把愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)成未成年人思想道德教育的課堂

賀湘

中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)少年說(shuō)》中寫(xiě)道：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！鼻嗌倌晔亲鎳?guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保證。愛(ài)國(guó)主義教育基地通過(guò)舉辦陳列展覽和內(nèi)置視聽(tīng)等手段，對(duì)未成年人傳播各種知識(shí)、弘揚(yáng)革命精神，尤其成為感知?dú)v史、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、探索未來(lái)的重要文化殿堂。它承擔(dān)著一種職責(zé)，是對(duì)未成年人傳播先進(jìn)文化，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的最佳場(chǎng)所，在未成年人教育方面具有不可取代的作用。

一、愛(ài)國(guó)主義教育基地是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德建設(shè)的重要場(chǎng)所。

記錄著歷史滄桑、先輩足跡、文化遺產(chǎn)、建設(shè)成就的愛(ài)國(guó)主義教育基地，是愛(ài)國(guó)主義精神的有形體現(xiàn)。充分利用這些寶貴的精神財(cái)富，發(fā)揚(yáng)中華民族取之不盡、用之不竭的愛(ài)國(guó)主義精神，是對(duì)未成年人進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要一環(huán)。愛(ài)國(guó)主義教育基地的建立，本身就賦予了鮮明的愛(ài)國(guó)思想意識(shí)的紀(jì)念與教育的意義。作為教育人、熏陶人的重要場(chǎng)所，其必須具備知識(shí)普及性、歷史事件的相關(guān)性和開(kāi)拓智慧與啟迪思想的教育性等特點(diǎn)。

由于愛(ài)國(guó)主義教育基地是革命史跡、重要革命人物、重大歷史事件集中展示的地方，具有十分直觀、生動(dòng)、感人的特點(diǎn)。大多以歷史事件和革命偉人事跡為展示主題，以文物、舊址為中心，利用舊址原物為展示基礎(chǔ)，采用直觀、真切、具體的形式向受眾展示歷史的真實(shí)，贊美崇高的品德，抒發(fā)美好的精神志趣。它具備了教科書(shū)中無(wú)法體現(xiàn)的特定環(huán)境的吸引力、趣味性和學(xué)生獵奇性特點(diǎn)。讓未成年人置身于特殊的歷史氛圍中，感受歷史環(huán)境，體會(huì)歷史內(nèi)容，加強(qiáng)直觀感染力，對(duì)增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣，掌握更廣的歷史知識(shí)面，具有十分重要的作用。

未成年人思想道德教育應(yīng)從未成年人的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，巧用載體，寓教于樂(lè)、寓教于境。思想道德教育具有很強(qiáng)的思想性，需要借助于一定的表現(xiàn)形式，特別是未成年人思想道德教育，由于受教育者的抽象思維和深層理解能力還處在初級(jí)階段，傳統(tǒng)的灌輸教育方式在他們身上難以收到良好的效果，相反，感性的、直觀的、文藝的方式方法通常容易被他們接受。而愛(ài)國(guó)主義教育基地正是以未成年人的思想心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)接受能力為基礎(chǔ)的，突出他們?cè)谒枷氲赖陆逃械闹黧w地位，通過(guò)形象、生動(dòng)、直觀、可信、感染力強(qiáng)的實(shí)物展品和資料，寓教于樂(lè)、寓教于文、寓教于游，使他們對(duì)中華民族燦爛悠久的歷史文化、錦繡中華的壯美景色、革命英烈的豐功偉績(jī)及改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，有了更加真切的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，從而成為未成年人思想道德教育的重要陣地和極好課堂。這種方法寓思想性、愉悅性、多樣性、潛隱性于一體，能使未成年人思想道德教育更易收到良好的效果。

二、圍繞未成年人思想道德教育，進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)

《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》早就指出，要確定一批愛(ài)國(guó)主義教育基地，積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。《意見(jiàn)》也強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義教育基地為重點(diǎn)的未成年人活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)。這些論述奠定了愛(ài)國(guó)主義教育基地在未成年人思想道德建設(shè)中的重要地位。未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)踐表明，愛(ài)國(guó)主義教育基地發(fā)揮了重要的、不可替代的作用，并日益顯現(xiàn)出其特有的生機(jī)和活力。在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)振奮民族精神，凝聚全民族力量，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。2004年5月中共中央在北京召開(kāi)的“全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)”的工作會(huì)議，同年7月14日中宣部在河北西柏坡召開(kāi)的“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”工作會(huì)議等。這些都是黨中央為推進(jìn)新世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安而做出的一項(xiàng)重大決策，對(duì)于全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

新的形勢(shì)下的愛(ài)國(guó)主義教育基地，怎樣才能對(duì)青少年思想道德教育更具有針對(duì)性和實(shí)效性，這是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地面臨的一個(gè)新的課題。因此，為開(kāi)創(chuàng)國(guó)家民族美好未來(lái)具備合格接班人才的戰(zhàn)略工程，愛(ài)國(guó)主義教育基地如何注重改進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力，怎樣拓展教育基地的功能，擴(kuò)大教育的覆蓋面和影響力，提高教育基地的服務(wù)水平和質(zhì)量，這些都是愛(ài)國(guó)主義教育基地必須擔(dān)負(fù)起的義不容辭的職責(zé)和義務(wù)。

三、愛(ài)國(guó)主義教育基地應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的工作方法，為未成年人提供更多、更好的服務(wù)。

愛(ài)國(guó)主義教育基地所承載的文化內(nèi)涵作為社會(huì)文化的一種類(lèi)型，在對(duì)廣大青少年進(jìn)行革命理想和精神情操教育的過(guò)程中，其實(shí)也是未成年人對(duì)這一歷史文化內(nèi)容的一個(gè)審美過(guò)程。按照美的規(guī)律人化的特點(diǎn)，審美文化產(chǎn)品的存在，客觀上也要求審美鑒賞主體具有與之相適應(yīng)的審美結(jié)構(gòu)和文化素養(yǎng)，并通過(guò)特定的歷史環(huán)境、氣氛產(chǎn)生藝術(shù)的感染效果。就好比：只有懂得音律的耳朵，才會(huì)欣賞音樂(lè)的美，否則“對(duì)于不辨音律的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”。①愛(ài)國(guó)主義教育基地作為紀(jì)念特定歷史條件下的革命人物或事件的場(chǎng)所，它所要表現(xiàn)的是要盡量展示革命者的光輝歷史風(fēng)采，反映出一種高尚的精神情操，能夠讓人們通過(guò)去審視這特定歷史條件下的文化內(nèi)涵，得到心靈的震撼、思想的啟迪，最終在規(guī)范自身的行為、認(rèn)知方面產(chǎn)生新標(biāo)準(zhǔn)和新的約束力。像這種只有在一定的歷史環(huán)境條件下才能理解到革命歷史人物或革命歷史事實(shí)的精神實(shí)質(zhì)所在的文化載體，對(duì)未成年人將產(chǎn)生更直觀、更深入的教育效果。

一般來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義教育基地的文物史料是極為豐富的。通過(guò)實(shí)物展覽的形式，使未成年人從課本里走出來(lái)，親眼目睹革命歷史史跡，有意識(shí)地觸摸歷史的真實(shí)，在與歷史史實(shí)的交流過(guò)程中，加深對(duì)革命歷史的了解和把握，并通過(guò)對(duì)革命先烈、歷史人物和一些重大歷史事件的審視而有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，能夠產(chǎn)生思想上的升華。隨著人們觀念的改變和現(xiàn)代高科技的發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義教育基地陳列方式和展覽理念也發(fā)生了根本性的變化，越來(lái)越多的高科技展示手段運(yùn)用到陳列展覽的設(shè)計(jì)中來(lái)。比如聲、光、電、背景音樂(lè)、背景畫(huà)面、輔助模型等的應(yīng)用，使展覽形式的整體效果更加接近生活的原本，體現(xiàn)出展示內(nèi)容的真實(shí)，也使展覽空間更加具有歷史環(huán)境的特定氣氛，很大程度上增強(qiáng)了直觀感染的力度和吸引力的效果。使未成年人在審美歷史文化過(guò)程中憑借傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋玫氐玫礁泄偕系恼J(rèn)識(shí)，然后達(dá)到理性思維的升華，最終實(shí)現(xiàn)在文化審美過(guò)程中獲取精神營(yíng)養(yǎng)，規(guī)范自身行為，培養(yǎng)高尚情操和正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的目的。

愛(ài)國(guó)主義教育基地承擔(dān)著未成年人思想道德教育職責(zé)和塑造公民思想道德意識(shí)的義務(wù)。要發(fā)揮其特殊的功能，必須首先舉辦形式多樣的陳列展覽，增強(qiáng)展示效果，創(chuàng)新載體，努力做到思想性、藝術(shù)性和觀賞性的統(tǒng)一。

1.采用更為人性化的多功能、靈活多變的陳列展示方式

在許多愛(ài)國(guó)主義教育基地陳列展示中，就是通過(guò)運(yùn)用半景畫(huà)、多媒體、人物蠟像等比較直觀、立體的方法來(lái)盡可能營(yíng)造展示內(nèi)容的歷史環(huán)境與社會(huì)背景，使整個(gè)展示氛圍模擬得惟妙惟肖，形象生動(dòng)，非常逼真。這種特殊的教育手段能夠最大限度地增強(qiáng)觀眾的感悟能力和理解能力，能夠最大限度地發(fā)揮感染力和吸引力，其作用尤其對(duì)未成年人效用更大。比如中共代表團(tuán)梅園新村紀(jì)念館，充分考慮到青少年的興趣，在館內(nèi)專(zhuān)門(mén)設(shè)有多媒體幻影成像和蠟像館，利用實(shí)景與虛景相結(jié)合再加上背景音樂(lè)和圖像，其真實(shí)的環(huán)境感受是其他形式的說(shuō)教都無(wú)法比擬的。

2.堅(jiān)持以人為本的服務(wù)理念

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，未成年人的思想認(rèn)識(shí)、文化素養(yǎng)在不斷提高，且現(xiàn)代化教育更加重視教育的娛樂(lè)性。寓教于樂(lè)將成為未成年人追求和易于接受的一種形式。這些發(fā)展變化促使愛(ài)國(guó)主義教育基地工作者轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，改善服務(wù)條件和參觀環(huán)境，增強(qiáng)觀眾化的意識(shí)和以人為本的服務(wù)理念。應(yīng)當(dāng)使受眾在步入愛(ài)國(guó)主義教育基地的大門(mén)后，感到它不單是接受教育的場(chǎng)所，還是休閑娛樂(lè)、陶冶身心、提高素質(zhì)、調(diào)節(jié)心態(tài)的場(chǎng)所。并且在優(yōu)美的環(huán)境和熱情的服務(wù)中，使受眾獲得美的享受，在參觀中始終有一個(gè)愉快的心情、賓至如歸的感覺(jué)，使未成年人在美的享受中自覺(jué)汲取愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨的民族精神。

3.堅(jiān)持多樣化的宣傳方式

未成年人思想道德建設(shè)應(yīng)是理論教育和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。未成年人思想道德建設(shè)除了理論教育外，還要從實(shí)踐育人的要求出發(fā)，廣泛深入地開(kāi)展未成年人道德實(shí)踐活動(dòng)，使他們?cè)谧杂X(jué)參與中道德境界得到升華。通過(guò)依托愛(ài)國(guó)主義教育基地，可以充分利用革命領(lǐng)袖、民族英雄等誕辰紀(jì)念日、歷史事件紀(jì)念日等時(shí)機(jī)，開(kāi)展主題鮮明、形式新穎的思想道德教育宣傳活動(dòng)，精心組織紅色旅游及參觀瞻仰活動(dòng)，為未成年人樹(shù)立可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣，讓他們從榜樣的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量。還可以舉辦有獎(jiǎng)?wù)魑摹⒀葜v比賽、文藝匯演等多種形式的宣傳活動(dòng)，讓未成年人廣泛參與其中。同時(shí)愛(ài)國(guó)主義教育基地還應(yīng)該努力把自身打造成精品，始終明確自己的責(zé)任和使命，在弘揚(yáng)先進(jìn)文化的過(guò)程中大力培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，積極融入社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，力求創(chuàng)新，以鮮明的個(gè)性特征和豐富的文化內(nèi)涵去吸引未成年人，真正成為弘揚(yáng)革命文化的圣地，凝聚民族意志和力量的精神家園，成為未成年人思想道德教育的大課堂。

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①馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿（單行本）.人民出版社，1985：82