現(xiàn)代設計藝術價值觀的現(xiàn)代特色

秦 寧 （新鄉(xiāng)學院藝術設計系 河南新鄉(xiāng) 453000）

現(xiàn)代設計藝術，是在現(xiàn)代社會條件下所從事的所有物質生產活動。通過現(xiàn)代設計的多重手段，付諸于其符合現(xiàn)代社會生存條件所需要的設計環(huán)節(jié)而完成，并賦予它以盡可能必要的合乎要求的完善形態(tài)，通過新科技、新材料和新工藝，藝術化的體現(xiàn)現(xiàn)代社會的精神和物質需要的重要學科體系，融匯現(xiàn)代社會的社會發(fā)展、精神觀念、生活方式和價值追求等多重價值觀念于一身。

在科技、經濟和文化已經形成全球化特征的21世紀，現(xiàn)代設計藝術的特色在于，在世界化商業(yè)趨勢與現(xiàn)代化技術創(chuàng)新的時代條件下，已經發(fā)展成為凝聚多重社會生活的物質生活的藝術化追求，形成了趨于世界化一體化的現(xiàn)代特色價值觀。從藝術的角度能夠在三個方面概括現(xiàn)代設計藝術其現(xiàn)代特色的價值觀特征。

一、藝術化的現(xiàn)代生活訴求為現(xiàn)代設計創(chuàng)造發(fā)展的巨大空間

藝術最具魅力的特征即就是那無法捉摸的如閃電一樣一現(xiàn)而過的精神靈感！人們喜歡藝術、追求藝術，就是因為這種瞬間產生又瞬間即逝而難以言訴的永遠令人琢磨的精神共鳴。包羅萬象的藝術化物質生活，其本質的內涵，就是滿足人情感的審美情趣物質化設計活動，藝術化生活方式的追求成為現(xiàn)代社會現(xiàn)代化訴求的象征。

現(xiàn)代設計藝術，廣義上講是現(xiàn)代社會發(fā)展的豐富內涵融入到任何一個設計中的現(xiàn)代思維方式的藝術性展開，是社會綜合發(fā)展狀態(tài)在物質實物形態(tài)上的凝結，以追求多重元素的外展性及相融性特征的創(chuàng)造為原則。它對于接受者來說，不僅只滿足實用者的物質享受，更著重于發(fā)展和塑造現(xiàn)實實用與人類思想空間的多種精神訴求。

現(xiàn)代設計藝術開辟了將現(xiàn)代藝術附加在物質實用功能基礎之上的人文化探索，使實用的價值增添了巨大的藝術價值空間，現(xiàn)代社會迅速變革為追求物質生活的藝術化理想，并且成為現(xiàn)代生活方式的重要訴求。它帶動提高了藝術的發(fā)展空間，同時也給科技的理性特征增添了藝術化的人性溫暖。

現(xiàn)代設計在藝術化訴求的趨勢下，融合了面向社會、面向大眾的公眾意義內涵，將設計創(chuàng)新為集材料、功能、結構、審美等多種層面相統(tǒng)一的復合型設計藝術，使設計藝術轉化為現(xiàn)代物質生活方式審美價值和靈感意趣的訴求，融入普遍社會生活與生產范疇，確定了科技與功能人文化人性化的發(fā)展方向。覆蓋著現(xiàn)代生活各個領域的現(xiàn)代設計藝術龐大體系，其內外在多種功能相互結合、構成和制約的創(chuàng)造活動，包括科學、技術、功能、造型、色彩、心理、審美等多個功能價值層面相互融合，構成現(xiàn)代設計理性的科技與感性的藝術合而為一的現(xiàn)代物質生產生活的藝術化特色，它超越了社會物質生產表層的裝飾或美化活動，將物質生活與藝術化形式融合為現(xiàn)代化生活方式的創(chuàng)造，融合成為現(xiàn)代生活內在科技、思想意識現(xiàn)代化狀態(tài)與外在藝術化形式狀態(tài)相一致的藝術化現(xiàn)代生活的意識觀念，藝術為現(xiàn)代科技發(fā)展與物質豐富增加了內在的而又可視的藝術化存在形式和狀態(tài)?？萍己臀镔|的發(fā)展為現(xiàn)代設計藝術附加了理性的藝術特征，二者結合成為體現(xiàn)現(xiàn)代人性色彩和溫暖的時代內涵標志。

現(xiàn)代設計藝術成為一種新的社會文化現(xiàn)象，藝術精神的驕傲通過設計藝術的媒介在世界范圍內的價值體系表現(xiàn)出來的就是藝術化的現(xiàn)代物質生活的價值體現(xiàn)。

二、藝術化生活方式的追求成為現(xiàn)代設計藝術的重要價值取向

和其他社會觀念一樣，藝術是社會整體發(fā)展物質和意識形態(tài)高度的展現(xiàn)。時代特征對現(xiàn)代設計藝術的要求突出了表現(xiàn)唯美的藝術性價值，集中反映為現(xiàn)代社會條件下，多重物質與精神的藝術化生活方式是現(xiàn)代設計藝術重要價值取向。

首先，個性和唯美的藝術價值是物質生活優(yōu)越和內在文化品質的標識。科技和信息的發(fā)展給現(xiàn)代社會物質生活帶來了巨大發(fā)展，在享受科技發(fā)展的同時，人們更加認識到自我精神價值對于人的內在價值的重要性。個性化是現(xiàn)代審美觀念的一個比較明顯的特性，自我的個性化精神表述與對自我審美情趣內涵的價值追求成為時尚的現(xiàn)代化生活方式，追求滿足自我精神價值的表述，成為標志現(xiàn)代物質與精神生活品質的重要要求，而個性化藝術化的唯美生活方式，正是闡述自我內在精神與情趣的主要途徑和方式。

現(xiàn)代設計藝術吸收了現(xiàn)代藝術的成果，把藝術形式中的節(jié)奏、韻律、空間、光線、色彩等造型形式的特質運用于實用設計，突破傳統(tǒng)模式而強調自我個性化審美表現(xiàn)，以獨立個體人的視角，把設計變革為表達對世界和人生個性化領悟的現(xiàn)實媒介，自我的個性化情感在藝術的各種情感語言符號之間不斷流動與自我轉換，在藝術的互動性傳播系統(tǒng)中，人與社會、生活以及自然與環(huán)境之間的親密關系、以及心智之間的互聯(lián)性，調節(jié)著人的視覺、心理和情感，激蕩心靈的感觸，升發(fā)情感和心理的感性化意識，幫助人們構筑自我的審美觀念，使人感悟到對于現(xiàn)實的超越，并賦予生命活力以促進自我的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。

因此，把科技的理性功能與造型藝術的感性特征形式相融合，通過其實用目的的現(xiàn)實感來表達現(xiàn)代社會各種價值和審美觀念及理想，延伸出來其物質理性的科技化功能轉化為以人性、個性、審美等感性取向成為現(xiàn)代設計藝術多重價值觀特征。所以，物質生活藝術化的精神價值追求，決定了現(xiàn)代設計藝術的重要價值取向。其次，科技化內在功能與藝術化外在形式是科技與生活接軌的完美體現(xiàn)?？茖W和技術與人們的生活距離越來越近，品類繁多的新技術產品已在人們的消費生活中占據(jù)顯赫的地位，現(xiàn)代先進科學技術信息密集、科學和技術同樣使人們感到無限喜悅和興趣，新材料的開發(fā)不斷更新著產品的面貌，在現(xiàn)代審美觀念的指導和影響下，許多產品在科技、外觀與材質上成為現(xiàn)代時尚生活與美感的符號，極大地豐富了人們的審美趣味，科學和技術之美也成為人們審美生活中重要的構成因素?，F(xiàn)代材料的材質美是現(xiàn)代生活產品的物質基礎，是現(xiàn)代生活時尚廣度和高度審美觀念的直接表現(xiàn)，在日新月異的科技變革面前，人們最大限度滿足自我個性審美消費需求的愿望不斷上升，現(xiàn)代設計藝術必然要既滿足體現(xiàn)這種現(xiàn)代科技信息密集的時代風格，同時，還要滿足伴隨這種科技風尚，注重塑造能夠實現(xiàn)個性化的藝術價值時尚化的特點，滿足消費者對于自我審美意識的塑造和自我審美趣味追求的執(zhí)著熱情。第三，世界化土壤滋養(yǎng)人們的國際化審美時尚，文化融合使現(xiàn)代設計趨于世界化一體化的現(xiàn)代特色價值觀。審美在長期的歷史發(fā)展中所形成的傳統(tǒng)風格，隨著經濟全球化格局的形成，現(xiàn)代信息技術消除了不同各種文化之間的割據(jù)，拉近了人的距離，世界之間的文化交流和理解日益深入，世界各地的藝術風格之間也得以互相認識認同，對不同文化審美觀念的融合和吸收并蓄，增加了理解，同時也相互促進融合、提高和創(chuàng)造，人們生活方式的審美觀念和審美需求，形成在各方面越來越融合的藝術化生活品質，形成不同審美風尚和藝術形式共存的國際化多元形態(tài)。同時又對科技及其社會產生起到輻射作用，現(xiàn)代設計藝術理念在展示科技進步創(chuàng)新的現(xiàn)代力量的同時，更加注重思考探討科技進步和生活之間的關系，更加強調設計的藝術性、審美和生活的內涵表達。

三、藝術價值成為現(xiàn)代設計藝術商業(yè)價值的重要構成

藝術是社會生產發(fā)展與意識形態(tài)狀態(tài)的外在體現(xiàn)，現(xiàn)實的生活方式要通過藝術的形式媒介傳達出其物質生活方式的模式。抽象的文化意識同樣需要依托藝術的媒介形式來展示?，F(xiàn)實與藝術，藝術與功利從來就是合為一體而密不可間的，藝術價值從來就是形式與功利的共同體現(xiàn)。現(xiàn)代社會相互融合的多元藝術所產生的情感，從表面上看追求超功利性的藝術價值訴求，但它不可能否定功利性的基本基礎，現(xiàn)實功利是藝術存在和產生的基礎，藝術價值是現(xiàn)實功利精神價值的外在形式，是對功利性的一種更為抽象、更為深刻的肯定。

所謂的商業(yè)價值就是藝術價值傳播并與現(xiàn)實接軌以達到與現(xiàn)實共生、共存存在狀態(tài)的必要條件，利益化的理性商業(yè)經濟與人文化思維方式相銜接，通過經濟觀念實現(xiàn)驅使藝術性的感性思維，來深化以人為本價值觀念的基本途徑，藝術價值在任何社會都附加著除其自身藝術價值之外的價值功能量，使藝術的價值附加上鮮明的社會化特質。藝術價值在現(xiàn)代設計藝術的商業(yè)價值構成中，具有更加無限發(fā)展的趨勢，越來越占有絕對的比重。

現(xiàn)代設計藝術加大藝術價值的商業(yè)化構成是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢。首先，經濟的發(fā)展競爭更加激烈，人們審美水平的不斷提高為藝術價值的商業(yè)化提供了前提條件，在這種需求面前為商業(yè)價值增加了創(chuàng)作的機會，滿足更多人的藝術需求。其次，現(xiàn)代社會就是經濟社會，一切都與商業(yè)利益緊密地掛在一起。現(xiàn)代設計藝術廣泛的觀念性和藝術性風格與現(xiàn)代科技發(fā)展相融合，參與現(xiàn)代經濟社會是時代性要求和體現(xiàn)，隨著科技、經濟、藝術的全球化進程，具有更廣泛的公共性?，F(xiàn)代設計藝術在展示新技術產品的同時，也是新型藝術的展示，藝術與技術在人與商品之間形成了一種互動的附加關系，現(xiàn)代設計的藝術價值可以給觀眾帶來現(xiàn)代生活的情感定位，更要求藝術家把現(xiàn)代的世界化共性意識藝術觀念及創(chuàng)新形式的動態(tài)因素植入設計的商業(yè)利益價值之中。藝術利用多種商業(yè)手段積極地投入到大眾生活與消費之中，及時有效、快捷地進行傳播。再有，藝術價值的商業(yè)化代表著現(xiàn)代設計藝術性趨于世界化的發(fā)展方向?，F(xiàn)代設計藝術所傳達的藝術化生活方式，通過人們的情感媒介來肯定自我與實現(xiàn)的生活價值，影響社會環(huán)境。第四， 藝術價值的無形價值空間為消費者和商品市場帶來巨大價值利益?，F(xiàn)代設計世界化發(fā)展趨向現(xiàn)代設計藝術的價值取向是商業(yè)、利益、技術、藝術均融入服務于人側重與人的價值觀，而藝術設計歸根結底就是滿足人的需要為目的?，F(xiàn)代藝術設計和營銷不是以共性特征為目標，而是力求改變現(xiàn)代工業(yè)社會的高速度、同步化、標準化的機械、單調的生產方式，以對多樣性、個性化、藝術化創(chuàng)新為目標，以非常獨特的藝術化表現(xiàn)方式，被大眾所接受。

藝術不再僅僅屬于象牙塔，藝術性，在現(xiàn)代高度一體化社會體制的世界經濟、文化結構中，顯現(xiàn)出從未有過的繽紛色彩，發(fā)揮著奇幻而絢麗的光芒。它的對象也不再僅僅是一種抽象的美感形式或意味的表達，它成為一種現(xiàn)代化、大眾化與社會化的時尚消費，成為一種當代時代的新認知，既就是藝術性與商業(yè)性的利益相關，藝術成為商業(yè)價值的一個越來越不可估量的利益空間。

不過，如何使藝術和商業(yè)經濟關聯(lián)形成有機地共振，形成雙方價值的良性認知越發(fā)成為一個不可回避的問題。避免藝術依賴于商業(yè)資本而對藝術的泛濫化、簡單化與符號化，使得藝術價值僅僅浮現(xiàn)在生活淺層的“浮華樣式”或“華麗商標”。物質、精神與生活的藝術化應當滲化到更深的社會文化結構之中而對人產生影響。我們也不能就此把藝術與科學等同起來，認為新技術將使藝術變成科學，或者科學成為藝術。我們可以把一種新技術作為創(chuàng)造藝術的手段，我們也可以能把一種新藝術當成技術發(fā)明的靈感。沒有適度的藝術化特色美學價值，產品的現(xiàn)代化商業(yè)價值就失去生命力，因此，現(xiàn)代藝術設計與科學的影響和參與會越來越深入地共同作用于我們的生活，或者說藝術與科學的界限將會越來越模糊，這可能是一種無法回避的現(xiàn)實。

四、結束語

現(xiàn)代設計藝術變革為內在科技的理性內涵與外在造型審美的感性精神訴求相結合的藝術創(chuàng)造，科技的理性和藝術的感性構成現(xiàn)代社會物質生產生活互為依附的價值含量。以藝術的手段積極地投入到社會文化之中，走出了狹隘的私密性空間，已達到對公共社會具有較強的影響力?，F(xiàn)代設計藝術正是處在社會結構深刻變動的時代，如何使社會和諧，融入不斷發(fā)展的工業(yè)化、城市化進程中，融合社會學發(fā)展的一道新課題。但是社會是發(fā)展的，而設計本身是集科學技術和社會文化為一體的，因而設計觀念也必然要隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。因此，設計的探索也不可能就此終結，新技術還將迅猛的發(fā)展下去。