基于三角形的網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)建及其審美分析

鄧媛媛 景 東

一、三角形元素的藝術(shù)表現(xiàn)嬗變

在歐幾里德的幾何體系中，三角形是指由不在同一直線上的三條線段首尾順次連接所組成的平面圖形，是最基本的多邊形。追溯三角形的歷史，我們發(fā)現(xiàn)早在原始時(shí)期的巖畫（圖繪或鑿刻在巖石上的圖畫，或被稱作崖壁畫）上就已經(jīng)出現(xiàn)形似三角形的圖像符號(hào)。最初，由于生產(chǎn)和生活的需要，原始人借助巖畫這種原始的表達(dá)方式來記錄和摹寫自然界和現(xiàn)實(shí)社會(huì)，但很少有特定的含義。其中，三角形圖像出現(xiàn)在巖畫中主要是用來記錄和描摹自然界中的山、人的身體或者弓箭等具有三角形狀的實(shí)物。在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中，隨著生產(chǎn)、生活水平地不斷提高，人類自身不斷進(jìn)化，逐漸有了一定的審美觀念和意識(shí)，這時(shí)巖畫中的三角形符號(hào)就不再是作為一種或一些孤立的符號(hào)而存在，已經(jīng)具有了一定程度的藝術(shù)象征。用三角形勾勒出魚的形象是先民在狩獵之前畫在巖壁上用來表達(dá)捕獲到大魚的愿望和祈福。由于對(duì)自然物象的認(rèn)識(shí)能力、改造能力的局限，對(duì)自然界的奇異現(xiàn)象就會(huì)產(chǎn)生種種神秘觀念和宗教意識(shí)。當(dāng)人們將自己的這種具有神秘屬性的感知用符號(hào)的方式和形態(tài)表現(xiàn)出來時(shí)，這些符號(hào)或圖形圖式，必然帶有各種神圣、神秘的靈驗(yàn)意味，甚至認(rèn)為具有與原有物象同樣的功能與神性。因此，三角形符號(hào)有時(shí)作為一種抽象式圖騰，被賦予了一定的神性，將它畫在巖石上用來表達(dá)人們對(duì)自然力、神靈的崇拜與敬畏。

據(jù)史料記載，在中國(guó)的新石器時(shí)代，三角形作為一種抽象符號(hào)和元素開始出現(xiàn)在史前石器和用具上。從七千多年前中國(guó)仰韶文化時(shí)期開始，豐富多彩的彩陶紋飾中就有許多三角形花紋。三角形花紋富于變化適合于各種器物和裝飾面的起伏轉(zhuǎn)折，紋樣變化自由，視覺效果好，而且三角形紋樣繪制簡(jiǎn)易方便，有較強(qiáng)的規(guī)律性可依。雖然三角紋以裝飾藝術(shù)形式而存在，卻不僅僅以裝飾藝術(shù)的意義而出現(xiàn)，而是有著深厚的生活基礎(chǔ)與歷史根源。半坡類型彩陶許多細(xì)頸瓶的頂部以小口為中心的平面上，多有四方位對(duì)應(yīng)組合的三角紋，這一特征體現(xiàn)了織女星在不同季節(jié)相對(duì)于北極星的方位組合，從而成為四季劃分的符號(hào)標(biāo)志。體現(xiàn)出先民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，對(duì)一定自然規(guī)律的感悟與認(rèn)識(shí)。另外，三角紋所包涵的數(shù)理寓意也決定了彩陶紋飾多以抽象三角形紋形式而存在的重要特征。彩陶盆唇部三角紋與三條并列短線紋相組合形成一周圈紋飾帶，九組三條并列短線紋相組合之三倍于九的數(shù)理內(nèi)涵，正是目力所及恒星月的周期日數(shù)，也正是盆內(nèi)花紋形式寓意象征的延伸與發(fā)展。①到了青銅時(shí)代，青銅器皿的圖案和紋飾也有許多規(guī)則而變化的幾何紋，其中包括三角形花紋，表現(xiàn)出濃厚的神秘色彩。

后來，彩陶上的一些符號(hào)演變成甲骨文。因而三角形也隨之在漢字上發(fā)生了各種變化，豐富了漢字的表現(xiàn)形式。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和人類對(duì)世界認(rèn)知的不斷深入，三角形符號(hào)、元素被廣泛應(yīng)用到繪畫、建筑、雕塑等藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，并創(chuàng)造出驚人的藝術(shù)效果。比如，夏加爾的作品《靜物》利用布紋勾勒出的線條營(yíng)造出多個(gè)三角形，并通過透疊分割處理，用圓形和梯形打破三角形，使不穩(wěn)定的、單薄的尖角得以緩和與充實(shí)，達(dá)到了獨(dú)特的和諧美。建筑大師貝聿銘在巴黎盧浮宮的擴(kuò)建中，創(chuàng)造性地運(yùn)用三角形元素解決了把古老宮殿改造成現(xiàn)代化美術(shù)館的一系列難題，享譽(yù)世界。達(dá)·芬奇的壁畫《最后的晚餐》②中，利用多個(gè)三角形區(qū)域進(jìn)行構(gòu)圖：整個(gè)畫卷分為四個(gè)小三角線區(qū)域，耶穌在整個(gè)大三角線的頂點(diǎn)上進(jìn)行突出，4個(gè)不同小三角形都有各自的中心，但又都在整個(gè)大三角形中，這樣使畫面形散而神不散，結(jié)構(gòu)明快簡(jiǎn)潔、突出重點(diǎn)，與此同時(shí)又給人留下了視覺的懸念和想象的空間。美國(guó)建筑師富勒的作品即1967年為蒙特利爾世界博覽會(huì)而建的美國(guó)館，是一座由無數(shù)三角多體形支架拼合而成的大圓球，直徑76米，高達(dá)10層樓房。

古往今來，從最初的壁畫、紋樣，到藝術(shù)創(chuàng)作的工具，再到承載思想觀念的符號(hào)，三角形的發(fā)展、使用和意義始終體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)世界的認(rèn)知，并與當(dāng)時(shí)的主流技術(shù)與藝術(shù)、設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起。20世紀(jì)，計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的崛起，大大拓展了人類交流和認(rèn)知的空間，三角形開始作為一種數(shù)字化符號(hào)在網(wǎng)絡(luò)中被賦予了新的價(jià)值和意義并在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮著重要的作用。

二、三角形構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)空間

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間（cyberspace）越來越被人們所熟知。在這個(gè)依靠計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐的虛擬世界里，三角形扮演著同樣重要的角色：作為一種基本元素參與構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間。根據(jù)三角形建構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)空間所具有的作用和意義，本文將其劃分為以下兩種類型：一是，網(wǎng)絡(luò)空間的三角形表征，作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式主要包括網(wǎng)絡(luò)空間中二維圖像和三維網(wǎng)絡(luò)空間的基本構(gòu)造單元；二是，網(wǎng)絡(luò)空間的三角形社會(huì)關(guān)系，作為一種社會(huì)存在關(guān)系主要表征的是網(wǎng)絡(luò)空間中，存在主體人與人、人與網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系。

1、網(wǎng)絡(luò)空間的三角形表征

在網(wǎng)頁中我們經(jīng)常會(huì)接觸到具有前進(jìn)后退功能的控制按鈕、具有播放視頻功能的開始按鈕以及具有方向?qū)Ш焦δ艿闹甘緢D標(biāo)等等，它們都是由三角形圖形組成的二維平面空間，似乎已被大多數(shù)人認(rèn)可，只有三角形才是最能代表這些功能并且最容易被人們理解的圖形，這似乎存在一種必然性的因素。奧地利著名美術(shù)史學(xué)家李格爾認(rèn)為：“幾何風(fēng)格學(xué)并不是在地球上特定的某一地域產(chǎn)生后再拓展、傳播到其他地區(qū)的，而是在地球的各個(gè)地方自發(fā)產(chǎn)生的。同時(shí)，與數(shù)的概念一樣，形的概念也完全是從外部世界得到的，而不是在頭腦中由純粹的思維產(chǎn)生出來。必須先存在具有一定形狀的物體，把這些形狀加以比較，然后才能構(gòu)成形的概念?！币虼?，三角形不是人們頭腦中憑空想象出來的，而是由自然物抽象而來，表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的幾何化特征和高度的秩序感。三角形的這種高度簡(jiǎn)化的特征，既符合人類認(rèn)知世界的習(xí)慣，也表達(dá)出潛在于人體內(nèi)部的秩序感。貢布里希認(rèn)為：“正因?yàn)閹缀涡螤钤谧匀唤缰惺呛苌僖姷?，所以人類的腦子就選擇了那些有規(guī)律的表現(xiàn)形式。大家一般都公認(rèn)，有規(guī)律性的表現(xiàn)形式是具有控制能力的人腦的產(chǎn)物，因此，他們與自然的混雜狀況形成鮮明的對(duì)比……我們的大腦偏愛幾何結(jié)構(gòu)”。③這正反映了基于人類基本生理結(jié)構(gòu)的三角形圖形存在的必然性。因而三角形圖形建構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)空間所表現(xiàn)出的高度秩序性和穩(wěn)定性特點(diǎn)，是對(duì)人類認(rèn)知心理的映射。

在網(wǎng)絡(luò)空間中，以三角形為基本構(gòu)成元素的頁面空間展現(xiàn)出非同尋常的藝術(shù)效果和視覺沖擊力。在傳統(tǒng)的網(wǎng)頁頁面設(shè)計(jì)中大多采用矩形模塊的布局和分割，即不同的消息模塊置入相應(yīng)的矩形塊中。傳統(tǒng)各大主流門戶網(wǎng)站的三欄結(jié)構(gòu)就是這樣的矩形分布，不同的信息模塊分布在不同的矩形視覺區(qū)域，顯然矩形的視覺區(qū)域整潔、分類清晰、易管理的特性。但與中規(guī)中矩的矩形視覺區(qū)域分布不同，以三角形作為視覺區(qū)域的分割單元，可以使整體頁面的設(shè)計(jì)更加靈活。以三角形特別是正三角形為元素，也能夠?qū)匦蔚挠?jì)算機(jī)屏幕進(jìn)行較大效率的分割和利用，滿足不同模塊的個(gè)性需求。另外，三角形的視覺區(qū)域分割，更能令人感到眼前一亮的新穎體驗(yàn)。因此，結(jié)合三角形的幾何形狀對(duì)網(wǎng)頁中文字、圖片進(jìn)行定位和計(jì)算，顛覆了傳統(tǒng)的頁面布局方式，給人以一種個(gè)性的、靈動(dòng)的視覺體驗(yàn)。

隨著科學(xué)技術(shù)和思想觀念的不斷發(fā)展進(jìn)步，三角形建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)空間的應(yīng)用也得到了很大的拓展，從組織和建構(gòu)二維的平面圖形發(fā)展到建構(gòu)三維的動(dòng)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)空間。

三維網(wǎng)絡(luò)空間的構(gòu)建與幾何學(xué)、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用密不可分。在計(jì)算機(jī)圖形學(xué)中，由于繪制簡(jiǎn)潔、易于實(shí)現(xiàn)，尤其適合硬件實(shí)現(xiàn)等優(yōu)點(diǎn)，多邊形網(wǎng)格形式來構(gòu)造計(jì)算機(jī)空間中的物體是最為常用的，而其中三角形又是構(gòu)成多邊形的基礎(chǔ)。這樣就很自然地引入了以三角形為基礎(chǔ)的網(wǎng)格體系用以描述三維網(wǎng)絡(luò)空間。早在上個(gè)世紀(jì)50年代的Casetl jua就提出了空間三角形曲面的概念，并且在1975年后得到廣泛重視和研究。④和其他多邊形相比較，三角形能夠更加靈活地?cái)M合、拼接出各種多邊形，擬合復(fù)雜的邊界，是最適合作為空間構(gòu)造的基本幾何圖形單元?！叭蔷W(wǎng)格被廣泛用來組織幾何數(shù)據(jù)以實(shí)現(xiàn)快速繪制，其它各種表示形式在進(jìn)行繪制之前通常都會(huì)被轉(zhuǎn)化成三角形網(wǎng)格。盡管有的圖形系統(tǒng)也支持多邊形網(wǎng)格的繪制，那也意味著由系統(tǒng)在繪制之前對(duì)該多邊形進(jìn)行任意三角剖分”。⑤因此，計(jì)算機(jī)圖形學(xué)里用不同精度的多邊形來表示和模擬物體表面，任意多邊形都可以很方便地被剖分為三角形。

伴隨著計(jì)算機(jī)各種硬件的快速發(fā)展以及各類顯示技術(shù)的不斷升級(jí)，人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間中顯示和虛擬的場(chǎng)景、人物精度要求也不斷提高，這直接導(dǎo)致了一個(gè)普通的虛擬物品模型在網(wǎng)絡(luò)空間中的搭建就耗費(fèi)數(shù)萬個(gè)三角形面片，大大增加資源的消耗。于是，三角網(wǎng)格技術(shù)的延伸：三角網(wǎng)格壓縮、三角網(wǎng)格優(yōu)化、三角網(wǎng)格簡(jiǎn)化伴隨著三角網(wǎng)格技術(shù)的廣泛應(yīng)用而備受重視。雖然對(duì)所要構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行三角網(wǎng)格化的技術(shù)手段越來越多，但基本原理都圍繞著三角形展開，將虛擬三維對(duì)象通過多邊形進(jìn)行模擬后利用三角形組織結(jié)構(gòu)，再基于特定的算法在計(jì)算機(jī)中進(jìn)行拼接模型，渲染顯示。其中涉及到的渲染、材質(zhì)、光照等技術(shù)也與三角形密切相關(guān)。

從應(yīng)用方面講，三角形建構(gòu)的三維網(wǎng)絡(luò)空間主要包括三維交互網(wǎng)站、三維網(wǎng)絡(luò)游戲和三維影視動(dòng)畫等等。以三維地理信息系統(tǒng)（GIS）為例。在GIS中通過網(wǎng)格和矢量?jī)煞N方法存儲(chǔ)地理參考信息，描述地球表面空間要素的位置和屬性。而其中以網(wǎng)格為單位存儲(chǔ)的信息可能是某種不規(guī)則多邊形地理區(qū)域，那么顯然三角形網(wǎng)格是最合適的網(wǎng)格單元；另外矢量存儲(chǔ)法利用幾何圖形點(diǎn)、線、面描述客觀對(duì)象，將不同的矢量數(shù)據(jù)覆蓋于三角網(wǎng)格之上，而其中矢量表示連續(xù)變化時(shí)的不規(guī)則三角網(wǎng)TIN也應(yīng)用廣泛。由于以三角形為基礎(chǔ)建立的地球地理信息系統(tǒng)其數(shù)據(jù)量龐大，可以在數(shù)據(jù)庫(kù)中建立覆蓋全球的與地理區(qū)域相關(guān)的各類信息，并且通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)提供衛(wèi)星定位、衛(wèi)星地圖、汽車導(dǎo)航、災(zāi)難應(yīng)急等應(yīng)用服務(wù)。在3D電影《阿凡達(dá)》中，我們看到了神奇潘多拉星球,各種奇異迷幻的生物以及高大威猛的Navi人,如夢(mèng)如幻，就像一場(chǎng)奇異世界之旅。而事實(shí)上，為了達(dá)到如此生動(dòng)逼真的畫面效果，技術(shù)人員在計(jì)算機(jī)上總共使用了幾十億個(gè)三角形來建構(gòu)虛擬空間。又如被我們所熟知的3D網(wǎng)絡(luò)游戲《虛擬人生》、《最終幻想》等也是借助計(jì)算機(jī)的三角網(wǎng)格輔助設(shè)計(jì)完成，即將計(jì)算機(jī)建構(gòu)的三維空間進(jìn)行三角形幾何化切割與操作，從而實(shí)現(xiàn)三維網(wǎng)絡(luò)空間效果。

2、網(wǎng)絡(luò)空間的三角形社會(huì)關(guān)系

從社會(huì)學(xué)意義上說，網(wǎng)絡(luò)是一種社會(huì)空間，網(wǎng)絡(luò)空間是現(xiàn)實(shí)空間中人際交往的延伸，“具有一切后現(xiàn)代文化生態(tài)的基本特征——平面化、碎片化、無深度、審美化”。在網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)之前，人與人之間的交流信息的主要渠道就是傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介或電子媒介,如報(bào)紙、刊物、書籍、廣播、電視等,其傳播的特點(diǎn)都呈一種明顯的單向直線性,即:傳者→內(nèi)容→媒體→受眾→效果。在這一流程中,媒體處于絕對(duì)的主導(dǎo)位置,受眾無法直接地表達(dá)自己的看法或建議只能被動(dòng)地接受信息。即便各種媒介采取了多種方式和手段,意在取得媒體與受眾之間的“雙向互動(dòng)”,但不論就其手段還是效果都是極其有限的。所以，無法真正滿足人們獲取信息和交流情感的需求。隨著技術(shù)和觀念的革新，人們思維越來越活躍，渴望交流和思想表達(dá)的欲望也愈加強(qiáng)烈，網(wǎng)絡(luò)空間為了滿足大眾的審美體驗(yàn)和精神需求，徹底顛覆了傳統(tǒng)媒介的傳播模式，而“網(wǎng)絡(luò)”〈——〉“人”的雙向傳播越來越普遍，于是網(wǎng)絡(luò)空間中人與人、人與網(wǎng)絡(luò)之間關(guān)系也隨之發(fā)生了微妙的變化，表現(xiàn)出三角形——“人——網(wǎng)絡(luò)——人”的結(jié)構(gòu)關(guān)系。這種結(jié)構(gòu)的傳播方式最顯著的特性就是多向互動(dòng)傳播。人們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間,就可以任意地加入網(wǎng)絡(luò)傳播的過程,能夠采取發(fā)帖子、網(wǎng)上聊天等種種方式,實(shí)時(shí)地表達(dá)自己的見解與看法,能夠用自己的觀點(diǎn)和聲音改變網(wǎng)上傳播節(jié)目的內(nèi)容、進(jìn)程以及方向,充分地在傳播過程中發(fā)揮出自己的主動(dòng)性與創(chuàng)造性,使自己也成為傳播的主角之一。網(wǎng)絡(luò)對(duì)任何人都是開放的,網(wǎng)絡(luò)中的每個(gè)人都是平等的,網(wǎng)絡(luò)傳播的信息,每個(gè)上網(wǎng)者都可以自由地選擇接受,也可以發(fā)出自己的聲音對(duì)其進(jìn)行修改或否定,受眾的個(gè)體化趨向更為鮮明。與此同時(shí),不同的受眾個(gè)體之間,受眾個(gè)體與網(wǎng)絡(luò)媒體之間,受眾個(gè)體與傳播者之間,不同的傳播者之間,不同的網(wǎng)絡(luò)媒體之間,都可以互相平等地交流、對(duì)話,甚至交鋒,真正實(shí)現(xiàn)了不同個(gè)體與群體間的多向互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)空間,恰恰是在這種以三角形為結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的多向互動(dòng)關(guān)系中實(shí)現(xiàn)了自我,超越了傳統(tǒng)媒介而呈現(xiàn)出一種全新的面目，給人以一種愉悅和自由的生存體驗(yàn)?？梢姡切谓Y(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系符合人類心智需要，體現(xiàn)以人為本的原則。

三、三角形構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)空間審美分析

1、內(nèi)在張力與靈性——演繹生命的協(xié)奏曲

康定斯基認(rèn)為，對(duì)于每一種繪畫元素，“就外在的概念而言，每一根獨(dú)立的線或繪畫的形就是一種元素。就內(nèi)在概念而言，元素不是形本身，而是活躍在其中的內(nèi)在張力。實(shí)際上，外在的形并不具有一件繪畫作品內(nèi)容的特征，而這種力度等于活躍在這些形中的張力才成其為內(nèi)容?！雹尥瑯樱诰W(wǎng)頁平面設(shè)計(jì)中，并不是組成元素的形而是活躍在這些形中的張力聚集成一件藝術(shù)作品的內(nèi)涵。其中，三角形元素具有獨(dú)特的內(nèi)在張力，因而成為網(wǎng)絡(luò)頁面表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的無限可能性和創(chuàng)造內(nèi)在生命力的一種重要手段。比如，當(dāng)網(wǎng)頁分布過于平均，畫面普遍沒有亮點(diǎn)時(shí)，打破通體的平均尤為重要，利用三角形表現(xiàn)出向前或向后的張力能讓整個(gè)頁面富有動(dòng)感和延伸性，既可為頁面起到修飾的作用，又能作為信息的承載模塊，兩者有機(jī)的融合并不讓人覺得傾斜的標(biāo)題不好識(shí)別或者有礙閱讀，反之更能讓整個(gè)頁面富有形式感和表現(xiàn)力。三角形的運(yùn)用加上素材和圓形的穿插結(jié)合，讓整個(gè)頁面具有動(dòng)感，同時(shí)視線又隨著斜邊的走向帶入至素材和標(biāo)題之上，具有張力的同時(shí)又讓這些三角形起到一個(gè)很好的視覺導(dǎo)向作用。形與色總是相伴相生的，無論三角形如何抽象，其內(nèi)在聯(lián)想的力量，總能建立起相互間的對(duì)應(yīng)關(guān)系?？刀ㄋ够谒闹鳌犊刀ㄋ够擖c(diǎn)線面》中提到根據(jù)角度的大小配以相應(yīng)的顏色會(huì)發(fā)出不同力的聲音：45°配以黃色，冷和受壓抑；90°配以紅色，敏銳和高度活躍；135°配上藍(lán)色，孤單、細(xì)弱和呆鈍。伴隨著多媒體技術(shù)的日益成熟和人們審美認(rèn)知水平的提高，網(wǎng)頁中出現(xiàn)了許多數(shù)字藝術(shù)作品，其中不僅充滿了各種三角形元素，并且它們都在繽紛的色彩中被賦予了各自的生命特質(zhì)，蘊(yùn)涵著活力和情感，其內(nèi)在張力一個(gè)接一個(gè)地由它生命的深處浮現(xiàn)出來，放出耀眼的光芒，從而使原本抽象的幾何空間變成了活的生命并且演奏出動(dòng)人的旋律。

三角形構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)空間逐漸被人們所關(guān)注和應(yīng)用，不僅僅是因?yàn)樗且婚T獨(dú)特的視覺藝術(shù)，更重要的是因?yàn)樗男问椒?wù)于豐富、生動(dòng)的內(nèi)涵。早在19世紀(jì)中葉，德國(guó)著名數(shù)學(xué)家卡爾·高斯就提出人類可以利用三角形符號(hào)向外星球生物發(fā)出信號(hào)試圖與它們?nèi)〉寐?lián)系的建議。他建議把森林布置成一個(gè)個(gè)碩大的三角形，以吸引外星人來到地球與人類相會(huì)、合作?？枴じ咚拐J(rèn)為三角形不僅是一個(gè)幾何圖形，而且是一種神秘的富有靈性的語言符號(hào)，承載著豐富的內(nèi)涵信息。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間，特別是在人們的視覺感官上，以數(shù)字化的三角形為基本元素構(gòu)建的空間更是發(fā)揮出頗有人情的靈性之美，它不僅具有醒目的形態(tài)象征，而且蘊(yùn)涵著智慧與情感。例如QQ的消息提示圖標(biāo)就是由一個(gè)三角形和帶有省略號(hào)的圓角長(zhǎng)方形組成。長(zhǎng)方形就像天空中的云朵，又像水中的泡泡，三角形好比一只小手告訴人們它指向的地方有新的消息。由于添加了三角形元素，圖標(biāo)顯得更加生動(dòng)富有人情味，而且它所傳達(dá)的信息親切易懂。QQ界面中還有能夠與用戶互動(dòng)的三角形圖標(biāo)，即當(dāng)用戶點(diǎn)擊界面中的一個(gè)倒三角形圖標(biāo)，它就會(huì)立即轉(zhuǎn)向右側(cè)，同時(shí)，原來顯示的聊天信息也被隱藏起來。在網(wǎng)頁中三角形的圖標(biāo)還有許多，有指向功能的、有播放視頻功能的還有提示信息功能的三角形等等，這些都充分說明了三角形結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)空間具有豐富內(nèi)涵和無窮表現(xiàn)力。除了三角形組成的二維平面空間以外，三角形建構(gòu)的三維網(wǎng)絡(luò)空間同樣具有功能豐富、內(nèi)容生動(dòng)的特征。比如國(guó)內(nèi)3D網(wǎng)絡(luò)游戲《旺角》中的主要角色就是正三角形男性和倒三角形女性的卡通形象，它們各負(fù)其責(zé)，在游戲中完成不同角色的扮演，并且根據(jù)顏色、正反三角形的不同搭配，來表現(xiàn)三角形角色不同的性格取向。無論從形象設(shè)計(jì)還是從游戲功能的設(shè)置都展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的無窮創(chuàng)意和想象力?？偠灾?，三角形是一種蘊(yùn)涵著情感與內(nèi)涵的視覺符號(hào)，它所構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)空間是符合人們審美需求的，是充滿智慧與靈性的，既能表現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)在的張力發(fā)出精彩而和諧的聲音，給人一種耳目一新、沉浸其中的感覺，又能傳遞豐富情感和信息，使人獲得精神上的愉悅和享受的同時(shí)完成信息的交流。

2、三維網(wǎng)絡(luò)空間和能量交互——恢復(fù)生命自然美的表達(dá)

教育家蘇霍姆林斯說:“美和活生生的思維如同太陽與花一樣,有機(jī)地聯(lián)系在一起,富有詩(shī)意的創(chuàng)造開始于美的幻想?！本W(wǎng)絡(luò)空間的構(gòu)建離不開主體的創(chuàng)造，包括三維網(wǎng)站、游戲、動(dòng)畫等都是人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提下運(yùn)用計(jì)算機(jī)程序進(jìn)行再現(xiàn)與創(chuàng)造出三維的動(dòng)態(tài)空間，在其中，三角形作為網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)建的重要元素，它的表象不再明顯，而是它的功能被凸顯出來，也就是說，我們所看到的不再是三角形圖形或圖像，而是它構(gòu)建出的似真似幻的三維虛擬人物、景象。如果將這樣的三維空間比作人體的話，那么三角形就像人體的骨骼、細(xì)胞起著支撐和維系生命的作用?；谌切谓?gòu)的虛擬空間就其本質(zhì)特性而言是通過計(jì)算機(jī)三角網(wǎng)格技術(shù)、運(yùn)用數(shù)學(xué)方式捕捉、控制并顯示電子活動(dòng)軌跡，從而構(gòu)造物體與生命運(yùn)動(dòng)的能量空間。而且，這種能量空間與其構(gòu)成元素——三角形有著十分微妙的關(guān)系。埃及開羅大學(xué)戈赫德博士歷時(shí)兩年研究發(fā)現(xiàn)：金字塔結(jié)構(gòu)能產(chǎn)生一種奇特的物理能量。美國(guó)物理學(xué)家格·帕特里克·費(fèi)拉納根也提出“金字塔能”理論，他認(rèn)為，金字塔能實(shí)際上是一種微波效應(yīng)，而三角形構(gòu)造的特殊結(jié)構(gòu)，能最有效地匯集來自各方面的微波，使它們諧振增倍，從而構(gòu)成“金字塔能”。法國(guó)工程師杜拜爾在他的《形狀波》一書中提到，任何形狀和大小的構(gòu)造物都會(huì)在其內(nèi)部產(chǎn)生一種力場(chǎng)，一種能源。這種特殊的力場(chǎng)或與自然力場(chǎng)相互抵消，或增強(qiáng)或減弱自然力場(chǎng)。那么，三角形構(gòu)造的數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)空間是否也會(huì)產(chǎn)生一種力場(chǎng)，形成一種奇特的能量與外界物理空間中的能量進(jìn)行交互作用——能量的增強(qiáng)、減弱或者相互抵消呢？目前，包括三角形構(gòu)建的三維網(wǎng)站、游戲、動(dòng)畫等在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)空間還主要是視聽覺技術(shù)復(fù)制的虛擬空間，基于三角網(wǎng)格技術(shù)的支持，在視覺上能夠達(dá)到更加形象逼真的畫面效果。人們通過點(diǎn)擊鼠標(biāo)或按下鍵盤按鍵向網(wǎng)絡(luò)空間輸入電子能量信息，進(jìn)而網(wǎng)絡(luò)空間中的物體隨之發(fā)生運(yùn)動(dòng)變化，從某種程度上講，這個(gè)過程完成了虛擬能量與身體能量的簡(jiǎn)單交互。然而，由于人類身體的“在場(chǎng)”空間的消失，這種能量的轉(zhuǎn)換受到很大的限制，人的感官體驗(yàn)無法達(dá)到像物理實(shí)在空間中自然交流狀態(tài)。值得欣慰的是，人類身體并不甘于消失而且要求在網(wǎng)絡(luò)空間中恢復(fù)“在場(chǎng)”的欲望更加強(qiáng)烈，正逐漸外化為觸/力覺、嗅覺等感官交互技術(shù)而試圖改變?nèi)祟惻c網(wǎng)絡(luò)空間的能量交互方式。當(dāng)我們利用現(xiàn)代技術(shù)將身體運(yùn)動(dòng)本身釋放出的內(nèi)在之力注入到由三角形建構(gòu)的動(dòng)態(tài)能量空間中并融為一體，實(shí)現(xiàn)生命力向具有物理意義的能量信息轉(zhuǎn)換，從而使得有機(jī)體的生命能量與無機(jī)體的物理能量交互融匯的時(shí)候，我們創(chuàng)造的將是一個(gè)基于三角形構(gòu)建的新型空間形式。雖然這還只是一個(gè)人類的夢(mèng)想，然而，我們能夠真切地感受到的是，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，正在為人類構(gòu)造一個(gè)游走于幻覺與現(xiàn)實(shí)之間的能量空間形式。到那時(shí)，基于三角形構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)空間將成為連接現(xiàn)實(shí)中生命本體能量場(chǎng)和虛擬能量場(chǎng)的橋梁。在這樣的網(wǎng)絡(luò)空間中，人們自然和本能地表達(dá)著自身的生命體驗(yàn)。

①蔣書慶《中國(guó)彩陶花紋之謎》，《文藝研究》，2001年6期。

②彭吉祥《藝術(shù)學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社2006年版,第149頁。

③[英]E.H.貢布里希《秩序感———裝飾藝術(shù)的心理學(xué)研究》,范景中等譯,湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2005年版,第8頁。

④[美]Gerald Farin《曲線與曲面》,李雙喜譯,科學(xué)出版社,2006年版。

⑤⑥[俄]康定斯基《康定斯基論點(diǎn)線面》，羅世平等譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003年版，第5頁。