雨果與海明威英雄觀之比較

孔鳳華

雨果與海明威英雄觀之比較

孔鳳華

英雄主義是指主動為完成具有重大意義的任務(wù)而表現(xiàn)出來的英勇、頑強和自我犧牲的氣概和行為，是成全小我，堅韌不拔中又無形中折服一群人的品質(zhì)。真正的英雄主義精神，永遠都不只是一種過去式的歷史陳跡，不只是少數(shù)英豪的個人行為，而是與我們每一個人的生命涵養(yǎng)、人格提升息息相關(guān)。英雄主義其價值內(nèi)核是具有跨越歷史、穿越時空的永恒魅力。我們在對自由、尊嚴、高貴的人生價值心存向往的同時，也在不停地呼喚著時代的英雄。

英雄是文學(xué)作品永恒的主題，更是文學(xué)創(chuàng)作不竭的源泉。在眾多的英雄作品中，人們首先想到的、也是最令人難忘的當屬法國的雨果和美國的海明威。一個塑造了許多勇于同宗教、社會、反動政府對抗的完美英雄形象，另一個則塑造了許多同生活、自然、戰(zhàn)爭作斗爭的硬漢英雄形象。管窺兩位文學(xué)巨匠的英雄觀，不難看出他們的異同。

第一，不同的歷史時期，相同的人道思想。維克多·雨果1802年生于法國東部的貝尚松城。20歲出版詩集《頌詩集》，因歌頌波旁王朝復(fù)辟，獲路易十八賞賜，以后寫了大量異國情調(diào)的詩歌。之后他對波旁王朝和七月王朝都感到失望，成為共和主義者。1830年7月，法國發(fā)生了“七月革命”，封建復(fù)辟王朝被推翻了。雨果熱情贊揚革命，歌頌?zāi)切└锩?，寫詩哀悼那些在巷?zhàn)中犧牲的英雄。1841年，雨果被選為法蘭西學(xué)院院士，1845年任上議院議員，1848年二月革命后，任共和國議會代表，1851年拿破侖三世稱帝，雨果奮起反對而被迫流亡國外。1870年法國不流血革命推翻拿破侖三世后，雨果返回巴黎。雨果幾乎經(jīng)歷了19世紀法國的所有重大事變，他的作品都是緊貼時代脈搏的濟世之作，他所塑造的人物都是勇敢而人道的時世英雄。雨果一生追隨時代步伐前進，是法國文學(xué)史上一位重要的作家，貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。在他留下的重要著作如《巴黎圣母院》《悲慘世界》《笑面人》《九三年》中，都體現(xiàn)了他用愛和道德感化來拯救社會和勞苦人民的人道主義思想。雨果作為19世紀后期浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖人物之一，“雨果人道主義思想的形成離不開法國文化的發(fā)展與積淀，在他的思想受到了上述變革運動的痕跡以及歐洲人所具有的基督教精神世界影響，于是就形成了具有自身特點的人道主義——有機融合了基督和世俗精神的人道主義”[1]。因而，雨果的英雄觀是滲透著濃厚的人道主義的英雄觀。

歐內(nèi)斯特·海明威比雨果晚將近一個世紀，但也是因塑造英雄而著稱的作家。1899年生于美國芝加哥市郊橡膠園小鎮(zhèn)。父親是位醫(yī)生和體育愛好者，母親從事音樂教育，海明威從小酷愛體育、捕魚和狩獵。中學(xué)畢業(yè)后曾當過見習(xí)記者。第一次大戰(zhàn)爆發(fā)后，他志愿赴意大利當戰(zhàn)地救護車司機。1918年夏在前線被炮彈炸成重傷，回國休養(yǎng)。后來去加拿大多倫多市星報任記者。1921年重返巴黎。1923年發(fā)表處女作《三個短篇小說和十首詩》，隨后游歷歐洲各國。1926年出版了長篇小說《太陽照樣升起》，初獲成功，被斯坦因稱為“迷惘的一代”。1929年，反映第一次世界大戰(zhàn)的長篇巨著《永別了，武器》問世。30年代初，海明威到非洲旅行和狩獵。1935年寫成《非洲的青山》和一些短篇小說。1937年發(fā)表了描寫美國與古巴之間海上走私活動的小說《有的和無的》。西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，他3次以記者身份親臨前線，在炮火中寫了劇本《第五縱隊》，并創(chuàng)作了以美國人參加西班牙人民反法西斯戰(zhàn)爭為題材的長篇小說《喪鐘為誰而鳴》（1940）。他曾與許多美國知名作家和學(xué)者捐款支援西班牙人民的正義斗爭。后又以戰(zhàn)地記者身份重赴歐洲，并多次參加戰(zhàn)斗。戰(zhàn)后客居古巴，潛心寫作。1952年，《老人與海》問世，深受好評，翌年獲普利策獎。1954年獲諾貝爾文學(xué)獎?？ㄋ固亓_掌權(quán)后，他離開古巴返美定居。因身上多處舊傷，百病纏身，精神憂郁，1961年7月2日用獵槍自殺。他是人們公認的美國文學(xué)界里一條常與死亡打交道的“硬漢子”。他的傳奇經(jīng)歷與他作品中所表現(xiàn)出來的硬漢子精神，使海明威本人與他作品中的人物貼得很近，常常給讀者的感覺是，他的作品就是他本身經(jīng)歷的濃縮。在海明威的文學(xué)世界中，我們發(fā)現(xiàn)最生動的世界是一個個孤膽英雄，其中有反戰(zhàn)的士兵、反法西斯的戰(zhàn)士、斗牛士、拳擊手和漁夫等。這些人物看上去冷漠麻木、玩世不恭，有時候顯得空虛無聊，但他們絕對很勇敢，面對困難、厄運和重壓，他們表現(xiàn)的是一種優(yōu)雅。他們也很真誠、珍惜感情，有他們自己的道德標準，他們潛在的思想都是人道的，都是由人道主義派生出來的?！队绖e了，武器》中亨利歷經(jīng)艱險逃離戰(zhàn)爭追求幸福和寧靜的生活；《喪鐘為誰而鳴》中喬頓以高度的正義感和責任心參加到反法西斯的戰(zhàn)爭中，表現(xiàn)出為正義事業(yè)而獻身的崇高精神；《老人與?！分猩Ｌ醽喐鐖詮?、寬厚、仁慈、充滿愛心，面對艱難困苦時顯示出堅不可摧的精神力量。這些英雄人物無不體現(xiàn)出他們思想中潛在的人道主義。因而，海明威的英雄觀是潛在的人道主義英雄觀。

第二，不同的表現(xiàn)手法，相同的藝術(shù)效果。雨果是法國乃至世界上最杰出的浪漫派小說家，他是浪漫手法的集大成者。他大規(guī)模運用對照手法，善與惡、美與丑，既體現(xiàn)在情節(jié)上，也體現(xiàn)在人物上；既體現(xiàn)在人物與人物之間，也體現(xiàn)在人物自身之中?！栋屠枋ツ冈骸肥恰皩φ账囆g(shù)運用得最全面、最奇特、最鮮明、最成功”的一部作品，對照手法無處不在，滲透一切領(lǐng)域，并構(gòu)成整個作品的基調(diào)。上層人物與下層人物的對照，人物之間的對照，人物內(nèi)在性格的對照；丑陋外貌與至善心靈的對照（敲鐘人加西莫多），外在神圣與本質(zhì)惡魔的對照（副主教克洛德），美麗外表與丑惡內(nèi)在的對照（衛(wèi)隊長沙多倍爾）；愛斯梅拉達與加西莫多外形的對照，愛斯梅拉達純潔真摯的愛情與沙多倍爾虛偽、玩弄女性的愛情的對照，沙多倍爾與加西莫多不同愛情觀的對照，所有人物都有著符合其所處社會地位和環(huán)境的全部人格真實。除了人物形象的塑造，作品還在環(huán)境、情節(jié)等方面有所體現(xiàn)?！端狼舻哪┤铡分?，作家幻想的美好情境與現(xiàn)實的丑惡情境相互對照，《悲慘世界》中冉阿讓帶著柯賽特逃脫沙威的追捕一波三折的情節(jié)對照，無不使讀者的情緒乍暖又寒，乍喜又驚，深為人物的命運擔憂，深為作者的藝術(shù)技巧所折服。雨果的浪漫主義創(chuàng)作手法最明顯的特征還體現(xiàn)在波瀾壯闊的語言上。雨果是法國文學(xué)史上公認的語言藝術(shù)大師，語言在他手里已經(jīng)無所不能。他能把語言運用到出神入化的地步。他用語言作材料，同時完成畫家、雕刻家、音樂家的職能，構(gòu)制宏偉的場面，潑灑鮮明的色彩，繪出輝煌的畫面，營造出博大雄偉的氣勢，創(chuàng)造出了一個又一個浮想聯(lián)翩，洋溢著激情，充滿了絢爛色彩與豐富音響的形象世界。他的筆觸有時細致，有時奔放；色調(diào)有時柔和，有時濃烈；構(gòu)圖有時繁詳，有時簡約；形象有時真實，有時奇特。不論是任何事物、任何場景、任何人物形象，他描繪起來都無不從容自如，瀟灑流暢，筆墨飽酣。也正是這些對照手法的運用和無與倫比的語言天賦，成功地烘托出一個個經(jīng)歷曲折但百折不撓、有血有肉又堅毅果敢的英雄形象。因此，雨果筆下的英雄都是華麗的，是流光溢彩的。

海明威和雨果創(chuàng)作風格截然不同，他是典型的現(xiàn)實主義作家，他的魅力在于，打破傳統(tǒng)的冗長與浮華的修飾，用詞言簡意賅，含蓄簡約、質(zhì)樸練達。這與他早期的記者生涯是密不可分的，這直接導(dǎo)致海明威的作品以自然、簡潔、流暢而著稱，甚至有“電報式”之美譽。海明威在《談創(chuàng)作》一文中說:“如果一位散文作家對于他想寫的東西心里很有數(shù)，那么他可以省略他所省略的地方，好像作者已經(jīng)寫出來似的。冰山在海里移動很是莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上?！薄拔铱偸窃噲D根據(jù)冰山的原理去寫作。關(guān)于顯現(xiàn)出來的每一部分，八分之七是在水面以下的，你可以略去你所知道的任何東西，這只會使你的冰山深厚起來?！盵2]海明威的冰山原理主要體現(xiàn)在：手法洗練，形象鮮明，思想深刻，情感豐富。他放棄了無關(guān)的素材、技巧的花招、感情的泛濫、蹩腳的形容。他斬伐了整座森林的冗言贅詞，還原了基本枝干的清爽面目；他刪去了解釋、探討，甚至于議論；砍掉了一切花花綠綠的比喻，清除了古老神圣、毫無生氣的文章俗套，直到最后，通過疏疏落落、經(jīng)受了錘煉的文字，眼前才豁然開朗。海明威從不在作品中直抒自己的思想感情，也不讓人物說出他們的喜怒哀樂，而是通過準確地描繪人物的外部動作來揭示他們的內(nèi)在精神世界，感染讀者。在《老人與?！分?，他大量運用象征手法，賦予了老人桑提亞哥、大海、馬林魚、鯊魚、群獅和小男孩以豐富的寓意；在《殺人者》中，海明威大量運用影像描述法，不附帶任何議論地直截了當?shù)匕褕D畫訴諸于讀者的眼睛；在《乞力馬扎羅的雪》中，他反復(fù)描寫主人公哈里要喝威士忌這個情節(jié)，準確、深刻地揭示出其內(nèi)心極度的悲觀情緒。海明威的這種簡潔利索的寫作風格與他塑造的硬漢英雄形象極其的一致。因此，海明威筆下的英雄是冷峻的，是硬朗利索的。

第三，不同的英雄形象，相同的英雄氣概。雨果的作品中塑造了許多為世人傳誦的英雄人物，這些人物都具有典型浪漫主義色彩，是雨果精心編織的心目中理想的英雄，他們雖然有的相貌丑陋，但人格和精神卻都是完美的。《巴黎圣母院》中男主人公加西莫多——教堂的敲鐘人，是一個相貌奇丑無比、又聾又啞的畸形人，但心靈高尚、靈魂圣潔，他內(nèi)心充滿著衷心的感恩、誠摯的同情和純潔的愛情，有著敢于以個人和強權(quán)、宗教叫板的勇氣和舍己救人的自我犧牲精神。和加西莫多一樣相貌丑陋但內(nèi)心美麗的還有《笑面人》中的主人公格溫普蘭，當被拋棄、被毀容后，他頑強地靠怪臉賣藝生存下來；當成為爵士后，他無情地痛斥了那些貴族老爺，毅然拋棄榮華富貴，追求真愛和親情?！侗瘧K世界》中的主人公冉阿讓，更是一個具有史詩般人生，善良、勇敢、智慧、堅毅的“完人”形象。他因偷面包而成為囚徒，是米里埃爾主教用愛與寬容挽救了他。在他成為富翁、當上市長后，他又以仁愛寬恕救助之心善待與幫助別人，收養(yǎng)了孤女柯賽特，以自首為代價救出一個毫不相干的無辜者，以愛與寬容最終感化了國家機器的忠實警探沙威和卑鄙、邪惡、沒有廉恥的利己主義者德納第。《海上勞工》中的主人公吉利亞特也是一個勇敢、勤奮、機智的普羅米修斯式的英雄人物。這些英雄人物是和宗教、強權(quán)、社會、國家機器、大自然作斗爭，所能依靠的只有自己不屈的信念、底層大眾的同情，他們的苦難是無盡的，他們的態(tài)度是積極的，他們的奮斗是英勇的，他們的結(jié)局是凄美的，他們的事跡是感人的，他們的色彩是飽滿的。

海明威式的英雄則是深深地刻著“迷惘”和“斗士”烙印的英雄。海明威喜歡孤獨一人在雪原上狩獵；他喜愛拳擊、斗牛這種拼搏的、冒險的、甚至以生命做賭注的運動，他志愿參加兩次世界大戰(zhàn)并在戰(zhàn)斗中“爭先恐后沖向新的危險”；西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，他三次以記者身份親臨前線。這些經(jīng)歷和理念指使他用筆塑造了一個個同戰(zhàn)爭、失敗、死亡抗爭的硬漢英雄形象?！独先伺c?！分械纳Ｌ醽喐缡且粋€寬厚、仁慈、充滿愛心、永不言敗的普通勞動者，面對著不可逆轉(zhuǎn)的厄運，卻依然是精神上的強者；《沒有被斗敗的人》的主人公曼紐爾是一個年老體衰、早已過氣了的斗牛士，但他絲毫沒有退縮，一次又一次的失利也沒能消磨他堅強的意志，他藐視死亡而不失尊嚴；《一天的等待》中九歲的小男孩尼克，由于不知道攝氏度和華氏度的區(qū)別，誤以為發(fā)燒的自己即將死亡。他所面臨的困境便是等待死亡，但是在等待的過程中，他不哭不鬧，反而異常地沉著冷靜，表現(xiàn)了無視死亡的英雄氣概；《喪鐘為誰而鳴》中的喬丹、《太陽照樣升起》中的杰克·巴恩斯、《永別了，武器》中的亨利、《過海記》中的“我”……他們在絕望之中站起身來，在絕望中發(fā)現(xiàn)與它抗爭的能力，作出不屈服于命運的努力。他們的風度是優(yōu)雅的，他們的性格是孤寂的，他們的敵人是強大的，他們的勝利是精神上的，他們的色彩是悲劇的，他們的宣言是：“一個人可以被毀滅掉，但不能被打敗。”[3]無論是雨果的飽滿而浪漫的英雄，還是海明威的孤寂而冷峻的英雄，其英雄氣概都是令人敬佩的，是一定的歷史時期理想的英雄化身，為時人標榜了大眾化的偶像，為后人留下了標志性的坐標。

[1]李晟.淺談雨果的人道主義思想[J].才智，2010，（7）.

[2]喬治·普林浦敦.海明威訪問記[M].海觀譯.北京：中國社會科學(xué)院出版社，1980.

[3]雨果.老人與海[M].董衡巽等譯.桂林：漓江出版社，1987.

孔鳳華，九江學(xué)院外國語學(xué)院副教授，碩士）