淺談聲樂學(xué)習(xí)中加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)的重要性

賈 佳 （中南民族大學(xué) 湖北武漢 430074）

淺談聲樂學(xué)習(xí)中加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)的重要性

賈 佳 （中南民族大學(xué) 湖北武漢 430074）

聲樂藝術(shù)作為音樂的一個(gè)不同表現(xiàn)形態(tài)，首先具有時(shí)間藝術(shù)的顯著特征，它是音樂與詩、詞的綜合體。本文從歷史、聲樂創(chuàng)作、美學(xué)和實(shí)踐的角度分別闡述聲樂與文學(xué)之間的緊密聯(lián)系，并且著重說明在聲樂學(xué)習(xí)的過程中有針對(duì)性的加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)的重要性。其目的就是通過研究和論證，給聲樂學(xué)習(xí)者提出一些建議，即在學(xué)習(xí)中不拘一格，從多種學(xué)科門類中汲取精華，為我們的歌唱服務(wù)。

聲樂學(xué)習(xí)；文學(xué)修養(yǎng)；促進(jìn)提高

聲樂藝術(shù)作為音樂的一個(gè)不同表現(xiàn)形態(tài)，首先具有時(shí)間藝術(shù)的顯著特征，它是音樂與詩詞的綜合體。這也是我們一般認(rèn)識(shí)中的聲樂藝術(shù)的構(gòu)成方式。從藝術(shù)的形態(tài)學(xué)的角度看，音樂與文學(xué)（詩詞）分屬兩個(gè)不同的藝術(shù)形態(tài)，但他們具有相同的存在方式即時(shí)間，所以說，音樂與文學(xué)，尤其是聲樂與文學(xué)詩詞之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。然而我們在學(xué)習(xí)的過程中又往往會(huì)忽視文學(xué)這種藝術(shù)形態(tài)的存在，這必然會(huì)影響到我們聲樂學(xué)習(xí)的效果。因此，在聲樂學(xué)習(xí)過程中有意識(shí)地加強(qiáng)和提高文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)于我們有效地提高聲樂演唱水平，增強(qiáng)聲樂理論素養(yǎng)，增加聲樂表現(xiàn)內(nèi)涵有著積極的意義。

一、從德奧藝術(shù)歌曲的演唱談加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)的重要性

雖然歌詞創(chuàng)作過程和音樂創(chuàng)作過程是完全不同的兩個(gè)藝術(shù)門類的創(chuàng)作。但在聲樂藝術(shù)中，兩者卻彼此完美的結(jié)合起來。尤其是興起于十九世紀(jì)的德奧藝術(shù)歌曲，其中大部分優(yōu)秀的作品都體現(xiàn)了這種完美的結(jié)合。由于藝術(shù)歌曲的歌詞都采用19世紀(jì)著名浪漫主義詩人的抒情詩歌，要表現(xiàn)這些詩歌幽靜、細(xì)膩、浪漫、的格調(diào)和情感，就得運(yùn)用輕聲，半聲和在高聲區(qū)上減弱的表現(xiàn)手法。藝術(shù)歌曲的演唱具有室內(nèi)樂的性質(zhì)特點(diǎn)，所以多樣的音色，清晰的吐字，細(xì)致的語調(diào)，準(zhǔn)確的情感就成為了衡量演唱者藝術(shù)表現(xiàn)和演唱水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺。然而這一切又要源于演唱者對(duì)作品的熟悉和把握，因此除了對(duì)旋律和音樂織體熟悉之外，還應(yīng)該對(duì)詩詞有所熟悉，這就相應(yīng)的要求演唱者具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，能夠準(zhǔn)確體會(huì)詩詞中的意境。

歷史上很多位音樂家都有著很深厚的文學(xué)功底，他們對(duì)文學(xué)詩詞的深入理解以及獨(dú)到體會(huì)激發(fā)了他們創(chuàng)作的靈感，也形成了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。例如，舒伯特從歌德的詩詞中受到很大的影響。歌德在1770—1775年間所寫的絢爛而情感洋溢的抒情詩，具有濃厚的浪漫主義氣息；深遠(yuǎn)的意境，感人的筆觸，詩與哲理的完美而巧妙的結(jié)合，大膽運(yùn)用色彩豐富的詩歌旋律等特點(diǎn)，這對(duì)舒伯特的藝術(shù)創(chuàng)作有很大的啟發(fā)。在舒伯特六百余首藝術(shù)歌曲中，就有七十三首是用歌德的詩譜曲的。另一位大音樂家舒曼是19世紀(jì)浪漫主義樂派音樂家中受當(dāng)時(shí)文學(xué)詩歌影響最深的典型。舒曼是一位具有淵博的文學(xué)修養(yǎng)，高尚的藝術(shù)理想和富有幻想的卓越音樂詩人。其音樂作品具有獨(dú)特的魅力和巨大的藝術(shù)感染力，創(chuàng)作個(gè)性非常鮮明。舒曼的抒情氣質(zhì)和海涅很相似，因此他很喜歡采用海涅早期的抒情詩來譜曲。他的抒情歌曲帶著強(qiáng)烈的主觀感受和夢一般的幻想色彩。舒曼很重視詩歌本身的音樂性，這也是由于他深厚的文學(xué)功底和對(duì)詩歌意境的獨(dú)特理解所決定的。他根據(jù)歌詞的內(nèi)容、情緒，結(jié)合語調(diào)起伏形成了舒曼獨(dú)特的，朗誦性的歌唱旋律。

因此作為聲樂學(xué)習(xí)者，在演唱德奧藝術(shù)歌曲時(shí)，應(yīng)對(duì)其歌詞和鋼琴伴奏部分有足夠的了解，這也就相對(duì)應(yīng)的要求我們對(duì)同時(shí)期的文學(xué)詩歌有所了解，并能夠較為深入的體會(huì)其中的意境。

二、從“樂”與“詞”的結(jié)合到聲樂表演中的聲情并茂

音樂與文學(xué)有許多的不同點(diǎn)和共同點(diǎn)，也正是這些區(qū)別與共性的存在，構(gòu)成了二者的自然融合，以及在不同聲樂作品中的藝術(shù)存在。一首優(yōu)秀的歌曲的產(chǎn)生，同時(shí)也就創(chuàng)造了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。這個(gè)藝術(shù)世界如此奇妙，它綜合了文學(xué)與音樂的精華，通過旋律與文字同時(shí)感染打動(dòng)我們，使我們自然而然成為俘虜，徜徉在歌曲所創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍中。歌詞，是和音樂結(jié)合起來，共同完成藝術(shù)表現(xiàn)任務(wù)的一種藝術(shù)體裁，篇幅較短，易于流傳 ；歌詞的文學(xué)性語言必須能概括地表達(dá)歌曲的意境與氛圍，與音樂旋律的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、音調(diào)、韻律吻合，再加上配器精美的伴奏，共同創(chuàng)造一個(gè)豐富的文學(xué)與音樂相結(jié)合的審美世界。

在聲樂表演中，作為聲樂表演者應(yīng)考慮到聲樂作品整體情感與風(fēng)格的統(tǒng)一表達(dá)，也就是抒情性。抒情性主要有兩方面的內(nèi)容：一是整體情感的表達(dá)；二是演唱者二度創(chuàng)作的情感表現(xiàn)。整體情感的表現(xiàn)，必須依據(jù)對(duì)作品深入細(xì)致的把握和理解。既要具有語感，又要富有樂感。依據(jù)自己對(duì)文學(xué)作品的理解，深入挖掘詞意內(nèi)涵，便成為演唱者表情的首要任務(wù)之一。對(duì)詞意的挖掘，不僅僅是讓演唱者了解字面的表層意義，同時(shí)還要挖掘它潛在的深層含義。要通過二度創(chuàng)作，在情感的作用下，使詞義成為一種外在化的表現(xiàn)。這也是聲樂演唱二度創(chuàng)作最為重要的環(huán)節(jié)，也是其價(jià)值和意義得以體現(xiàn)的關(guān)鍵所在。因此在聲樂表演過程中，對(duì)作品準(zhǔn)確細(xì)致的把握，要從作品的表現(xiàn)基調(diào)，時(shí)代風(fēng)格等多方面入手，達(dá)到詩情、曲情、聲情、三者的統(tǒng)一。仔細(xì)體會(huì)音樂中的文學(xué)性因素，以及詩詞文學(xué)中的音樂性因素，在區(qū)別與統(tǒng)一中去完整地表現(xiàn)聲樂作品，從而達(dá)到表演創(chuàng)作中的聲情并茂。

三、文學(xué)修養(yǎng)的加強(qiáng)對(duì)聲樂表演及教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的促進(jìn)

由于聲樂這綜合水平的提高與文學(xué)素養(yǎng)的加深同樣重要。通過許多學(xué)習(xí)的實(shí)例和我在具體聲種藝術(shù)形式是音樂與文學(xué)這兩種藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合，因此在聲樂學(xué)習(xí)過程中，音樂技能、音樂樂學(xué)習(xí)過程中的體會(huì)，我深深的感受到，不斷的加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)自己的聲樂學(xué)習(xí)與表演實(shí)踐活動(dòng)是大有好處的。就如同音樂的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的氣質(zhì)一樣，文學(xué)修養(yǎng)的加深也同樣可以培養(yǎng)人良好的氣質(zhì)和內(nèi)在的精神品格，而這種內(nèi)在品格的培養(yǎng)，與音樂中所要求的內(nèi)在精神與審美原則是一致的。因此，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)是聲樂表演和實(shí)踐的要求；而自身文學(xué)修養(yǎng)不斷提高的結(jié)果，也必然會(huì)更有效的促進(jìn)聲樂學(xué)習(xí)的進(jìn)步。不容質(zhì)疑，兩個(gè)具有同樣音樂能力的學(xué)生，文學(xué)修養(yǎng)高的學(xué)生在聲樂表演的過程中必然更能生動(dòng)準(zhǔn)確的表現(xiàn)作品，也必然更容易打動(dòng)觀眾的心。而且文學(xué)修養(yǎng)的加強(qiáng)，也能夠?yàn)槁晿穼?shí)踐提供更為廣闊的空間。因?yàn)槲覀冊趶氖侣晿费莩獙?shí)踐的過程中，必然會(huì)受到多種條件的制約。文學(xué)素養(yǎng)加深的過程，也是一個(gè)博學(xué)廣識(shí)的過程，也是多種藝術(shù)形式綜合的過程，這個(gè)過程必然為我們的聲樂學(xué)習(xí)拓寬空間，積累豐厚的人文底蘊(yùn)和內(nèi)在動(dòng)力。

教育工作不同于一般的工作，教育教學(xué)工作帶有很強(qiáng)的示范性與引導(dǎo)性，尤其是音樂教學(xué)，這種示范性與引導(dǎo)性更為明顯。文學(xué)修養(yǎng)是教師基本素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。在音樂教學(xué)工作中，不斷加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)是一名合格的音樂教師所必須追求的。文學(xué)修養(yǎng)的加強(qiáng)不僅對(duì)教師的教學(xué)語言有所規(guī)范與促進(jìn)，而且在很多音樂學(xué)科領(lǐng)域，文學(xué)與音樂都有著十分密切的關(guān)聯(lián)，作為音樂教師，這是需要在常規(guī)音樂教學(xué)中加以綜合運(yùn)用的。這對(duì)于教師教育學(xué)生向著正確的音樂學(xué)習(xí)方向努力，并使學(xué)生真正具備一種音樂能力，是非常必要的。同樣在音樂教學(xué)過程中不斷加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，也可以大大拓寬教育實(shí)踐的領(lǐng)域，增加教育實(shí)踐內(nèi)容，真正的做到教學(xué)相長，在教學(xué)過程中不斷提高業(yè)務(wù)水平和綜合能力。因此不斷的加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，在具體的教學(xué)工作中將音樂與文學(xué)得以融會(huì)貫通，不僅是音樂學(xué)習(xí)者的任務(wù)，也是正在從事音樂教育的老師和即將走上教育崗位的學(xué)習(xí)者們所應(yīng)共同努力的。

[1]范曉峰.《聲樂美學(xué)導(dǎo)論》上海音樂出版社出版，2004.

[2]錢亦平.《前仁康音樂文選》續(xù)編 上海音樂出版社出版，2004.

[3]張介甫，田曉寶.《歌唱的飛躍》.中國文聯(lián)出版社出版，2002.