我國(guó)中學(xué)體育與健康課程加入傳統(tǒng)體育養(yǎng)生內(nèi)容的必要性研究

彭翔吉，胡曉飛，亓玉芬

（北京體育大學(xué)研究生院，北京 100084）

理論與方法探索

我國(guó)中學(xué)體育與健康課程加入傳統(tǒng)體育養(yǎng)生內(nèi)容的必要性研究

彭翔吉，胡曉飛，亓玉芬

（北京體育大學(xué)研究生院，北京 100084）

本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法和訪談法探討了傳統(tǒng)體育養(yǎng)生內(nèi)容加入到中學(xué)體育與健康課程中的必要性。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生具有增進(jìn)學(xué)生身體健康、平衡心理、增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力、獲得體育與健康知識(shí)和技能、傳承中國(guó)文化的作用。這與《中小學(xué)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》相當(dāng)吻合。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生又有其特殊的作用，既可以增強(qiáng)學(xué)生的身心健康，又可以學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，這是極少體育項(xiàng)目所具有的。但是目前的狀況，卻不盡如人意，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生內(nèi)容在當(dāng)今的中國(guó)中學(xué)體育與健康課中涉及不多，筆者強(qiáng)烈呼吁加入相關(guān)內(nèi)容，以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育的精華來(lái)進(jìn)一步提高中學(xué)生的身心健康，并使學(xué)生進(jìn)一步了解和發(fā)揚(yáng)中國(guó)五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生；中學(xué)體育與健康課程；中學(xué)

1 問(wèn)題提出

中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生經(jīng)過(guò)中華五千年文明的沉淀，是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育中不可或缺的一部分。然而在中學(xué)生體育與健康課程的設(shè)定中，除太極拳外很少能找到中國(guó)體統(tǒng)體育養(yǎng)生的相關(guān)內(nèi)容。在當(dāng)今大興國(guó)學(xué)的背景下，中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生作為中國(guó)文化的一個(gè)重要傳播載體，應(yīng)該在各個(gè)年齡階段進(jìn)行宣傳和推廣，尤其應(yīng)該在中學(xué)生體育與健康課程中大力推廣。

2 中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的解讀

2.1 中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的起源

養(yǎng)生，就是保養(yǎng)身體以達(dá)到長(zhǎng)壽的目的。千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)各大醫(yī)家、養(yǎng)生家的不斷豐富、補(bǔ)充和發(fā)展，許多養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和理論散見在典籍中，指導(dǎo)人們主動(dòng)調(diào)攝、辯證施養(yǎng)，以求長(zhǎng)壽。中華民族傳統(tǒng)體育可追溯的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是其中最重要的內(nèi)容之一。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育中一支艷麗的奇葩，它的衍生發(fā)展過(guò)程就是中國(guó)古代勞動(dòng)人民在生命觀上不斷超越的現(xiàn)實(shí)藝術(shù)體現(xiàn)。在幾千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中受到儒、釋、道等傳統(tǒng)文化的影響，結(jié)合“太極學(xué)說(shuō)”“八卦學(xué)說(shuō)”“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”“五行學(xué)說(shuō)”“臟腑學(xué)說(shuō)”“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”等中醫(yī)理論，融傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗、宗教、文化于一體，逐漸發(fā)展成為一種博大精深的體育養(yǎng)生體系。

2.2 中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的內(nèi)涵

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是中國(guó)傳統(tǒng)體育與中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生交叉融匯的部分，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代生物學(xué)理論，以呼吸運(yùn)動(dòng)、肢體練習(xí)和意念活動(dòng)為手段，以三調(diào)合一為練習(xí)準(zhǔn)則，通過(guò)疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)理臟腑、平衡陰陽(yáng)、調(diào)攝情緒，以達(dá)防治疾病、增進(jìn)健康、建立科學(xué)生活方式和延年益壽之目的的自我鍛煉（教育），是一種以形、神、意結(jié)合為主的綿緩身體導(dǎo)引練習(xí)為媒介的健康活動(dòng)。它的本質(zhì)屬性是綿緩的身體導(dǎo)引練習(xí)，外延是導(dǎo)引吐納、五禽戲、八段錦、導(dǎo)引術(shù)及仿生動(dòng)作等形體導(dǎo)引活動(dòng)。體育養(yǎng)生側(cè)重于調(diào)心、調(diào)形、調(diào)意，三者合一，以達(dá)到人體身心健康的總目標(biāo)。

3 體統(tǒng)體育養(yǎng)生在中學(xué)的開展現(xiàn)狀

3.1 太極拳在中學(xué)的開展現(xiàn)狀

太極拳是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的一個(gè)重要組成部分，太極拳也是中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生中推廣得最好的一個(gè)項(xiàng)目，太極拳的開展現(xiàn)狀具有一定的代表性。在中國(guó)知網(wǎng)，以“中學(xué)”和“太極拳”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，發(fā)表在核心期刊的論文有兩篇，非核心期刊有25篇，而以“青少年”和“太極拳”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，發(fā)表在核心期刊的論文有3篇，非核心期刊文獻(xiàn)42篇，關(guān)于在中學(xué)開展太極拳情況的學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量普遍不高。李秀等（2002）對(duì)1991 ～ 2000年太極拳學(xué)術(shù)論文進(jìn)行了匯總分析，論文數(shù)量呈上升趨勢(shì)，研究側(cè)重于拳理技法、推手散手、人物特寫、教學(xué)訓(xùn)練、套路功法等，忽視了太極拳在青少年中的推廣與普及。通過(guò)筆者的索引可知，我國(guó)的太極拳科研依然存在這些問(wèn)題。

通過(guò)查閱資料及訪談專家和中學(xué)老師得知，在中國(guó)大部分地區(qū)如北京市、湖北省、江蘇省、陜西省、四川省、江西省、安徽省、浙江省、山西省等地有一些中學(xué)在體育與健康課程里加入了太極拳的內(nèi)容。韓旭升（2009）認(rèn)為，以知識(shí)技能為主導(dǎo)，以學(xué)生發(fā)展為主體，以培養(yǎng)學(xué)生能力為重點(diǎn)，并與學(xué)生身心發(fā)展相協(xié)調(diào)，以終身體育為方向作為學(xué)校教學(xué)的中心任務(wù)，貫徹執(zhí)行全民健身計(jì)劃綱要。在這些方面太極拳有著它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。以太極拳為內(nèi)核，利用它的凝聚力來(lái)構(gòu)建全民健身內(nèi)容體系，是符合我國(guó)國(guó)情的、切實(shí)可行的全民健身之路。

3.2 存在的問(wèn)題

中學(xué)時(shí)期正是人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期應(yīng)學(xué)習(xí)一些對(duì)他們的成長(zhǎng)有所幫助的東西。徐培文（2008）提出，當(dāng)前學(xué)校體育課程中的太極拳教學(xué)存在著一種傾向，把太極拳的教學(xué)，僅僅看作動(dòng)作技能的傳習(xí)，而忽視其文化的內(nèi)涵。學(xué)拳者只知道依葫蘆畫瓢，模仿動(dòng)作怎么做，而不知為何這么做，不知如何做到“內(nèi)外兼修、神形兼?zhèn)洹保恢绾巫龅健凹紦舴郎?、?qiáng)身健體”。優(yōu)秀的拳種文化是要繼承的，傳承的過(guò)程中需要珍視其固有的品質(zhì)，避免失其真?zhèn)鳌?/p>

太極拳在推廣過(guò)程中，過(guò)于重視形的傳輸，而忽略其文化價(jià)值，這也是中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生在推廣過(guò)程中遇到的問(wèn)題。然而，除了與太極拳在中學(xué)的推廣過(guò)程中存在問(wèn)題的相同之處外，中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生在推廣中還存在其他的問(wèn)題。人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生并不了解，一些極具養(yǎng)生價(jià)值的項(xiàng)目，如五禽戲、八段錦等在中學(xué)體育與健康課程中很少開設(shè)，這在一定程度上阻礙了中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的推廣。

4 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生在中學(xué)體育與健康課程開設(shè)的必要性

4.1 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生有利于中學(xué)生體質(zhì)的改善

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)，配合呼吸和意念，有助于改善中學(xué)生的體質(zhì)。通過(guò)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生內(nèi)容的學(xué)習(xí)，中學(xué)生能夠提高對(duì)自己的身體和健康的認(rèn)識(shí)，掌握相關(guān)身體健康的知識(shí)和科學(xué)健身方法，提高自我保健意識(shí)；堅(jiān)持鍛煉，增強(qiáng)體能，促進(jìn)身體健康；養(yǎng)成健康的生活方式。以太極拳為例，眾多學(xué)者研究表明，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生有利于中學(xué)生體質(zhì)的改善。

4.2 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生有利于中學(xué)生心理健康的改善

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生以身體練習(xí)為手段，配合呼吸和意念的練習(xí)，以達(dá)到增進(jìn)中學(xué)生心理健康的目的。習(xí)練傳統(tǒng)養(yǎng)生的準(zhǔn)備狀態(tài)是心靜，“夜闌人靜萬(wàn)慮拋，意守丹田封七竅”是一個(gè)有代表性的口訣，它要求習(xí)練者把煩惱、壓力、郁悶等全部拋到腦后，聚精凝神。這對(duì)于學(xué)習(xí)任務(wù)繁重的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有良好的減壓作用，通過(guò)調(diào)解學(xué)生的壓力，培養(yǎng)他們樂(lè)觀的生活態(tài)度，達(dá)到增強(qiáng)中學(xué)生心理健康的目的；以太極拳為例，有多位學(xué)者研究表明，有助于增強(qiáng)心理健康。

中學(xué)生將在友愛、和諧、平等的運(yùn)動(dòng)氛圍中感受到集體的溫暖和情感的愉悅；在經(jīng)歷小挫折又通過(guò)自己能力克服困難的過(guò)程中，提高抗壓能力和情緒調(diào)節(jié)能力，培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志品質(zhì)；在連續(xù)體驗(yàn)進(jìn)步或成功的過(guò)程中，增強(qiáng)中學(xué)生的自尊心和自信心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，形成積極豁達(dá)、樂(lè)觀開朗的生活態(tài)度。

4.3 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生有利于增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的學(xué)習(xí)，是以教師授課為主，學(xué)生間互相探討互相幫助為輔的學(xué)習(xí)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下感受合作與競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)人文關(guān)懷。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生將在群體氛圍中理解個(gè)人健康與群體健康的諸多關(guān)系，建立起對(duì)自我、群體和社會(huì)的責(zé)任感；最終形成現(xiàn)代社會(huì)所需要的競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)，學(xué)會(huì)尊重和關(guān)愛他人，培養(yǎng)良好的體育道德和集體主義、社會(huì)主義、愛國(guó)主義精神，學(xué)會(huì)獲取現(xiàn)代社會(huì)體育與健康知識(shí)的方法。

4.4 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生有利于獲得體育與健康知識(shí)和技能

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代生物學(xué)理論，以呼吸、肢體和意念三調(diào)為手段，以三調(diào)合一為練習(xí)準(zhǔn)則，通過(guò)調(diào)理臟腑、疏通經(jīng)絡(luò)、平衡陰陽(yáng)、調(diào)攝情緒，以達(dá)防治疾病、增進(jìn)健康、建立科學(xué)生活方式和延年益壽之目的的自我鍛煉。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生加入中學(xué)體育與健康課，可以讓中學(xué)生學(xué)會(huì)體育鍛煉與健康生活相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)方式，掌握相關(guān)技能，挖掘運(yùn)動(dòng)潛能，為終身體育打下良好基礎(chǔ)。

通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握體育與健康的基本知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)體育的基本方法，形成終身鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣；挖掘運(yùn)動(dòng)潛能，提高運(yùn)動(dòng)欣賞能力，形成積極的余暇生活；學(xué)生可以提高體育運(yùn)動(dòng)中的安全防范能力，獲得在野外環(huán)境中的基本生存技能。

4.5 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生有利于傳承中國(guó)文化

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生在幾千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中糅合了儒家、佛家、道家等傳統(tǒng)文化，結(jié)合“太極學(xué)說(shuō)”“八卦學(xué)說(shuō)”的哲學(xué)思想以及“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”“五行學(xué)說(shuō)”“臟腑學(xué)說(shuō)”“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”等中醫(yī)理論，融傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗、宗教、文化于一體，逐漸發(fā)展為一種博大精深的體育養(yǎng)生體系。在中學(xué)的體育與健康課中加入傳統(tǒng)體育養(yǎng)生，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)養(yǎng)生套路的過(guò)程中，體會(huì)中國(guó)體統(tǒng)文化，對(duì)中國(guó)體統(tǒng)文化的傳承具有特別重要的意義。

5 結(jié) 語(yǔ)

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生具有增進(jìn)學(xué)生身體健康，提高學(xué)生心理健康水平，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力，獲得體育與健康知識(shí)和技能，傳承中國(guó)文化的作用。這與《中小學(xué)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》相當(dāng)吻合。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生又有其特殊的作用，即傳承中國(guó)文化的作用，這是其他體育項(xiàng)目不具有的優(yōu)勢(shì)。但是分析現(xiàn)狀可知，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生在當(dāng)今的中國(guó)中學(xué)體育與健康課中涉及不多，強(qiáng)烈呼吁加入相關(guān)內(nèi)容，用中國(guó)傳統(tǒng)的方式來(lái)改善中學(xué)生的身心健康，以發(fā)揚(yáng)中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化。

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G807.3

A

1674-151X（2011）11-125-02

投稿日期：2011-06-13

彭翔吉（1988 ～），在讀碩士研究生。研究方向：傳統(tǒng)體育養(yǎng)生。

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.11.062