韓娜娜 (新疆師范大學美術學院 新疆 烏魯木齊 830054 )
進入信息化社會后,通過產業(yè)化進程和國際化的影響,標志已被注入企業(yè)理念和企業(yè)形象等視覺內容,從國家到政府部門,從企業(yè)到個人,從商務活動到公益活動,標志符號隨處可見,已經成為人們生活中不可缺少的一部分。因此,挖掘標志設計中的民族性特征,具有重要的意義。
所謂標志,是以明確的文字、圖形或者是文字和圖形的高度概括語言代表或象征事物的符號。在現(xiàn)代社會中,標志是一種象征意義的藝術設計,它代表著某一特定的事物,并通過圖形符號或者具象實物傳達一種文化,表現(xiàn)一種精神,是以具象變抽象的一種方式。
眾所周知,人類的任何物質活動和精神活動總是在人文背景、社會習慣、審美意識、傳統(tǒng)文化的作用中進行的,藝術活動在這種歷史背景環(huán)境中,總是帶有民族性色彩。然而,什么才是民族性呢?民族性是人類對精神文化需求的結果,是民族文化的濃縮和象征,它調節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來文化的介入,承載著一個民族的文化精神和性格特征,它必然反映這個民族在某一時代與精神文化有關方面的特征,它對行為道德規(guī)范、文化藝術內涵、宗教信仰傾向、社會政治特點、民俗民風時尚等方面的反映,對于一個民族來說,有著一脈相承的延續(xù)性。
作為一種文化的形態(tài)、符號,標志設計正是以其民族性,詮釋著不同國家、民族、地域文化的差別和聯(lián)系。
每個民族的文化存在,都是個性化精神創(chuàng)造的必然,它使得自身在人類文化多元化差異并存的整體中成為不可替代的一分子。標志設計作為一種文化形態(tài),揉和了特定民族的生存發(fā)展理念,包含著各自文化的精神特質,也因此不同程度地反映出文化間的面貌差異。在標志設計領域,跑在最前面的當屬歐美國家,它們已經形成了屬于自己民族的特有的設計風格。
德國作為一個典型的歐洲國家代表,它所設計的標志因其獨特的民族文化個性的反應而獨具面貌。德國具有自由主義和民族主義交織的民族文化傳統(tǒng),在熱衷于抽象、凝重、推理的背后,也有著真誠、狂熱和偏執(zhí)的一面,因此德國的標志設計更傾向于幾何直線型,在規(guī)律中表現(xiàn)工整均齊,具有冷靜、嚴肅的感覺。如德國萬寶龍筆業(yè)的標志,其標志呈六角白星形狀,工整均齊,而它又恰恰是歐洲最高的山峰勃朗峰俯瞰的形狀,象征著歐洲最高山峰勃朗峰(Mont Blanc)的雪嶺冠冕,整個標志極具民族性。
在當今這個國際大市場中,各國交流日益頻繁。但由于世界各國的民族性特征的相異,對標志的文字、圖形與色彩也都各有喜好與禁忌,且世界各國各地區(qū)之間常出現(xiàn)一種始終如一的愛好與厭惡,這就直接影響產品的銷售成績。換一句話,也就是說,民族性對標志的設計具有一定的市場導向作用,使標志的設計更具有市場性。
在中國數(shù)字“7”,有“巧”的意思,那是因為中國的農歷七月七日之夜,被稱為“七夕”,而在民間還被稱為“乞巧節(jié)”,再加上“乞”和“7”讀音很接近,因此就有了“7巧”。在日本由于人們對數(shù)字“7”也情有獨鐘,所以被用在了很多標志上面。如日本的飲料公司經過市場調查,根據(jù)中國的民族文化設計出了“7UP”在中國的標志——“7喜”,很符合我國的民族性特征,結果大受歡迎。所以說,民族性對標志的設計具有一定的市場導向作用,標志必須符合市場的需要,才可以得到人們的認可。
在組織機構和團體機構方面的標志民族性體現(xiàn)的尤為突出。因為組織機構和團體機構方面的標志是社會活動的符號,他所體現(xiàn)的文化內容和本身所具有的文化特點也正使一個國家,民族,地域文化傳統(tǒng)得以體現(xiàn),有著不可替代的價值和積極作用。在組織機構和團體機構方面的標志中能體現(xiàn)一個國家民族文化的有奧運會會徽、航空公司的標志等。
1.奧運會會徽對民族文化的體現(xiàn)
1964年在日本東京舉行的第18屆運動會會徽,它的設計是把國旗的形象恰當?shù)剡\用到了運動會的標志設計上面。它運用了日本國旗中的紅色圓形,也就是太陽的形象,并把它和金色的奧運五環(huán)組成一個完整的圖形。會徽的整個設計既有東道主的民族性特征,又具有國際能夠認同的基本視覺因素,具有簡潔的視覺效果,在一定程度上在世人面前樹立起了日本自己的設計形象。
2.航空公司標徽對民族文化的體現(xiàn)
泰國國際航空公司標志,它揉合了與泰國息息相關的色調:光滑絲綢的品紅色、廟宇的閃閃金光,當然還有蘭花的艷麗紫色。整個標志設計非常富有泰國傳統(tǒng)文化色彩,在整個設計中我們可以很清楚的知道這個國家的傳統(tǒng)顏色為黃色、紅色、紫色,而且我們還可以從這三種顏色中知道泰國的獨特的文化—佛教以及這個國家的民族文化中的國家的代表—泰絲、蘭花。
作為最直觀的中介,標志已成為一種精神的載體,一種文化的物化形式,一種世界性語言和文明的象征。但同時我們應該注意的是:標志設計的民族性并非簡單的“拿來主義”,一個優(yōu)秀的標志設計,應立足于本國的傳統(tǒng)文化,汲取傳統(tǒng)藝術精華,以自身的藝術修養(yǎng)和創(chuàng)新求異思維及藝術潛能為后盾,正確理解中西文化的結合。
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