農(nóng)村中小學(xué)引入民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)化路徑

陳 升

（福建師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，福建 福州 350108）

理論與方法探索

農(nóng)村中小學(xué)引入民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)化路徑

陳 升

（福建師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，福建 福州 350108）

采用文獻資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法，對農(nóng)村中小學(xué)引入民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代性進行闡述，以福建為例，調(diào)查現(xiàn)階段農(nóng)村體育教師對民族傳統(tǒng)體育的態(tài)度，提出農(nóng)村中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育開展的優(yōu)化路徑，即因地制宜、統(tǒng)籌發(fā)展，凸顯地方特色，創(chuàng)新校本課程；村村合作、兼顧教育公平，共謀發(fā)展；遵循學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律原則，構(gòu)建科學(xué)評價體系等。

農(nóng)村；中小學(xué)；民族傳統(tǒng)體育；路徑

1 前 言

體育作為社會文化的重要組成部分，其發(fā)展受到了包括政治、經(jīng)濟、文化在內(nèi)的各種因素的影響。由于福建地區(qū)社會發(fā)展的不平衡，城鄉(xiāng)體育事業(yè)也呈現(xiàn)了非均衡發(fā)展的狀態(tài)。相對論告訴我們，非均衡是絕對的，均衡是相對的。農(nóng)村體育發(fā)展作為區(qū)域發(fā)展的一個子系統(tǒng)，它服務(wù)并隸屬于區(qū)域總體發(fā)展，也不可避免地受到區(qū)域非均衡發(fā)展規(guī)律的制約。如何在不均衡的發(fā)展現(xiàn)狀中，重新審視福建農(nóng)村體育“非均衡——協(xié)調(diào)”發(fā)展的戰(zhàn)略問題，尋求農(nóng)村體育發(fā)展的新路徑，是新農(nóng)村建設(shè)、體育課程改革背景下的重要課題。

2 研究對象與方法

2.1 研究對象

以2010年10月參加福建省農(nóng)村教師教育教學(xué)能力提升工程的50名農(nóng)村體育骨干教師和通過隨機抽取的150名福建省農(nóng)村體育教師為調(diào)查對象，研究農(nóng)村中小學(xué)引民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)化路程。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻資料法利用期刊網(wǎng)及資料室、圖書館的豐富資源，查閱關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)民體育健身工程、民族傳統(tǒng)體育、農(nóng)村中學(xué)體育等文獻資料，總結(jié)并歸納現(xiàn)研究階段的不足，為選題做好充足的準備。

2.2.2 問卷調(diào)查法利用農(nóng)村體育骨干教師參加福建省農(nóng)村教師教育教學(xué)能力提升工程的契機，向農(nóng)村體育骨干教師發(fā)放問卷50份，回收問卷50份，有效問卷50份，有效率為100%；以郵寄的形式向隨機抽取的農(nóng)村體育教師發(fā)放問卷150份，回收145份，有效問卷140份，有效率為96.6%。

3 結(jié)果與分析

3.1 福建省農(nóng)村體育教師對新時期政策及民族傳統(tǒng)體育的了解情況

3.1.1 農(nóng)村體育教師對新農(nóng)村建設(shè)的了解情況新農(nóng)村建設(shè)明確要求要建立社會主義新農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，而體育作為文化事業(yè)的重要組成部分，對全面建設(shè)新農(nóng)村事業(yè)注入了新鮮的血液。為響應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的號召，國家體育總局隨即下發(fā)了《關(guān)于實施農(nóng)民體育健身工程的建議》，明確了將農(nóng)民體育健身工程建設(shè)作為一項長期的重要任務(wù)。福建省根據(jù)國家體育總局的指示，于2006年在全省范圍內(nèi)實施農(nóng)民體育健身工程。68.9%的農(nóng)村體育教師了解新農(nóng)村建設(shè)，而仍有31.1%的教師不了解何為新農(nóng)村建設(shè)。在訪談中得知，農(nóng)村骨干教師對新農(nóng)村建設(shè)的實質(zhì)性了解得意于農(nóng)民體育健身工程的實施。不了解新農(nóng)村建設(shè)的教師所在區(qū)多數(shù)是我省第一、二期農(nóng)民體育健身工程未實施的地區(qū)。

通過對不同職位的體育教師對新農(nóng)村建設(shè)的了解情況進行卡方檢驗分析，結(jié)果表明，不同職位體育教師對新農(nóng)村建設(shè)的了解情況具有顯著性的差異，其中具有校領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的體育教師對新農(nóng)村建設(shè)的了解較多，而普通體育教師對新農(nóng)村建設(shè)了解甚少。這是由于不同的職位所賦予的主要職責(zé)不同，作為學(xué)校行政人員的體育教師對新政策的了解具有更高的敏感性。

3.1.2 農(nóng)村體育教師對新課標(biāo)中關(guān)于課程資源開發(fā)與利用的了解情況新的《體育與健康課程標(biāo)準》積極倡導(dǎo)學(xué)校適宜、合理地利用校本課程，課程資源的開發(fā)顯得尤為重要。而民族傳統(tǒng)體育其豐富的內(nèi)涵，獨特的身體、心理、社會、教育價值，傳承民族精神的多重功能，正符合新課標(biāo)的要求，應(yīng)成為科學(xué)實現(xiàn)體育基礎(chǔ)教育改革的重要內(nèi)容。調(diào)查得知，85.2%的農(nóng)村體育教師了解課程改革中關(guān)于課程資源開發(fā)與利用的要求。不同地區(qū)、不同職位的教師對新課標(biāo)的了解（P值分別為0.628，0.381＞0.05）均不存在顯著性差異。說明全省大部分農(nóng)村體育教師，無論在何職位，對新課標(biāo)中關(guān)于課程資源的開發(fā)都有一定程度的了解。這為在農(nóng)村中學(xué)開展民族傳統(tǒng)體育課程提供了積極的前提條件。

3.2 農(nóng)村體育教師對民族傳統(tǒng)體育的了解情況

對民族傳統(tǒng)體育的了解程度決定了農(nóng)村體育教師是否能將民族傳統(tǒng)體育項目合理地應(yīng)用于體育課堂教學(xué)。調(diào)查結(jié)果顯示，88.4%的體育教師了解民族傳統(tǒng)體育，11.6%的人不了解民族傳統(tǒng)體育。此次調(diào)查的教師僅有一位學(xué)歷低于大學(xué)本科，即大多農(nóng)村體育教師都經(jīng)過了系統(tǒng)的本科學(xué)習(xí)，因此大多調(diào)查對象對民族傳統(tǒng)體育會有一定的了解。在訪談中得知，大多的體育教師都能掌握1 ～ 2項的民族傳統(tǒng)體育技能，以跳繩、拔河、太極拳、丟沙包等喜聞樂見的運動項目為主。

3.3 農(nóng)村體育教師對民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村中學(xué)開展形式的觀點

農(nóng)村體育教師認為民族傳統(tǒng)體育引進農(nóng)村中學(xué)的最佳途徑是課外體育活動，其次是作為體育課的內(nèi)容之一。2002年《福建省中學(xué)民俗體育課程資源現(xiàn)狀與開發(fā)研究》中，對福建中學(xué)開展民俗體育的形式進行了調(diào)查，95%的中學(xué)生的民俗傳統(tǒng)體育活動時間在課外體育活動中，僅有3%的學(xué)生有在正規(guī)體育課中學(xué)到民俗傳統(tǒng)體育項目。而在此次的農(nóng)村體育教師調(diào)查中，46.5%的教師認為可以將民族傳統(tǒng)體育活動引進正規(guī)的體育課中，作為課的主要內(nèi)容、準備部分或者結(jié)束部分。調(diào)查顯示，僅有11.6%的體育教師認為可以將民族傳統(tǒng)體育作為課間操的活動內(nèi)容，這說明用民族傳統(tǒng)體育活動取代傳統(tǒng)廣播體操作為課間操的主要活動內(nèi)容，任重而道遠。課間操是學(xué)生參與體育活動的最穩(wěn)定的保障，民族傳統(tǒng)體育想取代廣播體操需根據(jù)學(xué)生健康及學(xué)習(xí)的需要進行科學(xué)合理的編排，這需要長期的實踐驗證。

4 農(nóng)村學(xué)校引入民族傳統(tǒng)體育路徑的優(yōu)化

4.1 因地制宜、統(tǒng)籌發(fā)展，凸顯地方特色，創(chuàng)新校本課程

福建海岸線較長，江河眾多，其表現(xiàn)出來的文化多元性更是中國傳統(tǒng)文化形態(tài)的一個縮影。北方漢人錯綜復(fù)雜的遷移歷史，福建特殊的山嶺、江河分割的地理環(huán)境，從而形成了碎狀割據(jù)、相互獨立的文化形態(tài)。由此，因地制宜、統(tǒng)籌發(fā)展，使學(xué)校民族傳統(tǒng)體育課程在全省范圍內(nèi)各具特色，不落入俗套，充分考慮各區(qū)域經(jīng)濟、文化、地理、氣候差異性，因時因地地發(fā)展特色民族傳統(tǒng)體育項目。這樣即可避免千篇一律的盲從開發(fā)，又可發(fā)揮區(qū)域教育資源優(yōu)勢，凸顯地方特色，豐富校本課程。

4.2 健康第一、實事求是，共創(chuàng)福建農(nóng)村學(xué)校體育發(fā)展美好前景

“健康第一”是學(xué)校體育教育的指導(dǎo)思想之一，更是新課改倡導(dǎo)的以學(xué)生為本，以學(xué)生健康、全面發(fā)展為方向的根本體現(xiàn)。民族傳統(tǒng)體育作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它仍然包含著部分不科學(xué)甚至對學(xué)生身心發(fā)展有著消極影響的因素，在將其引入學(xué)校體育時，一定要本著科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)的態(tài)度去其糟粕，取其精華。在適當(dāng)之時，仍然可以對傳統(tǒng)體育項目進行適當(dāng)?shù)母脑?，以符合現(xiàn)代教育對學(xué)校體育的要求和考驗。在堅持實事求是的原則，一定要注意項目開展的可行性。對農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育資源價值及可行性等的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，福建農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育資源豐富，許多項目深受學(xué)生的喜愛，具有教育、健身、欣賞等諸多價值，但當(dāng)問及這些項目是否可行時，許多教師根據(jù)當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實情況表示，不一定所有有價值、學(xué)生感興趣的項目都可行。導(dǎo)致其不可行的因素非常多，根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果來看，主要集中在經(jīng)費和場地的限制上。因此，將民族傳統(tǒng)體育引入農(nóng)村學(xué)校時，要立足實際，積極進行可行性論證。

4.3 村村合作、兼顧教育公平，共謀發(fā)展

對農(nóng)村學(xué)校民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)，我們不主張學(xué)校單槍匹馬，獨立行動，因為任何一項民族傳統(tǒng)體育項目均是扎根于群眾，生存于民間。因此，在農(nóng)村學(xué)校民族傳統(tǒng)體育非均衡性發(fā)展的現(xiàn)實下，我們應(yīng)強調(diào)學(xué)校之間的合作，村落與村落之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)與鄉(xiāng)之間的相互扶持，堅持互利共存，共謀發(fā)展。

4.4 遵循學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律原則，構(gòu)建科學(xué)評價體系

教育學(xué)家杜威曾在其著作中指出，“教育即是生活”。民族傳統(tǒng)體育作為貫穿學(xué)生生活的重要內(nèi)容，更應(yīng)該成為學(xué)校體育教育的組成部分，讓學(xué)生體會教育與生活共同散發(fā)的幸福感。不論是體育教育的指導(dǎo)思想亦或是發(fā)展目標(biāo)的定制，無不體現(xiàn)遵循學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，因此農(nóng)村學(xué)校民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)也必須以遵循學(xué)生身心發(fā)展為原則。這一原則，對民族傳統(tǒng)體育的教育評價具有直接的影響，應(yīng)構(gòu)建科學(xué)合理的教育評價體系。

4.5 加強各級各類院校對民族傳統(tǒng)體育師資力量的培養(yǎng)

教師是教育事業(yè)的工程師，是課程資源與學(xué)生教育之間的唯一紐帶，他們必須具有與時俱進，挖掘課程資源和更新教育手段的意識。因此，建立以更新教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方法為目的，以新課改倡導(dǎo)的教育思想、校本課程開發(fā)的基本原則、中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育課程的教學(xué)內(nèi)容、方法、目標(biāo)、評價體系為主要內(nèi)容的有效的民族傳統(tǒng)體育教師培訓(xùn)機制，是十分必要的。高校是中小學(xué)體育師資輸出的主要場所，為適應(yīng)基層體育教育的要求，高校體育人才的培養(yǎng)應(yīng)注重自主創(chuàng)新，其方式方法可以借鑒國內(nèi)外民俗體育教育師資的培養(yǎng)。以臺灣省為例，臺南師范學(xué)院將設(shè)計與實踐民族傳統(tǒng)文化的活動融入于本科生和研究生的教學(xué)內(nèi)容之中，命名為“鄉(xiāng)土教學(xué)活動”，成為該校學(xué)生的必修學(xué)分。體育院校應(yīng)根據(jù)課程改革的需要，利用高校得天獨厚的教育資源優(yōu)勢，開設(shè)有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的課程，供學(xué)生選修，鼓勵高校教師進行民族傳統(tǒng)體育培訓(xùn)，深入農(nóng)村、社會，積極開展民族傳統(tǒng)體育觀摩會，有必要時可聘請優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育藝人入校講學(xué)，以促進體育教師民族傳統(tǒng)體育專業(yè)技能和理論水平的提高。

4.6 以人為本，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在進行農(nóng)村學(xué)校民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)中，不應(yīng)忽視學(xué)生資源的重要性，因為在農(nóng)村，學(xué)生是參與和觀賞民族傳統(tǒng)體育群體的重要組成部分，學(xué)生在生活中也與民族傳統(tǒng)體育緊密接觸，學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣也應(yīng)成為民族傳統(tǒng)體育資源挖掘的重要內(nèi)容。興趣是激發(fā)行為的內(nèi)部動力，更是影響學(xué)生終身體育思想主要因素之一。根據(jù)“興趣”的心理學(xué)理論，在進行體育教學(xué)時應(yīng)多考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生喜歡的體育項目，并對學(xué)生喜愛的教學(xué)方式手段等進行研究，在不違背體育教學(xué)基本原則的基礎(chǔ)上滿足學(xué)生的興趣需要。福建農(nóng)村風(fēng)俗較多，各地不同，節(jié)日慶典上多有民族傳統(tǒng)體育比賽或表演，學(xué)生在從小的耳濡目染下，對許多民族傳統(tǒng)體育項目都有一定的興趣，在多次的獨立參與或父母陪同參與下都具備該村落某些傳統(tǒng)體育項目的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。這為在今后的民族體育教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，積極參與特色傳統(tǒng)體育活動奠定基礎(chǔ)。

5 結(jié)論與建議

5.1 在福建農(nóng)村中學(xué)開展民族傳統(tǒng)體育的主要優(yōu)勢在于農(nóng)村孩子了解或直接參與民族傳統(tǒng)體育項目的機會較多，許多優(yōu)秀的民間藝人多生活在農(nóng)村，民間節(jié)假日多。我們應(yīng)充分利用這些資源，促進民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村中學(xué)的發(fā)展。

5.2 因地制宜，合理改造和利用現(xiàn)有的場地設(shè)施及器材，開發(fā)校本課程，加強學(xué)校及鄉(xiāng)鎮(zhèn)的互利共助，拓寬體育教師學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育技能的渠道是掃清農(nóng)村中學(xué)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展障礙的必要手段。

5.3 農(nóng)村體育教師認為農(nóng)村中學(xué)開展民族傳統(tǒng)體育應(yīng)以課外體育活動為主，體育課適當(dāng)加入民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容。

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A

1674-151X（2011）12-119-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.12.060

投稿日期：2011-07-14

2010年度福建省社會科學(xué)規(guī)劃研究項目《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護視角下福建南拳的傳承》（項目編號：2010B2029）。

陳升（1968 ～），副教授，本科，碩士研究生導(dǎo)師，武術(shù)國家級裁判。研究方向：民族傳統(tǒng)體育教學(xué)訓(xùn)練與實踐以及競賽裁判。