建國(guó)17年與“文革”時(shí)期“大眾化”審美趣味對(duì)比研究

徐華春 胡 翔 (湖南工程學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 湖南湘潭 411100)

建國(guó)17年與“文革”時(shí)期“大眾化”審美趣味對(duì)比研究

徐華春 胡 翔 (湖南工程學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 湖南湘潭 411100)

建國(guó)17年間（1949—1966），藝術(shù)家們積極探索視覺語言的革新，形成“民族化”和“大眾化”的藝術(shù)風(fēng)格。而在1966—1976 十年“文革”期間，在極端政治的影響下，藝術(shù)創(chuàng)作無論是主題還是藝術(shù)形式均呈現(xiàn)出高度“大眾化”的審美趣味。審視兩個(gè)歷史階段藝術(shù)的“大眾化”審美趣味既有區(qū)別又有聯(lián)系，將兩者進(jìn)行對(duì)比研究，我們將對(duì)兩個(gè)時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作有更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。

建國(guó)17年；“文革”時(shí)期；“大眾化”

1966年，中國(guó)現(xiàn)代歷史上爆發(fā)了史無前例的“資產(chǎn)階級(jí)文化大革命”，1976年結(jié)束，歷時(shí)整整十年。這一歷史時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作處于特殊的發(fā)展時(shí)期。美術(shù)形式廣為傳播，而且廣為群眾所接受，群眾參與程度高，藝術(shù)創(chuàng)作無論是主題還是藝術(shù)形式都呈現(xiàn)出高度“大眾化”的審美趣味。這種審美趣味的形成有著其深刻的社會(huì)、歷史、美學(xué)等背景，與建國(guó)17年間的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作有著很深的淵源。

建國(guó)17年（1949——1966）間，美術(shù)家們?cè)谀莻€(gè)充滿激情的年代，將美術(shù)創(chuàng)作與革命事業(yè)、社會(huì)主義建設(shè)、勞動(dòng)生產(chǎn)結(jié)合起來，在探討繪畫語言的民族化過程種不斷地在社會(huì)、大眾和民間中汲取養(yǎng)料，形成“民族化”和“大眾化”的風(fēng)格特征。這種風(fēng)格特征蘊(yùn)含的“大眾化”審美趣味與文革美術(shù)的“大眾化”趣味既有聯(lián)系，又有區(qū)別，將兩者進(jìn)行對(duì)比研究，我們會(huì)對(duì)兩個(gè)時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作有更加全面、客觀的認(rèn)識(shí)。

一、文藝方針與政治極端化影響下的“大眾化”審美趣味

1.建國(guó)17年（1949-1966年）的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，文藝方針影響下的“大眾化”審美趣味

建國(guó)17年的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作與中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝方針政策緊密相關(guān)。毛澤東同志早在1942—1943年間就發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，確立了“文藝為政治服務(wù)”，“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的根本思想，形成了以理論聯(lián)系實(shí)際為特征的“大眾化”文藝?yán)碚?。同時(shí)，在《新民主主義論》中他進(jìn)一步指出民族的、大眾的、科學(xué)的文化藝術(shù)取向成為新中國(guó)文化藝術(shù)的核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。建國(guó)17年受文藝政策的影響，美術(shù)創(chuàng)作逐漸形成“民族化”和“大眾化”的藝術(shù)視覺審美趣味。

這一時(shí)期的美術(shù)品種和樣式強(qiáng)調(diào)普及性，如年畫、漫畫、連環(huán)畫等畫種得到廣泛推廣，國(guó)畫開始走革新之路，油畫借鑒國(guó)畫、傳統(tǒng)民間藝術(shù)語言從而突飛猛進(jìn)。其他藝術(shù)門類同樣在“民族化”和“大眾化”上開拓了發(fā)展的空間。配合黨的方針政策起到了起到宣傳、教育、深入大眾生活的作用。在創(chuàng)作手法上，建國(guó)17年間新中國(guó)的美術(shù)創(chuàng)作者們懷著對(duì)新中國(guó)建設(shè)的熱情，在立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義的創(chuàng)作手法，注重從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取養(yǎng)料，創(chuàng)作出了許多主題鮮明、視覺圖示新穎、人民大眾喜聞樂見的藝術(shù)作品。這段時(shí)期形成了較為成熟的“大眾化”審美趣味的視覺觀念、創(chuàng)作模式。

2.“文革”時(shí)期極端政治影響下的“大眾化” 審美趣味

“文革”期間，及時(shí)、高效、普及的大眾文藝以空前的規(guī)模和聲勢(shì)席卷全國(guó)，把文藝推到了“為政治服務(wù)的極端”。這一時(shí)期的美術(shù)顯示出區(qū)別于一般的民間美術(shù)或類似的普及性宣傳，至關(guān)重要的一點(diǎn)在于它不是自發(fā)的，而是借助強(qiáng)大的政策威力和有效的行政手段實(shí)行的封建法西斯文化專政主義，是受林彪、“四人幫”集團(tuán)的操控，利用反革命御用文人進(jìn)行的自上而下的普及性宣傳 。

這一時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作的“大眾化”展現(xiàn)出兩種特點(diǎn)。一是藝術(shù)創(chuàng)作群體的“大眾化”，“文革”時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作群體可謂“百萬工農(nóng)齊踴躍”，全國(guó)性美展、地方性美展、群眾性美術(shù)運(yùn)動(dòng)此起彼伏，形成龐大的美術(shù)創(chuàng)作群體。二是創(chuàng)作手法上運(yùn)用“大眾化”視覺語言。“文革”美術(shù)在政治的強(qiáng)烈干預(yù)下形成了一種固定的模式，出現(xiàn)了“樣板畫”，樹立了“三突出”的創(chuàng)作原則。

建國(guó)17年間與“文革”時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作都是在黨的文藝方針政策下開展的，兩者深刻反映出政治(或政治和經(jīng)濟(jì)同時(shí))對(duì)文化思想的制約作用。但兩者又有明顯的差異。建國(guó)17年間的美術(shù)創(chuàng)作較好地貫徹了黨的“雙百”文藝方針，朝著健康、多元、“大眾化”的審美趣味發(fā)展，形成了理論聯(lián)系實(shí)際為特征的“大眾化”文藝?yán)碚摗！拔母铩睍r(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作則具有更加復(fù)雜的政治背景，既有8億人民對(duì)領(lǐng)袖的個(gè)人崇拜和領(lǐng)袖個(gè)人專斷作風(fēng)的惡性發(fā)展，也有領(lǐng)袖的個(gè)人意志及其影響下的許多決策人的意志和億萬人民群眾的意志；還有林彪 、“四人幫”等一伙個(gè)人野心家的意志；這些文化思想因素影響下的政治，使“文革”的美術(shù)成為更加專制、更加面向群眾的極端“大眾化”的政治的產(chǎn)物。

二、“大眾化”與單一“大眾化”主題性美術(shù)

建國(guó)17年與“文革”兩個(gè)時(shí)期，廣大美術(shù)創(chuàng)作者為了讓畫面明確易懂，均注重選擇大眾熟悉的題材，這種大眾熟悉的題材既指當(dāng)時(shí)政府通過各種途徑大力宣傳的著名人物與事件，也指與人民大眾密切相關(guān)的生活細(xì)節(jié)。

1.建國(guó)17年間，美術(shù)家們創(chuàng)作出一系列緊扣時(shí)代主題的“大眾化”經(jīng)典作品

這一時(shí)期創(chuàng)作主題較為寬泛，這些作品可以說都是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映，融入了創(chuàng)作者真摯的情感。即便今日，不少當(dāng)年參與創(chuàng)作的畫家也認(rèn)為建國(guó)后17年間是“社會(huì)主義美術(shù)”最好的時(shí)期。藝術(shù)家們從現(xiàn)實(shí)中汲取素材，運(yùn)用革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義的手法，創(chuàng)作了大量緊扣時(shí)代主題的優(yōu)秀作品。如有反映抗美援朝的作品，如：1950年曾景初創(chuàng)作的版畫《和平簽名運(yùn)動(dòng)在街頭》；戴澤的油畫《和平簽名》；鄧澍1951年創(chuàng)作的年畫《保衛(wèi)和平》；張碧梧1952年創(chuàng)作的年畫《養(yǎng)小雞捐飛機(jī)》；有反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作社的作品，如：1956年張文新創(chuàng)作的油畫《入社去》；黃子曦1956年創(chuàng)作的國(guó)畫《入社》；林鍇的《入社牲口評(píng)價(jià)大會(huì)》；1957年劉文西的《建社的一天》，都是以此為背景。也有反映大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的作品，如：1958年秦宣夫、呂斯百、黃顯之創(chuàng)作的油畫《全民煉鋼鐵》等等。

同時(shí)，隨著一代人藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累，建國(guó)17年間的美術(shù)創(chuàng)作形成了典型地反映時(shí)代主題的藝術(shù)語言，創(chuàng)作出一批特定時(shí)代的典型作品。這些作品的人物有著健康的精神面貌、幸福的神情、滿臉的笑容，這些特征成為鑒定這些作品年代的主要標(biāo)志。如王文彬創(chuàng)作的《夯歌》，畫面以略微仰視的角度構(gòu)圖，描繪五位農(nóng)村姑娘高歌打夯筑路的情景，畫面陽光燦爛，人物精神飽滿，體現(xiàn)歌頌社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)又理想化的創(chuàng)作特征，成為“大眾化”風(fēng)格的代表作品。又如在這個(gè)時(shí)期溫葆創(chuàng)作的《四個(gè)姑娘》，畫面描繪了陽光下，四個(gè)姑娘天真、開朗、沉穩(wěn)、靦腆的個(gè)性特點(diǎn)，畫面通過人物笑容的差異傳達(dá)出來，實(shí)際上理想化了當(dāng)時(shí)的農(nóng)村生活和姑娘們的精神面貌。另有孫滋溪的《天安門前》，反映了60年代初多見的熱烈晴朗基調(diào)。這些作品反映了一個(gè)時(shí)代“大眾”的精神面貌，獲得了廣泛的群眾基礎(chǔ)，受到普遍好評(píng)。

這一時(shí)期還出現(xiàn)了“紅色山水”的主題繪畫，五、六十年代毛澤東詩(shī)詞成為不少藝術(shù)家的創(chuàng)作題材，以毛澤東詩(shī)詞為題的畫作不計(jì)其數(shù)?！凹t色”被賦予紅色政權(quán)統(tǒng)治中國(guó)的政治含義和時(shí)代特征。如李可染創(chuàng)作的“萬山紅遍”就取自毛澤東的《沁園春﹒長(zhǎng)沙》中的名句“萬山紅遍，層林浸染?！弊髡邽榱送怀觥凹t”字，運(yùn)用大量濃密朱砂點(diǎn)，畫面效果格外強(qiáng)烈，在謐靜中包含無限喜悅。

這些主題性美術(shù)作品對(duì)文革美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如這一時(shí)期具有陽光感、幸福感的畫面語言特色，在“文革”一舉發(fā)展成為“紅、光、亮”的大眾審美趣味。而主題詩(shī)詞的創(chuàng)作形式在“文革”中則有著獨(dú)特的發(fā)揮，毛主席語錄、口號(hào)化的圖示語言，都走進(jìn)了畫面，成為突出主題最直接的創(chuàng)作元素，這可能也是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家所始料未及的。

同時(shí)，這一時(shí)期的新年畫運(yùn)動(dòng)也對(duì)主題性美術(shù)具有重要影響。

新年畫主題美術(shù)是在黨的文藝方針政策下，廣泛吸收多個(gè)畫種的因素形成的主題性繪畫的創(chuàng)作模式。由于這種藝術(shù)形式最能貼近民眾，最能體現(xiàn)毛澤東同志“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的思想。因此，也最能體現(xiàn)文藝的普及，體現(xiàn)出“大眾化”的審美趣味。新年畫的創(chuàng)作，基本上是圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨每一時(shí)期的政治任務(wù)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主題展開的。土地改革、“三反”、“五反”、抗美援朝，都成了年畫的主題。值得注意的是，這一時(shí)期中國(guó)許多著名的國(guó)畫家、油畫家、木刻家等都投身其中，如李可染、董希文、葉淺予、石魯、古元、張仃等，從而使新年畫有了更強(qiáng)大的民眾基礎(chǔ)，其創(chuàng)作也煥發(fā)出更為強(qiáng)大的生命力。

2.“文革”單一的“大眾化”主題性美術(shù)

“文革”時(shí)期的中國(guó)美術(shù)雖受到極“左”思潮的嚴(yán)重桎梏，但是，這一時(shí)期的美術(shù)作品也鮮明地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)與生活。各種運(yùn)動(dòng)在專欄、漫畫、戰(zhàn)報(bào)、壁畫、宣傳畫、紀(jì)念章等諸方面顯現(xiàn)出來，形成浩浩蕩蕩的大眾美術(shù)洪流。而主題性美術(shù)則顯示出較建國(guó)17年間的美更為單一化的特點(diǎn)。

“文革”時(shí)期的主題性美術(shù)有兩種傾向，一類是，文革前期，在政治狂熱中的群眾，響應(yīng)毛主席號(hào)召，緊跟中央文革戰(zhàn)斗部署而創(chuàng)作的美術(shù)作品。這類作品以神話領(lǐng)袖，丑化“敵人”為主要內(nèi)容，在文化大革命前期是文革美術(shù)的代表，主要出現(xiàn)在各種大字報(bào)、小報(bào)、自行印刷的宣揚(yáng)毛主席思想的出版物中，這一時(shí)期，領(lǐng)袖人物和工農(nóng)兵是美術(shù)創(chuàng)作的重要題材。主題空前統(tǒng)一：毛主席像、“樣板戲”劇照，以及無畫的政治口號(hào)招貼印制品。1967年7月，“毛主席生活像”和《毛主席去安源》出版，至年底全國(guó)共印發(fā)2220萬張，足見其盛況 。這一時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作，以“革命”宣傳為基本導(dǎo)向，其創(chuàng)作簡(jiǎn)明直接，印制、發(fā)行量大，面對(duì)人群廣。

另一類是，文革中后期是由中央和地方權(quán)力中心（前期是中央文革下屬的辦事機(jī)構(gòu)和各系統(tǒng)的革命領(lǐng)導(dǎo)小組。后期是國(guó)務(wù)院文化組、文化部，各省市革命委員會(huì)政治部等）領(lǐng)導(dǎo)、策劃下形成的美術(shù)作品。這類作品的主題是歌頌“無產(chǎn)階級(jí)司令部”的歷史功績(jī)以及文化大革命的“豐功偉績(jī)”。這些作品大都由各種創(chuàng)作組完成，遵循“樣板畫”、“三突出”、“紅、光、亮”等創(chuàng)作原則。

建國(guó)17年間的美術(shù)創(chuàng)作在新年畫的影響下，以及畫家們的不斷探索中形成了許多主題鮮明的藝術(shù)主題，值得注意的是，這些主題性的作品只是當(dāng)時(shí)多種主題中的一部分，這些主題創(chuàng)作者根據(jù)自身的生活經(jīng)歷著意選取與當(dāng)時(shí)政治生活緊密相關(guān)的細(xì)節(jié)，這些作品較好地在政治與大眾取向之間找到了切合點(diǎn)，起到了激發(fā)情感，深化主題的作用。而“文革”時(shí)期的主題創(chuàng)作是對(duì)建國(guó)17年間主題性創(chuàng)作的進(jìn)一步單一化，主題面隨著政治形式而越來越窄，加之“文革”時(shí)期奉行的“主題先行”的原則，最終促成“文革”創(chuàng)作風(fēng)格的千篇一律，“大眾化”的審美趣味也就顯得更加單調(diào)、統(tǒng)一。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)語言的借鑒與單調(diào)、統(tǒng)一的“大眾化”審美語言

1.建國(guó)17年美術(shù)的藝術(shù)形式在“民族化”和“大眾化”上開拓了發(fā)展的空間

（1）對(duì)于年畫的借鑒

從歷史的角度和藝術(shù)的角度去審視50年代初期的新年畫運(yùn)動(dòng)，它通過具有裝飾性的色彩表現(xiàn)、飽滿的構(gòu)圖，對(duì)建國(guó)17年美術(shù)的藝術(shù)形式產(chǎn)生了不可估量的影響。這一時(shí)期暢銷年畫以政治性題材為主，如1949年的《開國(guó)大典》《毛主席閱兵》，1950年的《報(bào)告朝鮮前線的勝利》《志愿軍凱旋歸國(guó)》，1954年的《數(shù)他勞動(dòng)強(qiáng)》《叔叔我們勝利啦》，1955年的《東方紅》《我們愛和平》，1957年的《養(yǎng)雞養(yǎng)鴨》，1959年的《人民公社好》《鋼鐵糧棉大躍進(jìn)》等。這些作品以新年畫的形式大量銷售，形成空前絕后的景觀?？梢姡履戤嬤\(yùn)動(dòng)走出了一條工農(nóng)結(jié)合之路，這場(chǎng)大規(guī)模的群眾美術(shù)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了美術(shù)創(chuàng)作，起到讓美術(shù)深入大眾生活的作用。而其它藝術(shù)門類對(duì)于年畫形式語言的借鑒更奠定了各藝術(shù)門類的群眾基礎(chǔ)，為形成“大眾化”的視覺語言開拓了發(fā)展的空間。

①裝飾色彩的運(yùn)用，在色彩的表現(xiàn)上采用裝飾性色彩，符合大眾化審美趣味。裝飾性色彩在中國(guó)有著深厚的視覺基礎(chǔ)，尤其符合一般民眾的視覺習(xí)慣，因此單純濃烈的色彩表情被藝術(shù)家積極運(yùn)用到了各種門類的繪畫表現(xiàn)中。孫滋溪于1964年創(chuàng)作《天安門前》畫面色調(diào)以紅、黃為主，白云、藍(lán)天紅墻黃瓦為背景，前景人物身著代表不同民族不同身份的不同顏色的衣服，形成鮮明的對(duì)比，傳達(dá)了歡樂的氣氛?！堕_國(guó)大典》的色彩設(shè)計(jì)則以大紅、金黃和碧藍(lán)相輝映取得濃烈裝飾效果，以映襯崇高喜慶的氣氛，描繪出雄偉的歡暢的場(chǎng)景，正如董希文自己所言：“假如說，這幅畫富有民族氣派，那么，與這種色彩的用法是很有關(guān)系?！边@些富有感染力的畫作說明，裝飾性色彩能夠勝任表達(dá)一些重要主題，從而，為當(dāng)時(shí)畫家們探索中國(guó)特色繪畫，尋找“大眾化”視覺語言開辟了一個(gè)重要向度。

②構(gòu)圖上，借鑒年畫對(duì)稱、飽滿的構(gòu)圖特點(diǎn)。年畫在構(gòu)圖上講究飽滿充實(shí)，注意在人、景的處理上抓大形，簡(jiǎn)化細(xì)節(jié)，大多運(yùn)用對(duì)稱均衡的方法。建國(guó)17年美術(shù)創(chuàng)作中都不同程度地借鑒了年畫的構(gòu)圖形式。如孫滋溪于1964年創(chuàng)作《天安門前》，這幅作品概括和表現(xiàn)了我國(guó)各族人民熱愛祖國(guó)這一重大主題，《天安門前》明顯受到年畫的影響，作品從構(gòu)圖上采用了藝術(shù)家通常比較禁忌的對(duì)稱式構(gòu)圖來表達(dá)莊嚴(yán)的場(chǎng)景與崇高的主題，同時(shí)，不厭其詳?shù)匕才帕嗽S多服從主題的細(xì)節(jié)，烘托畫面的主題氛圍。又如葉淺予創(chuàng)作的《北平解放》，代表了新中國(guó)初年的繪畫藝術(shù)風(fēng)格，采用工筆重彩的傳統(tǒng)畫法，吸收了民間年畫的“之”字形構(gòu)圖、且細(xì)節(jié)豐富、畫面飽滿，烘托出喜慶熱烈的氣氛。

新年畫不僅為鞏固新中國(guó)政權(quán)作出了貢獻(xiàn)，也成為繪畫為政治服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)的樣板，同時(shí)也對(duì)其他畫種如政治宣傳畫、版畫等造成政治壓力和深刻影響。

(2)對(duì)中國(guó)畫的吸收與借鑒

在對(duì)中國(guó)畫的借鑒中，建國(guó)17年美術(shù)創(chuàng)作中注重對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的意象性造型特點(diǎn)的把握，如董希文在油畫創(chuàng)作中發(fā)揮了中國(guó)畫表現(xiàn)最本質(zhì)的東西的特點(diǎn)，在形式技巧上則吸收了國(guó)畫不以可變的光為重，而重不變的形的方法，同時(shí)在色彩的運(yùn)用上不重色彩的光化作用，而重本色，不只停留在個(gè)別的對(duì)象，而是通過個(gè)性去概括對(duì)象的類型等。這一時(shí)期的探索集中表現(xiàn)在造型單純化、色彩裝飾化、空間平面化等方面，形成了具有“民族化”“大眾化”的視覺創(chuàng)作語言。如《開國(guó)大典》在畫面形式技巧的處理上，對(duì)于不同的畫中物體，為了達(dá)到鮮明的藝術(shù)的效果，董希文采取了不同的手法加以處理與表現(xiàn)：大紅柱子為使之保持鮮亮感，引用了軟毛筆將之畫得平滑新鮮，毛毯為了富于質(zhì)感，采用了先吸油然后在顏料中摻進(jìn)鋸末和沙子的方法，為表現(xiàn)漢白玉柱子的硬度和質(zhì)感，采用了黑線勾填方法。建國(guó)后17年的藝術(shù)創(chuàng)作中在年畫與中國(guó)畫的吸收中，呈現(xiàn)出力求真實(shí)感和光潤(rùn)感的特點(diǎn)，形成了具有中國(guó)特色的“大眾化”的視覺語言。

2.“文革”單調(diào)、統(tǒng)一 的“大眾化”審美語言

經(jīng)過建國(guó)17年的美術(shù)創(chuàng)作，“文革”中已形成了較為成熟的“大眾化”繪畫語言，借助“批黑畫”的反作用力和變了形的集體熱情，進(jìn)一步將“口號(hào)化” “紅、光、亮”、“照片化”等“大眾化”視覺審美趣味推向了高潮。

（1）口號(hào)化語言

用文字強(qiáng)化主題，是文革時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作的一大特色。從當(dāng)時(shí)的宣傳畫、版畫、漫畫等多種繪畫形式中，均明顯地體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。畫面中的黑板報(bào)、大字報(bào)、墻壁上，除了必不可少的“最高指示”以外，還有“群眾是……”“狠批……”“打倒……”等。由于當(dāng)時(shí)的確是到處都張貼著各式標(biāo)語口號(hào)，畫面中的高爐上便清楚寫著“鞍鋼憲法萬歲”，糧倉(cāng)中標(biāo)著“深挖洞、廣積糧、不稱霸”“備戰(zhàn)、備荒、為人民”，農(nóng)田小黑板上寫著“開卷考試題目”，戰(zhàn)士營(yíng)房墻上寫著“反修、防修、保衛(wèi)邊疆”……這些宣傳性口號(hào)簡(jiǎn)明直截，同時(shí)具有煽動(dòng)性、能最大程度激發(fā)群眾的革命熱情，成為當(dāng)時(shí)普及面最廣的繪畫形式。

（2） 照片化

由于藝術(shù)創(chuàng)作的作者與觀眾都是群眾，他們對(duì)純藝術(shù)因素并不十分感興趣，雖然民間美術(shù)諸如剪紙、年畫等有著極度的夸張，但現(xiàn)在群眾更喜歡“像真的一模一樣”的真實(shí)感，而這正是攝影照片的一大特點(diǎn)。于是，文革時(shí)期創(chuàng)作者就參考照片，臨摹照片，人物形象和某些自然景物盡量刻畫得像照片一樣，形成光亮的視覺審美效果。與漫畫化用于批判對(duì)象形成對(duì)比，照片化的視覺語言則用來宣傳“正面人物”，“英雄人物”及“中心人物” ，與“文革”倡導(dǎo)的“三突出”原則是不謀而合的。

（3）色彩的表現(xiàn)上成為“紅海洋”

翻開“文革”的畫卷，象征革命的紅色成為最為普遍和最為流行的色調(diào)?！拔母铩睍r(shí)期大量題材都體現(xiàn)出這一紅色主題，毛澤東形象、紅太陽、紅衛(wèi)兵等形象都以紅色為基調(diào)，形成“紅海洋”。如這一時(shí)期以毛澤東為主題的版畫作品《廣闊天地大有作為》就非常具有代表性，主題色以紅色、黃色為主，穿插黑色，畫面色彩亮麗，版畫封面采用那個(gè)年代的特殊色彩。

建國(guó)17年這段時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作積極探討對(duì)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒與吸收，使這一時(shí)期“大眾化”的視覺審美趣味有了生存的土壤，并逐漸形成較為成熟的“大眾化”視覺語言。在“文革”這一特殊的歷史時(shí)期因著其鮮明的“政治”表現(xiàn)目的，使建國(guó)17年的“大眾化”的視覺審美趣味逐漸升溫，并達(dá)到極致，形成了那個(gè)特定時(shí)代特殊的審美文化。兩個(gè)特殊時(shí)期的藝術(shù)審美語言有著扯不斷的因緣關(guān)系，同時(shí)又各有特色，還有待我們多角度、多層面的不斷深入探索與研究。

[1]李鑄晉.萬青力.《中國(guó)現(xiàn)代繪畫史——當(dāng)代之部》.文匯出版社，2004年7月.

[2]嚴(yán)家其.高皋.《中國(guó)文革十年史(下)》.香港大公報(bào)出版.1986年12月

[3]嚴(yán)家其.《文化大革命十年史》.天津人民出版社，1986年9月.

[4]鄒躍進(jìn).《新中國(guó)美術(shù)史(949-2000)》.長(zhǎng)沙.湖南美術(shù)出版社.2000年.

[5]范夢(mèng).《中國(guó)現(xiàn)代版畫史》.中國(guó)青年出版社.1997年6月.

[6]戴知賢《毛澤東的文化思想研究》.中央民族大學(xué)出版社.2004年1月.

[7]周申明《毛澤東文藝思想新探》.中央民族大學(xué)出版社.2004年1月

[8]蔡若虹.《蔡若虹美術(shù)論集》.成都：四川美術(shù)出版社，1986年.

湖南省教育廳資助科研項(xiàng)目，10c0563