蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)容及其風(fēng)格

■王少棟

蘇軾（1037－1101年），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，唐宋八大家之一。其詩(shī)，詞，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)歷史上被公認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。

一、蘇軾的散文創(chuàng)作

蘇軾散文數(shù)量大，體裁樣式繁富，思想內(nèi)容深刻豐富，對(duì)于人生、社會(huì)、時(shí)代的富于哲理的深邃思考，審美情趣方面以表現(xiàn)自我為中心，追求平淡自然的、帶有近代審美心理的價(jià)傾向，體現(xiàn)出文學(xué)日益向日常生活邁進(jìn)的趨向。

蘇軾一生留下的各體文章達(dá)4000余篇，包括政論策論史論游記辭賦等多種文體，蘇軾的散文題材廣泛，內(nèi)容博大，呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)貌。

1．政論文，如《刑賞忠厚論》、《上神宗皇帝書》，《策論》、《進(jìn)策》、《思治論》，這些都是表現(xiàn)蘇軾政治主張和時(shí)事看法的作品。這些論述觀點(diǎn)新穎，分析透徹、辟理深刻，針砭時(shí)弊、有的放矢。史論文，如《韓非論》、《賈誼論》、《晁錯(cuò)論》。這些史論在寫作上善于隨機(jī)生發(fā)，翻空出奇，表現(xiàn)出高度的論說(shuō)技巧。同時(shí)雄辯滔滔，筆勢(shì)縱橫，善于騰挪變化，有較濃的縱橫家習(xí)氣。

2．?dāng)⑹掠浻蔚纳⑽脑谔K文中藝術(shù)價(jià)值最高，記人物的碑傳文如《潮州韓文公廟碑》，記樓臺(tái)亭榭的散文，如《喜雨亭記》。蘇軾寫景的游記，更以捕捉景物特色和寄寓理趣見(jiàn)長(zhǎng)，如《石鐘山記》、《記游松風(fēng)亭》，這些作品即地興感，借景寓理，達(dá)到詩(shī)情畫意和理趣的和諧統(tǒng)一。蘇軾的記敘體散文，常常熔議論、描寫和抒情于一爐，在文體上，不拘常格，勇于創(chuàng)新；在風(fēng)格上，因物賦形，汪洋恣肆；更能體現(xiàn)出《莊子》和禪宗文字的影響。蘇文用語(yǔ)新穎、措辭考究，句式上駢散交雜、長(zhǎng)短錯(cuò)落。

3．題記、序跋、雜著，品詩(shī)評(píng)畫，談?wù)摃ǎ偨Y(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。如《南行前集敘》、《書吳道子畫后》等。所寫書札尺牘如《上梅直講書》、《與李公擇書》等，大都隨筆揮灑，不假雕飾，使人洞見(jiàn)肺腑。

4．蘇軾的筆記文《東坡志林》，除了談經(jīng)論道、敘古述今，還有寫景狀物、緬懷親友，更有不少隨筆、雜感、瑣記。蘇軾作文以“辭達(dá)”為準(zhǔn)則，這在他的筆記小品中表現(xiàn)得最為突出。此外，蘇軾還有一些記述治學(xué)心得的雜文，如《日喻》、《稼說(shuō)》等，寫法上能就近取譬，深入淺出，內(nèi)容上也有不少獨(dú)到之見(jiàn)。明人王圣俞在編輯《蘇長(zhǎng)公小品》時(shí)曾說(shuō)：“文至東坡真是不須作文，只隨事記錄便成文”。

蘇軾的辭賦和四六也取得了很高的成就。他的辭賦繼承歐陽(yáng)修的傳統(tǒng)，但更多地融入了古文的疏宕蕭散之氣，吸取了詩(shī)歌的抒情意味，創(chuàng)作了《赤壁賦》、《后赤壁賦》這樣的名篇。這些名賦駢散并用，情景兼?zhèn)洌胺Q優(yōu)美的散文詩(shī)。

蘇軾重視文學(xué)的社會(huì)功能,反對(duì)“貴華而賤實(shí)”,認(rèn)為為文應(yīng)“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)”，“文理自然，姿態(tài)橫生””（《答謝民師書》），李涂在《文章精義》中曾評(píng)說(shuō)：“蘇如潮，奔騰傾注，波瀾層出?！闭f(shuō)明蘇文文思泉涌恣肆洋溢的才情！

蘇軾的散文,取得了很大的成就。他的作品,標(biāo)志著古代散文新的高峰。蘇軾的作品在宋代廣為流傳，對(duì)宋代文學(xué)的發(fā)展起了重要作用。蘇軾的散文在宋代與歐陽(yáng)修、王安石齊名，是宋文中成就最高的一家。南宋皇帝孝宗趙眘曾給予他極高的評(píng)價(jià):“雄視百代,自作一家,渾涵光芒,至是而大成矣?！?/p>

二、蘇軾的詩(shī)創(chuàng)作

蘇詩(shī)奔放靈動(dòng)，逸態(tài)橫生，才思四溢，觸處生春，藝術(shù)上別開(kāi)生面。蘇詩(shī)想象豐富，奇趣橫生，比喻新穎貼切，引人入勝。蘇軾對(duì)古近各體均能駕馭自如，變化莫測(cè)奇氣橫溢。蘇軾的七律很出色，氣韻天成，格調(diào)流麗圓轉(zhuǎn)，與白居易、劉禹錫詩(shī)風(fēng)相近，而更為奇警。

蘇軾詩(shī)歌數(shù)量頗多，現(xiàn)存詩(shī)2700多首，題材廣泛，內(nèi)容豐富：

1．對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，特別是對(duì)王安石新法流弊的批評(píng)：通過(guò)描寫民生疾苦（天災(zāi)人禍）表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿?！冻勾笱┝魹H州元日早晴遂行中途雪復(fù)作》表現(xiàn)蝗旱之災(zāi)，《送黃師是赴兩浙憲》寫洪澇之苦，《吳中田婦嘆》則直指賦役之禍！這些詩(shī)歌通過(guò)對(duì)比、借古諷今的手法，反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治階級(jí)罪惡，表明詩(shī)人的進(jìn)步立場(chǎng)。這也是對(duì)白居易諷諭詩(shī)的一個(gè)發(fā)展。

2．同情人民，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)切人民疾苦是蘇詩(shī)的一個(gè)突出內(nèi)容。如《答呂梁仲屯田》、《石炭》、《秧馬歌》、《游博羅香積寺》等，展現(xiàn)了人民的痛苦，針砭了時(shí)弊。這些詩(shī)歌情真語(yǔ)摯，樸實(shí)無(wú)華，對(duì)前人很少涉及的社會(huì)題材，多有開(kāi)發(fā)，命意新穎，手法多樣！

3．對(duì)人生際遇的深刻思考和對(duì)沉浮榮辱所持有冷靜曠達(dá)的態(tài)度。蘇詩(shī)中雖然時(shí)時(shí)有傳達(dá)逆境中的苦悶，但絕大多數(shù)情況下則表現(xiàn)出對(duì)苦難的傲視和對(duì)痛苦的超越。寫苦悶者如《寒食雨二首》，寫“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”的生活困境和“君門深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里”的心態(tài)，語(yǔ)極沉痛。體現(xiàn)樂(lè)觀、表現(xiàn)超越者如《初到黃州》有“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”之句，蘇軾在逆境中的詩(shī)作依然筆勢(shì)飛騰，辭采壯麗，并無(wú)衰疲頹唐之病，如《六月二十日夜渡?！罚骸熬潘滥匣奈岵缓?，茲游奇絕冠平生！”

4．關(guān)懷生產(chǎn)的詩(shī)歌：蘇軾不但善于觀察和捕捉各地景物的不同特點(diǎn)，而且以欣喜愛(ài)悅的感情描繪了農(nóng)村環(huán)境的清新樸厚。在嶺南所寫的農(nóng)村景物詩(shī)，體現(xiàn)出作者同惠州百姓和黎族人民融洽的關(guān)系。

5．蘇軾的寫景詩(shī)和理趣詩(shī)，藝術(shù)價(jià)值較高。抒發(fā)個(gè)人感情和歌詠?zhàn)匀痪拔锏淖髌?，這類作品數(shù)量最多，影響也最大，代表了蘇軾詩(shī)歌的基本面貌。如《望湖樓醉書》、《游金山寺》、《望海樓晚景》、《飲湖上初晴后雨》等詩(shī)，描繪了長(zhǎng)江夜色、江南晴雨、西湖勝景；《百步洪》、《登州海市》等詩(shī)，則逼真地描繪了江北的地方風(fēng)物和名勝。在這些詩(shī)中，他通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土的留戀，對(duì)親友的追懷，對(duì)自然風(fēng)物的觀賞來(lái)排遣詩(shī)人的惆悵和悲憤。

蘇軾還善于從日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理，發(fā)人所未發(fā)，寫成引人深思的理趣詩(shī)。如《題西林壁》、《琴詩(shī)》、《泗州僧伽塔》。

另外還有些題畫詩(shī)、和陶詩(shī)及酬唱詩(shī)，這些詩(shī)或見(jiàn)解超凡、或情趣橫生都頗具特色。

蘇軾對(duì)前代諸家，以及同朝詩(shī)友詩(shī)風(fēng)，都有精妙的體會(huì)和嫻熟的摩練，在表現(xiàn)手法與寫作風(fēng)格上，在詩(shī)歌審美情趣上體現(xiàn)出多元化的價(jià)值傾向。蘇軾的創(chuàng)作中，十分注意陽(yáng)剛之美與陰柔之美互相滲透互相調(diào)節(jié)，許多佳作已經(jīng)做到了剛?cè)嵯酀?jì)，呈現(xiàn)出“清雄”的風(fēng)格。

葉夔在《原詩(shī)》說(shuō)：“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端?！壁w翼《甌北詩(shī)話》說(shuō)：“以文為詩(shī)，……天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也?！?/p>

三、蘇軾的詞創(chuàng)作

在北宋詞壇上，蘇軾突破詞必香軟的束縛，用自己全新風(fēng)貌的創(chuàng)作，為詞體的發(fā)展拓展了道路。從今存三百四、五十首東坡詞來(lái)看，蘇軾對(duì)詞體的革新是多方面的。蘇軾擴(kuò)大了詞反映社會(huì)生活的功能，不僅用詞寫愛(ài)情、離別、旅況等傳統(tǒng)題材，而且還用詞抒寫報(bào)國(guó)壯志、農(nóng)村生活、貶居生涯等，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍。

1．表現(xiàn)對(duì)人生際遇的思考：《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去…多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)。”蘇軾雖然深切地感到人生如夢(mèng)，但并未因此否定人生，而是力求自我超脫，始終保持樂(lè)觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。如《沁園春·密州早行馬上寄子由》：既表現(xiàn)了他致君堯舜的人生理想和少年時(shí)代意氣風(fēng)發(fā)豪邁自信的精神風(fēng)貌，“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此事何難”也流露出中年經(jīng)歷仕途挫折以后復(fù)雜的人生感慨。對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考：“微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端?！?/p>

2．對(duì)自然山水的描?。禾K詞對(duì)自然山水的描繪，或以奔走流動(dòng)的氣勢(shì)取勝，如《滿江紅》“江漢西來(lái)，高樓下，葡萄深碧。猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色?！被蛞郧逍滦忝赖囊?jiàn)稱，如《行香子·過(guò)湖州作》“小園幽榭枕蘋汀，門外月華如水，彩舟橫?！庇械膭t把對(duì)自然山水的觀照和對(duì)歷史人生的反思結(jié)合起來(lái)，在雄奇壯闊的自然美中融注深沉的歷史感和人生感慨，如《念奴嬌·赤壁懷古》?！斑b想公瑾當(dāng)年，……故國(guó)神游，早生華發(fā)”，發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨！

3．對(duì)鄉(xiāng)村生活的描繪：蘇軾的農(nóng)村詞則勾勒了眾多的生氣勃勃的人物形象，旋抹紅妝的少女，嬌語(yǔ)竊竊的絡(luò)絲娘，醉里吳音的老翁，溪邊浣洗的村姑等農(nóng)村人物，描繪了清新秀美的農(nóng)村生活場(chǎng)景，為我們提供了幾幅洋溢著濃郁生活氣息的鄉(xiāng)村圖畫。在其他詞作中，他也常表示對(duì)農(nóng)作物豐收的喜悅和對(duì)農(nóng)民生活的關(guān)心：“慚愧今年二麥豐，千畦細(xì)浪舞晴空”（《浣溪沙·徐州藏春閣園中》）；“雪晴江上麥千車，但令人飽我愁無(wú)?！保ā朵较场とf(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇》）

4．描寫男女愛(ài)情：蘇軾寫戀情，傷感的詞，則委婉而細(xì)密，如悼念之作（《江城子·十年生死兩茫?！罚?，這首詞的情感內(nèi)涵要比一般專寫男女之情的詞來(lái)得厚重，而文筆的縈繞回環(huán)、細(xì)膩綿密又近似之。而另一首《卜算子》：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？……寂寞沙洲冷。全詞塑造了一只孤獨(dú)寂寞的鴻雁形象。其愛(ài)情詞寫得空靈蘊(yùn)藉,婉轉(zhuǎn)清麗，其審美風(fēng)格與花間詞的婉媚以及柳永柔靡詞風(fēng)迥異。

另外還有抒發(fā)建功立業(yè)報(bào)國(guó)殺敵的壯志，如《江城子·密州出獵》，以健筆刻畫英氣勃勃的人物形象，來(lái)寄托立功建業(yè)的壯志豪情，“老夫聊發(fā)少年狂……西北望，射天狼。表現(xiàn)了他希望馳騁疆場(chǎng)，以身許國(guó)的豪情壯志。”

以詩(shī)為詞，將詩(shī)的表現(xiàn)手法移植到詞中，這是蘇軾變革詞風(fēng)的主要貢獻(xiàn)。詞與詩(shī)一樣，具有充分表現(xiàn)社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)人生的功能；蘇軾擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能，豐富了詞的情感內(nèi)涵，拓展了詞的時(shí)空?qǐng)鼍?，提高了詞的藝術(shù)品位；將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞擴(kuò)展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，將愛(ài)情之詞變革為表現(xiàn)性情之詞，使詞像詩(shī)一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個(gè)性；蘇詞也大量運(yùn)用題序和典故，豐富和發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法，對(duì)后來(lái)詞的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)超過(guò)了蘇文和蘇詩(shī)。

綜上所述，蘇軾在文、詩(shī)、詞三方面都取得了極大的成就，對(duì)當(dāng)時(shí)與后世有深遠(yuǎn)的影響。蘇軾的散文，尤其是他的小品文，是明代標(biāo)舉獨(dú)抒性靈的公安派散文的藝術(shù)淵源，清代袁枚、鄭燮仍受蘇文的影響；蘇詩(shī)影響有宋一代，對(duì)明代的公安派詩(shī)人和清初的宋詩(shī)派有重要的啟迪；蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直波及清代陳維崧等人。

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[3]宋·李涂.文章精義[M].人民文學(xué)出版社，1960（4）.

[4]宋·趙眘.東坡全集序[M].世界出版社，1969（8）.

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