哲學社會科學育人功能及其實現(xiàn)途徑研究——基于高職院校德育缺失現(xiàn)狀

王玲

（王玲：杭州職業(yè)技術學院，副教授，碩士。研究方向：馬克思主義倫理學、哲學。）

近年來，我國高職院校的發(fā)展作為一種強大的力量迅速成為高等院校的重要組成部分，這是適應我國經(jīng)濟社會發(fā)展尤其是緩解大學生就業(yè)壓力的必然選擇。但是在高職院校迅猛發(fā)展的過程中，也出現(xiàn)了一些置教育規(guī)律于不顧、急功近利式發(fā)展的現(xiàn)象。這其中就包含了在培養(yǎng)高技能型人才過程中忽視了道德教育以及人格的養(yǎng)成。如果我們所培養(yǎng)的人才不能認同社會主義核心價值觀，不能遵守社會基本的道德規(guī)范和社會法律法規(guī)，那么我們的教育是失敗的，甚至是有害的。

一、正確認識學生專業(yè)成長與人文素質(zhì)的關系

列寧曾經(jīng)預言過“自然科學奔向社會科學的強大潮流”，“這種潮流在20世紀會越來越強大”。實際上，學科的發(fā)展正是從低水平的綜合走向分化，現(xiàn)在又走向高水平的綜合，這是一個值得教育工作者充分重視的趨勢。溫家寶總理也曾說過：“一個正確的經(jīng)濟學和一個公正的倫理學是不可分割的”“中國的現(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟的現(xiàn)代化，還包括社會的公平、正義和道德的力量……”因此，單方面強調(diào)培養(yǎng)學生專業(yè)能力，不注重學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，很容易造成學生人格的偏差、做人品德的缺失、進而對社會造成更大的危害。而哲學社會科學毋庸置疑擔負著培養(yǎng)學生人文素質(zhì)的重要責任。

（一）在思想政治理論課案例教學中，盡量選用與學生所學專業(yè)相關的事件和人物，突出講解其中包含的愛國主義、理想信念、敬業(yè)奉獻、頑強拼搏等人文精神，從而激發(fā)學生刻苦學習專業(yè)知識，為社會作出更大的貢獻。另外，在專業(yè)課教學中，必須滲透該門專業(yè)的歷史發(fā)展、對社會的影響以及其中包含的倫理道德等等教育。在這一問題上，我們可以借鑒美國高校的做法：“要求學生對任何一門專業(yè)課程的學習都要回答三個問題：這個領域的歷史和傳統(tǒng)是什么？它涉及的社會問題是什么？要面對哪些倫理和道德問題？通過這些問題的探究，使學生了解每門課程都和倫理道德有密切聯(lián)系”。

（二）哲學社會科學要強調(diào)實踐教學?！袄碚搧碓从趯嵺`，理論又要指導實踐”，在實踐教學中，教師要精心設計實踐主題，給學生布置能夠激發(fā)其探索與思考的相關實踐內(nèi)容。這與專業(yè)課的實踐教學不同——專業(yè)強調(diào)可操作性，而哲學社會科學的實踐內(nèi)容或許無法立竿見影產(chǎn)生效應，但在開啟學生的創(chuàng)新思維上有著舉足輕重的作用。同時，通過社會實踐或調(diào)查，讓學生在親身體驗之中理解和感受理論知識，經(jīng)過思考、歸納，使感性認識升華為理性認識，并把它內(nèi)化成為自身的認知和感悟，從而形成正確的價值取向。幫助學生確立一種對社會的大局觀、聯(lián)系觀，促使學生形成社會責任感和使命感。

（三）營造真實情境，讓學生在“氛圍”中受到熏陶，感受到“文化”力量。在對學生進行職業(yè)道德教育過程中，教師可以通過影視資料或直接把課堂搬到教室之外，排練“道德小品劇”、舉辦模擬企業(yè)招聘會、模擬法庭等，加強對學生“做人”方面的引導，樹立遵紀守法觀念等。

二、正確認識創(chuàng)新能力與創(chuàng)新思維的關系

改革創(chuàng)新是我們這個時代的精神，創(chuàng)新是一個民族的靈魂。當前，培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新能力是我們每位教師義不容辭的責任。創(chuàng)新能力離不開深厚的專業(yè)功底，更離不開開闊的創(chuàng)新思維。恩格斯曾說：一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。這里的理論思維就是辯證思維。創(chuàng)造性思維往往是在不同學科知識和思維方式的交叉滲透中產(chǎn)生的。著名科學家錢學森是搞科學技術的，但是在哲學領域中，在系統(tǒng)科學與決策科學的交叉學科領域，也有很深的造詣，對藝術也很愛好。無獨有偶，愛因斯坦是杰出的物理學家，同時也是出色的小提琴手。他曾說過：如果沒有早年的音樂教育，無論哪一方面我都將一事無成。他甚至認為：從藝術中獲得的想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。

因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維尤其重要。哲學社會科學在培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維方面要發(fā)揮其應有的作用，培養(yǎng)學生具有健全的人格，具有愿做有益于社會的人的獻身精神和堅強意志，具有敢闖、敢干、敢于冒險、敢于懷疑和批判的科學精神。要求我們教師在課堂模式上要有所創(chuàng)新。

（一）創(chuàng)造愉快的課堂氛圍。把學生對于學習的內(nèi)在心理需求調(diào)動起來，讓學生在愉快的氛圍中思維活躍地得以充分發(fā)展，使學生智力因素和非智力因素交互促進，共同發(fā)展。使學生在課堂上愉快的因素很多，但主要有三點：其一是讓學生對學習活動本身感興趣。其二讓學生對學習活動的后果感興趣。其三要打破死板僵化、枯燥乏味、千篇一律的教學方法和沉悶壓抑的課堂氣氛，創(chuàng)造出一種民主、寬松、和諧的課堂運行機制。

（二）構設爭創(chuàng)的課堂情境。未來的競爭是創(chuàng)新思維的競爭，未來的人才應具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。教師要盡力為學生創(chuàng)造競爭的條件，引導學生挖掘教材中的創(chuàng)造因素，激發(fā)學生創(chuàng)造動機。幫助學生選準新知識的生長點，讓學生利用舊知推導新知，促進知識的真正遷移，鼓勵學生不迷信權威勇于創(chuàng)新，使學生在學習過程中始終保持積極、向上、活潑、進取的心理優(yōu)勢。這要求我們教師做到如下幾點：

第一，我們的課堂應該給學生留下更多的自由思考空間

現(xiàn)代化的教學手段確實能給課堂教學更多的幫助：老師可以通過多媒體、錄像片甚至直接把學生帶到實訓教室等把一些抽象的理論形象化、直觀化，從表面來看，課堂更生動更活潑了。但與此同時，我們的課堂卻剝奪了學生更多的思考和想象空間。筆者認為對于學生來說，獨立思考能力以及想象力的培養(yǎng)比獲得知識更加重要。所以，哲學社會科學教育更要重視從實踐到理論的飛躍，對于高職學生來說，這種飛躍更加難，但也正因為難才顯得尤為重要，教師要運用好課堂循序漸進的培養(yǎng)學生的抽象能力。

第二，教學設計不宜過于格式化

過于程序化的課堂，在排斥課堂意外事件的同時，只能導致課堂教學死氣沉沉，同時也傳導給學生一種過于注重程序的傳統(tǒng)，使學生缺乏“策略性”和“靈活性”。也就很難培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。課堂中偶然性、隨機性的價值和魔力是無法估計的。因此，筆者認為對教師的教學設計要求不必過于格式化。當然教師要對每堂課的教學目標、教學內(nèi)容以及最后能達到的預期效果要有個總體把握。

三、正確認識學生人文素質(zhì)與將來就業(yè)的關系

社會上曾經(jīng)有人批評某些大學生“有知識、沒文化”“高學歷、低素養(yǎng)”。這說明我們培養(yǎng)出來的大學生雖然在專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)能力上可能會很高，但在做人、或基本文化素質(zhì)上還很難適應社會的需要。有人曾作過這樣一個統(tǒng)計：一個人在大學所學到的知識，對人起作用的頂多占50%，但是培養(yǎng)起來的素質(zhì)是在一生中起作用的。面對強大的就業(yè)壓力，我們的學生在掌握一定的專業(yè)知識同時，必須具備健康的心理素質(zhì)、敏銳的選擇判斷能力、一定的交流溝通能力、團隊合作精神、職業(yè)道德、責任心等。所以，哲學社會科學在授課過程中要注重人文關懷、心理疏導，培養(yǎng)學生健全的人格，同時開設更多的人文選修課，比方公關禮儀、演講技巧、職業(yè)道德和就業(yè)指導等等，還可以舉辦各種人文講座、職場培訓等社團活動，為學生就業(yè)打下良好基礎。

顧問周遠清，季羨林.中國大學人文啟思錄，，第二卷［M］.華中理工大學出版社，1998.