淺談建筑小環(huán)境設(shè)計

任留柱 王熙茹 (鄭州輕工業(yè)學(xué)院 河南鄭州 450002)

隨著人們對生活要求的逐漸提高，怎樣使自然環(huán)境和人工環(huán)境更加協(xié)調(diào)，在設(shè)計時怎樣能夠更利于人們的身心健康等有關(guān)人和環(huán)境的關(guān)系問題變得越來越引人重視。而城市環(huán)境景觀是根據(jù)一定的功能關(guān)系進(jìn)行組織的，在空間分布上布局合理，按照人們的行為習(xí)慣和需求方式多方位來滿足人們?nèi)粘Ｉ畹摹?/p>

一、建筑小環(huán)境的特征

綠地、公園、城市廣場、建筑廣場、街道、河岸等都都是為滿足人們的某種日常行為而設(shè)置的建筑室外環(huán)境。但是建筑外環(huán)境的含義過于籠統(tǒng)，建筑小環(huán)境是指建筑外空間中的小空間，如綠地、建筑的附屬空間和城市小廣場等都屬于建筑小環(huán)境，它和其他建筑外部環(huán)境相比，也具有其自身的特點。

相對獨立性——雖然建筑小環(huán)境在地位上從屬于主要建筑空間，但是它和其他環(huán)境一樣，也是由環(huán)境設(shè)施構(gòu)成的空間，本身有一定的功能，表達(dá)某種空間意義，是為了人們一定的行為目的服務(wù)的。人們在使用中可以從視覺角度去欣賞，具有獨立的空間意義，也有完整的空間形象。每一處環(huán)境都是為了表達(dá)某種意義或服務(wù)于某種行為的，是環(huán)境中的景觀節(jié)點，是外部環(huán)境的具體體現(xiàn)。

環(huán)境藝術(shù)性——吸引人的注意力，實現(xiàn)空間的行為目的是整體藝術(shù)形象的意義。建筑小環(huán)境也是空間藝術(shù)的一種，向人們傳達(dá)美的信息并反應(yīng)其藝術(shù)特征時要通過環(huán)境設(shè)施的質(zhì)地和色彩來實現(xiàn)。由此和人們的日常行為心理相呼應(yīng)。

文化特征性——建筑小環(huán)境之所以能夠反應(yīng)社會文化，是因為它是由自然和人工環(huán)境共同組成的。想要吸引人，就需要和人們的日常行為觀念一致。如根據(jù)周圍的文化背景和地域特征的不同，建筑物會呈現(xiàn)不同的風(fēng)格。小環(huán)境也一樣會與本地的文化背景相呼應(yīng)，形成不同的環(huán)境形象。

二、建筑小環(huán)境設(shè)計的發(fā)展趨勢

建筑小環(huán)境是和人的行為活動聯(lián)系最為緊密的空間，人累了會找休息的地方，渴了會坐下喝水，這些都需要建筑小環(huán)境。建筑小環(huán)境作為一種交往空間，表現(xiàn)出不同的地域特征和時代特征。在設(shè)計時呈現(xiàn)出以下三個趨勢：

回歸自然——在城市中雖然更多的自然風(fēng)光不能夠被實現(xiàn)，但是人們可以在有限的空間中利用點線面的布局形式引入自然景觀，創(chuàng)造“小中見大”的自然景色，創(chuàng)造出更加接近自然的生理和心理平衡。

融入文化——人之所以喜歡有文化內(nèi)涵的建筑環(huán)境是因為人們喜歡懷舊的心理，這種特性決定了人們會對自己民族的文化懷有深刻的感情。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，建筑小環(huán)境不僅應(yīng)該反應(yīng)一定的文化形態(tài)、保持文化的延續(xù)性，而且應(yīng)該從文化符號的聯(lián)想，把歷史文化凝聚在建筑小環(huán)境中更深刻的體現(xiàn)地域文化。

情感交流——人與人之間的情感交流比人與技術(shù)打交道更為重要，滿足人們情感上的交流在公共空間中經(jīng)常表現(xiàn)為小休息區(qū)、小吧臺等形式。在室外同樣應(yīng)該設(shè)置這樣的建筑小環(huán)境，能夠使人們在緊張之余進(jìn)行情感上的放松。

三、建筑小環(huán)境的設(shè)計原則

人是環(huán)境中的主體，人對空間的選擇決定于人們不同的性格和行為習(xí)慣。建筑小環(huán)境作為一種公共環(huán)境是服務(wù)于大多數(shù)人的，在設(shè)計時必須以大多數(shù)人的生活方式、行為習(xí)慣來決定，使之適用于大多數(shù)人。其次，物質(zhì)組成了建筑小環(huán)境的空間形象，不同的環(huán)境組合會使小環(huán)境具有不同的功能。人在時刻與物質(zhì)打交道的同時會對熟悉的物質(zhì)不自主地產(chǎn)生依賴，也會因為某種物質(zhì)進(jìn)而對整個小環(huán)境產(chǎn)生熱愛的感情。最后，小環(huán)境的設(shè)計不應(yīng)是個人觀念，而是決定于整個社會的整體觀念。因此小環(huán)境既要有共性，又要有個性。

1.視覺設(shè)計

對正常人來說75%-87%的信息是通過視覺獲得的，90%的行為是由視覺引起的。人們往往通過視覺感受外界的變化，由于本能作用，對外界環(huán)境中的變化特別敏感，外部空間的比例尺度、意境、美感完全是視覺意義上為了滿足視覺需求的表現(xiàn)形式。

揚(yáng)?蓋爾指出人的視覺能識別具體的環(huán)境距離大約需要20-30米的距離，把具體的建筑小環(huán)境從背景環(huán)境中脫離出來辨別出獨立的小環(huán)境并看到空間的色彩、造型、質(zhì)感等細(xì)部設(shè)計需要和環(huán)境距離20-30米。日本學(xué)者蘆原義信也提出把25米作為外部空間的基本模數(shù)尺度，就是說25米以內(nèi)能夠看清物體的形象。所以如果要使建筑小環(huán)境能出現(xiàn)在視覺范圍內(nèi)，就應(yīng)該在人的通行路線25米左右的范圍內(nèi)布置。

2.空間層次設(shè)計

邊界——精心組織小環(huán)境與周圍環(huán)境的邊界能夠使小環(huán)境形成空間獨立感，有利于人在心理上感到進(jìn)入一個獨立空間。我們在改善設(shè)施條件使空間更具吸引力的同時，也應(yīng)該加強(qiáng)邊界感，使人們不會忽視它的存在，人為的制定這個邊界?？梢岳镁G籬、欄桿、矮墻、高差、臺階等進(jìn)行邊界的劃分。

視覺層次——小環(huán)境會對周圍環(huán)境和周圍人的視覺產(chǎn)生影響，是視覺景觀的一部分，應(yīng)該有視覺層次，處理好前景、中景和背景的關(guān)系，反應(yīng)更多的內(nèi)涵。同時應(yīng)滿足多層次多角度的視覺效果。

3.局部空間設(shè)計

局部空間是指在環(huán)境中滿足使用者某一方面要求的有相對獨立意義的小空間。建筑小環(huán)境的局部設(shè)計包括坐的空間、行走空間、聆聽空間和視覺空間。

坐的空間：人在選擇座位時不僅需要有良好的視野和朝向，同時也需要周圍有能引起視覺效應(yīng)的景觀設(shè)施。對座椅也是有要求的，設(shè)計時不僅應(yīng)該考慮座椅本身的視覺效果和舒適度，也應(yīng)該考慮座椅的色彩、材質(zhì)等是否和周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。在心理和生理上都要滿足使用者的需求。

行走空間：人主要的活動方式就是行走，而行走是對空間有要求的，周圍的景色是吸引人們到此散步的前提，小環(huán)境設(shè)計要考慮美的視覺效果；散步時，人往往會選擇路況好的道路要求設(shè)計時為人們提供一個干凈、防水、防滑的路況，另外，地面的色彩、紋理都會吸引人們的注意力，好的路面材料可以加強(qiáng)行走空間的趣味性。

聆聽空間：滿足聽覺要求也是小環(huán)境設(shè)計的重要方面。安靜的角落可以使放松人的心理；在小環(huán)境中適當(dāng)布置植物、噴泉、流水等可以使人們感受到大自然的氣息，放松身心；播放輕松悅耳的音樂同樣也會使人的聽覺得到滿足。

視覺空間：在建筑小環(huán)境中，注意設(shè)計觀看的角度、距離以及視野范圍內(nèi)的景觀，同樣能提高環(huán)境質(zhì)量，滿足人們對視覺的要求，更有利于人們在空間中進(jìn)行有益的活動和休息。

建筑小環(huán)境是整個城市環(huán)境的一部分，更是城市景觀環(huán)境的一部分。我們往往會忽略它的存在，但是它確實會影響到人的生理和心理，能夠積極促進(jìn)人與人之間的交往。我們也確實需要這樣的小環(huán)境來改善我們周圍大的景觀環(huán)境?？傊?，建筑小環(huán)境是對我們的生活產(chǎn)生積極作用的重要空間形式，不能只是單純的用視覺去欣賞，更應(yīng)該全身心的去體會、領(lǐng)悟其真正的含義。

1.夏祖華、黃偉康 城市空間設(shè)計 東南大學(xué)出版社，1992

2.(丹)揚(yáng)?蓋爾著 何人可譯 交往與空間 中國建筑工業(yè)出版社，1992年

3.(日)蘆原義信著.尹培銅譯.外部空間設(shè)計.中國建筑工業(yè)出版社.1985年.