子弟書藝術(shù)管窺

善用ABB型排比句

排比句的運用在書中極為常見，作者通過這種語句的運用，將作品中人物的思想感情抒發(fā)得淋漓盡致，將景色、情境變化等描摹得細致入微，也達到了渲染聽眾感情的作用。如《繡香囊》主人公何天然應朋友之邀到蓮花塢賞荷，路途中酷暑難耐：

喘吁吁行人避暑松蔭下，急煎煎王孫公子把扇扇。

紅馥馥榴花似火繞人眼，汗津津過客乘涼楊柳邊。

茶呆呆黃犬斜臥柴門外，青湛湛梅子含酸入口難。

黑漫漫云生霧起乾坤變，迷糊糊山僧橫睡野寺前。

冷破屹微風細雨剛一陣，嘩啦啦電閃交加震翠山。

光閃閃雨過初晴清風起，亮堂堂霧散云開又見天。

ABB型排比句在描寫人物感情時的運用更是能夠?qū)⒅魅斯那楦忻芘c痛苦刻畫得入木三分。波多也太郎先生認為這樣的曲詞“描寫傳神，百讀不厭”。在《憶真妃》中，唐玄宗馬嵬之后，途中遇雨暫停，由深切思念楊貴妃轉(zhuǎn)而哀嘆自己身為一國之主，竟不能留住真妃性命，悲從中來：“臨危直瞪瞪的星眸咯咬咬的皓齒，戰(zhàn)兢兢的玉體慘淡淡的花容。眼睜睜既不能救你又不能替你，悲徹徹將何以酬卿又何以對卿?！鄙羁腆w現(xiàn)了作為一國之君竟不能保護自己的愛人、不能替愛人死去、不能為愛人殉情的無助與悲哀。這種句型在子弟書作品中十分普遍，作者通過這種句型既抒發(fā)了對作品中主人公的理解，又將自己的文采展現(xiàn)給大家。

善于重組、改用經(jīng)典詩句和典故

作者的文采不僅通過子弟書敘事詩本身的優(yōu)美語言體現(xiàn)出來，也表現(xiàn)在對前代經(jīng)典詩句的重組與改用上。如《雀緣》：

碧云漠漠斜陽外，翠竹蕭蕭夕陽邊。

不多時一輪明月松間照，石上清流響玉泉。

其對詩句的改用十分明顯。又如《負心恨》：

一旦的女蘿難附薜荔樹，必致那統(tǒng)扇空隨秋葉催。

使人不禁想起屈原《山鬼》中“若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿?！焙桶噫兼ァ秷F扇詩》：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”詩句的改用靈活自然，且非常符合霍小玉的感情。

善用北方口語，風趣幽默

正如上文所說，子弟書的文辭優(yōu)美典雅，富有文人氣息，堪與唐詩宋詞元曲相媲美。但是，在華麗婉轉(zhuǎn)的文辭之外，子弟書所具有的口語化特點便是它與唐詩等在語言上的最大不同。流行于京津、盛京(今沈陽)一帶的子弟書，在篇章之中帶有濃厚的北方口語的特點，使聽眾感到親切自然沒有距離感。如《牧羊圈》中宋氏和侄子宋成密室對話一段：

婆子說做官的行事真胡鬧，無故的把銀錢往外扔。

終日啼哭勸他不住，氣死人造什么福來濟什么窮。

倘然他認真削發(fā)為僧去，這如天富貴再找不能。

宋成說出家不過傷心話，他豈肯撒卻烏紗去做僧。

但只是侯爺脾氣休違拗，老太太你多下工夫事事成。

愁只愁三年服滿把夫人續(xù)，我的姑媽你再想當家可萬不行。

到不如及早與他張羅此事，叫侯爺歡喜感恩情。

咱家的宋姐長成我瞧著不錯，續(xù)給他親上為親禮正通。

雖然說輩分年更差一點兒，將就了罷免得無家室內(nèi)空。

婆子聞聽說你瞎扯臊，這是我想定了的方法要這樣行。

對話式語言敘述，緊湊生動。在作品常常出現(xiàn)“舌根兒一響”、“爽利個”、“你兄嘲我弟嘲”等北京方言中的俗語、套話，以及兒話音的使用將北京語言的靈活生動、形象展現(xiàn)出來。

子弟書的人物形象塑造藝術(shù)

子弟書作品在塑造人物上用筆大膽而有分寸，人物性格被勾畫得綺麗豐滿、纖濃有致，使之帶有籠罩全篇的光彩。如《鳳儀亭》一篇節(jié)取自《三國演義》第八回“王司徒巧使連環(huán)計，董太師大鬧鳳儀亭”。在原書中貂蟬只是一個工具性的人物，而子弟書則以她為主角，表現(xiàn)她機智而有膽識的性格特征。尤為典型的是對歌女貂蟬神情面貌的描寫，以及大段大段與呂布的對話，運用紛至沓來的排比詠嘆，從“可憐我”到“恨只恨”，又從“惱的是”到“唯望你”，一句緊似一句，逐漸把這個機智女子的思想推向高潮，是一種獨到的寫人手法。在《紅娘寄柬》一篇中，刻畫人物又立足于對行動的描寫?！八妓枷胂胄膬合?，倉倉促促步兒急。蕩蕩微微風兒細，交交加加影兒迷，閃閃耀耀星兒朗，燦燦爛爛月兒稀，急急忙比小鹿兒跳，慌慌張張大步移”，用一串動感極強的詞語活脫脫寫出一個正義熱忱、機智大膽的蟬女紅娘的形象。“倉倉促促”和“慌慌張張”正是對她“心兒喜”的傳神注釋，而且通過這一人物的性格塑造，寄托了作者對追求愛情自由的肯定。此外，子弟書在塑造人物時還運用了鮮明生動的陪襯手法。《春香鬧學》中小丫環(huán)春香一派天真，“一下臺階使腳掌兒跳，才揭書本把眼皮兒合”，“背書日日翻白眼，寫仿遭遭鬧成墨河”，“沒好謗氣強歸坐，無奈掀開那破《大學》。兩眼發(fā)涎，嘴里胡念，渾身不住地前仰后合”。與道貌岸然、迂腐不堪的“老生員”陳最良恰成對照，用一褒一貶寫出了作者的愛憎，可以說在春香口齒伶俐的反駁中，無不滲透著對腐朽道學痛快的棒喝?！秵蔚稌分?，先在魯肅帳中借喬公之口道盡關(guān)公的豪邁氣概，又有黃文下車時的“唬壞了”、“戰(zhàn)兢兢”、“不放指頭心膽寒”，都正面襯托出關(guān)公的叱咤風云和治軍整肅的威儀。即使關(guān)公到了魯肅宴前，僅用周元一席直言無須對答就寫出了關(guān)公不言自明的立場。借他人之口、之眼刻畫了云長的性格全貌。子弟書作品在塑造人物形象時還注重于突出特殊人物的個性光輝。《史湘云醉酒》中貴族小姐湘云的豪放，有叛逆的余響，而《晴雯撕扇》中的晴雯是一個賈府的丫頭，她的偶爾使性和“放肆”，則是一種可悲可嘆的個性掙扎。同一種叛逆的挑戰(zhàn)，在這兩個女子身上都有著絕然不同的價值取向。

敘事藝術(shù)：敘述視角與敘述方法的多樣性

子弟書是一種以敘事為主的說唱藝術(shù)，紅樓夢子弟書的敘事藝術(shù)更是技高一籌。它透過雙重或多重的敘述視角，采用不斷變化的敘述方法，向受眾描述《紅樓夢》故事。

（一）更迭交替的敘述視角

敘事角度即視角。紅樓夢子弟書的敘述視角分敘述者視角和人物視角兩種。這里，敘述者視角即作者視角。子弟書作者在敘述紅樓夢故事時，不斷切換視角。視角的不斷變化使敘述的話語不再是千篇一律、千人一面。以《會玉摔玉》為例：先從作者視角交代林黛玉寄身賈府的因由，“且說那如海林爺身臨外任，他與那榮寧兩府系姻親。賈夫人惟生弱女名黛玉，遭不幸夫人仙逝閃孤根。嘆黛玉舉眼無親相倚老父，年方七歲撫育無人。實出無奈投托舅氏寄居賈府，因此上惹出悲金悼玉文”。隨即切入林黛玉視角觀看賈府，“見榮府氣象巍峨隆甲第，莊嚴光彩耀庭門。正中間獸面金釘雙扉緊閉，二角門花磚砌就兩邊分”。再轉(zhuǎn)入作者視角，客觀交代林黛玉其人品、習性，“這佳人玉體嬌嬈姿容絕代，端莊典雅別樣超群。年紀兒雖小心胸大，舉止兒柔和情性溫。今來到外祖家中他心下自忖，說從今后諸般著意要留神。少不得規(guī)模體統(tǒng)重新學樣，別惹得仆婦家人起笑唇”。轉(zhuǎn)而又以林黛玉視角看賈母臥房中的諸多丫環(huán)、仆婦及“未見其人、先聞其聲”的王熙鳳。繼而以作者視角交代賈寶玉的出身，“這正是靈河岸上前身伴，孽海池邊的舊主人。則見他豐姿俊雅天然秀，相襯著箭袖宮袍別樣新”?！稌袼び瘛肥且粋€小曲目，僅有兩回，但作者敘事時巧妙地運用雙重視角并不斷更迭、變化，避免了單一視角進行敘述所帶來的呆板、乏味等弊端，不斷給受眾帶來聽覺上的新鮮感。紅樓夢子弟書中，作者視角多是全知全能的視角，他對紅樓人物的身份、性格非常熟悉，對紅樓故事也是了如指掌。體現(xiàn)在語言上，則是一種客觀交代。除此之外，作者視角還有一種類乎神仙的視角，這種視角是全知全能視角的特殊形式，它不受時間、空間的限制：西院中賈母年高安歇早，前邊的鳳姐歸家理事情。藕香榭迎春賭勝棋聲兒遠，秋爽齋探春觀書夜燈兒紅。蘅蕪院寶釵獨自拈針坐，稻香村李紈訓子把書攻。梨香院女樂遙傳簫鼓韻，櫳翠庵尼僧敲動木魚兒聲。對門就是怡紅院，他那里一派喧嘩笑語聲。只有這凄凄慘慘瀟湘館，主仆們愁眉淚眼對銀燈。（《悲秋》）蘅蕪院蘭芷生香凝座右，秋爽齋芭蕉分綠上窗前。稻香村麥浪翻風平疇縹緲，怡紅院海棠映日玉砌暄妍。花溆兩旁青沙嫩嫩，菱洲一帶綠水灣灣。恰正是春光到處韶華滿，說不盡樓榭亭臺景物繁。（《葬花》）此時的作者似凌空于賈府之上，俯視賈府的每個角落，一動一靜、一庭一院盡傳入其耳、攝入其目。

相對于全知全能的作者視角而言，人物視角則是一種個性視角。所謂個性視角，就是所知等同于人物，人物知道多少，就敘述多少。對此，董小英女士作了生動、形象的詮釋：比如，一個農(nóng)民，他的素質(zhì)決定他的認知范圍就是農(nóng)務耕作的所有的事情，以及農(nóng)村的家庭的日常生活。他不可能知道王宮里的陰謀勾當，因此，一個符合農(nóng)民視角的敘述，只應包括在農(nóng)村事務和農(nóng)村生活范圍之內(nèi)。紅樓夢子弟書中的人物其所思所想所言，均采用個性視角。

（二）豐富多樣的敘述方法

紅樓夢子弟書幾乎集中了曲藝唱詞的所有敘述方法?，F(xiàn)分別歸納如下：

1.表敘

（1）純粹的不加評語的客觀交代

此種敘述方法運用最為普遍，僅舉一例：有一個劉氏婆兒年老邁，跟隨著女兒女婿住鄉(xiāng)村。他女婿混號狗兒人魯笨，從祖上家道貧寒實因是耕種的民。他的父曾在南京捐過分，專好結(jié)交富貴人。本姓王就與金陵聯(lián)姓王宗譜，論親戚正是這賈府的夫人內(nèi)侄孫。（《二入榮國府》第一回）這些交代既不是人物的內(nèi)心獨白，也不是人物的對話，全是作者從旁客觀介紹。

（2）評敘

所謂評敘，就是對人物和事物的評論、評議和評價?！侗铩分?，韓小窗表露了自己對林黛玉的看法：生成的傾國傾城人難比，只可奈多病多愁體不寧。更兼他秉性兒孤高心性兒冷，舉止兒端莊心地兒聰明。針兒習熟活計兒巧，書卷兒博通詩賦兒能。吃虧了模樣兒風流身體兒弱，心思兒仔細氣質(zhì)兒清。只落得形容兒瘦怯情思兒倦，茶飯兒懶餐病勢兒增。此處，作者態(tài)度鮮明地指出了林黛玉雖滿腹詩書才情，但卻體弱多病的局限。再如，這婆子雖笨他心中巧，常言道：長老了的生姜更辣人。一句句捎言帶語把艱難訴，奉承時隨風兒上順可人心。來意原為是求周濟，看光景搭訕著便把腿兒伸。（《二入榮國府》第八回）一語指出劉姥姥此行“打秋風”的意圖及飽經(jīng)世故的性格特點。

2.略敘

略敘即簡敘，唱詞受篇幅的限制，尤其需要簡略得法。凡是那些次要的場面、歷經(jīng)的時間等，均可用簡潔的文字一筆帶過，以便順利實現(xiàn)兩個場面的自然銜接?！盾饺卣C》是一部晴雯傳記，重點敘及晴雯病補雀裘、遭讒言被驅(qū)逐直至含恨夭逝的情節(jié)?！把a呢”與“讒害”之間必然應有時間的經(jīng)歷，這期間又必然會發(fā)生許多事情。子弟書作者巧妙地運用了略敘的方法，天衣無縫地由“補呢”自然過渡到“讒害”：賈府的閑是閑非都不表，不覺的寒冬過去又把春迎。上元燈事方才了，轉(zhuǎn)眼花朝快似風。清明才見把墳上，忽又龍舟鑼鼓鳴。七夕乞巧無多日，又到中秋看月明。一時間美景良辰也言不盡，誰知那補呢的晴雯又病在怡紅。（《芙蓉誄》第二回）此種方法迎合了受眾的心理，受眾最關(guān)注的是主人公的命運和得失。由于略敘得法，不僅節(jié)省了篇幅和文字，而且使得各個情節(jié)之間更加緊湊、自然。同時，作者的略敘手段也很高明，用代表性的節(jié)日過渡到晴雯生病時值重陽這一背景。

[1]姚穎.子弟書的研究歷史、現(xiàn)狀及意義[J].民族文學研究.2004,(02).

[2]姚穎.子弟書對《紅樓夢》人物性格的世俗化改編[J].民族文學研究.2006,(02).

[3]劉嘉偉.“清空”幻渺與“質(zhì)實”詳瞻——《紅樓夢》及其子弟書藝術(shù)特色之比較[J].紅樓夢學刊.2007,(01).

[4]劉嘉偉.子弟書對《紅樓夢》情節(jié)結(jié)構(gòu)的接受[J].天中學刊,2007,(04).