《辭源》“信息”詞條勘誤

○許亮

當(dāng)今社會(huì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)、搜索引擎、云計(jì)算等現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，信息化浪潮席卷全球，人類已進(jìn)入信息時(shí)代和信息社會(huì)。信息無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，不僅深刻地改變著人們的生產(chǎn)方式和生活方式，而且極大地引起了人們對(duì)“信息”研究的興趣，涌現(xiàn)出了諸如“信息科學(xué)”、“信息管理學(xué)”等一系列新興學(xué)科。

欲辨章學(xué)術(shù)，須考鏡源流。在研究信息科學(xué)及其相關(guān)學(xué)科時(shí)，都需要對(duì)“信息”一詞進(jìn)行溯源。由于《辭源》在字詞釋義和詞語(yǔ)溯源方面具有權(quán)威性，國(guó)內(nèi)許多學(xué)者在追溯“信息”一詞的詞源時(shí)都會(huì)引證《辭源》的解釋。然而，《辭源》中關(guān)于“信息”詞源的觀點(diǎn)卻值得商榷。

“信息”一詞最早出自哪里

“信息”一詞在中國(guó)古典文獻(xiàn)中最早出自哪里呢？在1979年版的《辭?！分?，并沒(méi)有把“信息”作為一個(gè)單獨(dú)的詞條收錄。在1983年新版《辭源》中，收有“信息”一詞，解釋為“消息”。據(jù)新版《辭源》考證，“信息”一詞出自唐李中《暮春懷故人》詩(shī)中的“夢(mèng)斷美人沉信息，目穿長(zhǎng)路倚樓臺(tái)”。（《辭源》，商務(wù)印書館1983年版，P231）李中的《暮春懷故人》詩(shī)全文如下：

池館寂寥三月盡，落花重疊蓋莓苔。惜春眷戀不忍掃，感物心情無(wú)計(jì)開(kāi)。夢(mèng)斷美人沈信息，目穿長(zhǎng)路倚樓臺(tái)?，槴\繡段安可得，流水浮云共不回。

《辭源》作為我國(guó)查考古今常用字詞最為重要的大型綜合性詞典之一，在字詞釋義和詞語(yǔ)溯源方面具有權(quán)威性。李國(guó)新在《中國(guó)文獻(xiàn)信息資源與檢索利用》（北京大學(xué)出版社2004年版，P58）一書中寫道：“《辭源》在字詞釋義上，結(jié)合書證，重在溯源，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)證據(jù)（盡可能是出自‘始見(jiàn)書’的證據(jù)）的梳理分析追溯詞語(yǔ)意義發(fā)展演變的源流。”國(guó)內(nèi)許多學(xué)者在追溯“信息”一詞的源流時(shí)，都會(huì)引證《辭源》的解釋，本無(wú)可厚非。然而，隨著歷史的發(fā)展和研究的深入，《辭源》在字詞溯源方面的某些觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。例如，關(guān)于“信息”一詞最早出處的觀點(diǎn)，不僅過(guò)時(shí)，而且存在明顯的錯(cuò)誤。在南唐詩(shī)人李中使用“信息”一詞之前，唐代詩(shī)人崔備、馬戴、杜牧、陸龜蒙、唐彥謙、魚玄機(jī)等都在其詩(shī)歌中使用過(guò)“信息”一詞。

崔備（781年—811年左右在世）在其所撰《清溪路中寄諸公》詩(shī)中使用了“信息”一詞：

偏郡隔云岑，回溪路更深。少留攀桂樹(shù)，長(zhǎng)渴望梅林。野筍資公膳，山花慰客心。別來(lái)無(wú)信息，可謂井瓶沉。

馬戴（799—869年）的《送從叔赴南海幕》詩(shī)使用了“信息”一詞，原文如下：

洞庭秋色起，哀狖更難聞。身往海邊郡，帆懸天際云。炎州羅翠鳥(niǎo)，瘴嶺控蠻軍。信息來(lái)非易，堪悲此路分。

杜牧（公元803～852年）的《寄遠(yuǎn)》詩(shī)使用了“信息”一詞：

兩葉愁眉愁不開(kāi)，獨(dú)含惆悵上層臺(tái)。碧云空斷雁行處，紅葉已雕人未來(lái)。塞外音書無(wú)信息，道傍車馬起塵埃。功名待寄凌煙閣，力盡遼城不肯回。

陸龜蒙（？—約881年）的《相和歌辭·子夜四時(shí)歌四首·春歌》詩(shī)也使用了“信息”一詞：

山連翠羽屏，草接煙華席。望盡南飛燕，佳人斷信息。

唐彥謙（？—約893年）的《咸通中始聞褚河南歸葬陽(yáng)翟是歲上平徐方……》詩(shī)也使用了“信息”一詞：

冊(cè)府藏余烈，皇綱正本朝……炎方無(wú)信息，丹旐竟淪漂……異時(shí)窮巷客，懷古漫成謠。

魚玄機(jī)（約844年—871年）的《閨怨》詩(shī)中也使用了“信息”一詞，原文如下：

蘼蕪盈手泣斜暉，聞道鄰家夫婿歸。別日南鴻才北去，今朝北雁又南飛。春來(lái)秋去相思在，秋去春來(lái)信息稀。扃閉朱門人不到，砧聲何事透羅幃。

由上可知，“信息”一詞在唐代詩(shī)人崔備、馬戴、杜牧、陸龜蒙、唐彥謙、魚玄機(jī)等人的詩(shī)歌中都已經(jīng)出現(xiàn)。其中，按照生活年代來(lái)講，崔備、馬戴略早，杜牧、陸龜蒙、唐彥謙、魚玄機(jī)等稍晚，但大多都生活于中晚唐。在這六位詩(shī)人中，崔備是最早使用“信息”一詞的。

此外，李中（約920—974年）是五代時(shí)期的南唐詩(shī)人，而并非如新版《辭源》所說(shuō)——“信息”一詞在我國(guó)最早出自唐代詩(shī)人李中。據(jù)《全唐詩(shī)·卷737》記載，李中，字有中，隴西人。南唐中宗李璟時(shí)，李中任下蔡縣令，后主李煜在位期間，李中先后出任吉水縣尉及晉陵縣令，官終水部郎中。宋太祖開(kāi)寶六年（973年）在任淦陽(yáng)宰時(shí)編成詩(shī)集《碧云集》，《全唐詩(shī)》編為4卷。正如趙毅在《信息一詞何時(shí)開(kāi)始使用》（《人文雜志》1995年第5期）一文中寫的：“顯而易見(jiàn)，我國(guó)最早使用信息一詞的詩(shī)人李中，不是唐人而是五代時(shí)期南唐人?！北娝苤?，唐代的歷史是從公元618年到公元907年。唐朝瓦解之后，中國(guó)歷史進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期，“十國(guó)”之一的南唐是從公元937年到公元975年，由李昪于公元937年在金陵創(chuàng)立。唐與南唐是兩個(gè)不同的朝代和政權(quán)，不可混為一談。

“信息”詞源新探

既然《辭源》中提出“信息”一詞最早出自南唐李中的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，那么“信息”一詞到底最早出現(xiàn)在哪里呢？通過(guò)檢索《四庫(kù)全書》、《冊(cè)府元龜》等古籍，筆者發(fā)現(xiàn)，就目前所能查到的文獻(xiàn)而言，“信息”一詞最早出自唐玄宗開(kāi)元年間王晙所作《請(qǐng)移突厥降人于南中安置疏》和呂延濟(jì)、劉良、張銑、呂向、李周翰五人所作《五臣注文選》。

據(jù)后晉劉昫等撰《舊唐書·卷九十三》記載，王晙，滄州景城人，唐玄宗開(kāi)元十一年（723年）充朔方軍節(jié)度使，開(kāi)元二十年（732年）卒，贈(zèng)尚書左丞相。據(jù)考證，王晙于唐玄宗開(kāi)元三年（715年）所作《請(qǐng)移突厥降人于南中安置疏》中使用了“信息”一詞?！墩?qǐng)移突厥降人于南中安置疏》在后晉劉昫等撰《舊唐書·卷九十三》、宋代王欽若等編《冊(cè)府元龜·卷三百六十六》、清代董誥等編《全唐文·卷二百九十八》中都有記載，原文如下：

王晙，滄州景城人，徙家于洛陽(yáng)……開(kāi)元二年（公元714年），吐蕃精甲十萬(wàn)寇臨洮軍，晙率所部二千人卷甲倍程，與臨洮兩軍合勢(shì)以拒之……明年（715年），突厥默啜為九姓所殺，其下酋長(zhǎng)多款塞投降……晙上疏曰：突厥時(shí)屬亂離，所以款塞降附。其與部落，非有仇嫌，情異北風(fēng)，理固明矣，養(yǎng)成其釁，雖悔何追……臣料其中頗有三策。若盛陳兵馬，散令分配，內(nèi)獲精兵之實(shí)，外袪黠虜之謀，暫勞永安，此上策也。若多屯士卒，廣為備擬，亭障之地，蕃、漢相參，費(fèi)甚人勞，此下策也。若置之朔塞，任之來(lái)往，通傳信息，結(jié)成禍胎，此無(wú)策也。（《舊唐書·卷九十三·列傳第四十三·婁師德王孝杰唐休璟張仁愿薛訥王晙》）

王晙，玄宗時(shí)為太仆少卿，隴右群牧使，開(kāi)元二年（714年），吐蕃精甲十萬(wàn)冦臨洮軍，詔晙與隴右防御使薛訥擊之……明年（715年），突厥默啜為九姓所殺，其下酋長(zhǎng)多款塞投降……晙上疏曰：……臣料其中，頗有三策：……若置之朔，任之來(lái)往，通傳信息，結(jié)成禍胎，此無(wú)策也。（《冊(cè)府元龜·卷三百六十六·將帥部·機(jī)略第六》）

臣料其中，頗有三策：……若置之朔塞，任之來(lái)往，通傳信息，結(jié)成禍胎，此無(wú)策也。（《全唐文·卷二百九十八·請(qǐng)移突厥降人于南中安置疏》）

唐代著名軍事將領(lǐng)王晙于公元715年上呈唐玄宗的《請(qǐng)移突厥降人于南中安置疏》中使用的“信息”一詞已經(jīng)超越了“消息”、“音信”等日常用語(yǔ)中的含義，具有了軍事情報(bào)的意思。對(duì)于如何處置投降唐朝的突厥人，王晙提出了三條建議：第一條是“盛陳兵馬，散令分配，內(nèi)獲精兵之實(shí)，外袪黠寇之謀，暫勞永安”，也就是在淮南、河南等南中之地安置他們，讓他們?cè)诋?dāng)?shù)匦竽翞樯瑫r(shí)充實(shí)兵卒；第二種是“多屯士卒，廣為備擬，亭障之地，蕃漢相參，費(fèi)甚人勞”，也就是在河曲等地屯兵，以備突厥降人謀反叛亂；第三種是“置之朔，任之來(lái)往，通傳信息，結(jié)成禍胎”，也就是把突厥降人安置在朔方（今山西朔州、大同一帶），任他們與突厥舊部通傳軍事信息，這樣會(huì)埋下里應(yīng)外合、一同謀反的禍根。

“信息”一詞在唐玄宗開(kāi)元年間的另一部著作《五臣注文選》中也出現(xiàn)和使用過(guò)?！段倪x》是我國(guó)現(xiàn)存最早的文學(xué)作品總集，由南北朝時(shí)期梁代昭明太子蕭統(tǒng)編選成書。唐高宗顯慶年間李善為《文選》作注，并于唐高宗顯慶三年（658年）進(jìn)獻(xiàn)給唐高宗。唐玄宗開(kāi)元六年（718年）工部侍郎呂延祚把由呂延濟(jì)、劉良、張銑、呂向、李周翰五臣合注的另一部《文選》即《五臣注文選》進(jìn)呈給唐玄宗。宋代人開(kāi)始將《李善注文選》與《五臣注文選》合刊為一書，是為《六臣注文選》。在《六臣注文選·卷第二十七·詩(shī)戊》中，出現(xiàn)過(guò)“信息”一詞，原文如下：

古辭《飲馬長(zhǎng)城窟行》，青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道……枯桑知天風(fēng)，海水知天寒，入門各自媚，誰(shuí)肯相為言……翰曰：知，謂豈知也。枯桑無(wú)枝葉，則不知天風(fēng)；海水不凝凍，則不知天寒。喻婦人在家，不知夫之信息，雖有親戚之家，皆入門而自愛(ài)，誰(shuí)肯相為訪問(wèn)而言者乎？

從上面的引文中可知，李周翰在《五臣注文選》中為古辭《飲馬長(zhǎng)城窟行》作注解時(shí)說(shuō)：“知，謂豈知也?？萆o(wú)枝葉，則不知天風(fēng)；海水不凝凍，則不知天寒。喻婦人在家，不知夫之信息，雖有親戚之家，皆入門而自愛(ài)，誰(shuí)肯相為訪問(wèn)而言者乎？”意思是說(shuō)，枯萎的桑樹(shù)只有在樹(shù)葉落盡時(shí)才知道風(fēng)的狂勁，海水只有在結(jié)冰時(shí)才知道天氣的寒冷。比喻相思的婦人在家等待丈夫歸來(lái)，卻一直得不到丈夫的信息，雖然有親戚，但他們都出于自保，都不肯來(lái)拜訪，提供一些有關(guān)自己丈夫的消息。

通過(guò)追本溯源，我們可以得出“信息”一詞最早不是出自南唐詩(shī)人李中的《暮春懷故人》詩(shī)，而是出現(xiàn)在唐玄宗開(kāi)元年間的結(jié)論：在唐玄宗開(kāi)元三年（715年）王晙所作《請(qǐng)移突厥降人于南中安置疏》，以及唐玄宗開(kāi)元六年（718年）工部侍郎呂延祚進(jìn)呈給唐玄宗的《五臣注文選》中都出現(xiàn)了“信息”一詞。之后，生活于中晚唐的詩(shī)人崔備、馬戴、杜牧、陸龜蒙、唐彥謙、魚玄機(jī)等在其詩(shī)歌中也使用過(guò)“信息”一詞。當(dāng)然，隨著文獻(xiàn)的日益豐富，“信息”一詞溯源仍有待進(jìn)一步考證。