二人轉(zhuǎn)的現(xiàn)狀與發(fā)展

□陳雪梅

二人轉(zhuǎn)的現(xiàn)狀與發(fā)展

□陳雪梅

眾所周知，東北地方戲曲以二人轉(zhuǎn)為主體，包括單出頭、坐唱、拉場(chǎng)戲等。它是以東北大秧歌為基礎(chǔ)，吸收了河北的蓮花落，以及百戲、雜藝演化而成。二人轉(zhuǎn)無(wú)論從文學(xué)腳本、表演風(fēng)格、音樂(lè)唱腔等外部形態(tài)，到題材內(nèi)容、修詞造句的內(nèi)部機(jī)制，都具有濃郁東北地方色彩，完全可以說(shuō)是東北土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的東北地方戲曲它有著300多年的歷史，是擁有上億觀眾的藝術(shù)形式。尤其是近幾年來(lái)，趙本山老師帶領(lǐng)他的弟子們，在黑龍江電視臺(tái)創(chuàng)辦的“劉老根大舞臺(tái)”、“鄉(xiāng)村戲苑”等以直播形式，讓地方戲有了更大的觀眾群體。更難得的是，以傳承并發(fā)揚(yáng)地方戲?yàn)橹鞯谋旧絺髅?，使這個(gè)被稱為“山野菜”的東北地方戲，還闖進(jìn)了北京和上海，帶到了臺(tái)灣、帶出了國(guó)門(mén)。雖然東北地方戲與國(guó)粹京劇比，行當(dāng)不夠全面、氣勢(shì)也少了些恢宏。但東北地方戲，特別是其主體二人轉(zhuǎn)，無(wú)論是音樂(lè)唱腔，還是傳統(tǒng)曲目，都是極為豐富的。二人轉(zhuǎn)的唱腔素有“九腔十八調(diào)，七十二嗨嗨”之稱，曲牌已達(dá)到300多種。包括胡胡腔、喇叭牌子、紅柳子、抱板、大鼓調(diào)、靠山調(diào)、文嗨嗨、武嗨嗨、五字錦等。保留的傳統(tǒng)曲目《鋼鑒》、《潯陽(yáng)樓》、《大西廂》、《藍(lán)橋》、《雙鎖山》等，每一曲目都是一部完整的敘事戲，長(zhǎng)達(dá)2到3個(gè)小時(shí)，是難得的藝術(shù)瑰寶。

盡管如此，二人轉(zhuǎn)的現(xiàn)狀也有幾點(diǎn)令人擔(dān)憂：一是惡搞，丑化了人性。許多二人轉(zhuǎn)演員為了取悅觀眾，把丑角丑化了。不是裝瘸就是裝傻、不是嗑巴就是大舌頭。以丑為美，丑化人物。甚至把人體的缺陷當(dāng)成搞笑的本體，夸大人的缺點(diǎn)，扭曲、踐踏了人格。二是低俗，糟踐了語(yǔ)言藝術(shù)。當(dāng)下的許多店鋪開(kāi)張、生日婚禮場(chǎng)面的二人轉(zhuǎn)表演、以及二人轉(zhuǎn)小劇場(chǎng)，甚至有的省級(jí)電視臺(tái)的二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)，很少上演完整的劇目，幾乎都是二人轉(zhuǎn)小帽，有的甚至連小帽都唱不上幾句，就開(kāi)始“說(shuō)”了。演員把低俗的笑話替代了說(shuō)口，也取代了“說(shuō)”、“學(xué)”和“逗”的傳統(tǒng)藝術(shù)。三是背離、脫離了地方戲的軌道。為了吸引觀眾的眼球，博得觀眾的掌聲，讓觀眾坐得住，部分二人轉(zhuǎn)演員把地方戲的“唱”改成了模仿秀，把“絕”演繹成了簡(jiǎn)單的“?！焙汀棒[”，沒(méi)能與二人轉(zhuǎn)演員的真正功夫有機(jī)融合到二人轉(zhuǎn)劇情中。二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)之花，有被“催長(zhǎng)”之勢(shì)。

上面的擔(dān)憂，或許是本人的偏頗，但更大的擔(dān)憂，是活躍在基層的地方戲院團(tuán)的生存問(wèn)題。縣級(jí)的地方戲團(tuán)體，多半是正規(guī)的事業(yè)編制單位。既然是正規(guī)的專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體，就處處正規(guī)。比如，笑話就是笑話，不能染有半句的黃話；比如，演員服裝就是傳統(tǒng)的裙襖，而不能是光著膀子穿西裝、帶著紅領(lǐng)巾一樣的領(lǐng)帶，更不能在褲子的屁股上貼上“掌聲”之類的東西；比如表演，肢體動(dòng)作完全按戲曲舞臺(tái)的“做、打”，而不是用身體缺陷去贏得掌聲……如此，看慣了小劇場(chǎng)或跑班子二人轉(zhuǎn)演員的觀眾，便不再接受這樣的表演。即使專業(yè)團(tuán)體的二人轉(zhuǎn)演員，民歌唱得比郭頌還好、比宋祖英還棒，畢竟觀眾是抱著欣賞小劇場(chǎng)搞笑的心理需求走進(jìn)劇場(chǎng)的。一旦達(dá)不到他們的心理需求，演出當(dāng)然也得不到預(yù)期的效果。更為難堪的是，現(xiàn)在的地方專業(yè)文藝團(tuán)體，雖然還稱作事業(yè)編制，但不是和財(cái)政脫鉤就是財(cái)政部分供養(yǎng)，財(cái)政只負(fù)責(zé)演職員的部分工資，劇目生產(chǎn)經(jīng)費(fèi)更無(wú)從談起，致使生存出現(xiàn)了危機(jī)。觀眾心態(tài)是，與其花錢(qián)買票上劇場(chǎng)看臉熟的二人轉(zhuǎn)演員唱正戲，還不如躺在沙發(fā)上，在家里電視上看知名的地方戲或二人轉(zhuǎn)演員的表演。劇場(chǎng)演出收不到效益，下鄉(xiāng)演出呢？現(xiàn)在農(nóng)村連地畝稅都不收了，哪還敢和農(nóng)民收看戲的錢(qián)？亂攤派是要被村民告狀的。即使有部分村委會(huì)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，答應(yīng)去演出了，然而，演職員三十多人的隊(duì)伍，雇車?yán)瓱艄庖繇懸ㄥX(qián)、拉演員要花錢(qián)，演職員的服裝、化妝品、音響樂(lè)器的磨損要花錢(qián)……一場(chǎng)戲下來(lái)，不賠三百五百的算賺了。

當(dāng)前，文藝改革方興未艾，勢(shì)頭正旺，二人轉(zhuǎn)的發(fā)展恰逢其時(shí)。要把這個(gè)廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式發(fā)展好，繼承其精華，去掉其糟粕，首先，要搞好定位，就是要將二人轉(zhuǎn)作為地方戲的一種形式確定下來(lái)。演員的表現(xiàn)手法唱、說(shuō)、做、舞，要以“唱”為首，插科打諢不能代替唱功。有了這個(gè)定位，二人轉(zhuǎn)就可以像黃梅戲一樣，不僅把絕美唱詞保留下來(lái)，而且最終發(fā)展成文藝百花園中一朵奇葩。第二，要搞好挖掘。二人轉(zhuǎn)經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，已經(jīng)是人才輩出，好唱段、好劇目層出不窮，各種表演形式精益求精，可以說(shuō)是一個(gè)金礦，一個(gè)寶庫(kù)，一切有志于二人轉(zhuǎn)發(fā)展的人士，應(yīng)該拿出全身心的精力探這個(gè)金礦，挖這個(gè)寶庫(kù)，以期形成具有豐厚理論基礎(chǔ)和眾多保留劇目的大戲。政府有關(guān)部門(mén)，新聞、出版部門(mén)，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，都應(yīng)該支持挖掘工作，肯定挖掘成果，將健康、向上的有思想性和藝術(shù)性的作品更廣泛地傳播出去。第三，要培養(yǎng)。二人轉(zhuǎn)來(lái)自民間，民間有著二人轉(zhuǎn)生存發(fā)展的豐厚土壤；但是，二人轉(zhuǎn)要提高，二人轉(zhuǎn)要發(fā)展，二人轉(zhuǎn)要成長(zhǎng)，就必須登大雅之堂。所以，高等藝術(shù)院校要設(shè)有二人轉(zhuǎn)課，二人轉(zhuǎn)要有自己的專家教授，要有培養(yǎng)二人轉(zhuǎn)高級(jí)人才的研究生班。地方專業(yè)文藝團(tuán)體，要在創(chuàng)作精品和培養(yǎng)精干的演員隊(duì)伍外，積極學(xué)習(xí)、借鑒民間藝術(shù)表演者的長(zhǎng)處，在注重精品和地方特色上下功夫，在培養(yǎng)本土明星上花氣力。最后，就是扶持。地方政府要把創(chuàng)造條件發(fā)展地方戲產(chǎn)業(yè)當(dāng)做關(guān)心民生的一項(xiàng)工作內(nèi)容，把地方戲團(tuán)體當(dāng)做活躍群眾文化生活的一支勁旅和發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的一張名片，在政策上予支持，在資金上給予支援。這樣，才能把我們東北人的巨大文化財(cái)富——二人轉(zhuǎn)，變成人們精神家園里，永遠(yuǎn)享不完的藝術(shù)盛宴。

責(zé)任編輯 王春來(lái)