淺談我國民族音樂發(fā)展現(xiàn)狀及思考

劉 倩 （中國傳媒大學南廣學院 江蘇南京 211172）

淺談我國民族音樂發(fā)展現(xiàn)狀及思考

劉 倩 （中國傳媒大學南廣學院 江蘇南京 211172）

在中華民族大地上，有許多種基于本土文化而傳承至今的音樂品種，是由各個時代流傳至今的民間音樂、文人音樂、宮廷音樂及宗教音樂等組成，我們稱之為民族音樂。民族音樂能夠反映不同民族的地域文化特色的藝術(shù)形式，是民族文化的重要組成部分。它在幾千年的歷史長河中，早已與中華民族的氣質(zhì)與精神融合在一起，在世界音樂殿堂中也是獨樹一幟。然而反觀當前，許多人們受到西方音樂文化的洗禮，逐漸淡去對民族音樂傳承與研究的熱情，加上當前流行音樂的盛行，導致民族音樂受到冷落。面對這種局面，我們應當正確面對民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀，并找到相應的應對措施，以保護我國這種特有的民族文化。

中華民族；民族音樂；民族文化；發(fā)展現(xiàn)狀

一、簡述我國民族音樂

我國是一個擁有多民族的歷史悠久的文明古國，在幾千余年的歷史長河中，我國的勞動人民用自己勞動實踐與生活點滴創(chuàng)造了具有獨特風格的民族音樂。在新石器時代初期，我們的祖先就具有了相當超前的音樂才能，用木材等材料制作了樂器，在出土的骨片中就刻有類似樂譜的文字。在英語中，民族音樂被稱為“ethnic music”，直譯為“少數(shù)民族音樂”。因此可以說民族音樂是我國多民族文化的重要組成部分，更是我國勞動人民群體創(chuàng)造的一種體現(xiàn)他們自身文化價值和文化特點的藝術(shù)形式。

我國的民族音樂是在以黃河流域為中心的中原音樂和四域音樂以及外國音樂的融合中逐漸形成的，基本上由宮廷音樂、文人音樂、宗教音樂、民間音樂四部分構(gòu)成。在歌曲的表現(xiàn)形式上一般以單旋律為主，運用的和聲較少。由于民族音樂產(chǎn)生于廣大勞動人民，因此大多數(shù)以表露人民思想感情為主，是人民生活的真實反映。

二、我國民族音樂的特點

中國民族音樂是指我國勞動人民用本民族特有的方式方法表現(xiàn)的音樂形式，是具有獨特的民族文化特征的音樂。我國的民族音樂特點最突出的就是“線”型單聲織體的音樂表現(xiàn)體系，讓民族音樂的旋律有著婉轉(zhuǎn)悠揚的曲線美，并且一般用單旋律進行演唱。除了這些顯著的特點，民族音樂還具有其他獨特的特征。

1.差異性：由于我國民族眾多，而各個民族的風俗文化不同，因此各民族音樂也有著不同的特點，具有一定的差異。也正因為差異的存在，才讓我國民族音樂朝著多元化發(fā)展，據(jù)資料顯示，我國在冊統(tǒng)計的民歌有35萬首，戲曲劇種約430余個。

2.地域性：由于南北地區(qū)跨度較大，因此民族音樂形成了地域性的特點。南方人的細膩性格造就了他們吳儂軟語的柔美民歌，加上其溫潤的環(huán)境讓他們創(chuàng)造出類似《采檳榔》的民歌。而北方人粗獷的性格，讓人們感覺一聽到歌曲心胸開闊，眼前一亮，比如西北民歌《山丹丹開花紅艷艷》。而且由于地區(qū)不同，許多民歌融入了地區(qū)特有的方言，辨識度增加也便于當?shù)厝嗣駛鞒?/p>

3.即興性：由于民族音樂產(chǎn)生于勞動人民，因此他們對于音樂的準確度掌握不高，沒有一個規(guī)定的演唱程式，每個人在勞動中對于曲子的理解與表達感情不一，因此在傳承的過程中會加入即興的發(fā)揮，容易形成自己的演唱特點，形成歌曲演唱的即興性。

三、我國民族音樂發(fā)展現(xiàn)狀

我國民族音樂是中華傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分，在歷史性的發(fā)展中一直在變化著。然而進入六七十年代，由于我國的閉關(guān)鎖國，讓民族音樂失去了發(fā)展的空間與養(yǎng)分，因此民族音樂呈現(xiàn)出逐漸枯竭之勢。當改革開放之后，西方文化與流行音樂如洶涌的潮水般又一次給正在微弱發(fā)展的民族音樂以重擊。人們逐漸將審美眼光投放到外來文化之上，我國民族音樂的位置也逐漸為外來音樂文化所取代。在當今社會中，年輕一代對于音樂大都偏重于喜愛歐美、日韓以及港臺的流行音樂，這讓我國民族音樂的發(fā)展空間十分局限。傳統(tǒng)音樂學者不斷呼吁要大力搶救、整理和保存?zhèn)鹘y(tǒng)音樂文化遺產(chǎn)，渴望重現(xiàn)傳統(tǒng)音樂曾經(jīng)有過的歷史輝煌，但是似乎已經(jīng)回天乏術(shù)，如今的民族音樂已不能與社會主流文化相適應，這也是民族音樂發(fā)展窘迫的重要原因。

四、針對現(xiàn)狀所提出的幾點思考

首先，在民族音樂進行創(chuàng)新?！皞鹘y(tǒng)是不可或缺的，同時它們也是很少完美的。傳統(tǒng)的存在本身就決定了人們要改變它們”。所謂創(chuàng)新，不是完全改變它原有的骨干，而是在保持原有內(nèi)容的基礎上，不斷更新內(nèi)容形式，融入時代題材，而不能一味亂添加新的內(nèi)容，讓民族音樂變得不倫不類。在一些的選秀的比賽中，電視臺會以一期節(jié)目為主題，讓選手們唱一些民歌，比如2004年的超級女聲總決賽中，李宇春的《山歌好比春江水》，張靚穎的《采檳榔》等，讓人感覺眼前一亮。后來的周筆暢也出了單曲《瀏陽河2008》，是將民歌《瀏陽河》加入現(xiàn)代的元素，讓李谷一與周筆暢這兩個分別是成年人與80后年輕人的偶像一起演唱，讓人眼前一亮。由此可見，我們可以研究如何更好地去改良民族音樂，讓民族音樂在保持原有的傳統(tǒng)上加入現(xiàn)代的元素，這不能說不是一種新鮮的嘗試。

其次，讓民族音樂走公共接受的路線。許多人受到當前流行音樂與西方音樂的影響，許多人認為民族音樂是小眾接受的，因此不去關(guān)注民族音樂。然而我國某藝術(shù)家曾經(jīng)說過：“為了促進民族音樂的發(fā)展，我們藝術(shù)團應該來一個競賽，看誰的東西更為群眾所喜愛，誰花的錢經(jīng)濟（當然創(chuàng)作的東西還是要求完整），這樣競賽的結(jié)果，我相信新的民族音樂一定會更加繁榮起來，并會獲得更大的成就?！痹谌ツ昴甑祝瑑?yōu)酷網(wǎng)上龔琳娜所演唱的《忐忑》就備受關(guān)注，它就是由我國許多民族樂器伴奏的，由于朗朗上口，在群眾中廣為傳播。由此可見，民族音樂要想使眾人關(guān)注，必須要走大眾化路線，有了廣泛的傳播基礎，才能讓音樂得以傳承與發(fā)展。

第三，讓民族音樂走出國門。民族的就是世界的，對于我國民族音樂要想有影響力，不但要在國內(nèi)傳承，更要讓世人矚目。作為一種文化的傳承者，民族音樂不應該是固步自封，一成不變的，如果靜觀事態(tài)萬千變化，而唯有它不變化，那它必定將被遺忘在時間的沙海中。像具有特點的青花瓷女子樂隊，她們所有的樂器都由青花瓷制成，所演奏的曲目都是民族音樂，她們還利用國際舞臺將民族音樂展現(xiàn)給了世界，讓世界聽到了中國的聲音。

結(jié)語

民族音樂是我國五千余年歷史文化的重要組成部分，作為傳承我國文化的一個載體，是中華民族的精神文明財富。因此，中國民族音樂必須要堅持自己的民族特色與風格，在與世界接軌的同時要保持住自己的文化內(nèi)涵與本質(zhì)，讓自己的獨特魅力在世界的舞臺上散發(fā)出來。而我國民族音樂藝術(shù)家們也要秉承傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，以一個完整的藝術(shù)體系，展示中國民族音樂的魅力。

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