張曉風(fēng)散文簡(jiǎn)論

■何延

張曉風(fēng)散文簡(jiǎn)論

■何延

張曉風(fēng)是臺(tái)灣著名的作家，她的散文有一種溫暖的情調(diào)在其中，彌漫著一種舒適的，沁人心脾的感覺(jué)，帶給讀者溫情和快樂(lè)。張曉風(fēng)的散文，典雅秀氣之中帶有對(duì)時(shí)光流逝、生命短缺的概嘆和對(duì)世事無(wú)常，塵世紛擾的豁達(dá)，在她的文字里，有著她對(duì)人生的憧憬，信心和執(zhí)著。無(wú)論世事的變幻，她都以一個(gè)淡定的守望者，繼續(xù)著她對(duì)生活，對(duì)生命的熱愛(ài)與追求。

一、凡俗生活中的樂(lè)趣

張曉風(fēng)的散文題材多來(lái)源于她對(duì)生活的點(diǎn)滴感受和體悟，生活中一件微小的事情她偶爾也會(huì)體會(huì)出獨(dú)特的感受。她以一種平民化的姿態(tài)快樂(lè)的生活著，也以一種最真實(shí)的，最自然的情感表達(dá)對(duì)世俗的親近和熱愛(ài)。

《那夜的燭光》寫臺(tái)風(fēng)之夜，自己與小女兒的一番平淡的對(duì)話，作者不禁想到，孩童的天真與爛漫，是最值得珍惜與回味的。不管時(shí)光與歲月的流逝，那份美好會(huì)一直留在母親的心中。時(shí)光的流逝，有些東西會(huì)在不經(jīng)意間流失，但是，那些曾經(jīng)的小幸福會(huì)一直留在人的心里，反復(fù)回味，留戀。

張曉風(fēng)在享受凡俗生活的同時(shí)，也熱愛(ài)大自然中的天地萬(wàn)物。她有一種萬(wàn)物平等的廣博情懷，崇尚“天人合一”“天地與我并立，萬(wàn)物與我為一”的和諧境界。她善于在與大自然的親密接觸中抒發(fā)情感，感悟人生。

《行道樹(shù)》一文中作者寫出了行道樹(shù)的心酸：“我們的家在山上，在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”。這里，張曉風(fēng)對(duì)扎根于馬路兩旁的行道樹(shù)感同身受：行道樹(shù)離開(kāi)了森林，立在城市的飛塵里，為人類造福，它們是憂愁并快樂(lè)著。所以，只有真正的理解大自然，愛(ài)護(hù)大自然，才能求得人與自然的和諧統(tǒng)一。

張曉風(fēng)認(rèn)為，生命的存在是大自然的恩賜。大自然里每一種生物都有尊嚴(yán)的活著，就算是“巨大悠久如神木，神奇珍貴如靈芝，微小如陰暗巖石上恰似芝麻點(diǎn)大的菌子，美如鳳尾蝶，丑如小蜥蜴，古怪如金狗毛，卑弱如匍匐結(jié)根的蔓草”，無(wú)論它們長(zhǎng)的有多丑，無(wú)論它們有多卑賤，它們都有生存的權(quán)利和尊嚴(yán)。甚至連沒(méi)有生命的土地，石頭，樹(shù)尸等等，它們都有自己存在的權(quán)利和自由，因?yàn)椤霸谏街?，每一種存在的都是適者”。每一種生命的存在，都自由規(guī)律和原則，人類不應(yīng)該去打破這種原有的和諧的生命規(guī)律。

在《情懷》中，當(dāng)張曉風(fēng)無(wú)意中從報(bào)上得知一只稀有的“赫氏角鷹”被捕獲時(shí)，她不禁擔(dān)憂起來(lái)，她似乎聽(tīng)到了一種生命的召喚，一種幾乎是命定的無(wú)可抗拒的召喚，那聲音在說(shuō)：“為那不能自述的受苦者說(shuō)話吧！為那不能自伸的受屈者表達(dá)吧！”出于這種發(fā)自生命的呼喊，她禁不住內(nèi)心的悲慟，決定拯救那只被捕獲的“赫氏角鷹”。她不知道自己弱小的力量能夠?yàn)槟切┦茈y中的弱勢(shì)群體做些什么，但是，那種對(duì)生命的敬重，那種天生的博愛(ài)情懷，她對(duì)那些受到傷害的生靈或者是弱勢(shì)生命發(fā)出了“不平則鳴”的悲憤情懷。

張曉風(fēng)對(duì)大自然有一種虔誠(chéng)的熱愛(ài)，她認(rèn)為，萬(wàn)物有靈，眾生有愛(ài)，大自然的一花一草，一竹一木，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蟻都是有生命的，都應(yīng)該得到尊重與愛(ài)護(hù)。因此，在她的散文里，處處可以顯示出她對(duì)萬(wàn)物生靈的尊敬與愛(ài)護(hù)。對(duì)于張曉風(fēng)來(lái)說(shuō)，生命是不納入計(jì)量單位的，是一種獨(dú)立的存在，應(yīng)該受到尊重和保護(hù)。

二、女性生存觀照中的溫情

作為一位女性作家，曉風(fēng)散文里有著女性作家所特有的細(xì)膩優(yōu)雅的陰柔之美，她以自己獨(dú)特的女性眼光去看待歷史和現(xiàn)實(shí)人生。她對(duì)生活、愛(ài)情、事業(yè)有著自己獨(dú)特的看法。

《一個(gè)女人的愛(ài)情觀》表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情的看法。相對(duì)于那些轟轟烈烈、驚心動(dòng)魄的愛(ài)情傳奇，她所追求的，是一種相知相識(shí)的人生伴侶。她的愛(ài)人不需要有多浪漫，只需要有一顆平淡真摯的心、體貼善良的心。在張曉風(fēng)的愛(ài)情世界里，她更傾向于追求“一種平實(shí)深遠(yuǎn)的愛(ài)情，一種建立在世俗之上的愛(ài)情、一種和諧平凡而持久的愛(ài)情、一種忠貞不渝，患難與共，心心相印，惜惜相守的愛(ài)情”。她不追求熱鬧或者是不食人間煙火的愛(ài)情，她所追求的，貼近平凡的婚姻生活。

曉風(fēng)關(guān)注當(dāng)代女性的生活和命運(yùn)，她認(rèn)為，大部分女人一旦結(jié)婚生子，就自然會(huì)成為圣人，因?yàn)?，女人在婚姻家庭生活中，面?duì)種種家庭瑣事，不自覺(jué)的就會(huì)學(xué)會(huì)饒恕，會(huì)學(xué)著去原諒自己不忠的丈夫，會(huì)學(xué)著忍耐一切本來(lái)不應(yīng)該承受的委屈，女人就在委屈和饒恕中，在時(shí)間的流逝中的，慢慢老去。曉風(fēng)是理解女性這種無(wú)奈的心理的。在今天，盡管女性意識(shí)已經(jīng)被喚醒，女人不再是附屬品，有自己的人生理想，但是，很多女人仍然被迫局限在自己的家庭里，她們希望掙脫家庭和社會(huì)的枷鎖，創(chuàng)造出自己的事業(yè)，而不只是一個(gè)賢妻良母。

曉風(fēng)立足于女性的角度，用自己的生命體驗(yàn)關(guān)注女性的內(nèi)心感受、關(guān)心她們的情感世界和生存環(huán)境，以真摯的情懷去關(guān)心女性的生命和存在。她從一位女性的視覺(jué)出發(fā)，以平實(shí)自然的話語(yǔ)緩緩地?cái)⑹隽伺缘娜松H遇，真實(shí)地傳達(dá)出女性的生存體驗(yàn)，對(duì)女性的人格、尊嚴(yán)、價(jià)值進(jìn)行了特有的關(guān)注，表達(dá)了她對(duì)女性所特有的關(guān)懷。

（三）濃厚的鄉(xiāng)愁意識(shí)

張曉風(fēng)散文一個(gè)引人注目的特點(diǎn)，就是她散文里所表現(xiàn)的濃郁的思鄉(xiāng)之情。張曉風(fēng)祖籍江蘇徐州，出生于浙江金華，八歲隨父母移居臺(tái)灣，從此與故鄉(xiāng)隔海相望。由于赴臺(tái)時(shí)，她的年齡甚小，所以她對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的記憶不是特別深刻，她對(duì)于故鄉(xiāng)的認(rèn)知，更多的來(lái)源于中國(guó)古典書籍，比如唐詩(shī)宋詞等。她自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“故土的記憶朦朧恍如隔世，但不知為什么，這種懷鄉(xiāng)的癥候竟是潛伏的——越過(guò)我的童年和少女時(shí)代，在某個(gè)宜于賦歸的秋日突而發(fā)作，并且時(shí)時(shí)復(fù)發(fā)，是不能也不屑治愈的痼疾”。于是，鄉(xiāng)愁是她的散文里不可缺少的一個(gè)主旨。她的丈夫林治平先生也曾經(jīng)這樣評(píng)論過(guò)她：“真正認(rèn)識(shí)了解她的人馬上可以感受到她身上激流著的中國(guó)血液，她的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)與情操早已化在她熱烈的生命中?！?/p>

張曉風(fēng)散文濃郁的鄉(xiāng)愁意識(shí)，首先表現(xiàn)在她對(duì)故土生活的眷戀。她常常在散文中記錄她在大陸童年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，比如在《花朝手記》里，作者回憶起七歲時(shí)去同學(xué)家采桃花，第一次被植物的美所刺激，因而與桃花結(jié)下了不解之緣。還有五歲時(shí)，鄉(xiāng)下親戚帶來(lái)的石榴，就像故鄉(xiāng)徐州的顏色，烙在作者的腦海里，久久不能忘懷。她時(shí)常遙想起記憶中昏黃的江南，想起南京的古老城墻是否已經(jīng)苔滑，柳州峻拔的山水是不是已經(jīng)剝落，還有那始終縈繞在心頭的無(wú)法磨滅的鄉(xiāng)愁意識(shí)。

童年時(shí)美好的記憶一直留在張曉風(fēng)的記憶里，念念不忘，像一壇陳年老酒，越聞越香，甘醇怡人。她散文里一些不經(jīng)意的溫馨記憶，時(shí)常讓讀者發(fā)出會(huì)心一笑，慢慢回味她那份思鄉(xiāng)之情。

其次，張曉風(fēng)濃郁的鄉(xiāng)愁意識(shí)還表現(xiàn)在她對(duì)文化中國(guó)的向往和尊敬。張曉風(fēng)畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)的中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，并且在學(xué)校里授課中國(guó)古典文學(xué)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣和深刻的理解。她是一位深受民族文化熏陶的作家，所以，在她的散文里，隨處可以看見(jiàn)她對(duì)文化中國(guó)的欣賞和贊嘆。

張曉風(fēng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的身體在臺(tái)灣長(zhǎng)大，可是我的心好像跟歷史的中國(guó)銜接，不管是到南京或西安，我覺(jué)得都是我心靈的一個(gè)故鄉(xiāng)。好像李白、杜甫、李商隱這些文學(xué)先輩，隨時(shí)會(huì)跑出來(lái)和你相遇，所以不是地理上而是心靈上能跟傳統(tǒng)銜接?！币虼耍窇浌湃?，懷念古人曾經(jīng)的往事，是張曉風(fēng)鄉(xiāng)愁散文里不可缺少的一份情愫。在她的散文里，透過(guò)秦少游的詩(shī)境、蘇東坡的詩(shī)趣、王維的詩(shī)情、石濤的筆墨神韻，我們可以真切地感受到真正令曉風(fēng)難以割舍的，其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美學(xué)的依戀之情。

發(fā)掘生命之美是張曉風(fēng)散文創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)生命的敬重與關(guān)注，對(duì)生命的充分肯定，是她散文創(chuàng)作的魅力所在。平和仁愛(ài)的人生態(tài)度，眾生平等的人生信仰，博愛(ài)寬厚的傳統(tǒng)情懷，孕育了張曉風(fēng)散文濃厚的人文關(guān)懷意識(shí)。在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活理性思考和感性觸摸的同時(shí)，張曉風(fēng)的散文表達(dá)了對(duì)人性、人情的深切思考。

[1]張曉風(fēng).張曉風(fēng)散文[M].杭州:浙江文藝出版社,1998.

[2]傅寧軍,張曉風(fēng).透視平常的慧眼[N].北京:人民日?qǐng)?bào)（海外版）,2000（1）.

何 延，廣西桂平市人，廣西師范大學(xué)文學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)2009級(jí)研究生。）