榮譽(yù)·天職·政績——學(xué)習(xí)楊善洲“三得”

◆朱法飛

榮 譽(yù)

說起榮譽(yù)，大家都熟悉，它是某種標(biāo)準(zhǔn)的衍生物。也是一個人成功的標(biāo)準(zhǔn)之一。如一名演員得了“金雞獎”，一定是他(她)的表演具備了得獎的條件；一個運(yùn)動員在某個競技項(xiàng)目上奪冠，說明他的競技實(shí)力達(dá)到了此時的最高水準(zhǔn)；一位共產(chǎn)黨員獲得了“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”的稱號，必定是這位黨員的言行符合“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)。所以，榮譽(yù)是一個人才能的真實(shí)體現(xiàn)，是一個干部政績的客觀反映。凡有榮譽(yù)尤其是像楊善洲那樣獲得國家授予的榮譽(yù)的人，應(yīng)當(dāng)都是社會的精英、國家的棟梁。

“林子大了，什么鳥都有?！庇腥讼矚g、向往榮譽(yù)，但卻不愿意流血流汗，專在旁門左道上打主意，因而使榮譽(yù)被涂上了“黑”色，在人們心中就會大大貶值。一個人一輩子沒有點(diǎn)榮譽(yù)固然不好，但若不能正確對待榮譽(yù)則更不好?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的人把得到的榮譽(yù)，只歸結(jié)于自己的天賦和自個兒的努力，看不到組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，群眾的支持，把“尾巴”翹得很高。有的人有了一點(diǎn)榮譽(yù)，就沾沾自喜，小進(jìn)即安，只憑“老本”吃飯，不想繼續(xù)上進(jìn)，沒有“百日紅”就先凋零了。有的人把榮譽(yù)當(dāng)成一種“光環(huán)”，到處招搖，在單位里不服管教、不守紀(jì)律、不講道德，自以為了不得，誰也把他(她)咋不了。于是出現(xiàn)了劉青山、張子善之類的“英雄”，沒有被敵人的炮彈打倒，卻被糖衣炮彈打倒，成了榮譽(yù)的反面典型。

向往榮譽(yù)和愛護(hù)榮譽(yù)是心靈的火炬，因?yàn)闃s譽(yù)必須靠奮斗才能獲得。要奮斗就會有犧牲。董存瑞、黃繼光、雷鋒、孔繁森、范匡夫、楊善洲等一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員之所以成為人們心中永恒的英雄，就在于他們時時處處按黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為人民利益而自覺犧牲自我。我國運(yùn)動健兒在世界體育大賽中頻頻榮獲獎牌，靠的是平時超負(fù)荷、超強(qiáng)度、超極限的嚴(yán)格訓(xùn)練；許多文藝家捧得“金雞”、“百花”獎杯，全在于他們執(zhí)著追求，精益求精，銳意創(chuàng)新，與時俱進(jìn)……

像楊善洲這樣成功的人和有榮譽(yù)的人必然會受到人們的尊重。不過，現(xiàn)實(shí)生活中，人們鄙視的不是沒有獲得過榮譽(yù)的，而是一旦有了榮譽(yù)就不知怎樣走路的人。光榮離可笑只有一步之遙。不懂得愛惜人生和榮譽(yù)，不懂得謙虛，不知奮進(jìn)，坐享其成，那么離可笑還會遠(yuǎn)嗎？

天 職

楊善洲有句至理名言：率領(lǐng)群眾致富，是我們的天職。60余年來，他正是以這種天職要求自己，無論在哪個崗位上，或是到退休，始終為民服務(wù)，一輩子表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員高尚的思想品德。

楊善洲把“天職”當(dāng)作使命，自私自利在他面前退縮，艱苦困難在他面前屈服，拼搏進(jìn)取在他面前光大。在他工作過程中，沒有“小我”的算盤，只有“天職”的使命。他在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，幾多艱難，他都沒有只字怨言，總是為了“天職”傾心工作。退休后仍然忘我奮斗，不斷進(jìn)取，直至生命的最后一刻。他說：“保山的老人就是我的老人，保山的孩子就是我的孩子，保山的土地就是我的故鄉(xiāng)”。這不正是“天職”使命驅(qū)使下的肺腑之言嗎？但是，現(xiàn)實(shí)生活中有一些干部嘴上說一套，做的又是另一套，他們也在天天講“天職”，可在實(shí)際工作中卻只為自己“添職”而做，凡不利于自己“添職”之事，或躲，或閃，或推，或滑，或了，至于人民群眾疾苦、呼聲和地方發(fā)展、黨性原則，淡如清水。所以他們表現(xiàn)出溜須拍馬、拉幫結(jié)派、扳喜夸夸其談、板憂躲躲閃閃，下基層成了“一下基層”，深入實(shí)際成為貼金招牌，有成績就搶，見麻煩就閃，出問題就推，深怕影響自己的“添職”。當(dāng)然，這種人僅是極個別；但影響極壞，不僅會給黨的形象抹黑，損壞黨員的聲譽(yù)，同時會給革命事業(yè)帶來危害。

“以人為鏡，可知得失”。楊善洲就是一面模范執(zhí)行“天職”的鏡子，只要大家用他認(rèn)真地照一照，比一比，看一看，就會清清楚楚，明明白白了。時下，盡管經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活有了普遍的提高，老百姓的幸福指數(shù)不斷提高，但是，還有少數(shù)地區(qū)的群眾生活還貧困，不能一俊遮百丑。因此，還需要有更多的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像楊善洲那樣，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求和中央提出的“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動要求，把帶領(lǐng)群眾致富當(dāng)作天職，俯下身來，努力拼搏，扎下根去，奮力耕耘，做一個真正受人民擁護(hù)、盡責(zé)盡力完成“天職”的公仆。

政 績

楊善洲60年如一日堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的崇高理想信念不動搖、忠誠于黨的事業(yè)不懈怠、牢記黨的宗旨不褪色、堅(jiān)持艱苦奮斗嚴(yán)格自律不松懈，他在退休時說道：“留下高樓大廈是政績，留下好的作風(fēng)也是政績?！彼粌H這樣說了更這樣做了。他的這句話聽來頗令我深思。

因?yàn)楹米黠L(fēng)的形成是一個慢功夫，是一個基礎(chǔ)性工作。要留下好的作風(fēng)，就要耐得住寂寞，經(jīng)得起榮譽(yù)的考驗(yàn)，就要有廣闊的胸懷。誠然，一個干部在任職期間，或留下高樓大廈，或修橋修路，或綠化荒山，干幾件轟轟烈烈的事，是應(yīng)該大力提倡和贊賞的。但作為每一名黨員干部則更要在留下好的作風(fēng)上有所建樹，這樣才能使我們黨的事業(yè)更加興旺發(fā)達(dá)，社會主義現(xiàn)代化的偉業(yè)更加繁榮昌盛。其實(shí)，好的作風(fēng)本身就是品質(zhì)的體現(xiàn)和黨性的體現(xiàn)。作風(fēng)建設(shè)雖然不像蓋高樓大廈那樣見效快，政績也不是一目了然，但它可以間接地轉(zhuǎn)化為政績。從某種意義上講，留下好的作風(fēng)比留下一些政績工程更重要、更可貴?；仡櫄v史，我們黨之所以能始終充滿勃勃生機(jī)和先進(jìn)性，并取得舉世矚目的輝煌業(yè)績，就是黨始終不渝地堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)。

在當(dāng)今構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程中，樹立良好的作風(fēng)，就是要時刻牢記權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的革命精神和歷史責(zé)任感，從一件件事做起，從一點(diǎn)一滴做起，深入實(shí)際，躬身落實(shí)，既要有高樓大廈般的政績，更要保留黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。