大學(xué)生生命認(rèn)知與生命教育狀況研究

曹金梅

一、研究背景與理論基礎(chǔ)

本研究是在生命教育日益引起關(guān)注，并在全國(guó)逐步展開的背景下進(jìn)行的。經(jīng)過(guò)了80年代的逐步推行，90年代在臺(tái)灣地區(qū)的大規(guī)模展開，目前已經(jīng)成為遍及全球的學(xué)科門類，我國(guó)的生命教育總體而言還比較滯后：①推行范圍小，主要集中在中、小學(xué)和個(gè)別地區(qū)；②研究不夠深入，大多為基礎(chǔ)研究?，F(xiàn)階段我國(guó)的生命教育主要用來(lái)解決兩大類問(wèn)題:第一類是生命的發(fā)展問(wèn)題，并滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要問(wèn)題；第二類是扭轉(zhuǎn)當(dāng)前學(xué)校教育漠視生命、脫離生命本原的問(wèn)題。實(shí)施生命教育首先應(yīng)該讓學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)“生命”，擁有科學(xué)的生命知識(shí)和良性的生命觀。本研究通過(guò)對(duì)外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的生命認(rèn)知狀況進(jìn)行調(diào)查，旨在宏觀上為高校思想教育工作，生命教育工作提供借鑒，微觀上為學(xué)科教學(xué)思路的拓寬，教學(xué)內(nèi)容的豐富提供指導(dǎo)。

二、大學(xué)生生命認(rèn)知和生命教育狀況研究

（一）研究對(duì)象與研究方法

本研究采用問(wèn)卷調(diào)查為主、訪談為輔的方法，對(duì)以石家莊學(xué)院、河北師范大學(xué)為代表的五所駐石家莊高校外語(yǔ)專業(yè)的在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，旨在了解他們對(duì)于生命與死亡、競(jìng)爭(zhēng)與挫折的態(tài)度以及他們對(duì)人生目標(biāo)、生命價(jià)值和生命意義的理解，從而客觀、準(zhǔn)確地把握他們的生命認(rèn)知狀況。

（二）調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)

生命認(rèn)知是對(duì)生命過(guò)程和死亡現(xiàn)象的整體認(rèn)知，囊括了一切與生命和死亡相關(guān)的內(nèi)容。結(jié)合本定義，同時(shí)參考由Crumbaugh和 Maholic編制，后經(jīng)臺(tái)灣學(xué)者宋秋蓉修訂的生命意義量表(Purpose in Life Test，PIL)，調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)為5部分：第一部分是被試的基本信息；第二部分是關(guān)于生命教育；第三部分是關(guān)于生命和死亡，第四部分是關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)和挫折；第五部分是關(guān)于人生目標(biāo)和意義。問(wèn)卷主體部分由30個(gè)道題組成，全部為封閉式問(wèn)題。

（三）數(shù)據(jù)收集與處理

本次調(diào)查抽取了五所駐石高校外語(yǔ)專業(yè)為樣本，共發(fā)放問(wèn)卷750份，回收750份。問(wèn)卷測(cè)試基本在統(tǒng)一時(shí)間進(jìn)行，結(jié)束后當(dāng)場(chǎng)收回。經(jīng)篩選后，得到有效問(wèn)卷735份 ，有效回收率為98%。問(wèn)卷資料經(jīng)整理、量化后，輸入計(jì)算機(jī)，利用Excel 2003和SPSS17.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理和描述性分析。

（四）調(diào)查結(jié)果

調(diào)查的總體狀況是比較樂(lè)觀的，大多數(shù)同學(xué)都有積極的人生觀和生活態(tài)度，能夠熱愛生活，熱愛社會(huì)，珍惜生命。但存在的問(wèn)題仍然十分突出：①有些同學(xué)把愛情置于生命之上，四年級(jí)持唯愛情論的比例更是高達(dá)16.7%。②有相當(dāng)一部分學(xué)生不甚了解生命的意義，隨心所欲或啥也不干但有錢花的生活視為精彩生活。③不少學(xué)生缺乏明確的人生目標(biāo)。④對(duì)未來(lái)謀劃不足，有21.4%，17.5%，37%，和50%的學(xué)生被動(dòng)地認(rèn)為畢業(yè)后能找到啥就干啥。⑤對(duì)成功的理解有失偏頗，二、三、四年級(jí)有11.5%，7.4%和16.6%的學(xué)生把金錢和地位作為衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。

三、思考與結(jié)論

綜合問(wèn)卷調(diào)查和訪談結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)以外語(yǔ)專業(yè)為代表的大學(xué)生的生命認(rèn)知狀況總體良好，但也存在著不少問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：部分學(xué)生的人文意識(shí)比較淡薄，對(duì)生命傷害漠然視之；時(shí)有彷徨，無(wú)法正確看待死亡；缺乏明確的人生目標(biāo)，承受挫折的能力較低；生命意識(shí)淡薄，自殺傾向或絕望感明顯；生命意義感偏低，享樂(lè)思想嚴(yán)重等。針對(duì)存在的問(wèn)題，結(jié)合各校的實(shí)際情況，我們認(rèn)為：①大學(xué)生生命教育類的課程是必須要開的，而且要盡可能的持久。數(shù)據(jù)顯示，高年級(jí)學(xué)生的生命意義感和幸福感明顯低于低年級(jí)學(xué)生，而挫折感和享樂(lè)傾向卻明顯高于低年級(jí)學(xué)生，因此，他們更需要生命發(fā)展的有效引導(dǎo)。②每個(gè)學(xué)科都有自己的切入點(diǎn)和立足點(diǎn)。在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，滲透生命教育的思想。就外語(yǔ)學(xué)科來(lái)說(shuō)，教學(xué)采用的材料大都為名篇、名作，內(nèi)容涉及生命、生活的各個(gè)方面，這就為生命教育的灌輸提供了絕無(wú)僅有的良機(jī)。③分別關(guān)注男、女生的生命認(rèn)知狀態(tài)，對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性地引導(dǎo)。以外語(yǔ)為代表的文科系男多女少的現(xiàn)象十分突出，本次調(diào)查也印證了這一點(diǎn)。人數(shù)上的劣勢(shì)往往導(dǎo)致男生心理上的劣勢(shì)，數(shù)據(jù)顯示，在生命觀，死亡觀，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，責(zé)任意識(shí)等諸多方面，男生都顯得比女生脆弱。意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是助長(zhǎng)生命力發(fā)展的一切作為?！币虼?，作為高校教育中必不可少的生命教育應(yīng)該包含一切能夠激發(fā)學(xué)生生命潛能，提高學(xué)生生命質(zhì)量的內(nèi)容。具體而言，應(yīng)包括如下內(nèi)容：珍惜生命，敬畏生命；追問(wèn)生命意義，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；注重個(gè)性發(fā)展，彰顯人文關(guān)懷；確立人生信仰，完善真實(shí)自我。

［1］曹新樣，徐偉強(qiáng).詮釋學(xué)校教育應(yīng)推進(jìn)“生命教育”［J］.東華理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2004.2.

［2］劉雨聲，詹姆斯?華特士生命教育理論研究［D］.河南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.