“求真”與“務(wù)實(shí)”的辯證關(guān)系

朱東耀

“求真務(wù)實(shí)”是黨中央大力倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)。全面落實(shí)“求真務(wù)實(shí)”的要求，需要從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，辨證地認(rèn)識(shí)和把握“求真”與“務(wù)實(shí)”的關(guān)系。

“求真”是“務(wù)實(shí)”的基礎(chǔ)。列寧指出：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”?！扒笳妗?，我理解有兩層含義：一是尋求真理，也就是認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律；二是尋求真實(shí)，也就是認(rèn)識(shí)事物的客觀實(shí)際。完整意義上的“求真”，就是要在認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律和客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上制訂科學(xué)正確的行動(dòng)路線和方案。顯然，這樣一番認(rèn)識(shí)和探索的工作，對(duì)于指導(dǎo)實(shí)踐是必不可少的。黨的歷史反復(fù)證明，黨必須不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新，以保持理論的先進(jìn)性、科學(xué)性；必須深入了解和牢牢把握我們的國(guó)情、社情、民情，使認(rèn)識(shí)反映客觀實(shí)際，這兩者是我們正確行動(dòng)的基礎(chǔ)，是我們制訂正確的路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略以推動(dòng)革命、建設(shè)和改革事業(yè)前進(jìn)的前提條件。我們黨歷史上有過(guò)由于理論上的錯(cuò)誤和模糊認(rèn)識(shí)以及對(duì)實(shí)際情況不了解、不掌握而發(fā)生路線、政策錯(cuò)誤進(jìn)而使黨和國(guó)家事業(yè)蒙受重大損失的沉痛教訓(xùn)，我們每一個(gè)單位、每一個(gè)人恐怕也都出現(xiàn)過(guò)因?yàn)樗枷胝J(rèn)識(shí)不到位、不符合實(shí)際而在實(shí)際工作中受挫的經(jīng)歷。由此可見(jiàn)“求真”的重要和必要。

“務(wù)實(shí)”是“求真”的目的和歸宿。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！闭J(rèn)識(shí)世界是為了更好地改造世界，我們作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者，不是純粹的理論家，而首先是肩負(fù)時(shí)代重任的實(shí)踐者、探索者。求得了“真”，就要盡快務(wù)之于“實(shí)”，也就是把理論、路線、方針、政策、計(jì)劃、方案付諸實(shí)踐和行動(dòng)，只有這樣才能使真知發(fā)揮作用，使現(xiàn)實(shí)世界得到改造。正如毛澤東同志所說(shuō)：我們中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以要找（馬克思主義）這根“矢”，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)“的”。如果“求真”只滿足于坐而論道，而不準(zhǔn)備起而行動(dòng)，那么，即使求得了“真”，又會(huì)有什么結(jié)果？！

還要注意的是，“求真”具有階段性、相對(duì)性，自然界和社會(huì)的奧妙是無(wú)窮的、發(fā)展是無(wú)盡的，人們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)、社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的某一階段，只能對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)到某一程度，而不可能“畢其功于一役”，從一開(kāi)始就完完全全地把事物認(rèn)識(shí)透徹、把道路看清楚；而“務(wù)實(shí)”具有及時(shí)性、緊迫性，時(shí)間不等人，形勢(shì)催逼人，有了一定程度的認(rèn)識(shí)就要盡快付諸行動(dòng)，而不容無(wú)限制地遷延，否則時(shí)機(jī)就會(huì)錯(cuò)過(guò)，事業(yè)就會(huì)受損。因此，“求真”不能變成長(zhǎng)時(shí)間的議而不決、猶豫不定甚至無(wú)謂爭(zhēng)論，否則就會(huì)把對(duì)理論的探索和對(duì)真理的追求引向歧途，這無(wú)益于甚至?xí)璧K實(shí)踐的發(fā)展。

“務(wù)實(shí)”對(duì)“求真”具有強(qiáng)大的反作用。“求真”之所以必須進(jìn)一步發(fā)展為“務(wù)實(shí)”，還因?yàn)閷?shí)踐對(duì)于認(rèn)識(shí)和理論所具有的巨大反作用。馬克思主義認(rèn)識(shí)論非常強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)作用和促進(jìn)作用，不但認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本來(lái)源，而且強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是發(fā)展真理的途徑。由此引出了我們黨“理論聯(lián)系實(shí)際”的思想路線。把握“求真務(wù)實(shí)”的精髓，必須深刻理解“務(wù)實(shí)”對(duì)于“求真”的反作用。不但只有務(wù)之于“實(shí)”才能體現(xiàn)“真”的價(jià)值，而且只有務(wù)之于“實(shí)”，才能使思想認(rèn)識(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)和客觀規(guī)律的符合性和符合程度得到檢驗(yàn)，才能發(fā)現(xiàn)目前的思想、認(rèn)識(shí)、理論以及路線、方針、政策、策略、方案中的缺點(diǎn)、不足甚至謬誤之處，從而為改正不足、取得新的進(jìn)步奠定基礎(chǔ)。

在實(shí)踐中探尋真理和客觀實(shí)際，把從實(shí)踐中得到的認(rèn)識(shí)又返回到實(shí)踐中實(shí)施和檢驗(yàn)，一方面使理論得到實(shí)現(xiàn)，另一方面使認(rèn)識(shí)得到不斷升華，使實(shí)踐得到持續(xù)推進(jìn)，這是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程，一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程。這恐怕就是“求真務(wù)實(shí)”的真諦所在。用一個(gè)簡(jiǎn)明的公式表示就是：“求真－務(wù)實(shí)－進(jìn)一步求真－更好地務(wù)實(shí)”。

（作者單位：中國(guó)通用技術(shù)（集團(tuán)）控股有限責(zé)任公司）

■責(zé)編/（見(jiàn)習(xí)）劉建 美編/李祥峰