初探黑陶與剪紙的血脈關(guān)系

□王國(guó)伍

初探黑陶與剪紙的血脈關(guān)系

□王國(guó)伍

公元前2600年－公元前2000年，在新石器時(shí)代晚期，隨著距今7000年以上的仰韶半坡彩陶藝術(shù)的衰落，中國(guó)文化歷史上孕育出了"黑陶文化"。1928年4月，考古學(xué)家吳金鼎先生在山東省的東部做考古調(diào)查時(shí)首先發(fā)現(xiàn)了城子崖遺址，在經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備后，1930年11月由原國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言所考古學(xué)家李濟(jì)、董作賓、梁思永等人組成了考古隊(duì)，對(duì)城子崖進(jìn)行了首次發(fā)掘。1931年專家們對(duì)城子崖進(jìn)行了第二次發(fā)掘，出土了大量的陶器，其中多以黑陶為主，特別是一種蛋殼陶杯最具代表性，它“薄如紙、硬如瓷、聲如磬、亮如漆”。因它的出現(xiàn)地處章丘縣龍山鎮(zhèn)，所以被命名為“龍山文化”。

黑陶選用純凈而細(xì)膩的土為原料，經(jīng)手工淘洗、拉坯、晾曬、修整、壓光、繪畫、雕刻等工藝，最后采用獨(dú)特的“封窯熏煙滲碳”方法燒制而成。其制作之精致、造型之優(yōu)美，更為世人所傾倒。被中外史學(xué)家稱為“原始文化的瑰寶”。其愈黑、愈亮、愈顯珍貴。黑色使人感覺穩(wěn)重、神圣。

剪紙是中國(guó)古老而富于傳統(tǒng)的一門民間藝術(shù)，它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特。以質(zhì)樸、清新、純真而動(dòng)人，以情真意切而為世人稱道。其放任不羈的表現(xiàn)手法和稚拙原始的趣味更為人推崇。

剪紙藝術(shù)，是一種簡(jiǎn)單的平面鏤花藝術(shù)，通過(guò)剪、刻、裝飾，一切現(xiàn)象在玲瓏剔透的形式中表現(xiàn)得虛實(shí)相生，黑白分明。

剪紙藝術(shù)，有自己的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式。色彩絢麗的彩色剪紙，線條流暢的單色剪紙，色色相套的套色剪紙各成一類，流傳至今。無(wú)論是樸實(shí)優(yōu)美，風(fēng)韻自然，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的彩色剪紙，還是線條婉轉(zhuǎn)流暢，疏密相宜，精美纖巧的單色、套色剪紙，那種濃郁的民間傳統(tǒng)風(fēng)格，是任何繪畫品種難以比擬的。

但作為兩種不同藝術(shù)形式的黑陶和剪紙，絕不是孤立存在的，而是有著濃厚的血脈聯(lián)系。

首先，它們的表現(xiàn)風(fēng)格基本相似。無(wú)論是黑陶，還是剪紙，在表現(xiàn)的風(fēng)格上既有以精細(xì)為主的寫實(shí)又有不事雕琢的寫意。寫實(shí)的則體現(xiàn)出精致纖細(xì)，構(gòu)圖講究，比例協(xié)調(diào)。寫意的則顯得灑脫自如，不拘一格，追求神韻和意境。刀法粗獷，見棱見角，不刻意修飾而更顯其自然本色，更給人一種純樸之感。所剪圖案，無(wú)論人物、花卉、飛禽走獸，不求形似，甚至故意變形、夸張，使人很自然會(huì)聯(lián)想到遠(yuǎn)古時(shí)期在陶瓷及鐘鼎上的所見到的抽象圖案。尤其是不拘泥于常規(guī)的透視關(guān)系，意由心生，隨心所欲，甚至體現(xiàn)三維透視。

其次，它們?cè)诒憩F(xiàn)手法上都具有多樣性的藝術(shù)特質(zhì)。黑陶有單層和多層之分，剪紙有剪紙和刻紙之分。剪紙是用剪刀把紙折疊之后剪出，所剪圖案全在心中，一氣呵成，多表現(xiàn)對(duì)稱式的圖案?？碳埵菍⒓堔?，用筆打出草稿，然后用鋒利的小刀刻出，所刻圖案主要是不對(duì)稱的，刀法更加細(xì)致，圖案更加復(fù)雜。其次無(wú)論是黑陶還是剪紙，既有單色為主的作品，又有以多色為主的。黑陶分黑色和施釉，剪紙分白紙和套色。

第三是它們?cè)诒憩F(xiàn)題材呈現(xiàn)出相同的廣泛性特點(diǎn)。二者最大的特點(diǎn)是題材十分廣泛?？梢赃@樣講，凡是可以入畫的內(nèi)容，均可以用黑陶和剪紙的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)，甚至不便于入畫的更適合它們藝術(shù)表現(xiàn)的情況也很多。比如表現(xiàn)喜慶內(nèi)容的題材多是以吉祥的傳說(shuō)圖案為主，紅紅的剪紙和生動(dòng)的黑陶?qǐng)D案，都充滿一種祥和、喜慶的氛圍。主要有福壽祿、喜鵲登梅、松鶴延年等。再如它們都不約而同地以中國(guó)的民間傳說(shuō)、戲文故事等主要表現(xiàn)內(nèi)容，如鐘馗捉鬼、嫦娥奔月等。另外，它們都把景物類，例如花草、飛禽、瑞獸、魚蟲、山川云樹、亭臺(tái)樓閣等作為了主要表現(xiàn)內(nèi)容。

不僅如此，在長(zhǎng)期的藝術(shù)發(fā)展中，作為兩種不同的藝術(shù)，它們還互相影響和推動(dòng)。比如，宋代剪紙用于工藝裝飾的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)造，是吉州窯的瓷器，產(chǎn)品有茶盞和花瓶等，圖案題材很多，有鳳凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生動(dòng)、活潑，它是作者在施釉過(guò)程中，貼上剪紙，入窯燒制而成的。實(shí)現(xiàn)了黑陶和剪紙藝術(shù)的綜合。

綜上所述，不難看出，黑陶和剪紙藝術(shù)淵源相同，都是來(lái)自于勞動(dòng)，都是古代勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶；它們都是具有審美價(jià)值的線條表現(xiàn)藝術(shù)，都需要雕刻的工藝形式來(lái)完成作品的創(chuàng)造；內(nèi)容的交叉性，表現(xiàn)手段的類同性，表現(xiàn)風(fēng)格的接近性，以及發(fā)展過(guò)程中的相互滲透和促進(jìn)等諸多因素，決定了二者的不可割舍，證實(shí)了它們的血脈聯(lián)系。所以，如果我們不斷的發(fā)揮它們之間的互溶和促進(jìn)作用，那么，對(duì)于提高現(xiàn)代黑陶制作技藝，更好地發(fā)展現(xiàn)代剪紙藝術(shù)，必將有極大的推動(dòng)作用。

責(zé)任編輯 王一亮