論張正見的詩作特色

⊙毛振華［浙江外國語學(xué)院中文系， 杭州 310012］

論張正見的詩作特色

⊙毛振華［浙江外國語學(xué)院中文系， 杭州 310012］

梁陳詩人張正見詩作頗多，因囿于嚴(yán)羽“雖多亦奚以為”之評等影響而被學(xué)者們關(guān)注不多。今仔細(xì)研讀其詩作可以發(fā)現(xiàn)，其詩作題材具有多樣化的特征，其宴享之作雍容華縟，極盡鋪陳、壯麗之能事；山水詩具有清新自然，工巧流麗之氣；邊塞詩有開闊的想象力和氣勢，頗具聲骨雄整之致。張正見在五言詩創(chuàng)作上具有相當(dāng)高的藝術(shù)技巧，其詩作講求聲律對仗，比永明詩人更接近“近體詩”。

張正見 壯麗 清麗 雄壯 五言八句

張正見，字見賾，清河?xùn)|武城（今山東武城）人。曹道衡、沈玉成《中國文學(xué)家大辭典·魏晉南北朝卷》認(rèn)為應(yīng)是梁普通后期至大通初年出生。張正見“幼好學(xué)，有清才”，十三歲得梁東宮太子蕭綱賞識(shí)，“每自升座說經(jīng)，正見嘗預(yù)講筵，請決疑義，吐納和順，進(jìn)退詳雅，四座咸屬目焉”①。梁元帝立，拜通直散騎侍郎，遷彭澤令。因梁末戰(zhàn)亂而避居匡俗山。陳代時(shí)曾任撰史著士、尚書度支郎、通直散騎侍郎。張正見尤為精善“五言詩”，《陳書·張正見傳》曰：“其五言詩尤善，大行于世。”②可見其在當(dāng)時(shí)詩壇上具有很大影響。因囿于嚴(yán)羽評其“雖多亦奚以為”③和后世對梁陳詩歌“淫艷刻飾”④等的評價(jià)而為學(xué)者們關(guān)注不多。今仔細(xì)檢閱其詩篇，亦可發(fā)現(xiàn)其詩作中所呈現(xiàn)出的多樣化特征。陸時(shí)雍《古詩鏡》曰：“張正見高韻凌空，奇情破冥，當(dāng)于庾肩吾對壘?！雹葸@些特色在其宴享、山水、邊塞等詩作中有突出表現(xiàn)。

一、宴享之作與壯麗之氣

侯景亂后，梁朝衰敗，以蕭綱、蕭繹為中心的文學(xué)集團(tuán)已失去了群體性文學(xué)創(chuàng)作功能。入陳后很長一段時(shí)間，政局相對平穩(wěn)。陳霸先即位后，提出“務(wù)在廉平”⑥的主張；陳文帝陳 “起自艱難，知百姓疾苦。國家資用，務(wù)從儉約”⑦，《陳書》魏征論曰：“世祖天姿睿哲，清明在躬，早預(yù)經(jīng)綸，知民疾苦，思擇令典，庶幾至治。德刑并用，戡濟(jì)艱虞，群兇授首，強(qiáng)鄰震懾?！雹嘈坳愴溊^位后“親耕籍”⑨、“旰食早衣”⑩。這些都為陳代文學(xué)的繁榮創(chuàng)造了良好的條件。據(jù)《陳書·世祖紀(jì)》載，天嘉元年詔曰：“新安太守陸山才有啟，薦梁前征西從事中郎蕭策，梁前尚書中兵郎王暹，并世胄清華，羽儀著族，或文史足用，或孝德可稱，并宜登之朝序，擢以不次?！?只要“文史足用”便可“擢以不次”，于是文士們紛紛投靠于陳代帝王或權(quán)貴門下，形成了以文帝、宣帝、陳后主以及侯安都、陳伯固、徐伯陽等為中心的文學(xué)群體。

陳代高祖、世祖都“愛悅文義”?，他們獎(jiǎng)掖后學(xué)、論議詩文，圍繞著這些文學(xué)群體有一些大型的文會(huì)活動(dòng)，宣帝北伐成功后“大會(huì)文武”?，侯安都等權(quán)貴數(shù)次招聚張正見等文武之士游宴賦詩，唱和盛況空前。《陳書·文學(xué)·徐伯陽傳》：“太建初，中記室李爽、記室張正見、左民郎賀徹、學(xué)士阮卓、黃門郎蕭詮、三公郎王由禮、處士馬樞、記室祖孫登、比部賀循、長史劉刪等為文會(huì)之友，后有蔡凝、劉助、陳暄、孔范亦預(yù)焉。皆一時(shí)之士也。游宴賦詩，勒成卷軸，伯陽為其集序，盛傳于世。”?文學(xué)群體的頻繁活動(dòng)為文學(xué)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，并有以詩文相尚的風(fēng)氣。曹道衡、沈玉成先生《南北朝文學(xué)史》認(rèn)為：“陳宣帝太建時(shí)代，在那些為‘文會(huì)之友’的詩人中，以張正見所存的作品為最多。”?張正見與時(shí)人的詩酒文會(huì)、宴樂歡娛中所作詩歌頗具壯麗之氣。如《置酒高殿上》曰：

陳王開甲第，粉壁麗椒涂。高窗侍玉女，飛闥敞金鋪。名香散綺幕，石硯凋金爐。清醪稱玉饋，浮蟻擅蒼梧。鄒嚴(yán)恒接武，申白日相趨。容與升階玉，差池曳履珠。千金一巧笑，百萬兩鬟姝。趙姬未鼓瑟，齊客罷吹竽。歌喧桃與李，琴挑鳳將雛。魏君慚舉白，晉主愧投壺。風(fēng)云更代序，人事有榮枯。長卿病消渴，壁立還成都。

此詩首先描寫了陳王府第高窗粉壁、玉階履珠的輝煌氣勢，然后描繪其中的高歌宴會(huì)，歌頌陳王甲第的豪華，美女如云宴飲的歡樂，明顯有華壯之氣。又如其《帝王所居篇》曰：

崤函惟帝宅。宛雒壯皇居。紫微臨復(fù)道。丹水亙通渠。沈沈飛雨殿。藹藹承明盧。兩宮分概日。雙闕并凌虛。休氣充青瑣。榮光入綺疏。霞明仁壽鏡。日照陵云書。鳴鸞背 鵲。詔蹕幸儲(chǔ)胥。長楊飛玉輦。御宿徙金輿。柳葉飄緹騎。槐花影屬車。薄暮歸平樂。歌鐘滿玉除。

作者用極為華麗的言語去表現(xiàn)“雙闕并凌虛”、“歌鐘滿玉除”的雍容富貴氣象，極盡鋪陳、壯麗之能事。陳祚明《采菽堂古詩選》評此詩曰：“華壯可誦?！?

此外，《重陽殿成金石會(huì)竟上詩》“極排麗之長”?，描繪了重陽殿“共知崇壯麗，迢 與云連”的雄壯氣勢?！队覙酚卧肥萄缭姟访枥L了“兩宮明合璧，雙闕帶非煙”，“禁苑回雕輦，離宮建翠旃”的壯美氣勢，極具“華贍”?之氣?！堕T有車馬客行》“紅塵揚(yáng)翠轂，赭汗染龍媒。桃花夾逕聚，流水傍池回”，“琴和朝雉操，酒泛夜光杯。舞袖飄金谷，歌聲繞鳳臺(tái)”，《煌煌京洛行》“千門儼西漢，萬戶擅東京。凌云霞上起， 鵲月中生”等把都市的繁華和歌舞升平渲染得淋漓盡致。以上詩作都是以縟麗的言語鋪陳風(fēng)物之盛，皆具雍容典雅之氣。

二、山水詩作與清麗之風(fēng)

張正見山水詩作構(gòu)思巧妙，善于聯(lián)想，具有清新自然、工巧流麗之風(fēng)。王玫認(rèn)為：“他的山水詩創(chuàng)作與梁陳其他詩人相比有獨(dú)到之處，對南朝以來于寫景中寓相思別情這一傳統(tǒng)模式有所突破，全篇寫景之作在詩中時(shí)時(shí)可見。”?如《游匡山簡寂館詩》：

三梁澗本絕，千仞路猶通。即此神山內(nèi)，銀榜映仙宮。鏡似臨峰月，流如飲澗虹。幽桂無斜影，深松有勁風(fēng)。惟當(dāng)遠(yuǎn)人望，知在白云中。

詩作前兩句介紹三梁的威遠(yuǎn)，中間六句寫匡山館的清麗之美，描繪了如仙宮般的建筑，石鏡之美與飲澗虹般的流水相映襯，幽桂與深松相對應(yīng)，清雅而有情趣，這般仙境讓人流連忘返。又如《秋日別庾正員》曰：

征途愁轉(zhuǎn)旆。連騎慘停鑣。朔氣凌疏木。江風(fēng)送上潮。青雀離帆遠(yuǎn)。朱鳶別路遙。唯有當(dāng)秋月。夜夜上河橋。

此作即景生情，自然含蓄，境清意遠(yuǎn)，有“高亮之調(diào)”??！拔ㄓ挟?dāng)秋月，夜夜上河橋”句利用月和人情等關(guān)系來加強(qiáng)藝術(shù)效果，給月涂上了感情色彩，可以推為佳句。再如《浦狹村煙度》：

茅蘭夾兩岸。野燎燭中川。村長合夜影。水狹度浮煙。收光暗鳥弋。分火照漁船。山人不炊桂。樵華幸共然。

此詩前四句看似敷衍梁簡文帝《龍丘引》“浦狹村煙度”而成，先勾勒了茅蘭、野火、村落、浮煙的白描圖景，接著作者描繪了日落天暗，火光映照漁船，柴火、雜花相映成趣的閑居之樂。簡直是“一幅完整的川野野暮景象”，“直接喚起詩人寫作靈感的不是實(shí)景，而是景句，整首詩是藝術(shù)想象的產(chǎn)物。這使它看起來更帶有一股濃郁的繪畫風(fēng)味”?。

張正見的“賦得”之作也自然清新而饒有韻味。朱奠培《松石軒詩評》曰：“張正見詩如春旛綵勝，金翠熠爍，聯(lián)以珠璣，繹儘纖麗，剪截鋪綴，似非大丈夫所為。”?其“賦得”之作重在發(fā)揮想象，用清麗之筆把描摹對象刻畫得形神兼?zhèn)洹Ｈ纭冻醮嘿x得池應(yīng)教詩》曰：

遙天收密雨，高閣映奔曦。雪盡青山路，冰銷綠水池。春光落云葉，花影發(fā)晴枝。琴樽奉終宴，風(fēng)月豈云疲。

詩作勾畫了春暖乍現(xiàn)時(shí)水池的景色，“密雨”、“奔曦”、“冰雪”、“春光”、“花影”等物象剪裁得當(dāng)，共同構(gòu)筑了初春雨霽的水池之景，呈現(xiàn)出明麗、雅靜之美。王夫之《古詩評選》曰：“全不殺池說，字字有池，亦已凌空寫影。”?又如《賦得白云臨酒詩》曰：

白云蓋濡水，流彩入澠川。疏葉臨嵇竹，輕鱗入鄭船。菊泛金枝下，峰斷玉山前。一朝開五色，飄飄映十千。

詩作以清新筆法描繪了白云覆蓋下的濡水之景，在白云流彩飛逸的映照下，竹木枝葉疏朗，鄭船輕鱗泛泛，菊花遍野，香飄滿山。陸時(shí)雍《詩鏡總論》曰：“《賦得白云臨酒》‘疏葉臨稽竹，輕鱗入鄭船’，唐人無此想象?！私缘靡庀笙?，神行語外，非區(qū)區(qū)模仿推敲之可得者?！?

此外，《從永陽王游虎丘山》“滄波壯郁島，洛邑鎮(zhèn)崇芒。未若茲山麗，岧峣擅水鄉(xiāng)”描繪了虎丘山波濤洶涌，山河壯麗之美。《湓城詩》“城花飛照水，江月上明樓”頗有意境，飛動(dòng)靈妙?！杜愫怅柾跤侮?寺詩》“清風(fēng)吹麥隴，細(xì)雨濯梅林”句“雅凈似唐人”??！杜c錢玄智泛舟詩》“葉盡桐門凈，花秋菊岸明”，《還彭澤山中早發(fā)》“殘暑避日盡，斷霞逐風(fēng)開”，《行經(jīng)季子廟》“野藤侵藻井，山雨濕苔碑”，《和衡陽王秋夜》“螢光連燭動(dòng)，月影帶河流”等都表現(xiàn)出了異樣的清麗之氣。

三、邊塞詩作與慷慨雄壯之氣

張正見詩以樂府為多，其邊塞樂府詩具有開闊的想象力和氣勢，善于描繪邊關(guān)之士建功立業(yè)的豪情，表現(xiàn)出慷慨的英雄氣質(zhì)，得“聲骨雄整”?之致。阮忠先生說：“在陳代的邊塞詩人中，張正見是最見英雄豪氣的一位?！?如《君馬黃》其二曰：

五色乘馬黃，追風(fēng)時(shí)滅沒。血汗染龍花，胡鞍抱秋月。唯騰渥洼水，不飲長城窟。詎待燕昭王，千金市駿骨。

作者借馬喻人，通過馬的雄壯奮戰(zhàn)，寫出英雄浴血沙場的氣魄和抱負(fù)，顯現(xiàn)了其應(yīng)戰(zhàn)時(shí)的信心與勇氣。詩作感情充沛，氣勢雄渾，蒼勁有力。又如《紫騮馬》曰：

將軍入大宛，善馬出從戎。影絕乾河上，聲流水窟中。似鹿猶依草，如龍欲向空。須還十萬里，試為一追風(fēng)。

作者通過描寫馬之英勇來表現(xiàn)邊關(guān)士卒高揚(yáng)的生活情趣和浴血報(bào)國的決心，顯現(xiàn)了豪邁慷慨的英雄情懷。

張正見善于描寫邊塞的凄苦之境，以此襯托士兵作戰(zhàn)的雄壯之氣。如《度關(guān)山》：

關(guān)山度曉月，劍客遠(yuǎn)從征。云中出迥陣，天外落奇兵。輪摧偃去節(jié)，樹倒礙懸旌。沙揚(yáng)折坂暗，云積榆溪明。馬倦時(shí)銜草，人疲屢看城。寒隴胡笳澀，空林漢鼓鳴。還聽嗚咽水，并切斷腸聲。

此詩緊緊圍繞“度”字展開描寫，先寫行軍像云中出來的陣勢，像天外落下的奇兵，很有氣勢，然后描寫人疲馬乏，隴寒林空之境。詩作蒼涼悲壯，“異想特致”?，近似盛唐邊塞詩作。又如《雨雪曲》：

胡關(guān)辛苦地，雪路遠(yuǎn)漫漫。含冰踏馬足，雜雨凍旗竿。沙漠飛恒暗，天山積轉(zhuǎn)寒。無因辭日逐，團(tuán)扇掩齊紈。

此作抒寫了邊塞雨雪交加、風(fēng)凄旗斷的苦寒險(xiǎn)惡之景。“含冰踏馬足，雜雨凍旗竿。沙漠飛恒暗，天山積轉(zhuǎn)寒”句具有北朝文風(fēng)悲涼蒼勁的特點(diǎn)。再如《飲馬長城窟行》：

秋草朔風(fēng)驚，飲馬出長城。群驚還怯飲，地險(xiǎn)更宜行。傷冰斂凍足，畏冷急寒聲。無因度吳坂，方復(fù)入羌城。

此詩描寫邊塞的蕭瑟荒涼，渲染戍邊將士的辛苦，比之陳后主的同題而作的詩要慷慨得多。

張正見還善于借古題描寫戰(zhàn)爭的雄壯氣勢和激烈場面。如《戰(zhàn)城南》曰：

薊北馳胡騎，城南接短兵。云屯兩陣合，劍聚七星明。旗交無復(fù)影，角憤有馀聲。戰(zhàn)罷披軍策，還嗟李少卿。

此詩開頭就描寫了北邊有敵騎，城南又短兵相接的戰(zhàn)爭氛圍。中四句描寫劍光閃爍，旗幟交錯(cuò)，角聲頻響的激烈搏殺場面。之后，作者還有自己深沉的感慨，慨嘆要像李少卿那樣浴血沙場。

當(dāng)然，在張正見的邊塞詩作中不乏思鄉(xiāng)羈旅之情。如《隴頭水》其一曰：“隴頭鳴四注，征人逐貳師。羌笛含流咽，胡笳雜水悲。湍高飛轉(zhuǎn)駛，澗淺蕩還遲。前旌去不見，上路杳無期?！绷魉膯柩逝c征人的離別融為一體，情景交融，感人肺腑?！毒R黃》（其一）“幽并重騎射。征馬正盤桓”，“出關(guān)聊變色，上坂屢停鞍”，《隴頭水》（其二）“欲知?jiǎng)e家久，戎衣今已故”，《星名從軍詩》“欲知客心斷，危旌萬里懸表”等表現(xiàn)出對故鄉(xiāng)的依依惜別之情，寫出了邊卒羈旅思鄉(xiāng)的愁苦。滋味者也?！?五言詩在兩漢形成之后，經(jīng)過魏、晉、宋的發(fā)展，格律化日益顯著，到梁陳詩人張正見，五言詩特別是五言八句詩的發(fā)展更趨成熟。

張正見所參與的文學(xué)群體的文會(huì)活動(dòng)為詩歌的創(chuàng)作提供了良好的條件，這樣的群體活動(dòng)使得集體或群體創(chuàng)作集中于某一詩體。南朝以前，五言詩篇無定制，主要以多于八句的長篇為主，四句的短篇較多，八句的形式極少。晉宋時(shí)期，五言詩仍舊以多于八句的篇制為主，但其篇幅有所縮短，趨向于十句、十二句的體制，四句、八句的體制都有所增加。五言詩在齊梁陳趨于成熟，呈現(xiàn)出趨于短小、固定的大勢。吳小平先生據(jù)丁福?！度珴h三國晉南北朝詩》統(tǒng)計(jì)，齊、梁的五言八句詩各占其總五言詩數(shù)的約29%，而陳代五言八句詩占有其五言詩總數(shù)高達(dá)55%，無論數(shù)量還是比率，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他形式的詩，占有明顯的優(yōu)勢?。而張正見五言詩有50首，其中五言八句詩37首，主要集中于其“賦得”為題的詩作中，有21首之多。

五言八句體式的成熟是張正見詩作律化的重要標(biāo)志。吳小平先生認(rèn)為：“當(dāng)這種形式（五言八句）與聲律和對偶完美結(jié)合時(shí)，便構(gòu)成了五言律詩，因此，五言八句式便成為五言律詩的句式基礎(chǔ)，成為五律的必要條件?！?胡震亨《唐音癸簽·體凡》曰：“張正見、江總持之流，或數(shù)聯(lián)獨(dú)調(diào)，或全篇通穩(wěn)，雖未有律之名，已浸具律之體?！?張正見詩作上承永明聲律論和齊梁以來詩歌聲律的追求而顯現(xiàn)出更為精工的格律特征。如《關(guān)山月》曰：

巖間度月華，流彩映山斜。平平仄仄平，平仄仄平平。

暈逐連城璧，輪隨出塞車。平仄平平仄，平平仄仄平。

欲驗(yàn)盈虛理，方知道路賒。仄仄平平仄，平平仄仄平。

此詩聲律、對偶、篇制完美地結(jié)合在了一起，完全符合“粘對”規(guī)律，押“麻”韻。明胡應(yīng)麟《詩藪》認(rèn)為此詩“真唐律也”?。此外，張正見《劉生》《賦得題新云》《紫騮馬》《從籍田應(yīng)衡陽王教作》之三、《和衡陽王秋夜》《陪衡陽王游耆阇寺》《對酒》《秋晚還彭澤》《雨雪曲》《從軍行》《薄帷鑒明月》《戰(zhàn)城南》《賦得山卦名》《公無渡河》《度關(guān)山》《采桑》等皆格律謹(jǐn)嚴(yán)。而其七言詩《賦得佳期竟不歸》“超過同時(shí)人的其他作品而可以和唐人成熟的歌行爭勝”?。

明人陸時(shí)雍認(rèn)為：“庾肩吾、張正見，其詩覺聲色臭味俱備?！?張正見的詩作涉及多種題材內(nèi)容，不僅具有一定的思想性，而且在藝術(shù)手法上也多有可取之處，在梁陳詩壇上顯現(xiàn)了自己的特色。

四、精于五言格律之美

鐘嶸《詩品序》曰：“五言居文詞之要，是眾作之有

①②⑥⑦⑧⑨???? 姚思廉：《陳書》，中華書局1972年版，第469頁，第470頁，第33頁，第66頁，第118頁，第77頁，第82頁，第55頁，第61頁，第468—469頁。

③ 嚴(yán)羽著，郭紹虞校釋：《滄浪詩話校釋》，人民文學(xué)出版社1961年版，第221頁。

④ 元?。骸缎驴⒅募罚虾９偶霭嫔?994年版，第337頁。

⑤ 陸時(shí)雍：《古詩鏡》卷二十六，《影印文淵閣四庫全書》本，臺(tái)灣商務(wù)印書館1983年版，第217頁。

?? 曹道衡、沈玉成：《南北朝文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社1991年版，第265頁，第267頁。

?????? 陳祚明：《采菽堂古詩選》，《續(xù)修四庫全書》本，上海古籍出版社2003年版，第336頁，第341頁，第340頁，第536頁，第334頁，第341頁，

? 王玫：《六朝山水詩史》，天津人民出版社1996年版，第327頁。

? 鄔國平：《漢魏六朝詩選》，上海古籍出版社2005年版，第612頁。

? 王夫之評選，張國星校點(diǎn)：《古詩評選》，文化藝術(shù)出版社1997年版，第318頁。

⑩? 陸時(shí)雍：《詩鏡總論》，《歷代詩話續(xù)編》本，中華書局1983年版，第1409頁，第1409頁。

? 阮忠：《中古詩人群體及其詩風(fēng)演化》，武漢出版社2004年版，第244頁。

? 鐘嶸著，曹旭注：《詩品》，上海古籍出版社1994年版，第36頁。

?? 吳小平：《中古五言詩研究》，江蘇古籍出版社1998年版，第251頁，第251頁。

? 胡震亨：《唐音癸簽》，上海古籍出版社1981年版，第3頁。

? 胡應(yīng)麟：《詩藪·內(nèi)編》卷四，《明詩話全編》本，江蘇古籍出版社1997年版，第5487頁。

本文系浙江省2009年度高校優(yōu)秀青年教師資助計(jì)劃項(xiàng)目階段性研究成果

作 者：毛振華，文學(xué)博士，浙江外國語學(xué)院中文系講師。

編 輯：古衛(wèi)紅 E-mail：guweihong007@sina.com