對秦腔藝術博物館的一些設想

(西安歐亞學院藝術設計系 陜西西安 710065)

隨著消費社會的推進，人們的生活方式本質(zhì)地改變著，藝術博物館職能的多元化使文化產(chǎn)業(yè)與大眾的距離拉近，彼此互動地發(fā)展著。藝術博物館也在營造“看得見的藝術史”，現(xiàn)今人們在尋求自己物質(zhì)生活的同時，日益重視文化事業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等消費性文化的日益完善讓大批的參觀者開始走進藝術博物館。過去的博物館側(cè)重收藏和保護文物，而現(xiàn)在則側(cè)重為公眾提供教育服務。[1]藝術博物館的教育層面有兩個方面:一是藝術品展示的方式，二是在博物館內(nèi)外向觀眾解讀作品的活動。

地方戲曲日漸式微，歷史需要留駐，城市需要記憶，博物館有保護無形文化遺產(chǎn)的能力，無形文化無限珍貴，我國是世界上無形文化遺產(chǎn)最豐富的國家，無形文化遺產(chǎn)又被稱為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是與有形文化遺產(chǎn)相比照而言的，它主要包括了各種類型的民族傳統(tǒng)和民間知識，各種語言、口頭文學、風俗習慣、民族民間的音樂、舞蹈、禮儀、手工藝、傳統(tǒng)醫(yī)學、建筑術以及其它藝術。由于其形態(tài)的特殊性，生存環(huán)境顯得更加脆弱和惡劣，這一點對于我國這樣歷史悠久，文化遺存豐厚，并正迅速走向現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的國家尤為明顯。[2]

提起中國的傳統(tǒng)戲曲藝術秦腔，有人講：地下找出來的化石人們都當成國寶，為什么沒人來拯救秦腔這顆“活化石”呢”？傳統(tǒng)文化在當下的尷尬處境和重返民間的迫切呼喚，為什么秦腔在城里的發(fā)展會陷入如此尷尬的境地？在年輕的下一代那里，情況不容樂觀。對中小學生的調(diào)查表明：很多孩子從沒有認真地聽過一次秦腔表演，認為秦腔是老年人的喜好，他們沒有興趣。秦人的后代漸漸疏遠了秦腔的說法，并不算是聳人聽聞。曾經(jīng)為大學生開設秦腔欣賞課的著名秦腔演員李小鋒說：“別總要求孩子們會唱秦腔，在目前的狀況下，這有點強人所難，我覺得最重要的是讓孩子們懂得欣賞秦腔?！?/p>

雖然秦腔受到很大沖擊，但秦腔市場還是有的。有一半的陜西人喜歡看秦腔，包括國外友人，作為高雅藝術的秦腔是十分珍貴的民族文化遺產(chǎn)，國家應加大對它的扶持力度，否則，這個活化石一旦失去了，就永遠找不回來了。

自古以來，人類就有兩種展示自己的動機：展示自己的物質(zhì)和展示自己的精神。在出現(xiàn)文字以前，圖形是原始人類用以紀錄和展示自身活動的主要媒介之一，這種紀錄被不斷地重復和豐富，記錄方式也在不斷地改變和發(fā)展。舞臺演出和博物館展場展示同屬于同一動機的兩種展示方法，都具有自己特長和制約的特殊性，數(shù)不清的舞臺藝術教化和影響人類無數(shù)，為社會進步和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，但卻很難表述自己的歷史，所以，舞臺劇也必須借助其他的展示方式展示自己，這就是展覽[3]。

博物館展覽可以在展示空間壓縮時空，運用實物陳列、版面、道具、音響、色彩等綜合要素來表達和傳遞信息，如果結合現(xiàn)代手法，內(nèi)容豐富、形式活潑，比起沉甸甸的教科書來更符合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏和欣賞方式?？梢圆皇軙r間限制并選擇自己感興趣的內(nèi)容反復觀看。呈現(xiàn)出秦腔的動意和魅力。為了避免說教，增加互動，凸現(xiàn)亮點，按照大氣、豐富、生動的展示思路進行展示。

一次秦腔展覽上，西安易俗社創(chuàng)始人、著名的劇作家孫仁玉的孫子也把祖父孫仁玉曾使用過的銅水煙袋和暖手爐帶來了，看到這些珍貴的文物，有人不僅好奇地詢問文物未來的去處，孫老說：“我會在時機成熟的時候把它們交給博物館。”如果有一個秦腔藝術博物館能夠進行收藏，將是一筆可貴的文物及財富。另外，皮影、碗碗腔、眉戶等與秦腔相關的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也應有一個容身之處。因此，我們應盡快建立秦腔藝術博物館，傳承先人歷史文化遺存。一個城市有一個戲曲藝術博物館，就好比是一個戲曲文化綠肺，它的功能不單單是用來展示、演出，它就像國家大劇院，還有很多傳播文化的作用。

當然戲曲藝術博物館的建設也能吸引高端演出進入西安市場，慢慢培養(yǎng)西安觀眾的觀看習慣，提升觀眾的欣賞水平。戲曲藝術博物館里可展示秦腔的歷史沿革?！边€可以建一座明清建筑風格的古戲樓，放在古今戲劇演藝館中，讓秦腔演員現(xiàn)場表演，從而使博物館由“靜態(tài)”變?yōu)椤皠討B(tài)”。同時也可以建設一座廣場式的現(xiàn)代化戲樓，在節(jié)日搞一些傳統(tǒng)民俗文化活動及演出。這些使群眾可以參與互動的想法。

藝術博物館向人們集中地展示了秦腔的歷史風貌和在當今時代取得的輝煌成就，許多珍貴的文物、戲畫、照片、劇本、曲譜、褒狀等面世，實為罕見，撩開了秦腔的神秘面紗。一些秦腔文物還見證了秦腔歷史發(fā)展的足跡，讓觀者深思回味。

經(jīng)過百年的發(fā)展，博物館設計了許多活動，延伸到博物館以外為觀眾提供信息，并開發(fā)新的觀眾。我們常說，博物館有很多公眾群，博物館觀眾是由許多不同的群體組成的。博物館的主要光顧者中，我們不常提起的是藝術家和工匠這一群體。這一社會群體在歷史上曾經(jīng)對博物館教育使命舉足輕重。我們舉兩個例子，從一開始，盧浮宮和其它早期歐洲博物館的主要功能就是培育藝術家。維多利亞和阿爾伯特博物館的創(chuàng)建也主要是為了給英國設計師和工匠提供培訓場所?？紤]到這種實用性，以及博物館為提升公眾審美和道德情操方面的努力，將回顧博物館教育功能這兩方面在歷史上的互動和沖突。[4]

博物館除主展館外，還設有賓館，餐廳，現(xiàn)代藝術品拍賣、展銷、聯(lián)展、聯(lián)銷活動。與此同時，還可成立了陜西省民間文化藝術協(xié)會，使博物館成為一個集文物收藏與展示、藝術創(chuàng)作與交流、人才發(fā)掘與培訓為一體的多功能現(xiàn)代文化藝術中心。人們到了這里，就能感受到在中國文化大觀園中別具特色的陜西文化。博物館教育還需建立長效機制陳建明認為，美國的博物館教育實踐經(jīng)驗豐富、功能完善、手段不斷創(chuàng)新。與之相比，我國博物館教育存在許多的不足，一是為學校服務不夠，很少主動與學校老師(美術、歷史)建立聯(lián)系；二是對學生教育不夠?qū)I(yè)，博物館缺乏針對學生教育的教育專業(yè)人員，更沒有針對不同年齡段和特殊教育課程學習需要的輔導和服務：三是對家庭活動項目不多：四是為成人觀眾提供的講座等

沒有形成規(guī)模和系列：五是教育所需的場地、設備嚴重不夠，很難滿足觀眾教育的不同需求，也缺乏給學生感知、體驗、探索的互動場所。博物館教育要建立長效機制，人員、組織、機構是前提，明確教育理念是關鍵。教育是博物館最有價值的工作，其意義不僅在今天更在未來。[5]

哥倫比亞大學教育學院藝術與人文系藝術與藝術教育專業(yè)博士候選人楊應時指出，[6]應當從理念上進一步強調(diào)藝術博物館作為“教育機構”的功能定位，并在政策上給予相應的鼓勵和支持，使藝術博物館更為積極主動地了解觀眾、服務觀眾、教育觀眾。他表示，藝術博物館教育是一個“整合”的概念，應當盡快建立和完善相關合作機制。藝術博物館相關職能部門應當為實現(xiàn)共同的公共教育使命而通力合作，館內(nèi)公共教育部門作為教育相關活動的專業(yè)協(xié)調(diào)部門應當發(fā)揮更為積極、重要的作用。藝術博物館教育作用的更好發(fā)揮，也有賴于加強與館外相關環(huán)節(jié)的互動與協(xié)作，如學校、家庭、大眾傳媒、社團組織等方面的國際交流與合作。

[1]中國改革報.2008年6月21日第004版中國藝術博物館教育的春天已經(jīng)到來.

[2]中國財經(jīng)報.2003年03月15日第003版文化無形道有形.

[3]《創(chuàng)造》2001年9月.趙淦.民間收藏與歷史文化翰榮軒文化藝術博物館探視.

[4]科技創(chuàng)新導報.2008年5月.淺談市民收藏暨歷史藝術類博物館.

[5]西安日報.2008年9月27日第001版.唐城墻揭開千年神秘面紗.

[6]中華讀書報.2008年7月9日第020版.藝術博物館、教育和公眾.