● 仇恒通
人和動物的一個重要區(qū)別,就是人能知廉知恥,而動物卻不能。所以,做人要講人格,當官要有官品,這是人類最起碼的道德準則。
把貪官與狗和老鼠擺在一起或相提并論,似乎是對一些人的不恭,也有傷大雅。不過,若稍加分析,卻又覺得這三者之間也確有許多相同和相通之處。你看:
大凡狗類(無論是哈巴狗、癩皮狗,或是其他什么名目的狗),只要是有求于它的主人,它便會一個勁兒地向其主子搖尾乞憐。而當主子給了它一些“好處”以后,它便會服服帖帖地聽從主子的使喚:只要主子輕輕地哼一聲,甚至稍稍打個手勢,那么,讓它去取物它就會取物,叫它去咬人它也會毫不含糊地去咬人!——這就是所謂“忠實的走狗”吧。
再讓我們瞅一下那些可憐的貪官。貪官的最大特點就在于一個“貪”字:貪權貪錢貪色。為了權,他可以使盡渾身解數向他的上司賣乖討好、獻媚取寵(包括大肆行賄),跑官要官;為了錢,他也可以跟那些政治地位比自己低得多的老板、大款、“黑老大”們稱兄道弟、低頭哈腰;為了色,他更可以拜倒在形形色色的石榴裙下(包括那些污穢骯臟的妓女)!君不見,有一位堂堂大省長,不就曾被一群“黑老大”們當作猴兒耍,在他們?yōu)橹蛸€的玩笑聲中而被召之即來、呼之即去嘛!像這樣的貪官,且莫說還有什么“官品”可言,就連起碼的人格也沒有了。在他們身上,所剩下的只有“奴性”、“狗格”,活脫脫是一些“斷了脊梁骨的癩皮狗”!
說到老鼠,人們都知道那是一種十分貪婪的小動物。它不但不勞而獲,把人類辛勤勞動得來的食物攫為己有,而且它還會“囤積居奇”:明知吃不了,它也要一個勁兒地繼續(xù)偷下去——為的是把它那個窟窿窩的“倉庫”塞得滿滿的,所以民間亦有“老鼠也有三年余糧”之說。人們常說“膽小如鼠”,但事實卻未必如此。因為它有時候不但敢于在白天大搖大擺、明火執(zhí)仗地偷東西吃,而且連一些拌上了毒藥的、甚至擱在捕鼠器上的餌料也敢去碰!這就難怪有許多老鼠常常被人毒殺或打死了。尤為驚人的是,老鼠們似乎也有一種“前死后繼”的“精神”:在打殺或毒死老鼠的同一個地方、甚至同一個捕鼠器上,后來的同類們卻并不懂得“接受教訓”,繼續(xù)爭食餌料,繼續(xù)向“不歸路”上“邁進”!
這一整套的“鼠類行為”,酷似人類中的“貪官現(xiàn)象”。你看,盡管許多貪官手中的鈔票早已多得數不清、用不完,但他們卻還是一個勁兒地撈錢撈物;盡管黨紀國法嚴厲制止腐敗行為,但不少貪官卻依舊是我行我素、頂風作案;盡管年年月月都有一些大大小小的貪官陸續(xù)陷身囹圄甚至走向斷頭臺,但還是有不少貪官不愿以前車之覆為鑒,還是“前腐后繼、鋌而走險”,所以難怪我們的古人早已把那些魚肉百姓的貪官污吏稱作“碩鼠”,即“大大的老鼠”。這是多么確切而又生動的比喻??!
人和動物的一個重要區(qū)別,就是人能知廉知恥,而動物卻不能。所以,做人要講人格,當官要有官品,這是人類最起碼的道德準則。否則就無異于畜類,亦如本文上述之犬、鼠然,其結果也只能是自甘墮落、自降“格次”、自取其辱!……此等拙見,但愿“正式貪官”們聞之能知恥,“預備貪官”們聞之而知止。