xué)習(xí)，由于社會(huì)條件不同，只能在少數(shù)社會(huì)上流人士中才有可能得以實(shí)現(xiàn)，大多數(shù)中下層人民往往被排擠在終身學(xué)習(xí)之外，而且那時(shí)的終身學(xué)習(xí)的主體在很大程度上只是單個(gè)人，并被作為一種行為美德或人格修養(yǎng)存在。而學(xué)習(xí)型組織的終身學(xué)習(xí)，不僅包括其成員的終身學(xué)習(xí)，而且涵蓋其組織的終身學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)也不再是少數(shù)人的美德修養(yǎng)，而是學(xué)習(xí)型組織及其成員的生活方式。

盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)組織和個(gè)人已經(jīng)具備了實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)從理想到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變條件，但能真正做到這一點(diǎn)的組織和個(gè)人，可謂少之又少。這里也存在著一個(gè)衡量終身學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)問題。只有那些將學(xué)習(xí)型組織的全過程學(xué)習(xí)作為一種生活方式并終身實(shí)行的組織和個(gè)人，才能稱其為終身學(xué)習(xí)的組織和個(gè)人，否則，那些只把學(xué)習(xí)作為生命點(diǎn)綴的組織和個(gè)人，即使終身在學(xué)習(xí)，也不能被視為學(xué)習(xí)型組織終身學(xué)習(xí)的組織和個(gè)人。從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，高校學(xué)習(xí)型黨組織終身學(xué)習(xí)的建設(shè)，可謂任重而道遠(yuǎn)。

綜上，帶頭學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)、真實(shí)學(xué)習(xí)、開放學(xué)習(xí)、全息學(xué)習(xí)、全過程學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)，它們從各自不同的維度共同揭示了高校學(xué)習(xí)型黨組織中“學(xué)習(xí)”的基本特征。弄清這一基本特征，不僅有利于在高校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中更好地把握“學(xué)習(xí)”的要義，而且有利于增強(qiáng)建設(shè)高校學(xué)習(xí)型黨組織的針對性和自覺性，減少隨意性和盲目性，這便是探討“學(xué)習(xí)”的多重意蘊(yùn)的理論價(jià)值所在。

［1］中共中央辦公廳.關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見［M］.北京:人民出版社，2010.

［2］許正中，張永全.學(xué)習(xí)型組織［M］.北京:中國環(huán)境科學(xué)出版社，2003.

［3］劉仲康，鄭明身.企業(yè)管理概論［M］.武漢:武漢大學(xué)出版社，2005.

［4］李丁.消費(fèi)心理學(xué)［M］.北京:中國人民大學(xué)出版社，2000.

［5］江澤民文選:第1卷［M］.北京:人民出版社，2006.

［6］周恩來統(tǒng)一戰(zhàn)線文選［M］.北京:人民出版社，1984.