聊天、說事、對話：體會民族團結報道——從“八桂大合唱”系列報道說起

□ 劉家萬

怎么讓民族團結報道真正成為民族和諧與民族團結的凝固劑、催化劑？《南寧日報》曾組織特別報道“八桂大合唱”，15個整版，遍及3個民族鄉(xiāng)和12個民族自治縣，創(chuàng)新性地采用了多種報道方式，取得了一些經驗體會。

貼近實際，先“聊天”后采訪

“聊天”意味著平等，也意味著親切。是意想不到也是意料之中，在龍勝各族自治縣，報道組就遇到了一道“難題”——帶隊的副總編這樣記載：一到龍勝，已是肌腸轆轆。民族事務局的老石等人熱情招呼吃飯，不見飯，“土茅臺”（當地人稱當地的米酒、紅薯酒、玉米酒為土茅臺）卻上來了。我怕影響采訪，示意不喝。老石的雙手始終舉著那碗酒。他見我按兵不動，你看我，我看你，輕輕地說：這是我們的習慣。我的心里格登一下，毅然雙手捧起面前的土茅臺一飲而下。老石笑了。他自言自語：在民族地區(qū)工作，其實也很簡單，就是你對他好，他對你也好。我頓悟，一口氣來了三碗。越喝越掏心里話，酒足飯飽，老石大手一揮，走，去現場。于是有一篇特寫《今夜，我們一起醉瑤山》……

在民族地區(qū)，只有“交了心”，“聊上天”，人們才能打開心扉，也才能捕捉到最真實的內容。聊天才能說話，說實話，一點一滴的事實匯成大實話。馬山縣古寨瑤族鄉(xiāng)在莽莽群山修通水泥路，兩萬群眾走上致富路；龍勝各族自治縣用民族團結成就了“世外桃源”；三江侗族自治縣大力發(fā)展旅游業(yè)，使侗鄉(xiāng)經濟插上騰飛翅膀。這些事實有力說明了廣西自治區(qū)成立以來各族人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化。

貼近群眾，用眼睛“說事”

用眼睛“說事”，這里講的是采訪者。到現場去聽、看，通過目擊、現場去印證事實。讓讀者通過現場發(fā)生的人和事的生動描述，去感知新聞事實，作出判斷。如《邂逅那片桃花紅》《那片震憾世界的掌聲》《長壽鄉(xiāng)的“年輕”事》等，特別報道中每天都有一篇現場見聞，是用記者眼睛去說話。

面對面，聆聽群眾的切身感受，心與心真誠交流，從而產生共鳴。記者用群眾的話去表述，不說大話，不說“萬能”話，是特別報道的“特別”之點。如《電話聲外讀民生》《打同年辦實事》《六旬侗族老人感受侗鄉(xiāng)生活大變化》等等，都是用眼睛去說話，不去粉飾，使之更具原“生態(tài)”，味道躍如紙上。一切新聞報道，都要著力寫人。而所謂寫人，必須著力捕捉其內在的東西——人物的心理狀態(tài)、性格特征。唯其如此，才能把人寫“活”，給讀者強烈的感染。因此，到現場，面對面，是解決問題的根本方式。

貼近生活，和群眾“對話”

和群眾平等對話，發(fā)自內心，說的是真話。真話，是報道成功的根本原因。《四老太齊贊瑤鄉(xiāng)》《瑤鄉(xiāng)榔聲兆豐年》歌詞雖樸素無華，但唱得瑤山醉，唱得日月星辰不再打瞌睡?！凹壹易詠硭?，戶戶通了電。沼氣來煮飯，屯路通門前?！爆幾逋源藖砻枥L美好的新生活。

廣西是個多民族的自治區(qū)，各兄弟民族相濡以沫、唇齒相依。報道中處處體現出“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族互相離不開”的民族團結精神?！稄摹叭~共首”到團結花開》就是一個寫照。龍勝的風雨橋石板上“三魚共首”圖喻意“壯、瑤、漢三個民族大團結”，各民族心連心，同呼吸，共命運。新中國成立后，龍勝各民族生產生活中相互支援的事例更多，過去的“火不合水，苗不合客”“好人不走茅山窩，好漢不娶苗侗婆”漸漸成為“水乳交融，苗漢相通”。各民族之間通婚的情況愈來愈多，“一家有兩三個民族”隨處可見。