文/王 鼎
三晉名窯
——孟家井
文/王 鼎
孟家井瓷窯遺存和國家權(quán)威機(jī)構(gòu)所收藏展覽的孟家井窯瓷器,使我們有幸領(lǐng)略到孟家井窯陶瓷制品的風(fēng)采,孟家井窯昔日的興盛和繁榮景象仿佛在眼前重現(xiàn)。
中國古代北方著名民間瓷窯——孟家井瓷窯,在今太原市東郊孟家井村。舊時(shí)孟家井村歸榆次縣屬,榆次縣歸太原府轄,故文獻(xiàn)中將孟家井窯稱為榆次窯。據(jù)考,孟家井窯創(chuàng)燒于宋代,元、明為其鼎盛期,規(guī)模較大,至清代產(chǎn)量減少,民國仍在燒制,有三晉大地上的“瓷都”之美稱。
《永樂大典》中有這樣的記載:“瓷窯在榆次北六十里孟家井。按《晉陽志》云,窯五十座?!泵霞揖鍠|北100多米處山坡上有窯神伯靈廟,廟中明弘治三年(1490年)重修碑記中記載:“榆次縣之北六十里有鄉(xiāng)曰孟家井,居民大約三百家,乃古昔陶器之所?!?/p>
1959年、1962年山西省組織考古工作者赴孟家井窯遺址進(jìn)行了兩次調(diào)查、挖掘,窯址所存瓷窯和瓷片,不但為了解孟家井窯瓷器燒造史提供了實(shí)物依據(jù),而且對研究北方金元時(shí)期瓷器發(fā)展歷史具有極高的價(jià)值,故1965年列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
白地黑花詩文橢圓形枕
黃釉印花盤
絞胎缽
2005年,故宮博物院舉辦中國古代窯址標(biāo)本展覽,從全國上起東漢,下至明清的眾多窯址中遴選了140個古代著名窯址,孟家井窯名列其中。該展覽有這樣的介紹:“山西榆次窯,窯址在榆次縣孟家井村,孟家井舊屬榆次縣。宋至明代瓷窯,窯址遺物以黑釉、白釉所占比重最大,白釉多有印花裝飾,線條粗獷,釉色白中閃黃,因系疊燒,碗心有一圈無釉。黑釉瓷也有印花裝飾者,但數(shù)量較少。還發(fā)現(xiàn)有少量醬釉、青釉印花、白地黑花瓷器標(biāo)本?!?/p>
在孟家井村,如今仍遺存有幾座瓷窯和大量瓷片,主要分布在村北的臺地上、村西大道東側(cè)和村南邊。
白地黑花玉壺春瓶
從采集到的瓷器標(biāo)本看,器物以大眾生活日用的碗、盤為多,還有罐、缽、燈、瓷枕等器物。見有印花、劃花、彩繪、胎釉混合裝飾等。印花紋飾有古樸的繩紋,有宋金時(shí)期常見的菊花、牡丹、蓮花紋飾,還有月花錦及文字裝飾,見有“?!?、“花”等字。白地黑花瓷器紋飾多為大寫意花卉,還有簡筆寫意的動物紋及抽象圖案;文字書有“福”、“花”、“郝”、“金”等字,意取吉祥或工匠姓氏。發(fā)現(xiàn)有少量做工精細(xì)的白地黑花碗瓷片,碗心繪畫,外壁畫松枝、祥雲(yún),精美而淳樸,具有金代陶瓷特色。兔毫、釉滴、絞胎瓷所見甚少,制作精美,為孟家井的典型代表產(chǎn)品。
孟家井窯瓷器裝飾技法多樣,以白地黑花和絞胎瓷最具特色且極富藝術(shù)性。白地黑花瓷是北方民窯在陶瓷史上的重大貢獻(xiàn),它將中國傳統(tǒng)繪畫和書法藝術(shù)的技法運(yùn)用在陶瓷裝飾上,開創(chuàng)了陶瓷藝術(shù)的新紀(jì)元。孟家井窯白地黑花瓷的繪畫與河北磁州窯相比,更顯古樸、粗獷,以寫意、大寫意畫法為主,有構(gòu)圖簡潔、線條流暢、筆法率意的特點(diǎn)。絞胎瓷更是獨(dú)樹一幟,其花紋絞擰、兩色相間,猶如木之年輪,流暢美觀,被稱為“木理紋瓷”,神奇而珍貴。
在燒制方法上,金元時(shí)期孟家井窯采用盤碗內(nèi)底刮釉一圈的疊燒方法,提高了產(chǎn)量,降低了成本,是金代陶窯瓷工匠的杰出創(chuàng)造。此外,還采用支釘支燒和沙子墊燒等燒造方法,工藝技術(shù)較為領(lǐng)先。孟家井窯瓷器質(zhì)堅(jiān)耐用、美觀大方,因而廣受歡迎。日用瓷器主銷于太原、榆次及周邊地區(qū),有些銷至內(nèi)蒙古、河北等地。
孟家井窯瓷器器形古樸,裝飾既有濃郁的北方民間藝術(shù)風(fēng)格,又有鮮明的地域特色,實(shí)為北方民窯中的一朵奇葩。中國國家博物館、故宮博物院、山西省博物館都藏有孟家井窯燒制的瓷品。中國國家博物院收藏展覽有孟家井窯金代燒制的白地黑花玉壺春瓶,瓶的高度為30厘米,最大腹徑18厘米,足徑8厘米,頸部和下腹各有兩道弦紋,兩組弦紋間寫有“榆次縣孟家井燒來的胡壺如有不口”,這是目前唯一標(biāo)明產(chǎn)地的孟家井窯產(chǎn)品。
孟家井瓷窯遺存和國家權(quán)威機(jī)構(gòu)所收藏展覽的孟家井窯瓷器,使我們有幸領(lǐng)略到孟家井窯陶瓷制品的風(fēng)采,孟家井窯昔日的興盛和繁榮景象仿佛在眼前重現(xiàn)。
編輯:陳暢鳴 charmingchin@163.com
書訊《地?cái)偺源?77天——手記與實(shí)樣圖解》出版
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作者的收藏理念,似乎也已在書名上看出了端倪。777天正是兩年來在周末時(shí)分,闖“鬼市”(意指上海城隍廟地界特有的一種淘寶早市)的結(jié)果,外出時(shí)有在各地古玩地?cái)偺源傻淖邉樱S富了地?cái)偺源傻钠贩N。書中也以圖鑒方式,一一羅列了購買時(shí)間、地點(diǎn)及成交價(jià)格,手記的串聯(lián)寫法給讀者最實(shí)戰(zhàn)的互動,總結(jié)關(guān)鍵知識點(diǎn),避免藏友吃虧上當(dāng)。收藏不為金錢,上海人追求的是“小白相”的單純境界。既不會喪志,但也玩物,而且還玩出了味道。地?cái)偺源删褪遣慌c充斥拍賣市場的金錢角力來比,給出的是實(shí)惠與訣竅。盡看地?cái)傋叱龅拇墒澜纭兜財(cái)偺源?77天——手記與實(shí)樣圖解》。(文/沈海晨)
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