“巴渝舞”名稱(chēng)與源流再考辨

陳國(guó)志 （四川文理學(xué)院音樂(lè)系 四川達(dá)州 635000）

一、引言

在重視傳統(tǒng)民族文化的今天，巴渠大地的一種特殊藝術(shù)形式——“巴渝舞”也越來(lái)越受到人們的重視，對(duì)其研究也逐漸深入并取得了豐厚的成果。但筆者認(rèn)為，要對(duì)一種文化現(xiàn)象進(jìn)行研究，首先應(yīng)正本清源，梳理清楚其源流。這是最基礎(chǔ)也是最重要的一環(huán)，其它研究都是在源流研究的基礎(chǔ)上的延展和深化。對(duì)于巴渝舞的研究同樣如此，只有廓清巴渝舞的起源，才能進(jìn)一步對(duì)巴人、巴地、巴國(guó)、巴文化等進(jìn)行富有成效的研究。因此，筆者欲借此文對(duì)巴渝舞的名稱(chēng)與源流進(jìn)行一些考辨，既為巴渝舞的研究添磚加瓦，也為自己今后的研究奠定一些基礎(chǔ)。

二、巴渝舞名稱(chēng)與源流辨析

巴渝舞究竟起源于何處？其名稱(chēng)又是根據(jù)什么而來(lái)呢？歷來(lái)專(zhuān)家學(xué)者眾說(shuō)紛紜、莫能相一。其觀點(diǎn)主要有三種：其一認(rèn)為巴渝舞之名源于其為古代巴人和渝人的舞蹈，即源于族名；其二認(rèn)為“巴渝舞”之命名，源于巴郡、巴西郡之“巴”和渝水之“渝”，即源于地名；其三認(rèn)為以巴水和渝水而得名，即源于河流名。巴渝舞中之“巴”究竟是族名、地名還是河流名呢？本文將根據(jù)典籍記載、出土文物、推論判斷比較分析這三種說(shuō)法，從而得出較為科學(xué)的結(jié)論。

（一）以民族命名

巴人是中國(guó)古代生活在西南和中南地區(qū)的一個(gè)族群，《山海經(jīng)?海內(nèi)經(jīng)》記載：“西南有巴國(guó)，大皞生咸鳥(niǎo)，咸鳥(niǎo)生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人”?！渡胶＝?jīng)?大荒北經(jīng)》記載：“西南有巴國(guó)，有黑蛇，青首，食象”。《山海經(jīng)?海內(nèi)南經(jīng)》記載：“夏后啟之臣曰孟涂，是司神于巴。” 《今本竹書(shū)紀(jì)年》也有：“（帝啟）八年，帝使孟涂如巴涖訟”的記載。巴的地域范圍在北起漢水、南至鄂西清江流域、東至宜昌、西達(dá)川東的地區(qū)。巴人在西南的高山峻嶺與激流勇水之間生存。

董其祥教授在《巴渝舞源流考》一文中，認(rèn)為“四川東部嘉陵江支流渝水（今名流江）一帶居住過(guò)一種少數(shù)民族賨人（巴人的一支），或稱(chēng)板楯蠻，又稱(chēng)獠人，創(chuàng)造了一種具有民族特色的舞蹈，它發(fā)源于巴郡渝水流域，故名為巴渝舞。”[1]胡宏基先生《解讀巴渝舞》一文認(rèn)定“閬中市保寧鎮(zhèn)為巴渝舞之鄉(xiāng)。”①其根據(jù)是晉人郭璞注釋“巴渝”一辭說(shuō)：“巴西閬中有渝水，獠人居其上，皆剛勇好舞，漢高祖募取以平三秦，后使樂(lè)府習(xí)之因名巴渝舞也。” 和司馬遷在《史記?司馬相如列傳》所引《上林賦》:“巴俞宋蔡，淮南于遮”。

此二人的說(shuō)法雖然有異，但結(jié)論均為：巴渝舞是巴族在渝水流域所創(chuàng)造的歌舞。筆者認(rèn)為此二人的結(jié)論正確與否有待商榷。因?yàn)楣糯腿瞬⒉皇侵苯臃Q(chēng)為“巴人”或“巴族”，四川著名民族學(xué)家李紹明先生認(rèn)為巴人有廣義的巴人和狹義的巴人之分，廣義的巴人包括“濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、誕之蠻”，其族屬未必一致。狹義的巴人則指巴國(guó)王室，即“廩君種”。巴并不是指一個(gè)單一的民族，所以，古時(shí)巴渝舞之稱(chēng)不是以民族命名。若以渝水左右聚居賨人或獠人為其命名，巴渝舞就應(yīng)命名為“賨渝舞”或“獠渝舞”。

（二）以屬地命名

巴的地域概念，因?yàn)榘腿藙?shì)力的增長(zhǎng)或衰減導(dǎo)致其不斷遷徙，在不同的歷史時(shí)期有不同的范圍，沒(méi)有固定的概念。朱仕珍的《巴渝舞出處新考》中對(duì)董其祥教授和胡宏基先生的結(jié)論予以否定，認(rèn)定巴渝舞為“巴西郡（今閬中）漢昌縣巴渝地區(qū)（今巴中）賨人的民俗歌舞?！雹谮w玲在其碩士學(xué)位論文《巴人音樂(lè)文化研究》中根據(jù)《史記?司馬相如列傳》所引《上林賦》：“巴俞宋蔡，淮南于遮”；班固《漢書(shū)?禮樂(lè)志》：“巴俞鼓員三十六人”；桓寬《鹽鐵論?刺權(quán)篇》：“鳴鼓巴俞坐于堂下”，認(rèn)為“巴指巴郡，俞指俞（渝）水，‘巴渝舞’因巴西閬中渝水而得名。[2]對(duì)于他們的觀點(diǎn)，筆者也認(rèn)為有待考證。

在歷史沿革中巴郡的地域范圍在不停的發(fā)生著變化：秦始置巴郡時(shí)，包括江州、墊江、閬中、江陽(yáng)、宕渠、符縣六縣，后陸續(xù)新置五縣；西漢高祖時(shí)將江陽(yáng)、符縣改屬?gòu)V漢郡。漢武帝時(shí)轄江州、墊江、閬中、安漢、宕渠等十一縣；漢和帝時(shí)，增置宣漢、漢昌、等三縣。劉璋將巴郡一分為三：墊江以北為巴郡，江州至臨江為永寧郡、朐忍至魚(yú)鳧為固陵郡。建安六年，永寧郡復(fù)稱(chēng)巴郡；隋開(kāi)皇三年巴郡廢；隋大業(yè)三年改渝州為巴郡；唐武德元年又改巴郡為渝州。所以認(rèn)為巴渝舞的巴源于“巴郡”之說(shuō)也模糊不清，不知指稱(chēng)何時(shí)之巴郡，也無(wú)法弄清巴渝舞究竟源于何地。

史料典籍中被四川境內(nèi)稱(chēng)為“渝水”的河流也不只一處。除渠縣流江被稱(chēng)為渝水外，有“嘉陵江閬中段”和 “南江河”（今巴中市）兩條?！鞍臀鏖佒杏杏逅庇质侵傅哪囊粭l呢？渠縣流江和南江和都屬宕渠縣所轄，而非巴西郡所轄，若巴渝舞之名稱(chēng)來(lái)源于巴郡之巴與渝水之渝，則與“巴西閬中有渝水，僚人居其上，皆剛勇好舞……因名巴渝舞也”的記載相悖。若因“高祖為漢王時(shí)，閬中有范目說(shuō)高祖募賨人定三秦，封目為閬中茲鳧鄉(xiāng)候”而認(rèn)定巴渝舞之源為閬中保寧鎮(zhèn)仍然有些勉強(qiáng)，因?yàn)榉赌侩m然為閬中人，但范目所帶領(lǐng)的表演巴渝舞之士兵并不是閬中保寧人，故巴渝舞也非巴西郡之“巴”和嘉陵江閬中段渝水之“渝”。

（三）以流域命名

與眾多文化起源于相關(guān)河流一樣，筆者認(rèn)為巴渝舞的發(fā)源地應(yīng)為巴水、渝水流域較為科學(xué)。巴水、渝水究竟為今天的何地呢？《巴州志?巴江水系源流圖》考證：“州水有三派，其自蟒潭河入者北水，即古渝水也；自通巴河入者，巴水也（今通江河，發(fā)源于陜西南鄭、鎮(zhèn)巴）。三水會(huì)于江口鎮(zhèn)（今平昌縣城）合而為巴江，眾流皆附之，以達(dá)于渠河（古潛水）”?！稘h志》云“而巴、渝二水自古并稱(chēng)，地必相近（巴渝二水實(shí)為一山之隔）”與《水經(jīng)注》記載“在四川東北部有東西兩源，出自陜西南鄭、鎮(zhèn)巴境內(nèi)米倉(cāng)山，南流至通江縣南會(huì)合，西南流至平昌注入南江”相契合。《三巴記》云：“閬中有渝水。劉昭《后漢志》注作‘俞’。蓋南江在漢時(shí)屬閬中境內(nèi)，此水為賨民所居，故稱(chēng)‘巴賨’、‘巴渝’也?！薄掇o?！返乩矸謨?cè)曰：“渝水，古水名，一名宕渠水，即今四川南江及其下游渠江，古有賨族聚居水濱善歌舞，漢‘巴渝舞’即出于此。”

從以上分析可以看出，今天發(fā)源于陜西省西鄉(xiāng)縣塔子坪的通河與發(fā)源于川、陜兩省界米倉(cāng)山南麓的巴河在平昌匯流后即巴水，巴水流至今渠縣三匯與出自川、陜兩省邊界大巴山西南麓的州河、發(fā)源于儀隴的流江合流后即為渝水，經(jīng)廣安、岳池、合川等縣于合川云門(mén)鎮(zhèn)注入嘉陵江。巴水、渝水實(shí)際指同一水系的不同段落。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上分析，雖然歷代典籍中關(guān)于巴渝舞的記載繁冗復(fù)雜、歧說(shuō)紛紜，其源流撲朔迷離、云遮霧罩，難以縷析，但通過(guò)分析辯證，可以梳理出一個(gè)大致的輪廓：巴渝舞的巴渝來(lái)源于其產(chǎn)生地巴水、渝水之流域。厘清了巴渝舞中“巴”和“渝”的源頭，對(duì)于 “巴渝舞之鄉(xiāng)”的歷久爭(zhēng)論也可告一段落。③筆者認(rèn)為，關(guān)于巴渝舞的源流不妨這樣表述：所有巴水、渝水流經(jīng)之地皆可為“巴渝舞之鄉(xiāng)”，而非特指一族或一地。

注釋?zhuān)?/p>

①轉(zhuǎn)引自《巴中日?qǐng)?bào)》朱仕珍《巴渝舞出處新考》一文.2008年8月18日.

②參見(jiàn)朱仕珍《巴渝舞出處新考》一文，四川省巴中市文化館內(nèi)部資料，2009年7月.

③今巴中、閬中、重慶等地都爭(zhēng)相申報(bào)“巴渝舞之鄉(xiāng)”，認(rèn)為自己是巴渝舞的正宗發(fā)源地.

[1]董其祥.巴渝舞源流考[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1984(4:)65.

[2]趙玲.巴人音樂(lè)文化之研究[D].陜西師范大學(xué)，2007：13.