青神竹編藝術(shù)的繼承和發(fā)展

江敏華 李開能

流傳下來(lái)的民間手工藝是我們民族文化的一只瑰寶，民間藝術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意和實(shí)現(xiàn)的重要源泉，她所涉及的民族心理、情感、思維方式，以及民族性格的各個(gè)方面，形成普遍意義的民間審美文化，表現(xiàn)在造型、材質(zhì)、風(fēng)格、寓意等方面。

青神竹編在2008年國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄中（國(guó)發(fā)〔2008〕19號(hào)）中，青神竹編被列入傳統(tǒng)美術(shù)竹編之列。青神是蠶從的故里，“蠶叢故里竹青青，長(zhǎng)見筍尖出土忙”，這里的先民們?cè)缭谝磺Ф嗄昵熬烷_始開發(fā)利用竹用于生產(chǎn)生活，從竹桌子、竹椅子到竹床，從捕漁器具到農(nóng)耕器具，從花瓶到背簍、挎包無(wú)所不包。竹制品與人們的衣食住行用密切聯(lián)系，以物態(tài)形式反映生活、服務(wù)生活、美化生活。竹編因其自身形式蘊(yùn)含的形式美與裝飾美而具有豐富的文化意味，竹編更是承載著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)強(qiáng)烈、細(xì)膩的民族態(tài)度與情感意味，滿足人們生活和審美的需要。

歷來(lái)詠竹贊竹的詩(shī)詞無(wú)數(shù)，竹被賦予了文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂于奉獻(xiàn)等精神?！皩幙墒碂o(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！薄耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”青神竹編就是借助“竹”自身濃厚的歷史文化語(yǔ)義，通過各種應(yīng)用形式：裝飾藝術(shù)品、包裝設(shè)計(jì)、生活用具設(shè)計(jì)等使其藝術(shù)化、裝飾化、商業(yè)化、日?；瘉?lái)實(shí)現(xiàn)竹編產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。竹編制品作為消費(fèi)體驗(yàn)中的信息使者，使消費(fèi)者對(duì)竹制品的消費(fèi)不只停留在功能需求上，而且使竹藝文化影響現(xiàn)代人的生活方式，藝術(shù)，低碳，環(huán)保。在這種局面下，竹編藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)、設(shè)計(jì)建立了一種緊密、有機(jī)的關(guān)系。

“中國(guó)的竹編在四川，四川的竹編在青神”，這是對(duì)青神竹藝的盛贊。青神是國(guó)家文化部命名的全國(guó)唯一的竹編藝術(shù)之鄉(xiāng)，國(guó)際竹藤網(wǎng)絡(luò)中心培訓(xùn)基地。聯(lián)合國(guó)教科文組織權(quán)威人士評(píng)價(jià)青神竹編為“藝術(shù)中的藝術(shù)”、“罕見的竹編藝術(shù)”，青神竹藝，已成為了世界人類的共同文化財(cái)產(chǎn)。

據(jù)青神縣政府08年統(tǒng)計(jì)顯示，全縣竹編產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有在職職工1018人，從事竹編生產(chǎn)的農(nóng)戶主要分布在南城、西龍、高臺(tái)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，戶數(shù)為3000戶，人數(shù)約6000人。

在整個(gè)青神竹編產(chǎn)業(yè)中，以精品平面竹編最具代表性和特色。青神精品竹編的產(chǎn)生和發(fā)展也離不開其他竹產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)，大量慈竹的種植為精品竹編提供了可選可用之材；日常生活器具的編織是編織技藝的積累，從青神農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，竹扇、曬墊、涼席、枕席等生活用品質(zhì)地可以感覺到從選材到加工成型中的竹編技藝熟練度；各種造型的燈籠非常具有中國(guó)味道，是家居、茶坊中式裝修風(fēng)格熱選的燈式；而像宮扇、十二生肖扇、字畫掛屏等竹篾已經(jīng)較細(xì)，一般每平方厘米10－12片竹絲，編織技藝已經(jīng)較高；竹編藝人進(jìn)一步的探索，將竹篾進(jìn)一步的細(xì)分成像發(fā)絲狀，再結(jié)合中國(guó)水墨畫黑白的特點(diǎn)，最終創(chuàng)造出精品竹編藝術(shù)。

竹包裝取向單純，清新自然，色彩純凈，沒用腹膜、燙金工藝，像詩(shī)意的散文，是與竹子的親近，與自然的親近。竹材賦予了包裝物質(zhì)、精神雙重含義，體現(xiàn)了中國(guó)式的智慧、意境和精神。竹材包裝擁有除了機(jī)能、生產(chǎn)可行性等一般包裝材質(zhì)的必要功能外，還擁有竹數(shù)千年來(lái)的東方文化特質(zhì)，這是其它包裝材料不可取代的。竹材在包裝中主要有三種形態(tài)：保持原始狀態(tài)直接取用的原始狀態(tài)；局部雕飾或粗糙編織的簡(jiǎn)單加工；細(xì)細(xì)竹篾編織成器的精心編制。無(wú)論何種手法，都與傳統(tǒng)美學(xué)相契合，是東方審美與自然的相融，無(wú)飾，取天然之美；飾不奪天然，文質(zhì)彬彬的和諧之美；藝術(shù)造作于天然美之上，更美。一根竹子，從竹鞭、竹根、竹稈到竹枝、竹葉，甚至竹籜，都能用在包裝中，這也是竹材的優(yōu)勢(shì)。

竹材力學(xué)性能好，抗壓抗拉強(qiáng)度大，彈性強(qiáng)、韌性好。能加工成細(xì)如發(fā)絲的竹蔑，是很好的纖維材料。劈蔑的層數(shù)與竹材的容重量和含水量密切相關(guān)。容重量大，強(qiáng)度高，蔑絲韌性大，易編織；含水量低，糖分低，蔑絲耐用性好。通常使用的竹編竹種有毛竹、旱竹、水竹、青籬竹、慈竹和青皮竹。青神竹編包裝以使用毛竹和慈竹居多。常見的竹編方法有：底編，采用的手法有織編、簍底編、方孔編、六角孔編等；起腰；筒身編，花紋有磚花、畦花、千鳥花、石桓花、谷花、提花、波紋花、編孔插花；緣口加工等。人們利用竹編的透氣和光滑性編制蓑衣、斗笠；利用竹編的孔隙編織篩選洗涮器具，竹涮、涮箕；利用竹子的清涼透氣制作竹簾、竹枕、竹席等；利用竹編制作日常盛具，菜籃、提盒、竹蒸籠、背簍、炭籠、簸箕等。

竹編包裝是低碳環(huán)保的綠色包裝，是重要的一種植物纖維藝術(shù)。我國(guó)竹林總面積和竹資源蓄積量分別居世界首位和第二位，竹材生長(zhǎng)快、產(chǎn)量高，而且年年都可定量砍伐，只要合理開發(fā)利用，自然竹材資源可以說是一個(gè)取之不盡的寶藏。而且竹材具有資源廣、可回收的特點(diǎn)，是自然易降解的傳統(tǒng)材料。在四川的大多數(shù)鄉(xiāng)村都種竹。青神幅員面積386.8平方公里，一江五河三十二條溪，豐富的水資源，肥沃的土地，濕潤(rùn)的氣候，滋養(yǎng)著桑果茶糧，也滋養(yǎng)著無(wú)處不在的竹。山上、山下、河畔、溪邊、道側(cè)、房前、屋后，處處有他們婆娑的身影。竹編大師在繼承傳統(tǒng)的編織技藝時(shí)，還借鑒紡織纖維的基本技法，如革絲法、緯編法、人字紋、品字紋、連珠紋等，改良傳統(tǒng)的竹篾處理手法，創(chuàng)造精美的竹編作品。

青神平面竹編字畫堪稱竹編里面的精品，是青神竹編之鄉(xiāng)最有特色的產(chǎn)品，其編織、材料、工藝、制作十分考究。竹編藝人精心選用優(yōu)質(zhì)慈竹，經(jīng)過刮青、啟蔑、分層、煮染、清洗、烘烤、分色、去毛等20多道工序，最后制作成薄如蟬翼、細(xì)如發(fā)絲、燦若云錦、不腐不蛀、永不褪色的竹絲，借鑒木刻、國(guó)畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法，采用坐標(biāo)編織法把名人書畫、名勝風(fēng)景、碑帖移植到平面竹編上。竹編大師用挑、壓、破、拼等竹編絕技經(jīng)過數(shù)十天甚至數(shù)年才能精編成一副作品，其巧奪天功的絕技與名家書畫的巧妙結(jié)合，使得竹編畫格調(diào)高雅卓絕，既體現(xiàn)了書法藝術(shù)和國(guó)畫的神韻，又體現(xiàn)了竹編藝術(shù)的絕妙，具有極高的收藏和觀賞價(jià)值，一經(jīng)一緯，或分或并，精巧編織出的名家手跡、花鳥蟲魚、飛禽鳥獸、人物山水畫栩栩如生、神韻俱佳。隨著技藝的發(fā)展，青神竹編技師采用蒙格法編織，密度逐漸提高到每平厘米用絲24根、48根、64根，越發(fā)顯得精美絕倫。

把平面竹編由單一的扇面、餐席引入中堂、掛屏、對(duì)聯(lián)，從而使竹編藝術(shù)提高到一個(gè)嶄新的階段，登上了大雅之堂，具有代表性的精品有用絲一百多萬(wàn)根的大型精編長(zhǎng)卷《清明上河圖》，48絲編織的《中國(guó)百帝圖》《百壽圖》《百龍圖》，素色精編《隱形觀音》最為考究，其編制技巧令人折服。人物形象逼真，栩栩如生，編織技藝精湛，世人嘆為觀止，堪稱世界民間藝術(shù)奇葩。

彩色竹編攻克了竹編工藝的難點(diǎn)，千百年來(lái)，沒人嘗試成功，幾乎是竹編行業(yè)不可能跨越的禁地。青神的竹編大師采用自創(chuàng)的“拓片”編法，先把白色的經(jīng)絲編成“紙”或“布”，再一點(diǎn)一點(diǎn)的用已染色的緯線編字畫部分。過渡色是彩色竹編的瓶頸，由于竹編工藝的特點(diǎn)，漸變暈色極難。經(jīng)過無(wú)數(shù)次的嘗試，竹編大師借鑒版畫的套色、工筆的點(diǎn)染、寫意的柔潤(rùn)，甚至照片底色的微粒技術(shù)，終于掌握“柔色”技術(shù)，色彩自然融入背景，來(lái)的自然，去的飄逸，解決了竹篾極易串色、跑色的問題。彩色竹編的成功，翻開了竹編藝術(shù)新的篇章。