淺論“蕭蕭數(shù)葉之滿堂風(fēng)雨”——環(huán)境藝術(shù)設(shè)計效果圖繪制的意境表現(xiàn)

梁 艷 錢媛園 （蘭州交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 甘肅蘭州 730070）

當(dāng)前，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中效果圖的繪制，已成為設(shè)計表現(xiàn)的重要途徑之一?！袄L”指以快速表現(xiàn)為主的手繪；“制”指以計算機三維軟件為主的制作。手繪效果圖講究以直觀、快速來表達設(shè)計者的意圖；計算機效果圖講求以精、準(zhǔn)，仿真實來“預(yù)先表現(xiàn)”設(shè)計的結(jié)果。當(dāng)這兩種方法在越來越被廣泛應(yīng)用，且設(shè)計作品越多時，效果圖的品質(zhì)卻在逐漸失去自己的個性。即在表現(xiàn)時效果圖，墨守成規(guī)，缺乏藝術(shù)審美上的表現(xiàn)力，作品千篇一律。

效果圖繪制的意境是相對特定的藝術(shù)對象和它所表現(xiàn)的藝術(shù)特質(zhì)，在諸多因素影響下形成豐富的藝術(shù)想象或聯(lián)想。提高效果圖繪制對意境的表現(xiàn)，主要涉及以下幾個層面；

一、情景交融

現(xiàn)今，多數(shù)從事效果圖繪制的設(shè)計者對“意境”這一概念的理解較為膚淺，在設(shè)計表現(xiàn)時必然顯得單薄，甚至是缺失。意境這一概念在我國文藝史上，最早提出是在唐代的詩歌創(chuàng)作中，它是某種藝術(shù)發(fā)展到一定水平才能產(chǎn)生的。中國藝術(shù)意境建立在“天人合一”的哲學(xué)理論之上，在藝術(shù)意境的創(chuàng)作中，促成了情景交融為歸指的審美內(nèi)涵的形成，‘寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目’，即情景結(jié)合視為藝術(shù)作品的意境審美之一。

效果圖繪制中的“景”，指繪制對象所反映的生活畫面的再現(xiàn)；“情”，指設(shè)計者對這些畫面在作品中密切的、生動的結(jié)合而產(chǎn)生特定的藝術(shù)形象乃至情理形神兼?zhèn)涞呢S富多彩的藝術(shù)境界——‘情與景會，意與象通’。目前效果圖作品在這一意境內(nèi)涵的表現(xiàn)上，一般呈現(xiàn)出重寫景輕寫情的態(tài)勢。設(shè)計者無論是在構(gòu)思階段、繪制階段，還是在成品階段均是已表現(xiàn)畫面的具體形象為主。

以手繪效果圖為例：手繪效果圖的特點是以快速表現(xiàn)的手法、繪制技巧為主，在較短時間內(nèi)完成設(shè)計意圖表達?！八俪伞北厝挥绊懙皆O(shè)計者對畫面情感的訴諸，而設(shè)計者本身受到個人性、階級性、時代性、文化性和民族性等多方面因素的共同作用，他的情商高低程度也直接影響到情感的表達，社會各方面的壓力也導(dǎo)致多數(shù)設(shè)計者的創(chuàng)作缺乏激情。效果圖的創(chuàng)作在種種“無情”影響之下，想要達到意境上的情景交融談何容易。

二、實境與虛境

“全局有法，境分虛實?！薄熬撤痔搶崱?，作為一種美學(xué)觀念，始終貫穿在中國藝術(shù)發(fā)展中。在長期的探索中，得出了實以“目視”，虛以“神遇”，實以形見而虛以思進的審美規(guī)律，這為中國藝術(shù)意境創(chuàng)造了一個非常鮮明的特色，也界定了意境的有一個深刻內(nèi)涵——虛實相生。

意境中的“實”主要在藝術(shù)作品中表現(xiàn)為實的畫面，具有一定的穩(wěn)定性，它是特定形象在畫面中的客觀存在?！疤摗敝饕杆囆g(shù)作品間接地不確定審美聯(lián)想，是對“實”的自發(fā)與自覺的表象。在虛實相生的作用下，意境的內(nèi)涵又深入了一層。即意境既是具象的，又是抽象的；既是形象的，又是想象的；既是確定的，又是不確定的；因而意境中的實境具有特定想象的具象性、形象性和確定性；虛境則具有抽象性、想象性和不確定性。因此，意境在‘直接呈現(xiàn)之實境’與‘思而得之之虛境’的相生下逐步的豐盈起來。

清代蔣和在《畫學(xué)雜論》中談及：“嘗論玉版十三行章法之妙，其行間空白處，俱覺有味，可以意會不可言傳，與畫參合亦如此。大抵實處之妙，指從虛處而生?！边@是書畫作品，通過技法上的虛實處理，營造作品實境與虛境的相互滲透與轉(zhuǎn)化，形成生動的意境美。同樣道理，在效果圖電腦和制作上，大部分作品皆缺乏虛實處理，失諸寬泛或是偏于實境。

在三維效果圖制作上現(xiàn)存的誤區(qū)是，一味的強調(diào)技術(shù)應(yīng)用，追求畫面的精準(zhǔn)，即建模準(zhǔn)、材質(zhì)準(zhǔn)、燈光準(zhǔn)和渲染準(zhǔn)，用以達到效果圖與實拍圖真假難辨的程度。隨著精準(zhǔn)度的提高，使得實境越發(fā)突顯，虛境的想象空間越發(fā)缺失。過分強勢的實境，影響到效果圖意境美的形成。

在室內(nèi)效果圖的制作上，設(shè)計者在整個制作過程中，對虛實的處理總顯稚嫩。通常對虛實的處理，在實境的基礎(chǔ)上有兩條途徑。一是通過“出血”的處理，這是在效果圖后期制作最常用的手法之一。在畫面的四周，利用出血的手法，PS添加上一些綠色植物。設(shè)計者的初衷是用出血增加畫面的聯(lián)想空間。而這種手法已成為個別設(shè)計者的慣例，每張效果圖都是同種處理方法，意境表現(xiàn)很難另辟蹊徑。二是利用窗景的背景處理：做法是選擇與室內(nèi)使用功能相符的貼圖，采用燈光、渲染和后期平面處理將其逐步“遠(yuǎn)化”，以虛景塑造虛境。即便是兩種手法同時應(yīng)用在同一畫面中，虛景終究不能替代虛境。所以要求設(shè)計者在繪制時，在豐富設(shè)計手法、技巧的同時，主觀上理解虛實結(jié)合，正確處理實境與虛境的關(guān)系。

三、象外之象

司空圖在《詩品》中說道：“超以象外，得其環(huán)中，持之匪強，來之無窮?！边@句話表明，藝術(shù)創(chuàng)作可以超越事物表象之外，深入事物本質(zhì)觸發(fā)藝術(shù)聯(lián)想，從有限中尋求無限。在藝術(shù)創(chuàng)作中講求‘畫固以象形，然不可求之于形象之中，而當(dāng)求之于形象之外’。如果創(chuàng)作不是為了表達某種情感，形象之外的形象就毫無意義。而觀者在對于藝術(shù)深遠(yuǎn)的“神游”，恰恰蘊含在對藝術(shù)意境所追求的象外之象中。

效果圖作品總是以表現(xiàn)藝術(shù)形象為主，對于大于藝術(shù)形象表現(xiàn)為“山雖一阜，其間環(huán)繞無窮；樹雖一林，此中掩映無盡”的弦外之音卻是微乎其微，缺乏象外之象的表現(xiàn)就難于產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意境。把意象組織到效果圖創(chuàng)作實踐的途徑，主要是要研究效果圖的藝術(shù)形象的不同表現(xiàn)形式，探求不同類型的藝術(shù)想象和聯(lián)想。設(shè)計者必須在這一方面深入研究和創(chuàng)新，提升效果圖作品的意境表現(xiàn)。

結(jié)語

綜上所述，效果圖作品的創(chuàng)作，不能只注重快速和精準(zhǔn)的表象，應(yīng)從多方面多層次突顯在藝術(shù)意境上的表現(xiàn)。正如歌德所說：“優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測它都是探不到底的?！?/p>

詩畫之難，終究難于意境，以往如此，至今依然如此。深入研究效果圖制作過程，分析意境的內(nèi)涵，從情景交融、虛實相生、象外之象等方面融匯貫通，提升效果圖作品的藝術(shù)審美和藝術(shù)價值。

蕭蕭數(shù)葉，可使整個畫面盡顯滿堂風(fēng)雨。正如意境美越是生動，越富于想象和聯(lián)想，作品的藝術(shù)水平和審美價值越高。因此，提升效果圖繪制的意境表現(xiàn)，對創(chuàng)作優(yōu)秀的效果圖作品是十分必要的。