漢水上游地區(qū)民間民俗體育及其特征分析

楊 柳

（楊柳：陜西理工學(xué)院體育學(xué)院，講師，碩士。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。）

民間民俗體育作為一種身體行為符號(hào)，具有直觀的文化認(rèn)同功能，符合當(dāng)代人們的文化需求，因而其資源的開發(fā)與利用符合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展的主題。在當(dāng)今這些民間民俗體育作為一種客觀存在的文化現(xiàn)象，對(duì)人們的生活繼續(xù)產(chǎn)生著深刻的影響，但如何去把握這些民間民俗體育的時(shí)代特征以及將這些民間民俗體育資源深層挖掘，進(jìn)而開發(fā)出更符合時(shí)代發(fā)展的模式，并產(chǎn)生相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益及社會(huì)效應(yīng)就是時(shí)代發(fā)展所要求的。因而我們對(duì)漢水上游地區(qū)民間民俗體育進(jìn)行考察并對(duì)其特征進(jìn)行研究分析。

一、漢水上游地區(qū)民間民俗體育項(xiàng)目田野考察

通過(guò)對(duì)漢水上游地區(qū)實(shí)地走訪，對(duì)這一地區(qū)的民間民俗體育的發(fā)展現(xiàn)狀、現(xiàn)有項(xiàng)目及運(yùn)行方式等進(jìn)行了田野考察并做以記述，下面就按項(xiàng)目開展的情況分兩類做以介紹。

（一）保存完好、規(guī)模較大、開展較好的項(xiàng)目

1.龍舟競(jìng)渡

龍舟類型分為真龍舟、假龍舟、混江龍舟。真龍舟是指專門為龍舟賽而制作的龍舟，有比較統(tǒng)一的規(guī)格；假龍舟是指漢江沿岸村民平時(shí)水上生產(chǎn)的船只改裝而成，其船身較??；混江龍舟是指沿江漁民臨時(shí)自發(fā)的用打魚用的竹筏改制而成，混江龍一般是來(lái)趕熱鬧的。

端午龍舟競(jìng)渡比賽主要有劃下水、爭(zhēng)上游、過(guò)對(duì)岸、搶彩。劃下水是指順?biāo)鞣较蜻M(jìn)行速度的較量，爭(zhēng)上游是指逆流而上經(jīng)行速度較量，過(guò)對(duì)岸指從江岸的一側(cè)到另一側(cè)的速度較量，劃在前面的龍舟先到達(dá)指定地點(diǎn)后鳴鑼收舟，視為優(yōu)勝；而最熱鬧的是搶彩。搶彩包括：搶鴨子、搶豬尿泡、摸魚。搶鴨子指組織者事先將鴨子頭上拔一些毛后抹上鹽，由撒鴨子船將鴨子運(yùn)到一定水域拋下江，然后鳴槍開始，每只龍舟上的搶手強(qiáng)得的鴨子數(shù)目多少判定勝負(fù)。搶豬尿泡方法和搶鴨子類似，但豬尿泡表面光滑搶手不易搶到。摸魚指事先將魚用繩固定在較淺水域，搶手下水捕捉，規(guī)定時(shí)間內(nèi)捕捉數(shù)目多少?zèng)Q定勝負(fù)。

2.舞龍

舞龍，流行于安康、漢中兩地，俗稱耍龍，又稱舞龍燈。通常在喜慶吉祥，或者豐收年景的春節(jié)活動(dòng)，特別是在正月十五元宵節(jié)。

安康民間舞龍一般都在晚上，因伴隨舞龍有大量鞭炮燃放，故稱“火龍”；平時(shí)遇到天旱求雨時(shí)也在烈日當(dāng)空耍龍，走到各戶要用水潑以求降雨，故有“水龍”之稱。安康龍通常為12節(jié)，象征1年12各月，如遇閏月則為13節(jié)。安康龍的舞法主要有：滾龍、盤龍、游龍、龍脫衣、單龍戲珠、二龍戲珠、蛟龍入海、云龍滾游等。在燈節(jié)玩龍時(shí)每到一村必到每戶。每到一戶先繞場(chǎng)一周，然后進(jìn)入堂屋“參神”然后再出門舞龍，逐戶舞龍直到該村舞完為止，如天亮還未舞完，則第二天晚上接著舞龍。

漢中舞龍歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢代張衡《西京賦》中曾有真實(shí)生動(dòng)的描述，清代《城固縣志》記載當(dāng)時(shí)舞龍的形狀是“游手環(huán)竹箔作龍狀，蒙以绤，繪龍鱗于上，有首有尾，下承以木柄旋舞……”今漢中民間在元宵節(jié)舞龍仍為習(xí)俗。

3.舞獅

舞獅在安康俗稱“耍獅子”，在漢中則稱“笑和尚逗獅子”。漢水上游地區(qū)耍獅子一般都從春節(jié)開始直到正月十五前后。表演風(fēng)格上上分為“高腳獅子”和“平地獅子”。舞獅者踩著3尺左右高的高蹺舞獅稱之為“高腳獅子”，由于表演難度很大，目前很少有 “高腳獅子”，“平地獅子”即舞獅者在平地上舞獅，目前汗水上游主要流行的是“平地獅子”。一頭獅子有兩人進(jìn)行表演，前者為獅頭，一般身形矯健，后者獅尾則步伐穩(wěn)健。舞獅主要?jiǎng)幼饔校禾蛎⒍睹?、瘙癢、踢腿、跌撲、翻滾、跳躍等。舞獅的核心內(nèi)容是 “破陣”。破陣是結(jié)合了啞劇和喜劇的形式，以桌椅等生活用具作為道具，把復(fù)雜紛爭(zhēng)的故事情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。“陣”分“文陣”和“武陣”，表演時(shí)“文不上桌，武要登高”。

（二）現(xiàn)存規(guī)模較小、局部開展的項(xiàng)目

除上述規(guī)模較大、開展較好的項(xiàng)目外，還有一些如蕩秋千、打陀螺、踩高蹺、抓子、趕毛、推杠子等曾經(jīng)廣為流傳而現(xiàn)在僅在部分農(nóng)村流傳開展的項(xiàng)目。

蕩秋千在20世紀(jì)以前物質(zhì)相對(duì)匱乏，人們可供選擇的娛樂方式較少的時(shí)代民間特別是農(nóng)村頗為流行。類型分“前后式”和“旋轉(zhuǎn)式”。比賽分單人和雙人，以踩踏的高低或以踩踏觸及規(guī)定標(biāo)志次數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。同時(shí)還有各種表演蕩法如：“作揖秋”、“架尿罐”、“夾油鬼”等。這些蕩法不但有競(jìng)技性還有很強(qiáng)的娛樂性。

打陀螺在現(xiàn)在農(nóng)村特別是青少年間較為流行，傳統(tǒng)陀螺一般用青檀等硬木制作，現(xiàn)在也有塑料成品。比賽時(shí)在統(tǒng)一口令下開始旋轉(zhuǎn)陀螺，在旋轉(zhuǎn)過(guò)程中用繩抽打，看誰(shuí)的陀螺最后停下者為優(yōu)勝。在玩陀螺的過(guò)程中可以做跌腰、劈叉、轉(zhuǎn)體以及舞蹈動(dòng)作等表演項(xiàng)目。

踩高蹺是中國(guó)民間流傳度非常廣泛的一項(xiàng)活動(dòng)，在漢水流域也不例外，逢年過(guò)節(jié)、山神廟會(huì)都有踩高蹺。民間閑暇時(shí)間小孩也經(jīng)常踩高蹺競(jìng)技娛樂。

抓子也是曾很盛行的一項(xiàng)民間體育項(xiàng)目，特別是青少年更是喜歡。子一般有大小相近的石頭做成，抓子分主要分7子和9子。賽手將子灑落在地面或者桌子上，從中挑選一顆為引子拋向空中的同時(shí)，在地上用手抓其他子，按順序抓完沒有失誤視為勝，抓子的方法和次序可以由比賽者議定，只要能想到，能玩都可以進(jìn)行比賽。

趕毛也稱“打界”，以曠野平緩為宜，沒有邊界，打界比賽時(shí)將隊(duì)員分為兩隊(duì)，一方為攻方，另一方為守方，在比賽場(chǎng)地中央挖一個(gè)坑，先約定攻防順序，每位隊(duì)員手執(zhí)木棍撥地上撿的石頭（毛），先將“毛”放于地上，攻方先用棍子將“毛”朝坑內(nèi)撥，而守方就要千方百計(jì)不讓“毛”落入坑中，直到“毛”落入坑中，然后雙方交換攻守，最后以在約定時(shí)間內(nèi)進(jìn)入坑中的“毛”多者為勝。

在漢水流域農(nóng)村，每遇干活休息時(shí)，一些青年人就推杠子取樂。比賽時(shí)取扁擔(dān)或桿子。一人握住一頭，雙腿夾騎上，作為守方，另一人握住杠子的另一端，用力推，這方為攻方，以推走對(duì)方為勝，又可以是推走對(duì)方出約定范圍或者距離者為勝。

二、漢水上游地區(qū)民間民俗體育的特征

漢水上游地區(qū)流傳著這么多的民間民俗體育項(xiàng)目，從文化的視角我們將其共有的特性做以歸納，從而可以勾勒出漢水上游地區(qū)民間民俗體育的特征。

（一）民間性

在漢水上游流傳的這些體育項(xiàng)目，其開展都處于民間自發(fā)狀態(tài)，沒有嚴(yán)格的比賽規(guī)則，沒有正式的管理部門及行業(yè)協(xié)會(huì)進(jìn)行規(guī)范管理，安康龍舟雖然今年來(lái)舉辦有官方的活動(dòng)，但其目的是促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擴(kuò)大安康對(duì)外宣傳力度，其比賽形式還是采用民間流傳的方式，且每年的競(jìng)渡方式都略有不同，其總體來(lái)說(shuō)還是屬于民間體育范疇。

（二）民俗性

漢水上游流行的這些體育項(xiàng)目基本都和民間賽會(huì)、節(jié)令活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)等才開展并得以沿襲，如龍舟在端午，舞龍舞獅在春節(jié)等，趕毛、推杠子、打陀螺在農(nóng)閑時(shí)開展。這些都說(shuō)明漢水上游地區(qū)這些民間流傳的體育項(xiàng)目具有民俗性。

（三）地域性

漢水上游民間流傳的這些體育項(xiàng)目和地域是密不可分的，如龍舟在漢江沿岸，趕毛在開闊曠野等，有些項(xiàng)目是這一地區(qū)獨(dú)有的，所以說(shuō)其地域性表現(xiàn)很明顯。

（四）競(jìng)技、健身、娛樂性

漢水上游民間流傳的這些體育項(xiàng)目都有各自的競(jìng)技比賽規(guī)則，能用比賽分出勝負(fù)，有很強(qiáng)的競(jìng)技性。在開展這些項(xiàng)目的時(shí)候都有肢體參與運(yùn)動(dòng)，有的項(xiàng)目對(duì)體力的要求還很高，如龍舟競(jìng)渡，舞龍、舞獅、趕毛、高蹺等都有激烈的爭(zhēng)斗場(chǎng)面和大負(fù)荷的體力消耗，其健身性不言而喻。這些項(xiàng)目本身有很多的娛樂成分，其開展也有達(dá)到大家娛樂的目的。而實(shí)際子在進(jìn)行這些項(xiàng)目時(shí)其娛樂效果是十分明顯的，顯而易見具有娛樂性。

［1］王鐵新.我國(guó)民間民俗體育研究綜述［J］.體育文化導(dǎo)刊，2009.

［2］涂傳飛.民間體育、傳統(tǒng)體育、民間民俗體育概念再探討［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.

［3］占玉珍等.民間民俗體育與民間體育辨析［J］.體育文化導(dǎo)刊，2009.