淺談纖維藝術(shù)的多樣性

黃 晶 ︵西安美術(shù)學(xué)院 陜西西安 710065︶

纖維藝術(shù)是一種較為新穎的藝術(shù)，它不同于國(guó)畫(huà)和油畫(huà)，僅用畫(huà)筆去描繪所要表達(dá)的思想內(nèi)容，它主要突出的是一種介質(zhì)，利用這種介質(zhì)的特性去制作畫(huà)面，表達(dá)思想內(nèi)容。形式上不局限于平面，可以是立體，也可以是空間。這種藝術(shù)起初被稱(chēng)為“編織藝術(shù)”、“織物藝術(shù)”、“壁掛藝術(shù)”、“織錦藝術(shù)”等，因?yàn)檫@些稱(chēng)謂都顯得有些狹窄，最后被稱(chēng)為纖維藝術(shù)。同時(shí)，纖維藝術(shù)打破了傳統(tǒng)的觀念，創(chuàng)新了藝術(shù)形式，豐富了材料資源，突破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，具有較強(qiáng)的藝術(shù)表達(dá)魅力。

隨著現(xiàn)代審美在視覺(jué)上的需要，藝術(shù)家們不斷地在風(fēng)格、形式、材料、手法等方面進(jìn)行創(chuàng)新和深化，使纖維藝術(shù)發(fā)展得更為多樣化。各種材料的不同應(yīng)用，可以創(chuàng)造出很多嶄新的藝術(shù)形式，在豐富藝術(shù)形式的同時(shí)，又可以為藝術(shù)家們的創(chuàng)作提供靈感，更好地促進(jìn)纖維藝術(shù)發(fā)展的多樣性。

一、纖維藝術(shù)風(fēng)格的多樣性

各門(mén)類(lèi)藝術(shù)都有自己獨(dú)特的風(fēng)格。纖維主要是以纖維材料為介質(zhì)所表達(dá)出來(lái)的一種藝術(shù)風(fēng)格，這是纖維藝術(shù)獨(dú)有的一種特質(zhì)，是因?yàn)橐患w維藝術(shù)作品，其材料本身就是一種特有的材料。材料本身是一種元素，進(jìn)行加工后，工藝是一種元素，在形，色，體方面又形成了另一種元素，即元素+元素=另一種元素，前兩種元素決定后一種元素，不同的兩種元素組合在一起，就會(huì)有它的創(chuàng)新點(diǎn)，藝術(shù)風(fēng)格也會(huì)隨之改變，它們并不是孤立的、隨意的組合。

有些藝術(shù)家主要是以各種麻絲、麻紗、鋼絲等為主要材料，在用材、造型及表現(xiàn)手法上極富創(chuàng)意，在創(chuàng)作內(nèi)涵上，也蘊(yùn)含著較深的東方文化哲理和現(xiàn)代美學(xué)思想。每個(gè)藝術(shù)家都會(huì)有鮮明獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性，都有自己的發(fā)展傾向，纖維藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格都是百花齊放的。

二、纖維藝術(shù)形式的多樣性

形式是指事物和現(xiàn)象的內(nèi)容要素的組織構(gòu)造和外在形式。藝術(shù)形式與藝術(shù)內(nèi)容并舉，指的是藝術(shù)作品內(nèi)部的組織構(gòu)造和外在的表現(xiàn)形態(tài)以及種種藝術(shù)手段的總和。藝術(shù)形式包括兩個(gè)層次：一是內(nèi)形式，即內(nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和聯(lián)系；二是外形式，即由藝術(shù)形象所借以傳達(dá)的物質(zhì)手段所構(gòu)成的外在形態(tài) 。[1]

隨著纖維藝術(shù)各方面的發(fā)展，它的形態(tài)，形式也發(fā)展得較為豐富。如今的纖維不僅是平面的，更多的是二維的或三維的。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索，藝術(shù)家們不再滿(mǎn)足傳統(tǒng)平面的形態(tài)，結(jié)合新的纖維材料，創(chuàng)新出立體和空間的形態(tài)，這樣對(duì)纖維作品來(lái)說(shuō)，在形態(tài)上更加豐富，其表現(xiàn)力也有各自的特點(diǎn)。

法國(guó)藝術(shù)家呂爾薩在20世紀(jì)是一個(gè)具有里程碑意義的人物，在現(xiàn)代纖維藝術(shù)形成的過(guò)程中，他從三個(gè)方面奠定了其形式表現(xiàn)的內(nèi)容：其一是開(kāi)始了新纖維材料的融入，一改以往柔軟細(xì)膩的表面而走向具有觸覺(jué)肌理的表達(dá)，促成了在纖維藝術(shù)中，以體現(xiàn)纖維材料和工藝特性為審美取向的表現(xiàn)風(fēng)格的形成；其二是倡導(dǎo)壁掛自身獨(dú)特的編織表現(xiàn)形式，把現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想引入到壁掛藝術(shù)的創(chuàng)作之中，強(qiáng)調(diào)壁掛藝術(shù)應(yīng)與建筑和環(huán)境相結(jié)合；三是對(duì)色線(xiàn)技術(shù)的革新，運(yùn)用50多種色線(xiàn)，采用勾線(xiàn)填色的方法，把花鳥(niǎo)、走獸等形象表現(xiàn)得生動(dòng)而極具藝術(shù)感染力，形成了以單純、簡(jiǎn)練為特征的色彩結(jié)構(gòu)和注重環(huán)境空間關(guān)系的色彩原則。[2]

呂爾薩的壁掛與建筑環(huán)境相結(jié)合的理論，使古老的壁掛形式孕育了新的內(nèi)容、新的形式，既強(qiáng)調(diào)了纖維材料的柔韌與親和的特性，也在一定程度上擺脫了形式內(nèi)容上的繪畫(huà)性特點(diǎn)。壁掛藝術(shù)開(kāi)始漸漸離開(kāi)墻面，逐步走向立體，走向空間，形成今天平面、立體、空間三種形態(tài)特征的纖維藝術(shù)形式表現(xiàn)格局的前奏，成為建筑環(huán)境中調(diào)節(jié)情緒、舒緩神經(jīng)的重要資源。

壁掛的發(fā)展就是一個(gè)很好的例子。起初只是平面形態(tài)，現(xiàn)在形態(tài)就豐富多了，可以依附墻面，可以高空懸掛，也可以立體裝置。這是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從單一到多樣的過(guò)程。除了壁掛，其他纖維作品也都是一樣的，不再簡(jiǎn)單、單一，也都在形態(tài)上有了較大的發(fā)展，邁向淺立體，半立體，立體，空間等形式。例如在貝聿銘設(shè)計(jì)的華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館中，采用了以米羅作品圖案編制的巨幅平面纖維作品來(lái)裝點(diǎn)大塊的墻面，色彩及造型現(xiàn)代而悅目；拉脫維亞維爾紐斯大飯店中懸置的立體纖維作品《筒》則有著絢麗的色彩以及可以旋轉(zhuǎn)的靈動(dòng)造型，反映了所在場(chǎng)所的華麗與親和力；瑞士藝術(shù)家摩依克的作品《無(wú)題》，采用了單純的幾何結(jié)構(gòu)造型，與教堂的建筑結(jié)構(gòu)遙相呼應(yīng)，烘托出了教堂特有的莊嚴(yán)肅穆、寧?kù)o怡神的氣氛。藝術(shù)形態(tài)的多樣在藝術(shù)家們的作品中體現(xiàn)的淋漓盡致。[2]

三、纖維藝術(shù)材料和手法的多樣性

纖維藝術(shù)最典型的特征是材料。纖維材料發(fā)展的步伐是很快的，隨著材料的多元化，不斷創(chuàng)新，開(kāi)拓了新的藝術(shù)形式。起初是以天然的動(dòng)、植物纖維（絲，毛，棉，麻），以后又創(chuàng)新出合成纖維材料（化學(xué)纖維，玻璃纖維，光導(dǎo)纖維）和金屬纖維。材料的選擇是最基礎(chǔ)的，它會(huì)影響到作品的藝術(shù)價(jià)值。材料的選取與形式、風(fēng)格也是息息相關(guān)的，從而在形式、風(fēng)格各不相同的藝術(shù)作品，也會(huì)有各自不同的藝術(shù)價(jià)值。

在一件作品中，不再使用單一的材料，可以選用兩種或多種，進(jìn)行加工和組合，效果也會(huì)不同。

制作手法與其它的藝術(shù)門(mén)類(lèi)相比，能更加豐富多樣。除了傳統(tǒng)的編織技法外，還可以采用環(huán)結(jié)，編結(jié)，纏繞，縫綴，捆綁，粘貼，懸掛，排列等，使作品表現(xiàn)力更加豐富，使作品形式更加靈活，使作品的藝術(shù)風(fēng)格更加突出。 呂爾薩倡導(dǎo)在現(xiàn)代壁掛中，除了傳統(tǒng)的毛、棉等纖維材料外，應(yīng)大膽運(yùn)用天然的麻、棕絲等纖維材料，把它們?nèi)诤显谝黄?，從而開(kāi)啟了纖維材料不再只是以棉、毛、絲等為教條，其它纖維材料被廣泛采納和融入的局面。

材料的豐富，手法的多樣，讓藝術(shù)家們有更好的創(chuàng)作，更好的創(chuàng)新，開(kāi)拓新穎的藝術(shù)形式。但不能把很多東西進(jìn)行無(wú)理的拼湊和堆砌，這樣就失去了美感，很難成為一件藝術(shù)品。應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，加以選擇，利用，發(fā)揮材料的特性，改變其外部特征并賦予新的形式和內(nèi)涵，使其產(chǎn)生新的視覺(jué)效果與表現(xiàn)力，因材施藝，增強(qiáng)美感。

如今，在現(xiàn)實(shí)生活中，纖維藝術(shù)更多的與環(huán)境結(jié)合在一起，根據(jù)室內(nèi)、外的環(huán)境要求，選擇適合的藝術(shù)風(fēng)格，適合的形式和適合的材料資源進(jìn)行裝飾。它的手法豐富，自然，賦予了一些“人情味”，親和力很強(qiáng)。在服裝、鞋帽、佩飾、生活日用品中都可以見(jiàn)到。材料自然的特質(zhì)，在視覺(jué)上、觸覺(jué)上、心理上都會(huì)給人帶來(lái)一些靈感，它的柔，暖，輕，光滑，可以清除現(xiàn)代生活中大量使用硬質(zhì)材料所帶來(lái)的冷、硬、重、糙的反感情緒，在視覺(jué)上有更多的美感，心理上有更多的溫馨、舒適，加之其從造型到色彩、從平面到立體、從題材到文化內(nèi)涵都有非常廣闊的表現(xiàn)空間。

纖維藝術(shù)的發(fā)展是很快的，藝術(shù)家們?cè)趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，創(chuàng)新后又嘗試著繼續(xù)創(chuàng)新，讓纖維藝術(shù)的發(fā)展不得不大步前進(jìn)。起初它是簡(jiǎn)單的，單一的，平面的。隨著發(fā)展，它開(kāi)始復(fù)雜起來(lái)了，無(wú)論是從藝術(shù)風(fēng)格，形式，材料，還是手法上，都有了一個(gè)突破，向多樣化發(fā)展，使纖維作品慢慢走上成熟。材料不同，性能不同，表達(dá)手發(fā)不同，藝術(shù)風(fēng)格不同，形態(tài)界定不同，發(fā)展方向不同，都會(huì)左右一件纖維作品的最終效果。它的發(fā)展離不開(kāi)藝術(shù)風(fēng)格，形式，材料和手法等因素，這些因素之間是相互聯(lián)系的，相互促進(jìn)的，發(fā)展共發(fā)展，退步共退步的。藝術(shù)風(fēng)格離不開(kāi)形式的新穎，材料的創(chuàng)新；形式離不開(kāi)材料的支持，同時(shí)又左右著藝術(shù)風(fēng)格；材料是最基礎(chǔ)的，也是最重要的，對(duì)藝術(shù)風(fēng)格和形式都有阻礙。所以，它們之間不能孤立，各個(gè)向多樣性的方向發(fā)展，使纖維藝術(shù)的發(fā)展更加多樣。

注釋?zhuān)?/p>

[1]《中國(guó)藝術(shù)網(wǎng)》.

[2]施慧《現(xiàn)代壁掛設(shè)計(jì)》，浙江人民美術(shù)出版社，1996年.

黃晶，西安美術(shù)學(xué)院09級(jí)碩士研究生。