馬克思恩格斯和列寧的經(jīng)濟理論與實踐

宋利娟 渤海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 遼寧錦州 121013

馬克思恩格斯和列寧的經(jīng)濟理論與實踐

宋利娟 渤海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 遼寧錦州 121013

1.馬克思恩格斯關(guān)于社會主義經(jīng)濟的理論設(shè)想

（一）馬克思恩格斯關(guān)于社會主義經(jīng)濟的理論設(shè)想的觀點概括

馬克思恩格斯關(guān)于社會主義經(jīng)濟的理論設(shè)想的觀點概括分為以下幾個方面的內(nèi)容：在所有制方面，未來社會實行單一的社會所有制，在經(jīng)濟形態(tài)方面，未來社會不存在商品貨幣關(guān)系，沒有市場，沒有價值規(guī)律，調(diào)控只能是計劃的配置；在資源配置方面，完全有計劃的配置；在個人的消費品分配方面，實行單一的按勞分配制度。

（二）馬克思恩格斯關(guān)于社會主義經(jīng)濟的理論設(shè)想的理論依據(jù)

1 消滅商品貨幣實行單一的社會所有制和資源實行計劃配置的理論依據(jù)包括以下幾個方面：大家都知道，商品生產(chǎn)、交換存在的條件是存在社會分工和生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者。在《哥達綱領(lǐng)批判》在一個集體的以共同占有生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)的社會里，生產(chǎn)者并不交換自己的產(chǎn)品，耗費在產(chǎn)品生產(chǎn)上的勞動在這里也不表現(xiàn)自己的價值。（因為價值是通過貨幣表現(xiàn)，沒有貨幣就沒有價值）在《資本論》中，勞動時間的計劃分配調(diào)節(jié)著各種勞動職能，同種種需要的適當(dāng)?shù)谋壤?，另一方面，勞動時間又是計量生產(chǎn)者在共同的勞動中所占份額的尺度，因而也是計量勞動者個人在共同產(chǎn)品的個人消費部分中所占份額的尺度。在《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中，一旦社會占有了生產(chǎn)資料商品生產(chǎn)就將被消除，而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將消除，社會內(nèi)部的無政府狀態(tài)，將為有計劃的自覺地組織所代替。

2 個人消費品實行按勞分配的理論依據(jù)《哥達綱領(lǐng)批判》系統(tǒng)設(shè)想了未來個人消費品分配原則，《1857-1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》提出了相關(guān)手稿的最初表述，《資本論》第一卷、第二卷、第三卷提出了許多相關(guān)的基本思想；《1875年格達綱領(lǐng)批判》集中完整的表述。其基本觀點和思想是：由于生產(chǎn)決定消費，按勞分配的前提條件是以共同占有生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)的社會，分配關(guān)系和方式只是表現(xiàn)為生產(chǎn)要素的背面，個人以雇傭勞動的形式參與，生產(chǎn)就以工資的形式參與產(chǎn)品生產(chǎn)成果的分配。分配的結(jié)構(gòu)完全取決于生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)，分配本身就是生產(chǎn)的產(chǎn)物。不僅就對象說是如此而且就形式說也是如此，就對象來說能分配的只是生產(chǎn)成果，就形式說，參與生產(chǎn)的一定形式?jīng)Q定分配的特定形式，決定參與分配的形式。

《哥達綱領(lǐng)批判》中說消費資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果，而生產(chǎn)條件的分配則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。按勞分配的物質(zhì)對象就是個人消費品；按勞分配的唯一依據(jù)就是勞動；而衡量勞動量的尺度在于勞動時間；勞動報酬與提供的勞動量成正比；按勞分配的主體是社會需要借助勞動券來實現(xiàn)但它包含著事實上的不平等。

2.列寧關(guān)于社會主義經(jīng)濟的理論和實踐

1 列寧建設(shè)社會主義經(jīng)濟思想的認(rèn)識轉(zhuǎn)變過程

列寧建設(shè)社會主義經(jīng)濟思想的認(rèn)識轉(zhuǎn)變過程經(jīng)歷了幾個階段:

第一個階段（1875年-1917年）十月革命以前列寧對社會主義經(jīng)濟看法是社會主義的特征：生產(chǎn)資料歸全社會共同占有是社會主義區(qū)別于以往任何社會的主要標(biāo)志，消費資料按勞分配是神會主義的主要原則，社會生產(chǎn)消費實行計劃化是社會主義經(jīng)濟的運行規(guī)則，社會主義實現(xiàn)了人的全面自由發(fā)展，列寧關(guān)于社會主義的思想不僅繼承了馬克思和恩格斯的相關(guān)思想理論而且發(fā)展了馬克思恩格斯的思想，列寧是馬克思主義經(jīng)典作家中第一個提出計劃經(jīng)濟這一詞匯的人。在《土地問題和爭取自由的斗爭》一書中，列寧第一次提出計劃經(jīng)濟而且明確的把市場經(jīng)濟等同于資本主義制度，計劃經(jīng)濟等同于社會主義制度。

第二個階段從1917年十月社會主義革命勝利到1921年春天

1919年初列寧在《論糧食稅》中提出了蘇維埃俄國要會發(fā)發(fā)展大工業(yè)在此基礎(chǔ)上由國家控制的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品直接交換的交換體系，而不通過市場交換，最終實現(xiàn)全部國民經(jīng)濟的統(tǒng)一計劃，1918年夏天（十四國干涉俄國十月革命）國內(nèi)叛亂，十月革命的勝利僅僅意味著蘇維埃政權(quán)掌握了幾個大城市而已，推翻的也僅僅是資產(chǎn)階級臨時政府而不是沙皇俄國的統(tǒng)治，一切為了前線全部經(jīng)濟生活服從于軍事斗爭，要動員一切人力物力財力支援前線，政治經(jīng)濟軍事文化生活進入戰(zhàn)時軌道，實行高度集中的強制措施。

第三階段從1921年春天到1924年列寧去世。

俄國實行新經(jīng)濟政策，1920年底俄國遇到了政治經(jīng)濟全方面挑戰(zhàn)，布爾什維克及蘇維埃政權(quán)在經(jīng)濟方面面臨崩潰，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格及產(chǎn)量急劇下降，多數(shù)地區(qū)爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義，軍隊發(fā)生暴亂導(dǎo)致工農(nóng)聯(lián)盟破裂。面對危機迫使列寧開始思考即實行新經(jīng)濟政策。

2 列寧晚年的主要經(jīng)濟思想

國家資本主義理論：列寧在開始實行新經(jīng)濟政策時，通過對用什么方式過渡到社會主義制度如何進行過渡，如何建設(shè)社會主義等一系列問題的思考提出了國家資本主義的思想。它定義的國家資本主義的含義是指政權(quán)屬于無產(chǎn)階級條件下的政權(quán)和資產(chǎn)階級的政權(quán)是不同的，資本主義國家的國家資本主義是資本主義制度下由國家政權(quán)直接控制某些資本主義企業(yè)的一些資本主義，無產(chǎn)階級專政條件下的國家資本主義是我們能加以限制的能規(guī)定其活動范圍的資本主義，這種國家資本主義是同整個國家聯(lián)系著的而國家就是工人，就是工人的先進部分，就是先鋒隊，就是我們。

社會主義條件下國家資本主義的形式包括租讓制，租讓是一種國家資本主義，是國家政權(quán)與資本家訂的合同。依據(jù)該合同資本家有權(quán)自配原料、礦山、工廠等，利用社會主義的生產(chǎn)資料進行生產(chǎn)并把一部分產(chǎn)品交給社會主義國家的制度。商業(yè)中的小業(yè)主合作社，合作社也是國家資本主義的一種形式，所謂合作社就是小商品生產(chǎn)合作社。代購代銷的商人，資本家推銷國家工廠生產(chǎn)的商品并委托向小生產(chǎn)者收購；租借制度等。

工人階級取得政權(quán)是舊日提倡合作社者的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實，農(nóng)民走合作社道路的前提條件是：國家支配一切大生產(chǎn)資料，無產(chǎn)階級掌握國家權(quán)力和農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟，無產(chǎn)階級對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)已有保證，合作社是對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的最好方式，是讓農(nóng)民利益國家利益有機結(jié)合的最好方式。農(nóng)業(yè)合作制的意義在于，“在實行新經(jīng)濟政策時，我們想做買賣的農(nóng)民讓了步即向私人的買賣原則讓了步”，正是從這一點產(chǎn)生了合作制的巨大意義，實際上，在新經(jīng)濟政策時期，使農(nóng)民充分廣泛深入的合作化就是我們所需要的一切。因為我們現(xiàn)在已找到了私人利益，私人買賣的利益與國家對這種利益的檢查監(jiān)督下個結(jié)合的尺度，找到了私人利益服從共同利益的尺度，而這是過去許多社會主義者所解決不了的難題。有了完全合作化的條件，我們也就在社會主義基地上茁壯成長，使俄國居民合作化現(xiàn)在對我們有著巨大的不可估量的意義。合作制道路是使農(nóng)民感到簡便易行和易于接受的辦法。合作制是建成社會主義所必須而且足夠的一切。

合作社的性質(zhì)取決于政權(quán)和基本生產(chǎn)資料掌握在哪個階級手中，所以資本主義與社會主義合作社的性質(zhì)是不同的。從原則意義上這種企業(yè)以前是沒有起過獨立作用的，在私人資本主義下合作企業(yè)與資本主義企業(yè)不同，前者是集體企業(yè)后者是私人企業(yè)。在國家資本主義下，合作企業(yè)與國家資本主義企業(yè)不同，因為合作企業(yè)及時集體企業(yè)又是資本企業(yè)，在我國現(xiàn)存制度下，合作企業(yè)與私人資本主義企業(yè)不同，因為合作企業(yè)是集體企業(yè)但它與社會主義企業(yè)沒有區(qū)別。如果它占用土地使用的生產(chǎn)資料是屬于國家的技術(shù)與工人階級，形式是集體的，性質(zhì)是社會主義的。

合作社的實現(xiàn)途徑：文化革命即對農(nóng)民進行教育是實現(xiàn)合作化的必要條件，沒有整個的文化革命要完全合作化是不可能的。國家要大力支持合作化，任何社會制度只有在一定階級的財政支持下才能產(chǎn)生，因此國家要在物資財政，組織等方面給予援助。

農(nóng)村社會主義改造的艱巨性和長期性：改造小農(nóng)的心理和習(xí)慣是需要幾代的事情，只有有了物質(zhì)基礎(chǔ)，只有有了技術(shù)，只有在農(nóng)業(yè)中大規(guī)模的拖拉機和機器，只有大規(guī)模的使用電氣化才能解決小農(nóng)問題。才能使他們的可以說是全部心理健全起來，只有這樣才才能根本的非常迅速的改革小農(nóng)。為了通過新經(jīng)濟政策使全體居民各個參加合作社還必須經(jīng)過整整一個歷史時代，在最好的情況下我們度過這個時代需要一二十年。列寧思想中還包括 糧食收購制的改革思想即糧食稅代替余糧收集制，有限度的發(fā)展自由貿(mào)易和私人商業(yè)。實行經(jīng)濟核算的思想等。

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