梁金枝 新疆庫爾勒市農(nóng)二師電大
從《邊城》看沈從文的鄉(xiāng)戀情結(jié)
梁金枝 新疆庫爾勒市農(nóng)二師電大
沈從文是一位出色的獨(dú)特的鄉(xiāng)土小說作家,其湘西小說洋溢著濃厚的鄉(xiāng)情。一種剪不斷,理還亂的鄉(xiāng)戀情結(jié)。中篇小說《邊城》就是鄉(xiāng)戀情結(jié)的結(jié)晶和縮影。本文力圖從翠翠的人物形象、愛情悲劇,作者的人生理想,重造民族精神以及作品中的象征意蘊(yùn)來看沈從文的鄉(xiāng)戀情結(jié)并從這五個(gè)方面闡述沈從文的鄉(xiāng)戀情結(jié)的具體內(nèi)容。
翠 翠 ;愛情;理想;民族精神 ;象征
沈從文是二十世紀(jì)三十年代中國著名的鄉(xiāng)土作家之一。他憑借自己的勤奮努力,以他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格寫出了很多具有地方色彩的鄉(xiāng)土文學(xué)作品,而中篇小說《邊城》就是這些膾炙人口的鄉(xiāng)土小說的代表作?!哆叧恰繁憩F(xiàn)了作者文學(xué)創(chuàng)作的鄉(xiāng)土特色,滲透著作者揮之不去,剪不斷,現(xiàn)還亂的鄉(xiāng)戀情結(jié),流露出作者濃濃的鄉(xiāng)土意識(shí)。本文力圖從翠翠的人物形象、愛情悲劇,作者的人生理想,重塑民族精神以及作品中的象征意蘊(yùn)來看沈從文的鄉(xiāng)戀情結(jié)并從這五個(gè)方面闡述沈從文的鄉(xiāng)戀情結(jié)的具體內(nèi)容。
《邊城》中翠翠的原型是沈從文青年從軍期間在湘西瀘溪縣城時(shí)一家絨線鋪名叫“翠翠”的女孩子。那時(shí)的“翠翠”長得十分秀氣,她明慧溫柔的品性,給沈從文留下了極深刻的印象。因此,他要把自己多年來對故鄉(xiāng)的愛,要把自己受壓抑的感情和欲望,醇化為對翠翠的愛。一種濃郁的鄉(xiāng)戀情結(jié),使《邊城》中的女主公翠翠的身影從沈從文筆端顯現(xiàn)出來,并且更加璀璨奪目。
作者筆下的翠翠,是個(gè)剛脫離兒童期的船家少女,她初出現(xiàn)在讀者面前,一舉一動(dòng)還帶點(diǎn)童稚氣,體現(xiàn)童貞美。翠翠,像她的名字一樣,恰是湛藍(lán)的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹,美麗、純潔、是一個(gè)天真無邪的稚態(tài)可掬的山區(qū)少女的形象。翠翠猶如深山流出的一泓清泉,從未受到“現(xiàn)代”文明的污染,始終保持著透明和純凈,沒有雜質(zhì)更無毒素。
濃厚的懷鄉(xiāng)情思,使沈從文在《邊城》中所描寫的愛情故事也是顯得十分平談,沒有大起大落,從從容容,順乎自然,融乎自然,《邊城》中的主要情節(jié)是戀愛,是翠翠和儺送的愛情。儺送與翠翠的姻緣簡直是天造地設(shè)。但是儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。于是“走車路”(請人提媒說親)與“走馬路”(唱歌求愛)就成為兄弟二人解決這一難題的兩種不同方式。由于翠翠拒絕了天保的愛,天保賭氣乘船下行,途中船只失事,天保在水中淹死了。這是一出愁緒縹緲的人間愛情悲劇。然而這個(gè)愛情故事又十分地自然,平平淡淡。這或許就是沈從文所說的“對于農(nóng)人與兵士,懷了不可言說的溫愛,這點(diǎn)感情在我一切作品中,隨處都可以看出?!雹徇@點(diǎn)感情的來源是什么?很清楚,是一種鄉(xiāng)戀情結(jié)。
從一九二二年到一九三四年這段時(shí)間,沈從文生活在都市,然而在都市中的所見所聞,讓沈從文十分失望,從現(xiàn)實(shí)生活中,沈從文幾乎尋找不到自己精神的家園。久居都市,沈從文的鄉(xiāng)戀情結(jié)油然而生,只有把自己對人生理想的追求積累在《邊城》中,《邊城》就是一曲以鄉(xiāng)村人生形式的探索為主旋律的生命之歌。沈從文這個(gè)“始終對政治無信仰對生命極關(guān)心的鄉(xiāng)下人”說他的《邊城》:“我要表現(xiàn)的本是一種人生形式,一種優(yōu)美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式!”確切地說,《邊城》是一首謳歌人性的贊美詩,一幅描繪人性的風(fēng)情畫,到處充滿了愛的,與現(xiàn)實(shí)對照鮮明的世界。這是沈從文所向往的返樸歸真的人生境界。沈從文憑借他的韻味雋永的筆墨,繪出的是未被工業(yè)文明分解的“天人合一”的民俗境界,它在生命形態(tài)的悲劇中發(fā)掘的不是殘酷而是優(yōu)美。
作者寫《邊城》的時(shí)候,在湘西的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很難找到象茶峒這樣人情風(fēng)俗如此淳美的所在,他有感于世道澆薄,世風(fēng)日下,于是追溯既往,思考未來,從而寫出了記憶里和理想中的湘西的人情世態(tài),企圖用過去對照現(xiàn)實(shí),讓人們從中來鑒別真善美和假丑惡,進(jìn)而啟發(fā)人們棄惡向善,舍丑求美,更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“這個(gè)民族過去偉大處與目前墮落處。”由于作者的目的,是想重新燃起青年的自尊心和自信心,給人們一種‘向善’的力量,沈從文用自己的理想將邊城加以美化,著力表現(xiàn)那種靜穆和諧,遠(yuǎn)離喧嘩與騷動(dòng)及與此相適應(yīng)的古樸淳厚的人情美。其最終目的是要保存,延續(xù),發(fā)揚(yáng)民族品德中優(yōu)美,健康,自然充滿人性的一面,重建民族品格和靈魂,使這個(gè)民族在生死存亡之際獲得新生,在極貧極弱中求得自強(qiáng)。
由于沈從文對湘西是無限的熱愛,所以作者所描寫的《邊城》中的景物都十分優(yōu)美,為使自己的情感很好表達(dá)出來,或者表達(dá)得含蓄,委婉一些,給古老的湘西帶上一層神秘色彩,作者在《邊城》中很多地方使用了象征手法,具有深刻的意蘊(yùn)。
《邊城》中出現(xiàn)的既成構(gòu)成因素,又作為代表的自然物有水(河)、月亮、竹林等。這些都是形成湘西美麗的自然景物的主要部分。這樣的景物同時(shí)也是命運(yùn)性素材,與主人公的行為及生命息息相關(guān)。
沈從文的根,深深地扎在他的故鄉(xiāng)湘西的土壤里,對家鄉(xiāng)的懷戀與熱愛,已融化在他的血液中,并且化為故鄉(xiāng)的神韻。在他以湘西為題材的小說中,尤其是《邊城》,他傾注了全部的熱情。他對他的家鄉(xiāng),有著一種特有的眷戀與追思,形成他的獨(dú)特的“鄉(xiāng)戀情結(jié)”,表現(xiàn)了他的鄉(xiāng)土特征。
[1]《中國現(xiàn)代小說史》第二卷,楊義著 人民文學(xué)出版社 1986年版.
[2]《沈從文小說選"題記》:湖南人民出版社 1981年版.
[3]《沈從文選集》第五卷四川人民出版社1983年版.
[4]蘇雪林:《沈從文論》《蘇雪林選集》安微文藝出版社1989年版.
[5]汪曾祺:《又讀〈邊城〉》《汪曾祺文集》文論集江蘇文藝出版社1993年版.