太極拳“手上不要有東西”

文/魏坤梁

太極拳“手上不要有東西”

文/魏坤梁

在上海幾乎所有七八十歲的太極拳老前輩，都要求他們的學(xué)生“手上不要有東西”。這些老前輩對(duì)于動(dòng)態(tài)外形看似相同的一個(gè)拳式或推手動(dòng)作，會(huì)做出這個(gè)人“手上沒(méi)有東西”或者“不是手的動(dòng)作”的肯定評(píng)價(jià)，如果他們說(shuō)這個(gè)人“手上有東西”或者“是手的動(dòng)作”，那就是批評(píng)他的太極拳練得還沒(méi)有達(dá)到水準(zhǔn)。在杭州有些七八十歲的太極拳老前輩也都是這樣認(rèn)為的。

“手上不要有東西”或者“不是手的動(dòng)作”，用現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)有兩個(gè)方面的意思。其一，指我的手臂在與別人的肢體相接觸的隨動(dòng)中，沒(méi)有一點(diǎn)局部自主之主動(dòng)。具體而言，別人的手與我的手相接觸，我除了一閃即逝的發(fā)勁等之外，別人如果感到我的手好像是與我的身體沒(méi)有關(guān)系的一條肉條放置在他的手上或與他的手相黏貼，他的手動(dòng)，我的手就如同被他的手承載著或黏貼著一起隨動(dòng)，我的手只有重量，沒(méi)有絲毫自主、主動(dòng)活動(dòng)的力量，并且不論他如何推著或帶著我的手動(dòng)作，他的手始終接觸不到我的身軀，那么我就是“手上沒(méi)有東西”或“不是手的動(dòng)作”；反之，如果他感到我的手有主動(dòng)的動(dòng)作和力量，甚至有強(qiáng)行作用的動(dòng)作和力量，那么我就是“手上有東西”或有“是手的動(dòng)作”了。其二，指我的手臂如果在發(fā)勁等時(shí)發(fā)生了移動(dòng)或旋動(dòng)的主動(dòng)與力量，這主動(dòng)與力量不是手臂局部肌肉的收縮引起的，而是我的腰、胯、腿、腳的力量由下而上整體帶動(dòng)與傳遞而來(lái)的，我的手就像是鞭子的鞭梢，我的腿腳就像是鞭子的把手，鞭梢是把手的運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)的，力量的支點(diǎn)在腿腳，那么我就是“手上沒(méi)有東西”或“不是手的動(dòng)作”；反之，如果我的手的動(dòng)作是由手臂局部自主的主動(dòng)力量形成的，力量的支點(diǎn)是腕、肘、肩、胸、腹、胯等等，那么我的動(dòng)作就是“手上的東西”或“是手的動(dòng)作”，而且力量的支點(diǎn)越靠近手，“手上的東西”就越多或“手的動(dòng)作”就越多。

顯然，“手上不要有東西”和“不是手的動(dòng)作”并不是說(shuō)手臂沒(méi)有動(dòng)作、手上沒(méi)有力量或重量反映。同樣的意思，楊澄甫先生用“練太極拳者不動(dòng)手”來(lái)表述。所謂“不動(dòng)手”，并不是說(shuō)手沒(méi)有在空間移動(dòng)或轉(zhuǎn)動(dòng)，而是說(shuō)手沒(méi)有自主的主動(dòng)。楊振基說(shuō)“我不動(dòng)，跟你走”，“不動(dòng)”與“走”是同時(shí)的。

太極拳的根本是“舍己從人”的“沾黏連隨”，從而能夠使攻擊者“終不得力”、“處處落空”，在攻擊的一瞬間不僅達(dá)不到攻擊的目的反倒形成了挨打的背勢(shì)，給對(duì)方以可乘之機(jī)。練太極拳者除了發(fā)勁之外可以始終保持放松而養(yǎng)精蓄銳，使“以靜制動(dòng)”、“以柔克剛”與“以弱勝?gòu)?qiáng)”成為可能，也使太極拳成了祛病健身、由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)效果明顯的運(yùn)動(dòng)方式。

的確，按照一般人的習(xí)慣與思維，手臂的活動(dòng)自然是手臂自主的主動(dòng)動(dòng)作，其實(shí)這是一種片面的認(rèn)識(shí)。人體是一個(gè)多關(guān)節(jié)的結(jié)構(gòu)，任何一個(gè)部位的動(dòng)作都會(huì)影響和牽扯到其他部位，所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。人體某個(gè)部位局部發(fā)生的力量在一定的條件下也可以在人體中傳遞，這就使得人體任何一個(gè)動(dòng)作姿勢(shì)都可以由多種方法來(lái)完成。以平常走路為例，看似相同的腿腳邁動(dòng)，其實(shí)身軀動(dòng)作千姿百態(tài)，基本的最常見(jiàn)的可分為三類(lèi)。①大腿上提時(shí)身軀沒(méi)有擺動(dòng)，②身軀向前擺動(dòng)時(shí)一側(cè)的大腿提起，③身軀向后擺動(dòng)時(shí)一側(cè)的大腿提起。每一類(lèi)提腿法又有多種身軀形態(tài)。這些類(lèi)型中身軀擺動(dòng)的幅度很小，粗看起來(lái)似乎沒(méi)有什么區(qū)別，然而身體內(nèi)在的反應(yīng)是不一樣的，其中髖關(guān)節(jié)后縮引起大腿提起是最省力的方法。又如打羽毛球揮拍動(dòng)作也有兩種，一種人揮拍擊球時(shí)整個(gè)身體就像一條鞭子，球拍就像是鞭梢，腳不僅是身體的下支撐點(diǎn)，而且是擊球動(dòng)作與力量的支點(diǎn)，就像是鞭子的把手，揮動(dòng)球拍時(shí)整個(gè)身體有波浪形動(dòng)態(tài)的味道，手臂的動(dòng)作是由身體的整體運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)的。另一種人揮拍時(shí)手臂以肩為支點(diǎn)動(dòng)作，身軀只是手臂的支柱，腳僅是身體的下支撐點(diǎn)，整個(gè)身體處于緊張的僵硬之中。又如練劍，劍術(shù)中的一些撩、掛、劈、云、崩、點(diǎn)等動(dòng)作，手形往往在鉗把、滿(mǎn)把、螺把、提把、墊把等之間不斷變換，五個(gè)手指往往需要頻繁地不斷變化。其實(shí)會(huì)劍術(shù)的人手腕的轉(zhuǎn)動(dòng)和五個(gè)手指的頻繁活動(dòng)主要是靠身軀的轉(zhuǎn)動(dòng)來(lái)帶動(dòng)和引起的，手臂、手腕和五個(gè)手指都是放松的，這是太極劍的練法。當(dāng)然，有很多人練劍主要都是手臂、手腕在自主地主動(dòng)用力，使手形變化很小，其手臂、手腕和手指也很緊張。

由此可見(jiàn)，手臂的活動(dòng)并不是非得手臂的各個(gè)局部主動(dòng)來(lái)完成的，連劍術(shù)中小指的變化也可以由身軀的變化來(lái)引起和帶動(dòng)，身體上還有哪個(gè)部位不可以由身軀的變化來(lái)引起和帶動(dòng)呢？太極拳的一個(gè)特點(diǎn)就是追求腿腳腰胯最高效率地帶動(dòng)和引起身軀與手臂的各種動(dòng)作，從而實(shí)施沾黏連隨，使得身軀最大限度不接受敵人攻擊的力量，“手上不要有東西”和“不是手的動(dòng)作”，或者說(shuō)“練太極拳者不動(dòng)手”，這些話(huà)直接體現(xiàn)了太極拳的根本原則和奧秘。

許多人在觀念上堅(jiān)定地認(rèn)為“手上不要有東西”是太極拳不容置疑的根本原則，也明白“手上不要有東西”是怎么回事，很多時(shí)候也是這樣做的，對(duì)學(xué)生也是這樣要求的，但自己并不能時(shí)時(shí)處處做到，有的時(shí)候不知不覺(jué)就“手上有東西”了。這是因?yàn)椤笆稚喜灰袞|西”不是孤立的，而是為沾黏連隨所用的，是既要使對(duì)方“終不得力”又要使對(duì)方攻擊不到自己反而形成背勢(shì)的技術(shù)的部分表現(xiàn)，所以要做到處處“手上沒(méi)有東西”是需要一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程和努力的。比如有的人在四正推手捋時(shí)，是主動(dòng)將對(duì)方的手臂往上抬的，這就給了對(duì)方力量落實(shí)的機(jī)會(huì)，也就是自己“手上有東西”了而自己卻渾然不知。太極拳的功夫是有層次的，不是能夠很快一步到位的。

有的人為了取勝，不少地方使用了以橫破直的招法，雖然太極拳并不完全排斥以橫破直，但是在完全可以用太極拳沾黏連隨的方法時(shí)卻用了以橫破直的方法，就不符合太極拳“以靜制動(dòng)”的原則了。因?yàn)槭褂靡詸M破直的方法，往往自己的力量必須大于敵人的，想以弱勝?gòu)?qiáng)、以柔克剛就不可能了。比如單推手時(shí)使對(duì)方的推按偏離原來(lái)的方向，很多人用的就是以橫破直的方法，這就屬于“手上有東西”了。有些人推手中甚至使用擒拿強(qiáng)行造成對(duì)方劣勢(shì)，憑的主要是主動(dòng)的技巧和力氣，這樣的行為遇到太極拳功夫較好的或力氣大的人顯然就毫無(wú)作用，更是屬于“手上有東西”了。

有些人將“手上不要有東西”認(rèn)為是與別人相接觸時(shí)要使得對(duì)方?jīng)]有任何有力量的感覺(jué)，這種認(rèn)識(shí)顯然不符合近代太極拳理論。首先，手臂是有重量的，“手上不要有東西”的“東西”顯然不包括手臂的重量，不然何來(lái)太極拳家手臂給人“柔軟沉重”的感覺(jué)？其次，勁體現(xiàn)為向四面八方的浮力，浮力就是一種力量，太極拳怎么可以不要?jiǎng)拍兀繘](méi)有了勁又怎么能夠借人之力呢？