劉宏暉 (湖北師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 湖北黃石 435002)
“抽象”這一術(shù)語,我們可以理解為從自然里抽象出來的什么東西,大概因為要“抽象”出什么東西就似乎包含著要減少或貶低的意思,所以從它產(chǎn)生至今就一直是一個爭論不休的問題。在現(xiàn)代繪畫史上把抽象繪畫分為兩種,一種是以高更的藝術(shù)理論為出發(fā)點,經(jīng)馬蒂斯的野獸主義,而發(fā)展成帶有浪漫主義傾向的抒情抽象,人們一般稱之為“熱抽象”。另一種是以塞尚和修拉的繪畫理論為出發(fā)點,通過立體主義,而發(fā)展成的“幾何抽象”,被稱為“冷抽象”。前者以康定斯基為代表,后者以蒙德里安為領(lǐng)袖。抽象藝術(shù)的出現(xiàn)是現(xiàn)代藝術(shù)中一個非常突出的現(xiàn)象,它完全消除了古典藝術(shù)強調(diào)主題寫實再現(xiàn)的局限,把藝術(shù)的基本要素——形式、線條、色彩、色調(diào)、肌理作為具有本身獨立意義的元素,并把這些元素進(jìn)行抽象的組合,創(chuàng)造出抽象的形式。
長期以來,中國的油畫教學(xué)受前蘇聯(lián)馬克西莫夫單一模式的影響,特別強調(diào)培養(yǎng)專業(yè)對口的藝術(shù)人才,在教育思想上只重視藝術(shù)的功利性,片面強調(diào)藝術(shù)為社會政治服務(wù)的功能,只重視專業(yè)技能訓(xùn)練,忽視人文教育和學(xué)生全面素質(zhì)的提高。這種情況在高校油畫教學(xué)上表現(xiàn)的特別突出,教學(xué)理念上的矛盾困惑、教學(xué)環(huán)節(jié)中的矛盾困惑、學(xué)生綜合素質(zhì)的矛盾困惑,直接導(dǎo)致了高等院校油畫教學(xué)的資源嚴(yán)重匱乏,特別在抽象油畫教學(xué)上。藝術(shù)發(fā)展的多元化趨勢向美術(shù)教育傳統(tǒng)模式提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。雖然各大美術(shù)院校推行的各具特色的油畫教學(xué)改革取得了明顯的成效,但由于具有中國特色的美術(shù)教學(xué)的特殊性,以及傳統(tǒng)教學(xué)觀念的根深蒂固,教學(xué)改革只是剛剛起步,對高校抽象油畫教學(xué)需要深入的探索和研究。
在高校從事油畫專業(yè)基礎(chǔ)課和油畫創(chuàng)作課的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學(xué)生對傳統(tǒng)寫實的繪畫風(fēng)格、較客觀的“再現(xiàn)”對象的繪畫感興趣,對抽象主義、具象主義及大多印象派之后的當(dāng)代繪畫作品往往一知半解,甚至是完全不理解。這與中國美術(shù)教育的體制有著極其緊密的關(guān)系,雖然油畫教學(xué)形成了較有效的專業(yè)基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練方法,但在創(chuàng)作教學(xué)和學(xué)生創(chuàng)作精神的培養(yǎng)方面還不夠完善,在知識技能的傳授上把握得較好,但在精神素質(zhì)培養(yǎng)上還缺乏有力的教學(xué)保證等。
學(xué)習(xí)大師,這是油畫教學(xué)必不可少的一個途徑,大師的作品里,給我們提供的信息、元素是相當(dāng)豐富的,特別是在抽象油畫教學(xué)中更是如此。但是,在學(xué)抽象油畫大師的作品前,我們必須得認(rèn)識他,了解他,讀懂他的畫,他為什么要這樣畫,是什么經(jīng)歷使他走上這種風(fēng)格的路線。藝術(shù)家弗萊德?托馬斯利說:“我總是對我不理解的藝術(shù)感興趣,我早期得到的藝術(shù)體驗往往令我厭煩。”他回憶時強調(diào)了塔瑞爾是如何利用光線創(chuàng)造平面圖形的,“當(dāng)我第一次看到一幅詹姆斯?塔瑞爾的作品,我大笑,因為我以為那是一個愚蠢的現(xiàn)代藝術(shù)家畫在光線昏暗的畫廊墻壁上的一個黑方塊。我開始笑,后來想這真是對我所認(rèn)為的藝術(shù)的挑戰(zhàn)。”
對未知的追求一直是人類進(jìn)步的重要原因,對于抽象繪畫我們有必要先了解他,再學(xué)習(xí)。
對水墨及不同材料的學(xué)習(xí)與研究應(yīng)該提到一個非常重要的地位,抽象繪畫對中國水墨畫的筆法及意境應(yīng)該有深入的了解,意境必須通過意象來塑造,但它又必須超越于有限的象營造一個虛無的無限的心靈世界。所以意境的終極目的是在追求一種形而上的境界。相比較抽象繪畫,在豐富的材料面前如果沒有深入畫面的意境和想要表達(dá)的思想,畫面將是多么的蒼白無力。
“抽象具象轉(zhuǎn)換訓(xùn)練”方式將具象的形象抽象化,這是現(xiàn)代藝術(shù)中常見的手法,也就是將具體形象幾何化,抽象模糊化組織到畫面中去。在抽象油畫教學(xué)中嘗試抽象的形象具象化即將有哲理的觀念或潛意識思維的觀念用具體事物做依托表現(xiàn)組織在畫面上。提高學(xué)生的藝術(shù)觀念意識,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生思維的多方發(fā)散,用觀念指導(dǎo)行動,創(chuàng)造有品味有特色的作品。培養(yǎng)激發(fā)我們每一位油畫專業(yè)學(xué)生的潛能,創(chuàng)造出新穎獨特有品位的油畫作品。抽象繪畫的方法在高校油畫教學(xué)中,其主要的作用是通過對學(xué)生思維方式的養(yǎng)成,以身體和眼睛通過事物表象去直接感知事物自己存在的方式的呈現(xiàn)。這樣的方法可以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力,抽象繪畫的觀念打破了傳統(tǒng)上人們對事物主客觀分離的認(rèn)識,人對世界的認(rèn)知取決于人的意向,是客體與主體交互作用而產(chǎn)生的主觀意識,這就暗示著畫家的追求具有不可窮盡性。
抽象藝術(shù),也稱為“無主題藝術(shù)”或者“無代表性藝術(shù)”,是特指描繪沒有可識別的具體對象的藝術(shù)形式、抽象性的表現(xiàn)和抽象創(chuàng)作,在雕塑、繪畫和其他平面藝術(shù)的形式上都有。其實,藝術(shù)本身就具有抽象的本質(zhì),形式、體積、色彩、線條、色調(diào)、肌理等的藝術(shù)表現(xiàn),具有相當(dāng)?shù)某橄笮浴?/p>
目前的中國高校油畫教學(xué)已經(jīng)形成了較有效的專業(yè)基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練方法,但在創(chuàng)作教學(xué)和學(xué)生創(chuàng)作精神的培養(yǎng)方面還不夠完善;在知識技能的傳授上雖然把握得較好,但在精神素質(zhì)培養(yǎng)上還缺乏有力的教學(xué)保證等。課程設(shè)置一味地重基礎(chǔ)教學(xué),輕創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。從現(xiàn)代教育理論的角度來看,任何一個教育體系,其課程設(shè)置總是居于中心地位。因此,在教學(xué)環(huán)節(jié)上,抽象油畫教學(xué)就更是被忽視掉。其實,抽象藝術(shù)在東方有相當(dāng)悠久的歷史,特別是在中國,抽象的藝術(shù)形式由于書法的原因很早就得到非常充分的發(fā)展,并影響了繪畫的創(chuàng)作。隨著知識經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)一體化的超速發(fā)展,各個國家的美術(shù)教育研究者都在關(guān)注美術(shù)教育的與各個方面之間的關(guān)系。中國的美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的基石之一同樣面臨著中國教育的國際化、信息化和圖像化變革的挑戰(zhàn)。當(dāng)下大眾傳播技術(shù)以前所未有的廣度和速度復(fù)制著我們生存世界的影像,同時也就以前所未有的模式統(tǒng)一和預(yù)制了我們對世界的感受和反應(yīng)。
抽象藝術(shù)史中的每一位大師都以其獨特的風(fēng)格屹立于世,而他們的風(fēng)格都源于他們的個人感受。因此,每位大師都知道個人感受對于抽象繪畫的極其重要性,并都有意無意地用不同方式去保護(hù)和培養(yǎng),使之強大。印象派畫家西斯萊曾經(jīng)說過,他的風(fēng)景畫是對他所鐘愛的世界的反映。畫家有一種感受的沖動,希望永遠(yuǎn)留住瞬間的幻象,這種超越理智的沖動正是藝術(shù)創(chuàng)作過程中不可缺少的部分。抽象油畫傳統(tǒng)里的形式美感規(guī)律都是前輩藝術(shù)家們憑借著自己的個人感受性和藝術(shù)追求這根拐杖,在研究自然和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作過程中逐步積淀起來的。造化自然蘊含著無盡的形式美組合,這些美是激發(fā)藝術(shù)靈感和審美追求的真正源泉。大衛(wèi)?柯林斯先生曾經(jīng)說,我可以培養(yǎng)學(xué)生的造型能力,我可以給他們講授形式語言,但我不能代替他們進(jìn)行獨立的感受與思考。學(xué)生有獨特的感受,有奇異的想法是好事,我擔(dān)心的是他們沒有個人想法。在油畫教學(xué)中,尊重、啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的個人感受性在西方大多數(shù)美術(shù)學(xué)院受到了特別重視。
抽象油畫在高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)中的地位一直是受到忽視的,然而作為現(xiàn)代藝術(shù)中一個不可忽視的藝術(shù)形式,他將一直存在,不斷發(fā)展,可以預(yù)見它在21世紀(jì)依然會是主流藝術(shù)的一個重要組成部分。我們在油畫教學(xué)中應(yīng)該充分重視抽象油畫這么藝術(shù)形式,有計劃的進(jìn)行抽象油畫的教學(xué),抽象油畫的發(fā)展自然也要適應(yīng)時代的變化和需求,并遵循其學(xué)科本身的規(guī)律,抽象油畫教學(xué)要突破現(xiàn)有的教學(xué)現(xiàn)狀,建立新的教學(xué)體系,在吸收其他國家的一切積極成果的同時還要正確的對待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化,并從中挖掘優(yōu)秀經(jīng)驗,為抽象油畫的進(jìn)一步發(fā)展鋪磚添瓦。