太極文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

韓旭升

（遼寧工程技術(shù)大學(xué)體育教學(xué)部，遼寧 阜新 123000）

太極文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

韓旭升

（遼寧工程技術(shù)大學(xué)體育教學(xué)部，遼寧 阜新 123000）

太極文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，太極拳是太極文化的重要載體，它不僅蘊(yùn)涵養(yǎng)生、健體、搏擊之道，更體現(xiàn)了和諧發(fā)展的哲學(xué)觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)期，探討太極文化，對(duì)提高全社會(huì)的體育文化素質(zhì)，進(jìn)而提高全民素質(zhì)，乃至世界人民的綜合素質(zhì)，具有積極、廣泛和深遠(yuǎn)的意義。

太極文化 和諧社會(huì) 作用

太極拳是中華民族的國(guó)粹，其博大精深的全部?jī)?nèi)涵與外延又稱為太極文化。太極文化既是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一個(gè)小小組成部分，又是凝聚傳統(tǒng)文化于一身的光輝奪目的明珠。猶如昆侖山上的一株靈芝，它既是壯麗山河的一個(gè)點(diǎn)綴，又是巍巍大山養(yǎng)育的一株仙草。它之所以內(nèi)涵豐富，博大精深，是因?yàn)樗谥袊?guó)傳統(tǒng)文化的沃土中。它的根深深扎入中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)美學(xué)，以及儒家、道家等多學(xué)科領(lǐng)域，所以說(shuō)，太極拳是中國(guó)幾千年?duì)N爛文化孕育的歷史產(chǎn)物，繼承和發(fā)展太極文化是中國(guó)人民對(duì)世界的一大貢獻(xiàn)。特別是全面建設(shè)和諧社會(huì)時(shí)期，我們弘揚(yáng)太極文化，更具有現(xiàn)實(shí)意義。

1 和諧社會(huì)的含義

“和諧社會(huì)”是指整個(gè)社會(huì)的全面系統(tǒng)與和諧，是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)。在這個(gè)大的社會(huì)系統(tǒng)中，既要強(qiáng)調(diào)人與人的和諧，又要強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧；既要在內(nèi)部各階層、各群體之間得到和諧，又要爭(zhēng)取外部環(huán)境的有利與和諧；既要培育微觀的各社會(huì)組織細(xì)胞的和諧發(fā)展，又要促進(jìn)宏觀整體社會(huì)的有序運(yùn)作；既要社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各要素內(nèi)部的和諧，又要形成各要素之間的和諧關(guān)系，并使之共同協(xié)調(diào)發(fā)展。

我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是以正義、發(fā)展、公平為特點(diǎn)，包含民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等諸方面和諧的社會(huì)。這種和諧社會(huì)既有人類社會(huì)理想的共性，也應(yīng)該有中華民族的特性。只有把構(gòu)建和諧社會(huì)建立在中國(guó)歷史文化和中國(guó)具體國(guó)情的基礎(chǔ)之上，才不至于使和諧社會(huì)失去堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)該充分發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華——太極文化，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供思想文化資源。

社會(huì)主義和諧社會(huì)充分反映了“以人為本”的特性。胡錦濤總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。要通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷增強(qiáng)構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過(guò)發(fā)展政治不斷完善構(gòu)建和諧社會(huì)的政治保障，通過(guò)發(fā)展先進(jìn)文化不斷鞏固構(gòu)建和諧社會(huì)的精神支撐。同時(shí)，和諧社會(huì)的構(gòu)建又可以為社會(huì)主義的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。

2 太極文化及其作用

太極文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有鮮明的民族特色，是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。太極拳是太極文化的一個(gè)重要載體，太極拳的拳理充分展現(xiàn)出太極文化的深刻內(nèi)涵，它集宗教、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、倫理、娛樂(lè)等于一身，將民族特色的文化展示的淋漓盡致，所以說(shuō)，太極拳已經(jīng)不僅僅是一種武術(shù)，而是一種民族的文化體現(xiàn)，因此，又稱之為太極拳文化。

2.1 太極拳的健身與養(yǎng)生作用

太極拳是老少皆宜的科學(xué)健身運(yùn)動(dòng)。它的動(dòng)作舒展大方，緩慢柔和、剛?cè)嵯酀?jì)、連綿不斷，給人以美的享受。太極拳運(yùn)動(dòng)要求身體放松，心靜專一，以意念引導(dǎo)內(nèi)氣和動(dòng)作，這完全符合人體的生理保健要求，能促進(jìn)人體新陳代謝，能調(diào)節(jié)人的心情，使大腦和身體得到安靜和平衡，這對(duì)健身、養(yǎng)生和眾多疾病的體療有著特殊的功效。從而提高人的免疫力，增強(qiáng)體質(zhì)，消除疾病，健康長(zhǎng)壽。

通過(guò)太極拳的練習(xí)，能夠培養(yǎng)正確的人生觀，科學(xué)的觀點(diǎn)，立場(chǎng)和方法，意志堅(jiān)強(qiáng)的樂(lè)觀主義精神，助人為樂(lè)的浩然正氣；還可豐富智慧，開(kāi)闊眼界，敏捷思路，胸襟坦蕩等等。所有這一切都非常有利于調(diào)整心理平衡，凈化心境，達(dá)到身心健康。

2.2 太極拳是美的享受，和諧的統(tǒng)一，身心的合修

太極拳是中華民族的一種傳統(tǒng)文化，內(nèi)涵十分豐富，充滿哲理。與中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有著血緣關(guān)系。太極拳是一項(xiàng)健康運(yùn)動(dòng)，具有強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)、陶冶情操等多種功能，并能給習(xí)練者帶來(lái)一種美的享受。從而給習(xí)練者帶來(lái)無(wú)限的精神享受，并達(dá)到延年益壽的效果。而且，太極拳還要求“德”、“藝”雙修。長(zhǎng)期參加習(xí)練，可以使習(xí)練者心情開(kāi)朗，情緒穩(wěn)定，富有同情心，樂(lè)于助人，不怕挫折，明辨是非，是生理和心理都非常健康的人。這對(duì)構(gòu)建以人為本的和諧社會(huì)有十分重要的促進(jìn)作用。

2.3 太極拳的防身、技擊作用

太極拳的攻防技擊防身作用，是以柔化為主，遇到對(duì)方用力打來(lái)時(shí)，不是本能地見(jiàn)招打招的立即還手抵抗，而是先化后打。先要造成我順人背的形勢(shì)，然后乘機(jī)追擊，用力不多即可取勝。這就是人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。要使身體由難受變?yōu)槭娣?，身有不得機(jī)不得勢(shì)處，必須于腰腿求之。在推手時(shí)，講究聽(tīng)勁、問(wèn)答、虛實(shí)。聽(tīng)勁是權(quán)其輕重，以心行意，以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身，聽(tīng)而后發(fā)。聽(tīng)勁要準(zhǔn)確靈敏，隨伸就曲，就能進(jìn)退自如。問(wèn)答是在推手時(shí)以意探、以勁問(wèn)，再聽(tīng)虛實(shí)。辨別出對(duì)方的虛實(shí)變化。要以實(shí)擊虛，隨機(jī)應(yīng)變。默識(shí)揣摩，漸至隨心所欲。在對(duì)方尚未攻擊之前，應(yīng)以靜待動(dòng)，彼不動(dòng)己不動(dòng)，彼微動(dòng)我先動(dòng)。練習(xí)太極拳是知己，通過(guò)聽(tīng)勁探虛實(shí)是知彼。知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。

太極拳的攻防技擊作用，從一定意義上講，是太極拳的靈魂。沒(méi)有了攻防技擊，就不能稱為武術(shù)了，也不能叫“太極拳”，而應(yīng)叫“太極操”了。特別是許多國(guó)外的朋友，他們喜歡的就是太極拳的神奇功夫，才不遠(yuǎn)萬(wàn)里，慕名來(lái)到中國(guó)學(xué)太極拳的。

2.4 太極拳的文化產(chǎn)業(yè)作用

關(guān)注當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，放眼世界未來(lái)，很多學(xué)者對(duì)未來(lái)作了預(yù)測(cè)。無(wú)論未來(lái)是信息社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代或者是老齡化社會(huì)，但都對(duì)人有一個(gè)共同的要求，那就是更加健康，更加長(zhǎng)壽，所以有人說(shuō)：新的世紀(jì)是保健的世紀(jì)。太極拳是人類保健的一個(gè)重要手段，隨著越來(lái)越多的人們把金錢和時(shí)間投向健康之路，太極文化產(chǎn)業(yè)就有了越來(lái)越廣闊的空間。

3 太極文化與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系

太極拳拳理核心內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)互體、陰陽(yáng)對(duì)稱、陰陽(yáng)消長(zhǎng)、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化、陰陽(yáng)平衡，從而達(dá)到太極拳動(dòng)作中剛?cè)嵯酀?jì)、開(kāi)合相寓、虛實(shí)互根，快慢相間、內(nèi)外兼練的效果，使人達(dá)到精神和物質(zhì)、意識(shí)和形體的統(tǒng)一，達(dá)到陰陽(yáng)和諧的境界。這種陰陽(yáng)和諧不僅僅是揭示了人的一種狀態(tài)，而且還揭示了自然界和社會(huì)等諸多方面的現(xiàn)象。從自然界來(lái)講，日、月、星、辰，風(fēng)、雨、雷、電、高山、流水等許多自然現(xiàn)象，體現(xiàn)的是陰陽(yáng)的和諧，正是無(wú)數(shù)的和諧的自然現(xiàn)象構(gòu)成了我們美麗的大自然。從家庭關(guān)系來(lái)講，夫妻恩愛(ài)、家庭和睦、身心健康、家庭祥和，這就是和諧的美。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，正是這些無(wú)數(shù)和諧的家庭，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的積極因素。從人類社會(huì)來(lái)講，和平時(shí)期的社會(huì)環(huán)境、優(yōu)越的社會(huì)制度、井然有序的管理體制、健全的法律條文、安居樂(lè)業(yè)的人們，本身就是一種和諧的場(chǎng)景。

和諧社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展，可以為太極拳等先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化發(fā)展提供有利的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障。同時(shí)，太極拳先進(jìn)和優(yōu)秀的文化發(fā)展又進(jìn)一步對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)起到了積極促進(jìn)作用。即先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的靈魂。它們之間的關(guān)系是相互聯(lián)系，相互作用的。

因此，我們要弘揚(yáng)太極文化，樹立和諧意識(shí)，營(yíng)造和諧環(huán)境，以更好地促進(jìn)社會(huì)公眾的身心健康，提高全社會(huì)的體育文化素質(zhì)，進(jìn)而提高全民素質(zhì)，使太極文化在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

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[5]翟貴奇，魯 婷.太極拳之中的“意念”訓(xùn)練[J].湖北體育科技，2007（1）.

On the Functions of Tai Chi culture in Constructing Harmonious Society

Han Xusheng
（Sports Department of Liaoning Technical University,Fuxin Liaoning 123000）

Tai chi culture is an important component of Chines e traditional culture.Tai Chi Quan is the important carrier of Tai chi culture.It not only containshealth maintenance,building up body and fighting,but als o hasmanifes ted theharmoniousdevelopment philos ophy view,theworld outlook,theoutlook on lifeand thevalues.At thecons truction of harmonious s ociety time,the dis cus s ion of Tai chi culture,which enhances the s ports culture quality of the entire s ociety,then improvesall thepeoplequality,and even theworld friends'overall quality,haspos itive,wides pread and the profound s ignificance.

Tai chi culture harmoniouss ociety function

G85

A

1004—5643（2011）07—0033—02

韓旭升（1970～），男，碩士，講師。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。