人與橋

◎?qū)?肯（作家） 撰文

黃啟后（畫家） 繪圖 攝影

北宋張擇端所作的《清明上河圖》中的虹橋

壹

1146年，北宋文學(xué)家孟元老在《東京夢華錄》中對汴水虹橋有一段簡約而精彩的描寫，說自東京汴水門外七里，至西水門外，河上有橋十三，而自東水門外七里的橋曰“虹橋”，“其橋無柱皆以巨木虛架，飾以丹艧，宛如長虹，其上下土橋亦如之?！薄昂鐦颉庇纱说妹?。同時這段文字也說明當(dāng)時的東京汴京不僅《清明上河圖》中的橋是“虹橋”即木拱橋，還有許多同類的木拱虹橋。可惜可嘆的是，翻開中國橋梁史，中國四大古橋，河北趙州橋、福建萬安橋、廣東廣濟(jì)橋均保存完整，歷千年風(fēng)雨，唯獨地位最高、結(jié)構(gòu)造型最為獨特的“汴水虹橋”蕩然無存，在中原大地上失去了蹤影，其“虹橋”的營造技術(shù)也已失傳千年。現(xiàn)在，我們只能在《清明上河圖》中一睹“汴水虹橋”風(fēng)姿，那以它為中心的曾經(jīng)的繁華與榮耀。消失或失傳是人類文明的主題，發(fā)現(xiàn)也是，發(fā)現(xiàn)總是提示我們失去的更多。

貳

1980年，早春時節(jié)，慶元農(nóng)民吳其林即將成為慶元有史以來第一位文物干部，不過吳其林自己倒有些猶豫，他正干著電影院臨時放映員的活兒。這活兒不賴，可以天天看電影，許多電影迷有求于他。

那時改革開放，百廢待興，縣文化局招一名文物干部，宣傳部長點了吳其林的名，可吳其林那時根本不知文物為何物，甚至連“文物”兩字的音還都咬不準(zhǔn)。部長的老婆有文化，告訴他搞文物都要大學(xué)學(xué)歷本的，要你去說明你有學(xué)問哩。吳其林還是放不下電影院，把腦袋一晃，對部長老婆說：“讓我去可以，能不能把我老婆也調(diào)到縣城？”那時吳其林想既然領(lǐng)導(dǎo)點名讓他去搞文物，一定是看上他什么，他覺得這是將老婆弄到縣城里的機(jī)會，不成的話他也不希罕文物干部，放電影挺好，好多人羨慕他呢。沒想到部長竟答應(yīng)了，老婆一起到縣里來！

農(nóng)民吳其林何德何能？

吳其林1946年生于慶元鄉(xiāng)村，1960年父親餓死，中學(xué)沒畢業(yè)的吳其林退學(xué)回到了村里。在村里，吳其林當(dāng)過夜校老師、木匠，干過雜活，都干得不好。當(dāng)老師，他學(xué)生的年紀(jì)全都比他大，學(xué)生哄他，課上不下去。當(dāng)木匠，吳其林的氣力不夠，掄起斧頭向左砍左邊腰疼，向右砍右邊腰疼，一天下來渾身痛。文化這東西好是好，高不成低不就，不夠火候，也很誤人，吳其林那時就頗有點這樣子。干不了農(nóng)民的“正事”就愛瞎捉摸事，學(xué)木匠時吳其常常跑到村里村外廊橋底下看廊橋的構(gòu)造、榫頭、題詩、橋記什么的，常常看得入迷，一看就是大半天。吳其林的哥哥是木匠，吳其林曾問哥哥，“不知師傅知不知道這橋是怎么建的？”哥哥說，“你管這閑事干什么？”哥哥有點瞧不上這個弟弟。

后來放電影是吳其林做得最好的事，也是他最愿做的事。得到這個臨時性的工作不容易，吳其林很努力，又有墨水，自己寫廣告畫報，在墻上用訂書機(jī)把電影廣告釘好。吳其林畫不行但字寫得好，且故意寫的繁體字。人們看了似懂非懂，但都叫好，縣文化局領(lǐng)導(dǎo)也看到了，以為吳其林是個“老秀才”。老秀才做文物工作再合適不過了，吳其林戀戀不舍離開電影院。

這年5月，調(diào)到文物部門沒幾天，吳其林被派去龍泉學(xué)習(xí)挖掘考古，有人嘲笑吳其林：你這個傻子，電影那么吃香，你卻去撿破碗，鉆破洞，真傻?！皡巧底印钡拿曌钤缇褪悄菢觽鏖_了。吳其林也覺得憋屈，自己什么也不會，一點專業(yè)也沒有這不是瞎搞嗎？搭上總是懷念放電影那段美好時光，自然不平則鳴。1983年，早春時節(jié)，時任浙江省文物局局長、文化廳副廳長的毛昭晰來麗水開文物會議，吳其林在會上鳴了一炮：“放電影還有一個操作規(guī)程，我們搞了三年文保都沒有受過培訓(xùn)，都在瞎搞?！泵珠L不急不惱，說吳其林這個意見提得好。

吳其林本來想這下開罪了省領(lǐng)導(dǎo)，干脆放完炮回電影院接著放電影去，沒想到毛局長如此雅量。果真，第二年，國家的文物局在成都辦培訓(xùn)班，浙江省只有兩個名額，便給了麗水一個，并且點著名要吳其林去。后來吳其林無數(shù)次拿這事向人顯擺：“看來好提意見、好‘放炮’雖然會吃苦頭，但也可能會占便宜！”

叁

孟元老，號幽蘭居士，曾任開封府儀曹，在東京汴梁生活了二十三年。北宋末年，金軍大舉南下，開封數(shù)次被圍。1126年，靖康癸未，徽宗、欽宗被金軍虜去北方，史稱“靖康之難”。中原人士大多隨朝廷南下，故國故鄉(xiāng)之思時刻縈繞心頭?！熬缚抵y”第二年，孟元老離開汴梁南下，避地江左[1]：古人敘述地理，以東為左，以西為右，故稱長江下游以東地區(qū)為“江左”，即今皖南、蘇南、浙江一帶。，終老于此。孟元老避地江左的數(shù)十年間，寂寞失落中時常暗想當(dāng)年東京繁華，心中無限惆悵，在與年輕人談及時，對方往往“妄生不然”。為了不使談?wù)摉|京風(fēng)俗者失于事實，讓后人開卷一睹當(dāng)時之盛況，宋高宗紹興十七年，孟元老在悵然中提筆追憶當(dāng)年繁華，編次成集，撰成《東京夢華錄》。

孟元老在自序中寫道：“靖康丙午之明年，出京南來，避地江左，情緒牢落，漸人桑榆。暗想當(dāng)年，節(jié)物風(fēng)流，人情和美，但成悵恨。近與親戚會面，談及曩昔，后生往往妄生不然”“古人有夢游華胥之國，其樂無涯者，仆今追念，回首悵然，豈非華胥之夢覺哉？紹興丁卯歳除日，幽蘭居士孟元老序?！睆男蛑锌梢钥闯雒显蠈懘藭木売桑约胺浅Ｖ匾囊稽c，即寫作地點為浙東紹興。這說明中國文化重心自“靖康之難”后南移，也就是說，江浙的風(fēng)物事實上有著濃重的北方的影子。

《東京夢華錄》（外四種） 文化藝術(shù)出版社

《東京夢華錄》大致所涉京城外城、內(nèi)城、河道橋梁、街巷坊市、店鋪酒樓、朝廷朝會、歌舞百戲等等，無所不包，堪稱文字的《清明上河圖》。其多與橋有關(guān)，如這樣的文字：“近橋兩岸，皆石壁，雕鐫海馬水獸飛云之狀。橋下密排石柱，蓋車駕御路也。州橋之北岸御路，東西兩闕，樓觀對聳。”《東京夢華錄》不足四萬言，提到“橋”字不下125處，僅“河道”一章一口氣寫了4條河32座橋。

肆

《東京夢華錄》明崇禎毛氏汲古閣刻津逮秘書本

吳其林在成都高強(qiáng)度培訓(xùn)了兩個星期，回到慶元，再看到縣電影院不禁有些感慨，仿佛天上方七日，地上已千年。吳其林從未出過遠(yuǎn)門，這次見識了大城市，學(xué)習(xí)班上識人甚多，他第一次把電影放映員的事忘了，以至再見到電影院竟有隔世之感。電影和電影院都屬于別人了，他這輩子怕就屬于文物了。而且，對著鏡子，他發(fā)現(xiàn)自己一直以來長得就有點像文物，有文物相，培訓(xùn)期間許多知識都讓他想到自身的特點，譬如自己為什么喜歡繁體字，不就因為繁體字有文物的味道嗎；自己其他事情都干不太來，而電影放映員和他身上的文物味道比有點兒戲。好了，他就是文物，他就要以文物自居，用文物本身說話，吳其林進(jìn)入了角色。

吳其林搞文物，先要摸清家底，一個人走遍了慶元的山山水水。慶元屬浙西南山區(qū)，全境有溪谷、盆地、丘陵、低山、中山多種地形地貌，有大小溪流926條之多。較大的有松源溪、安溪、竹口溪、南陽溪、左溪、西溪、八爐溪。南陽溪、左溪向東流入甌江，松源溪、安溪、竹口溪向西南流入閩江，西溪、八爐溪向東南注入福安江。逢山開路，遇水搭橋，慶元河多溪多自然橋也多，且因地處偏僻，老輩子留下的古橋也多，比如美麗的蘭溪橋。

伍

古老的木拱虹橋結(jié)構(gòu)最初誕生于何地？在《中國古橋技術(shù)史》的研究中，科學(xué)家們說法不一。大多數(shù)人認(rèn)為，最早出現(xiàn)虹橋結(jié)構(gòu)的是青州南陽橋，它是由北宋時期的一個守城卒子，在青州太守夏竦的支持下建造的。史家普遍認(rèn)為虹橋營造技術(shù)曾流傳到山西、河南等廣大地區(qū)。那么，《清明上河圖》之后“虹橋”是不是真的在中國徹底消失了呢？

20世紀(jì)70年代末，有個別文物工作者在浙江省西南部的慶元、泰順等地發(fā)現(xiàn)類似虹橋結(jié)構(gòu)的木拱廊橋，1980年《中國古橋技術(shù)史》第三次編寫工作會議在杭州召開，部分專家考察了浙南木拱橋。此后文物和橋梁研究者又在閩北山區(qū)發(fā)現(xiàn)了類似的木拱廊橋，至此，橋梁專家們普遍確認(rèn)浙南閩北的木拱廊橋橋拱部分的結(jié)構(gòu)技術(shù)與汴梁虹橋基本一致：北宋時期盛行的虹橋技術(shù)并沒有在中國消失，而是得到了傳承。這一驚人的發(fā)現(xiàn)，就像在浙閩大地上發(fā)掘出了一座中國古代橋梁科技史中的“侏羅紀(jì)公園”，塵封了900多年的虹橋結(jié)構(gòu)重現(xiàn)天日。

人們一直以為，唐宋時代盛行于中原的木拱虹橋，早已消失于歷史的長河中了，卻不料由這些藏在浙閩交界大山里的能工巧匠們將其發(fā)揚(yáng)光大了。（圖黃啟后）

那么，北宋后期的“虹橋”，為什么900多年后會在浙南閩北出現(xiàn)呢？中國最早研究虹橋結(jié)構(gòu)的橋梁史學(xué)家唐寰澄先生認(rèn)為：浙閩木拱廊橋是汴水虹橋的改進(jìn)型橋式，是隨著中國文化重心南移——宋室南渡，士工農(nóng)商將先進(jìn)的造橋技術(shù)帶到了浙閩山區(qū)，再結(jié)合當(dāng)?shù)氐哪緲?gòu)技術(shù)逐步發(fā)展起來的。由于浙南閩北特殊的地理環(huán)境和歷史人文背景，使木拱廊橋得到了完好的保護(hù)。木拱虹橋有一個從小跨徑向大跨徑發(fā)展發(fā)展的過程，最終達(dá)到木拱橋單孔拱跨長度之極限，慶元的蘭溪橋就是這一過程的典型代表。

陸

蘭溪橋位于五大堡溪和后廣溪交匯處，始建于明朝萬歷二年，重修于清朝乾隆五十九年，吳其林從小不知從橋上走過多少次，還在學(xué)木匠時就多次跑到橋底下著迷地看橋的構(gòu)造，看橋上各類橋記、題字、對聯(lián)、詩賦、雕刻、書法。然而即使做了文物干部，憑吳其林那點初級的文物知識，他并不清楚蘭溪橋事實上是中國現(xiàn)存單孔跨度最大的木拱廊橋，是木拱廊橋技術(shù)在中國文化重心南移之后的成熟時期的代表。世人認(rèn)為失傳了近千年的木拱虹橋營造技術(shù)事實上并沒失傳，而是隨著南宋小朝廷流布到了浙西南的山野民間，在926條之多的大小河溪上，汴水虹橋的“變體”隨處都是，婧娉而立，只是藏在深閨人不識罷了。難怪上世紀(jì)70年代慶元修水電站，測繪人員走進(jìn)深山，看到上游的蘭溪古橋，驚嘆不已，就以蘭溪橋的名字來命名水電站。

1984年，蘭溪橋水庫開始清庫，準(zhǔn)備蓄水發(fā)電，而水庫上游的蘭溪橋處于淹沒區(qū)，縣里開會決定拆除蘭溪橋。吳其林不是與會人員，沒人告訴他，只是有一天縣文化局長說：蘭溪橋馬上要拆了，橋梁上還有一些古人的文字題跡，你去把梁扛回來，以后可以搞陳列。

吳其林大吃一驚，一方面感到被輕視、被忽略，這事怎么從來就沒人知會他一聲？又感到一點點慶幸，畢竟局長還有點文化，知道把一些文人墨跡留下，可這是一座完整的橋，一座古橋，怎么說拆就拆？局長讓吳其林趕快去，說擁有蘭溪橋的兩個村正為拆橋賣木頭的錢討價還價，據(jù)說所有木料估價3萬多塊，買主已經(jīng)有了。

吳其林以最快速度趕到現(xiàn)場，謝天謝地，還沒動工！吳其林當(dāng)即跟現(xiàn)場總指揮說：蘭溪橋是文物古建，不能拆！龍泉縣解放初期有個著名事件：當(dāng)?shù)夭鹆艘蛔未潘?，把塔磚拿來鋪大街，結(jié)果縣長被撤職，轟動一時?？傊笓]以前當(dāng)過龍泉縣副縣長，懂法，答應(yīng)了吳其林：緩拆。

從拆蘭溪橋現(xiàn)場回來，吳其林立即趕寫了要求保護(hù)蘭溪橋的匯報材料，蘭溪橋不能拆！吳其林力陳拆橋的嚴(yán)重后果，如果實在要拆也要選點遷建，不能把橋賣了，絕對不能，這是犯罪，有古塔前車之鑒。報告寫完吳其林要求文化局長簽字，報縣里，可局長說這是縣常會已經(jīng)決定的事，他不能簽。

吳其林心急，無法走組織程序，就以個人名義寫了報告，一共寫了九份，每個縣常委一份，并蓋了自己的私章，所報告上都標(biāo)了一個醒目的“急”。吳其林就是這樣一個人，因為有點文化做事一根筋，且有點很夸張。當(dāng)晚吳其林帶一大摞報告，連續(xù)去敲縣里主要領(lǐng)導(dǎo)的家門，既送報告又當(dāng)面解釋，宣傳保護(hù)古橋的意義。七個主要領(lǐng)導(dǎo)的家轉(zhuǎn)下來，已經(jīng)是夜里10點了。就算這樣，吳其林還不放心，第二天一早他就守在辦公室，上班時間一到，立即給省里的文物部門打電話，請求他們干預(yù)此事……

柒

2009年9月28日，阿拉伯聯(lián)合酋長國首都阿布扎比，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議在這里舉行，來自全球114個國家和地區(qū)的400多名代表參加會議。為期三天的會議主要討論確定入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》和《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的項目。中國申報的“木拱虹橋營造技藝”項目進(jìn)入首批《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，被列為急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將有資格接受特設(shè)基金所提供的財政援助。聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會評審專家認(rèn)為，“編梁技術(shù)與榫卯連接的使用使得位于福建與浙江兩省的木拱廊橋成為值得稱贊的獨特的建筑方式?！?/p>

消息傳來，作為“中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”項目的具體地區(qū)，慶元縣一夜之間吸引了全世界的眼光，人們不禁要問：曾經(jīng)被學(xué)術(shù)界認(rèn)為已經(jīng)在900多年前消失的“虹橋”為什么會在浙南閩北重現(xiàn)？神秘的木拱橋營造技藝有哪些“鬼斧神工”之奧妙？這項世界“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”又怎么來保護(hù)和傳承呢？

捌

吳其林做事如此“癲狂”，不管不顧，一位平時對吳其林還算不錯的領(lǐng)導(dǎo)罵他：“你這個半途出家的和尚，把大濟(jì)廟搞成文物也就罷了，現(xiàn)在還要把蘭溪橋也搞成文物！是不是文物，是你說了算的嗎？”

如今，蘭溪橋遷建到西洋殿旁，出了橋尾就能見到殿中精雕細(xì)鑿的古戲臺。（圖左端為橋尾）

在大跨度的蘭溪橋內(nèi)，販夫走卒的手推車、貨郎擔(dān)與老爺們的轎子，交融于廊橋內(nèi)一個個形狀各異的觀景窗孔，從這既俗又雅的小窗孔看出去，就像在翻看一本傳統(tǒng)山水畫的冊頁圖集。（圖黃啟后）

吳其林的報告同樣送到省里，甚至國家文物局，果然就有了動靜。事情鬧大了，幾天后，省里來了一位姓傅的處長。縣委宣傳部長悄悄告訴吳其林：“處長的級別，同縣長一樣，是大人物哎?！笨h里馬上派了一部車，交通局長、文化局長、副縣長，擠了一車人去蘭溪橋。傅處長在現(xiàn)場辦公，建議立即成立“蘭溪橋拆建領(lǐng)導(dǎo)班子”。會議決定，由吳其林具體負(fù)責(zé)蘭溪橋的拆建。宣傳部長對吳其林說：“你要全部拆得下來，還要全部建得回去！不然的話，你這個‘小鞋’就穿上了。”蘭溪橋終于可以保護(hù)了，可是，吳其林卻沒有好好歇腳的時間。為確保古橋遷建工程的順利完工，縣里決定派吳其林擔(dān)任拆建古橋現(xiàn)場監(jiān)督負(fù)責(zé)人。

這天，一大早，吳其林帶著大米、咸菜和鋪蓋到了現(xiàn)場。工程隊拆到哪里吳其林就畫草圖、做記號，把所有的資料都記錄下來。木拱橋的坡度是多少，牛頭結(jié)構(gòu)的傾斜度有多少，吳其林都自己拿線去吊，這樣重建的時候就掌握了第一手材料。他后來到處對人說，拆橋就像考古一樣嚴(yán)謹(jǐn)。拆到橋面時，那真是一點點的剝離：最底下一層是箬葉，第二層是木炭，第三層又是箬葉，第四層才是沙石料。這樣做成的橋面，防潮吸水，幾百年都不會腐爛?！拔抑爸辉跁峡吹竭^，第一次親眼目睹，很激動。重建時，我們也完全按照這種古老的工藝給予復(fù)原。”吳其林說，現(xiàn)場有很多豐富的發(fā)現(xiàn)，比如木梁上的墨筆題跡，時間久遠(yuǎn)，早已墨黑一片了，但是被雨水一淋、太陽一照，字跡全都出來了，格外清晰。不到現(xiàn)場，是看不到這樣的奇跡的。這個過程太美妙了。

玖

對文保來說，錢永遠(yuǎn)是個問題。一座古橋，一座長48.12米、寬5.5米的木拱廊屋橋，要完整地實現(xiàn)由遷到建的工程談何容易？而且，由于縣財政緊張，縣里只下?lián)?萬元經(jīng)費，僅能供拆卸和運(yùn)輸?shù)馁M用。經(jīng)費嚴(yán)重不足，是否再向縣里要？吳其林覺得事已鬧得夠大，不能再給縣里添麻煩，于是一拍胸脯向縣里保證不夠的錢他包下了，不再用縣里一分錢！吳其林也沒什么好辦法，準(zhǔn)備憑自己的三寸不爛之舌募捐。蘭溪橋完整拆了之后，吳其林深入沿線農(nóng)村，發(fā)動干部群眾，一路化緣，一路鼓吹，形同民間藝人或托缽僧人，果然天不負(fù)人，經(jīng)過吳其林的努力，募捐到自用杉木70余立方米，節(jié)約了近5至6萬元經(jīng)費。

蘭溪橋雖然經(jīng)歷四百多年風(fēng)雨橋身仍然非常穩(wěn)定，木拱橋架牢固到工人要拆卸拱架的榫頭，想了很多辦法都拆不下來。最后用了鋼釬、葫蘆、千斤頂，再運(yùn)用杠桿原理，花了大力氣，總算將榫頭拔了出來。蘭溪橋拆了40多天，吳其林在現(xiàn)場住了40多天，這時候遷建后的蘭溪橋選址吳其林也想好了，遷到西洋殿旁邊，這樣就能連同西洋殿作為古建筑群一起保護(hù)起來。這是吳其林的伏筆，誰說吳其林傻，看用在什么地方。[注]：多年后，1992年，美麗的蘭溪橋果然成為維修西洋殿的一個理由，因為西洋殿破破爛爛，難與嫁到此處的淑女蘭溪橋媲美，形成不了組合的文物景觀。當(dāng)然，那時，西洋殿也正好到了非修不可的地步。它是紀(jì)念“菇神”吳三公的，始建于南宋，清代重修過，距今800多年了；它也是慶元雕刻藝術(shù)最精致最華麗的一座古寺廟，“文革”時用作牛棚和農(nóng)藥廠，面目全非，古戲臺已坍塌了兩間。吳其林每次路過，看它一副破敗相，可是太陽底下，那些柱檐上的雕刻——諸葛亮唱空城計、司馬懿兵臨城下——那樣生動美麗，真是心疼。他覺得這么好的祖廟不保護(hù)好，搞文物也沒意義了。重修西洋殿需要錢，有一年縣財政好不容易擠出5萬元，可是夏天發(fā)水災(zāi)，村子淹了好幾個，這筆錢也泡湯了。就這樣，有錢修一修，沒錢停下來，西洋殿修修停停好幾年。一次資金又?jǐn)嗔?，吳其林實在苦悶，晚飯時喝了點酒，熱血涌上頭，就跑到縣長家去了。他在縣長家門口的地上坐著，等到11點，縣長回來了，就向縣長要錢。縣長火了，說再不走要報警。吳其林雙手抱拳，怒視著縣長：“嗚呼，謝謝你了！如果為搶修西洋殿坐牢，我會倍感榮幸！”第二天，整個縣府大院都知道了這件“瘋事”：昨晚有個瘋子到縣長家鬧事。后來連省文物局的毛昭晰局長都知道了，省文物局特意給西洋殿撥了5萬元款。毛局長批評吳其林：“精神可嘉，但不能過分。文物要保護(hù)，但工作要注意方法，不能過分喲！”吳其林算計領(lǐng)導(dǎo)、鬧領(lǐng)導(dǎo)，到底是傻還是聰明，不得而知。

雅俗共賞的窗孔（黃啟后攝于浙江省慶元縣蘭溪橋）

遷建工程中，吳其林正正規(guī)規(guī)經(jīng)歷了與橋的所有細(xì)部的接觸。工程從十多家民間木工師傅中選了一家，參與橋的全部拆建，也就是從民間師傅那里，吳其林學(xué)到了很多東西。整個拆橋過程中，他對所有構(gòu)件親手詳細(xì)地作了記號和記錄，并拍下了很多照片，從中探究到了木拱廊橋的神奇構(gòu)造。蘭溪橋遷建竣工之后，省地專家到現(xiàn)場驗收。在得知蘭溪橋在遷建過程中只花了政府5萬元錢時，專家紛紛稱贊：“這簡直是一個奇跡，不僅花錢少，而且質(zhì)量好。”

就這樣，在吳其林的不懈努力下，蘭溪橋被完好地保護(hù)下來，與西洋殿珠聯(lián)璧合，成為鄉(xiāng)村人文勝景。此后近三十年，吳其林先后負(fù)責(zé)和參與了濛淤橋、后坑橋、如龍橋、裊橋等木拱廊橋的搶救維修工程，其中有四次落架大修。他對每一座廊橋的橋式、結(jié)構(gòu)、特點都了如指掌，如數(shù)家珍，可以說是慶元廊橋的“活地圖”、“活字典”，被人們尊稱為“吳廊橋”。

慶元完好地保留著90多座風(fēng)格各異的古廊橋，其中木拱廊橋就有22座。慶元木拱廊橋不但具有全國數(shù)量最多、歷史最悠久、歷史沿革最具連貫性的特點，而且全國現(xiàn)存壽命最長、拱跨度最大、長度最長的木拱廊橋均在慶元境內(nèi)。

2005年，慶元廊橋獲得聯(lián)合國教科文組織第六屆亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)卓越獎。這一切都閃現(xiàn)著吳其林的影子，如今吳其林已老，廊橋是他的生命，某種意義吳其林本身連同他的事跡也在變成一座廊橋。