論師范美術(shù)教育課程的綜合性

董 婧 （杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 浙江杭州 310012）

九年義務(wù)教育的中小學(xué)美術(shù)教育是我國(guó)教育體系中重要的組成部分，美術(shù)教育更是近年來(lái)素質(zhì)教育發(fā)展的重要組成部分，美術(shù)教育具有能協(xié)調(diào)發(fā)展青少年各方面的素質(zhì)，進(jìn)而起到促進(jìn)社會(huì)文發(fā)展的良好作用。師范美術(shù)教育對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育尤為重要，因?yàn)樗鼡?dān)負(fù)著為中小學(xué)美術(shù)教育培養(yǎng)大批專業(yè)教師隊(duì)伍的重要任務(wù)，是我國(guó)美術(shù)教育體系的重要基礎(chǔ)。中小學(xué)階段對(duì)一個(gè)人個(gè)體發(fā)展而言是教育的萌芽時(shí)期，因此美術(shù)教育對(duì)學(xué)生初期的發(fā)展和終身的學(xué)習(xí)都有著很重要的促進(jìn)作用，作為擔(dān)負(fù)著為中小學(xué)美術(shù)教育培育專業(yè)人才的師范美術(shù)教育，它重在培養(yǎng)師范美術(shù)教育學(xué)生的教學(xué)能力和全面的文化素質(zhì)，這對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育人才的素質(zhì)水平的高低有著至關(guān)重要的影響。

中小學(xué)美術(shù)教師作為中小學(xué)美術(shù)教育的主要群體，美術(shù)教師不僅需要具有專業(yè)的美術(shù)技能和美術(shù)文化知識(shí)，還需要廣泛的文化素養(yǎng)；不僅需要具備系統(tǒng)的美術(shù)理論知識(shí)和技能，還需要高超的教學(xué)技能；不僅需要充沛的教育理論，還需要積累豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論缺少哪一方面，都會(huì)影響中小學(xué)美術(shù)教師技能與理論水平發(fā)展提高的平衡狀態(tài)。因此這對(duì)師范美術(shù)教育的要求可謂是全方位、高素質(zhì)、專業(yè)化的。根據(jù)這樣的要求，師范美術(shù)教育在課程設(shè)置上更是重中之重，上述要求就決定了師范美術(shù)教育課程設(shè)置必須具有綜合性的特點(diǎn)。

師范美術(shù)教育課程的綜合性，是由人本身的特點(diǎn)和師范美術(shù)教育本身的特點(diǎn)所決定的。因?yàn)榻逃膶?duì)象是人，而人是一個(gè)客觀存在于世界的既獨(dú)立而又完整的個(gè)體，個(gè)體的人是大自然本身之一部分，其自身就是一個(gè)完整的、綜合的主體。因此對(duì)應(yīng)的教育也應(yīng)該是綜合的教育，由于師范美術(shù)教育本身即是學(xué)高為師、德高為范的德、智、美育等復(fù)雜多樣的綜合教育，美術(shù)教育是其中一個(gè)綜合性的子體系，它傳授的不僅僅是美術(shù)知識(shí)和美術(shù)技能，更重要的是教書育人的大文化教育理念和較強(qiáng)的教學(xué)能力。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，綜合的、多重的、全方位的美術(shù)教育應(yīng)該重于它的專業(yè)技能性。

一、人的完整性要求師范美術(shù)教育課程具有綜合性

美術(shù)教育學(xué)科的綜合性與人的完整性之間存在著明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系，因此美術(shù)教育能有效地促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展和提高。雖然，我國(guó)目前普遍實(shí)施的應(yīng)試教育設(shè)置了比較豐富的課程，但主要針對(duì)的是人的理性和智力提高方面，但是在單方面對(duì)人的完整性具有較明顯的破壞作用。這并不是危言聳聽的全盤否定應(yīng)試教育，而是應(yīng)該看到應(yīng)試教育在我國(guó)具體的教育國(guó)情下仍具有其不可忽視的作用。但是同時(shí)也應(yīng)該看到它帶來(lái)的明顯的負(fù)面作用，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，這有利于我們采取有效的創(chuàng)新措施和適當(dāng)?shù)慕逃母锓绞郊右詮浹a(bǔ)。人類理想的教育雛形是古希臘時(shí)期的雅典教育模式。雅典教育非常重視包括在“繆斯教育”中的道德、智慧和審美教育。我國(guó)古代著名教育家孔子的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“六藝”教育，實(shí)際上與雅典教育有著一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的教育。自著名的空想社會(huì)主義者羅伯特?歐文首次提出“人的全面發(fā)展”概念之后，人類即開始在教育活動(dòng)中將其作為一個(gè)重要目標(biāo)予以積極地追求。今天，要在師范美術(shù)教育體系中重視綜合性的課程設(shè)置，實(shí)際上就是要對(duì)學(xué)生實(shí)行一種真正的全面發(fā)展的教育，其核心即是保護(hù)和發(fā)展人的完整性。正如英國(guó)著名美術(shù)教育理論家赫伯?里德所指出的：“教育的宗旨，一如藝術(shù)的宗旨，應(yīng)在于保存人類及其心理官能有機(jī)的完整，因此當(dāng)他自兒童時(shí)期邁進(jìn)成人，自野蠻邁進(jìn)文明，他仍然保留著意識(shí)的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一是社會(huì)和諧與個(gè)人幸福的唯一源泉?！?/p>

二、美術(shù)自身的綜合性需要師范美術(shù)教育課程具有綜合性

縱觀教育體系中的所有眾多科目，可以說(shuō)美術(shù)學(xué)科是最具人文意味的學(xué)科，因?yàn)槠鋵W(xué)科本身如前所述的特點(diǎn)是具有非常強(qiáng)的綜合性，美術(shù)教育既作用于人的心理，又作用于人的生理，既針對(duì)人的理性，又針對(duì)人的感性和情感體驗(yàn)。相比之下，科學(xué)理性教育主要影響人的理性，但是如果處理不當(dāng)，會(huì)對(duì)人的其他方面造成影響。正如魯迅先生所說(shuō)：“蓋舉世唯知識(shí)之崇，人生必大歸于枯寂，如是既久，則美上之感情漓，明敏之思想失，所謂科學(xué)，亦同趣于無(wú)有矣。”②單純的科學(xué)理性并不能給人類帶來(lái)真正的幸福，作為著名科學(xué)家的愛因斯坦也承認(rèn)這一點(diǎn)，他說(shuō)：“生活的機(jī)械化和非人化，這是科學(xué)技術(shù)思想發(fā)展的一個(gè)災(zāi)難性的副產(chǎn)品?！泵绹?guó)著名的美術(shù)教育家艾斯納也認(rèn)為：“如果一項(xiàng)教育計(jì)劃忽略了理性的本質(zhì)方面，或者回避了生命本身那充滿寓意和情感的一面，那么它充其量只是半個(gè)教育。而它導(dǎo)致的最壞結(jié)果是培養(yǎng)出一些對(duì)生活中悅目的詩(shī)意視而不見、無(wú)動(dòng)于衷的人?！雹苓@對(duì)我們?nèi)绾芜M(jìn)行美術(shù)教育是很有啟迪和指導(dǎo)意義的。

美術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)一般必須與人的理智發(fā)生聯(lián)系，這是毋庸置疑的。文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)的大發(fā)展，在美術(shù)學(xué)科中融進(jìn)了透視學(xué)、人體解剖學(xué)、光學(xué)等理性自然科學(xué)原則在美術(shù)領(lǐng)域的確立，從而產(chǎn)生了達(dá)芬奇等等一批藝術(shù)大家，就證明了這一點(diǎn)。但是這決不能成為我們忽視感覺、情感、情商乃至素質(zhì)教育的借口，理性和感性的完美結(jié)合才是人類理想的教育，作為教育體系的美術(shù)教育特別是中小學(xué)美術(shù)教育，和社會(huì)大美術(shù)的發(fā)展存在有不同，具體而言，美術(shù)教育的對(duì)象不同，社會(huì)大美術(shù)的對(duì)象是大眾，中小學(xué)美術(shù)教育的對(duì)象是年齡較小的中小學(xué)學(xué)生，特別是小學(xué)生在理智發(fā)育方面尚不健全，因此中小學(xué)美術(shù)教育不僅僅應(yīng)訴諸于學(xué)生的理智，更要注意訴諸于他們的感覺和情感。另外美術(shù)主要是依賴感覺和情感的視覺藝術(shù)，而視覺是人的主要感覺主體。心理學(xué)的研究成果證明了，從人們?cè)谌粘＋@取信息的方式上看，80%以上是通過(guò)視覺感覺所獲得的。視覺除了為人們提供信息外，也是人生樂趣與幸福的一個(gè)重要源泉?？梢哉f(shuō)，在目前學(xué)校教育大的教育體系之中，美術(shù)教育是最具獨(dú)特的部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行視覺訓(xùn)練情感體驗(yàn)訓(xùn)練的最有效的科目。比如，肖像寫生時(shí)，先要對(duì)一個(gè)模特人物的感覺品質(zhì)仔細(xì)地進(jìn)行觀察，而平時(shí)學(xué)生是不會(huì)專門這么做的。著名學(xué)者阿恩海姆敏銳地指出，理性與感性觀察的相互依賴對(duì)普通教育來(lái)說(shuō)具有根本性的意義。在很早的時(shí)候，人們就已發(fā)現(xiàn)美術(shù)能夠排解人的煩惱和憂愁，減弱人的心理壓力，保護(hù)人的健康。在現(xiàn)行教育課程體系中，學(xué)生對(duì)很多科目課程的學(xué)習(xí)都是通過(guò)抽象符號(hào)進(jìn)行的。但是在美術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生的手、眼、腦卻是協(xié)調(diào)并用的，這既溝通了物質(zhì)層面與觀念層面的關(guān)系，又促進(jìn)了學(xué)生的身心協(xié)調(diào)健康發(fā)展。這正是美術(shù)教育的獨(dú)特價(jià)值之一。

基于對(duì)上述方面的認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)美術(shù)是一種綜合性的人類活動(dòng)，由于它是綜合性協(xié)調(diào)性的，不依賴單一的心智，因此師范美術(shù)教育課程的設(shè)置必須順應(yīng)美術(shù)教育的綜合性獨(dú)特價(jià)值。在綜合性方面予以足夠的重視。

三、課程設(shè)置的現(xiàn)狀及對(duì)師范美術(shù)教育的影響

我國(guó)師范美術(shù)教育專業(yè)目前存在著諸多問題，其中最主要問題是課程設(shè)置問題。專業(yè)課程設(shè)置問題使我國(guó)高等師范美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)有所偏差，學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)與教學(xué)能力都難以適應(yīng)中小學(xué)美術(shù)教育對(duì)師資的要求。縱觀近幾年我國(guó)幾次課程改革不僅覆蓋面大，而且也更深入，但實(shí)際效果并不明顯，其突出的原因是師范美術(shù)教育理論研究的滯后，進(jìn)而局限了對(duì)師范美術(shù)教育課程設(shè)置的正確認(rèn)識(shí)。

大多數(shù)高等師范院校的美術(shù)教育體系在課程設(shè)置、教學(xué)要求、課程安排、教學(xué)運(yùn)作方面卻盲目地仿效專業(yè)美院的教育模式，其弊病就是突出了“專業(yè)性”，忽視了“師范性”，要改變這種現(xiàn)狀，就要突破原有的課程設(shè)置結(jié)構(gòu)，更注重教育理論、學(xué)科專業(yè)課、學(xué)科教學(xué)法和教學(xué)實(shí)踐的完整結(jié)合。改變教學(xué)計(jì)劃陳舊并與培養(yǎng)目標(biāo)錯(cuò)位，人才培養(yǎng)與社會(huì)對(duì)人才的需求脫節(jié)的現(xiàn)象，師范院校美術(shù)專業(yè)制定的教學(xué)計(jì)劃，往往以本校教師的專業(yè)特長(zhǎng)為依據(jù)，而不是把課程設(shè)置與社會(huì)需求相結(jié)合。由于單一重視專業(yè)及繪畫技能的訓(xùn)練，而忽視其他方面，比如文學(xué)修養(yǎng)、音樂修養(yǎng)和歷史知識(shí)內(nèi)涵、美術(shù)欣賞體驗(yàn)和美術(shù)史論等，這導(dǎo)致在師范美術(shù)教育中顯得十分重要的綜合素質(zhì)無(wú)法全面提高。課程開設(shè)方面也主要集中在素描、色彩、油畫、中國(guó)畫等課程上，而在工藝設(shè)計(jì)、雕塑、手工制作、兒童畫等領(lǐng)域涉及很少甚至空白，導(dǎo)致了課程設(shè)置上的不平衡。我們經(jīng)常只強(qiáng)調(diào)技能方面的意義，實(shí)際美術(shù)教育情感方面的意義應(yīng)擺放在同樣重視的高度。這造成了教學(xué)時(shí)往往忽視了學(xué)生在感覺、情感、心智等方面的訓(xùn)練。這樣的美術(shù)教育是不利于學(xué)生全面素質(zhì)提高的。

師范美術(shù)教育課程設(shè)置需要改變課程結(jié)構(gòu)，建立具有美術(shù)教育特色的師范美術(shù)教育課程體系；師范美術(shù)專業(yè)課程要促進(jìn)和加強(qiáng)知識(shí)的綜合和創(chuàng)新以及相互之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生解決交叉學(xué)科和跨學(xué)科問題，要提高整體的綜合化水平；課程應(yīng)當(dāng)與相應(yīng)的教育階段和類型相一致，盡可能使教育目標(biāo)具體化；師范美術(shù)教育課程必須強(qiáng)調(diào)與中小學(xué)以致高職高專甚至是大學(xué)的美術(shù)教育教學(xué)的緊密銜接與聯(lián)系，提高學(xué)生對(duì)于未來(lái)工作的適應(yīng)程度；要增加教育理論與實(shí)踐課程的比重，理論與實(shí)際實(shí)踐的緊密聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)情境下的實(shí)地教育實(shí)習(xí)與見習(xí)，使高等師范教育的學(xué)生熟悉中小學(xué)美術(shù)教育，積極地有的放矢的研究中小學(xué)美術(shù)教育的實(shí)際狀況，力爭(zhēng)在教育實(shí)踐中去提高美術(shù)教育、課程教學(xué)的能力。

師范美術(shù)教育課程強(qiáng)調(diào)綜合性的實(shí)施，可以更好的促進(jìn)師范美術(shù)學(xué)生理論與實(shí)踐素質(zhì)的全面發(fā)展，在面對(duì)未來(lái)的教育工作中，更有效的塑造出素質(zhì)良好而又全面的教師隊(duì)伍，進(jìn)而提高中小學(xué)美術(shù)教育的教育教學(xué)水平，促進(jìn)美術(shù)教育的更好發(fā)展和有利于整體教育體系的完善發(fā)展。

[1]赫伯?里德著《通過(guò)藝術(shù)的教育》，湖南美術(shù)出版社.

[2]艾斯納著《兒童的知覺與視覺的發(fā)展》，湖南美術(shù)出版社.

[3]阿恩海姆著《對(duì)美術(shù)教學(xué)的意見》，湖南美術(shù)出版社.

[4]尹少淳著《美術(shù)及其教育》，湖南美術(shù)出版社.